（新課標(biāo)）高一語文上學(xué)期第二次月考試題.doc

2013-2014學(xué)年度上學(xué)期第二次月考高一語文試題【新課標(biāo)】一、基礎(chǔ)知識1、下列加點的字的注音全對的一項是（ ）a點綴（zhu） 箜篌（knghu） 阡陌（qinm） 呦呦（yuyu）b倩（qin）影 脈（m）脈 裊娜（nu） 晻晻（ynyn）c葳蕤（wiru） 囚系（j ） 移徙（x ） 侘傺（chch） d汆（tn）水 漪（y）瀾 薊（j ）草 謠諑（zhu）2、下列詞語書寫完全正確的一項是（ ）a涌道 戰(zhàn)栗 峻峭 留連 暗淡無光b惱怒 涸轍 歧韻 喝睡 急不睱擇c混鈍 蕭索 猗郁 瞥見 風(fēng)煙四起d頹廢 深邃 徜徉 凝滑 秋水長天3、下列各項沒有通假字的一項是（ ）終老不復(fù)取長太息以掩涕兮猶可說也可憐體無比合葬華山傍雞鳴桑樹顛 絡(luò)繹如浮云守節(jié)情不移abc、d4、下列加點的字意思全不相同的一項是（ ）a始適還家門 少無適俗韻 適得府君書 舟行適臨汝b汝可去應(yīng)之 六合正相應(yīng) 零淚應(yīng)聲落 以我應(yīng)他人c謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 謝家來貴門d以爾車來 作計乃爾立 君爾妾亦然 爾卜爾筮5、下列每組加點的虛詞的用法不相同的一項是（ ）a 伏清白以死直兮 背繩墨以追曲兮 b 憂傷以終老 以爾車來c 佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章 d 會不相從許 還必相迎取6對下面一首古詩賞析不恰當(dāng)?shù)氖? ) 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰? 所思在遠道。 還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以蚌老。 a首句“涉扛采莢蓉，蘭澤多芳草”，寫自己在一個幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉即荷花；以引起下文貽贈遠人之念。 b“采之欲遺誰”中的“遺”讀wi是饋贈的意思。古人有采摘香花贈與相親之人的習(xí)俗。c“所思在遠道”，所思念的人尚在遠地，表現(xiàn)了對遠方游子的思念和悲慨之情。d“同心而離居”五字，說出了社會中長期存在的人生遺憾，也表現(xiàn)了主人公思鄉(xiāng)懷友的真摯之情。二、語段閱讀（一）閱讀下面一段文字，完成711題。 陶淵明的詩文辭賦給人最突出的印象是真率自然，每一篇都是他的肺腑之情的自然流露，沒有絲毫的矯揉造作。他的田園詩風(fēng)格平淡樸素，清新雋永。但他也寫過一些歌頌神話傳說中的犧牲者和歷史上反抗暴政的壯士的詩，風(fēng)格悲壯豪放，被魯迅先生稱譽為“金剛怒目式”(題未定草(六)的作品。陶淵明重在“寫心”、“寫意”，并不著意描摹物象。但他一旦對景白描寫生，只須 的幾筆，便能捕捉住景物最突出的特征，妙攝其意態(tài)、神韻，并自然融入自己的主觀情感。他的詩文語言生動精練，明白如話而情意深厚，猶如“大匠運斤無斧鑿痕”，于質(zhì)樸中含有文采，貌似枯槁實則豐腴，這就是宋代文學(xué)家蘇軾所指出的“質(zhì)而實綺，癯而實腴”(與蘇轍書)境界。例如：“ ”，詩人用一個“ ”字表現(xiàn)盛夏樹木清蔭的濃郁，使無形無狀的涼意，頓時可見可觸，成了貯積在濃郁中的一汪清潭。又如“傾耳無希聲，在目皓已潔”十個字，不僅寫出雪的 ，而且傳出雪野在靜穆中仿佛發(fā)出微妙的聲音。再如“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”，把迎風(fēng)拂動的禾苗寫得生意盎然，活潑可愛，仿佛有性靈，有生命。7在、 處填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )a疏疏朗朗 輕虛潔白 b疏疏朗朗 輕盈潔白 c蕭疏簡淡 輕虛潔白 d蕭疏簡淡 空靈潔白8在、處填入的詩句、詞語、最恰當(dāng)?shù)氖?( ) a青松在東園，眾草沒其姿 沒 d桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝 余 c藹藹堂前林，中夏貯清蔭 貯 d孟夏草木長，繞屋樹扶疏 繞9下列解釋有誤的一項是 ( ) a“藹藹堂前林”，藹藹是樹木稀疏的樣子。 b“孟夏草木長”，孟夏是初夏時節(jié)。 c“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，風(fēng)是春風(fēng)，“翼”是擬人手法。 d“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”的意思是：遠風(fēng)掠過平曠的田野，秀美的禾苗飽含新的生機。10下列說法有誤的一項是 ( ) a陶潛的詩不是一味飄逸，也有“金剛怒目式”。這說明評論作品要“知人論世”。 b“大匠運斤無斧鑿痕”這一比喻說法既是贊美陶詩藝術(shù)造詣之高，又是對其真率自然詩風(fēng)的肯定。 c陶詩的風(fēng)格是表面質(zhì)樸而實際華麗，表面單薄而實際豐滿。 d“寫心”、“寫意”，實質(zhì)上就是魯迅先生提倡的白描手法。11下列陶淵明的詩句，屬“金剛怒目式”的是 ( ) a晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 b揚楫越平湖，泛隨清壑回。 c刑天舞干戚，猛志固常在。 d引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。 e云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 f雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。（二）閱讀下面的文字，完成12-15題。荷葉傘李廣田我從一座邊遠的古城，旅行到一座摩天的峰頂，摩天的峰頂住著我所系念的一個人。路途是遙遠的，又隔著重重山水，我一步一步跋涉而來，我又將一步一步跋涉而歸，因為我不曾找到我所系念的人。因為，那個人也許在更遙遠的地方，也許在更高的峰頂，我懷著滿懷空虛，行將離開這個圣地。但當(dāng)我以至誠的心為那人禱告時，我已經(jīng)得到了那人恩惠，我的耳邊又仿佛為柔風(fēng)送來那人的言語：“給你這個一把傘。你應(yīng)當(dāng)滿足，因為這個可以使你平安，可以為你蔽雨。”于是，我手中就有一把傘了，而我的滿足卻使我灑下眼淚。我細看我的傘，乃是一把荷葉傘，其大如荷時，其色如荷葉，而且有敗荷的香氣。心想：方當(dāng)秋后，眾卉俱摧，惟有荷葉，還在水面停留，如今我打了我的荷葉傘，我正如作了一枝荷葉的柄，雖然覺得喜歡，卻又實在是荒涼之至。我向著歸路前進，我聽到傘上的雨聲。天原是晴朗的。正如我首途前來時的心情，明白而澄清，是為了我的傘而來的雨嗎？還是因為預(yù)卜必雨而才給我以傘呢？這時天地黑暗，云霧迷蒙，不見山川草木，但聞傘上雨聲。共初我還非常擔(dān)心，我衣，我履，萬一拖泥帶水，將如何行得幾千里路。但當(dāng)我又一轉(zhuǎn)念時，我乃寂寞地一笑了：哪有作為一枝荷葉梗而擔(dān)心風(fēng)雨的呢，白蓮藕生長泥里，我的鞋子還怕什么露水。何況我的荷葉傘乃是神仙的贈品。雨越下越大，而我卻越感覺不安。因為我這時才發(fā)現(xiàn)出我的傘的妙用：雨小時傘也小，雨大時傘也大，當(dāng)時雨急，我的傘也就漸漸開展著，于是我乃重致我的謝意。忽然，我覺得我的周圍有變化了，路上已不止我一個行人，我仿佛看見許多人在昏暗中冒雨前進。雨下得很急，他們均如孩子們在急流中放出的蘆葉船葉兒，風(fēng)吹雨打，顛翻漂沒。我始覺得不安了。我恨我的傘不能更大，大得像天幕；我希望我的傘能分做許多傘，如風(fēng)埂中花葉滿江湖，我的念頭使我無力，我的荷葉已不知于幾時摧折了。我醒來，這窗外的風(fēng)雨正急。（選自李廣田散文雀蓑記）12、本文所描的主要對象是“荷葉傘”，你能解讀出這一形象的象征意義嗎？答： 13、“我”獲贈“荷葉傘”后的心路歷程產(chǎn)生了哪些變化？為什么會有這樣的變化？答： 14、你是如何理解“雨小時傘也小，雨大時傘也大”這句話含義的？答： 15、以下是對本文內(nèi)容的理解與賞析，錯誤的兩項是（ ）a通觀全文，荷葉傘描寫的應(yīng)該是一個夢境，但“我”卻是以逼真的口氣來加以敘述的。b、“我醒來，窗外的風(fēng)雨正急”一語雙關(guān)：風(fēng)雨正急，我前行的腳步正急。c、本文第8段與杜甫“大庇天下寒土俱歡顏”的境界有異曲同工之妙。d、文中寫荷葉“摧折”，所表達的是另一層面的無奈：個人能力有限，難以拯救眾生。e、全文托物抒情，荷葉傘，既能遮擋風(fēng)雨，又可使人迎接雨后睛空。（三）閱讀漁父一文，回答1621題屈原既放，游于江潭，行吟澤畔顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫(楚國官名，主管楚國屈、景、昭三姓王族的事物)與?何故至于斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（g）其泥而揚其波?眾人皆醉，何不餔(吃)其糟而啜其醨(薄酒)?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察受物之汶汶者乎? 中趕湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白而蒙世之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻(yi)而去。歌曰：“滄浪之水清兮 ，可以濯吾纓；滄浪之濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。 16、 下列加點的實詞解釋不正確的一項是（ ）a何不淈其泥而揚其波? 淈：渾濁，使動用法，即弄渾濁b是以見放 見：看見 c鼓枻而去 枻：船板d滄浪之水清兮 ，可以濯吾纓 纓：帽帶17、對文中詞語的理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）a“顏色”、“形容”都是古今異義是用法。b“何故”、“是以”兩個短語在詞序上的特點不相同。c“察察”“汶汶”“皓皓”三個疊詞，在句中所充當(dāng)?shù)某煞植蝗嗤琩本篇表現(xiàn)了屈原不愿同流合污，寧愿“伏清白以死直”的高尚品質(zhì)。18、對“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”理解分析正確的一項是：（ ） 干什么事都應(yīng)從實際出發(fā)。 干什么事都不能呆板。 漁父用打比方的方法在講“與世推移”的世俗道理。 漁父用打比方的方法闡明處事要靈活的道理。 19、屈原以“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”是為了說明： 。20、對于文中“既放，游于江潭，行吟澤畔顏色憔悴，形容枯槁”的原因，漁父的看法是： 。21、文言翻譯圣人不凝滯于物，而能與世推移。譯文： 何故深思高舉，自令放為? 譯文： 三、語言運用22、默寫（任選六小題答，其中為必答題）民生各有所樂兮，_ _，_ ，豈余心之可懲？（離騷）不見復(fù)關(guān)， 。既見復(fù)關(guān)， 。（氓）離騷中表達作者堅持真理，獻身理想的語句是： ，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲， 。（孔雀東南飛） ，池魚思故淵。（歸園田居其一）山不厭高， 。（短歌行）昔我往矣， 。 ，雨雪霏霏。（采薇）不吾知其亦已兮， 。（離騷） ，可以卒千年； ，便作旦夕間。（孔雀東南飛） ，靡有朝矣。（氓）23、把下面的長句改寫為三個語意連貫的短句。（不得改變原意，可添加必要的詞語）曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論說都是“痛苦使然”的尼采的這個家常而生動的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)里一個痛苦比快樂更能產(chǎn)生詩歌的意見。 24、下面是一則2003年12月8日的消息，請?zhí)崛∑湟c，整合成一句話新聞，不得超過20個字。研究人員發(fā)明了一種非常簡單的方法，能夠大大減少微波爐對電話和無線網(wǎng)絡(luò)等造成的干擾。全世界的廚房、辦公室和實驗室中有數(shù)不清的微波爐，它們的磁控管會造成各種各樣的問題，像通話時出現(xiàn)惱人的噼啪聲，或許干擾緊急火警電話以及無線網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)傳輸?shù)取Ｏ@種干擾的根本困難在于，微波爐工作的頻率與電話和無線網(wǎng)絡(luò)的工作頻率基本一致，微波爐有兩個磁體，分別在磁控管的兩端。研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們在一端的標(biāo)準(zhǔn)磁體外加上4塊永磁體時，就會對磁體造成干擾，從而使其對附近電子設(shè)備的作用減弱，同時又不嚴(yán)重影響微波爐使用性能。這是一個簡單而又令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。答： 25以“白云”為重點，分別擴展下列語句。要求表現(xiàn)出白云的形態(tài)和變化，并運用比喻修辭。（每句不超過30字）一朵朵白云 擴： 只有幾朵白云 擴： 四、作文26、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有位心理學(xué)老師，在上課的時候，總是從一個瓶子時倒藥水喝，這使他班上的同學(xué)非常感動，他們認(rèn)為他應(yīng)該請假在家休息，但是他每堂課照上不誤，因此大家學(xué)習(xí)心理要比學(xué)其他課程用功得多。期末，同學(xué)們告訴老師，他們非常感激他帶病上課，為了表示關(guān)心，他問老師得了什么病，吃的是什么藥？老師滿意地微笑說：“我沒病，那是一瓶茶水?！闭堃浴靶睦砗统晒Α睘樵掝}寫一篇文章。注意 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生文章中可用也可不用。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。參考答案一、1d（篌hu晻yn系x） 2d 3d 4a 5b 6 c （ “所思在遠道”指所思念的人在故鄉(xiāng)遠地，表現(xiàn)的是游子對故鄉(xiāng)友人的思念之情。）二、（一）7c 8c 9a 10d 11cf（二）12、“荷葉傘”與人生的風(fēng)風(fēng)雨雨結(jié)伴而行，它象征著人在困境中堅強不屈的精神。13、“灑下眼淚”，因為“傘”上的聲音使我非?！皳?dān)心”。“寂寞地一笑”，因為“荷葉傘”使我不必?fù)?dān)心風(fēng)雨。14、人的堅強意志常隨生活中遭遇的挫折而起變化：愈挫愈奮，愈挫斗志愈堅。（意思對即可）15、b e（三）16、b 17、c 18、c 19、人不能以身 察察，受物之汶汶。 20、凝滯于物而不能與世推移。21、見參考譯文附漁父參考譯文：屈原被放逐后，在四海間流浪，在湖邊一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）漁父見了，問道：“你不就是那位三閭大夫么？怎么竟成了這般模樣？”屈原道：“普天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著。所以被君王流放啊。” 漁父道：“真正賢明的圣人不會拘泥于一事一物，而能隨世情流轉(zhuǎn)而相應(yīng)地改變。世上的人都混濁，你何不也一起揚泥蕩波？所有人都醉了，你何不也跟著吃糟喝酒？為什么要想得那么深遠，凌駕于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢？”屈原道：“我聽說：剛洗頭的人一定會彈去帽子上的浮塵，剛洗澡的人一定會抖去衣服上的塵土。怎么能讓自己的清白之身，受到外界的齷齪感染？我寧愿將此身投入湘水，葬身于江中的魚腹之內(nèi)，卻怎能讓潔凈光明的純白之質(zhì)，蒙上世俗的塵埃？”漁父微微一笑，拍打著船槳離去，口中唱道：“（湖上的）碧波清清，