陜西省西安交大陽(yáng)光中學(xué)高中語(yǔ)文 第二單元 學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3(1).doc

陜西省西安交大陽(yáng)光中學(xué)2014高中語(yǔ)文 第二單元 學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3目標(biāo)重點(diǎn)注意事例與論點(diǎn)之間的聯(lián)系，掌握各種方法分析使用事例論據(jù)。我的問(wèn)題難點(diǎn)學(xué)習(xí)根據(jù)論點(diǎn)概括和剪裁事例材料，為證明論點(diǎn)服務(wù)。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)：1.閱讀課本p76“話題探討”，初步感知如何選擇和使用論據(jù)。2.找一找，下面作文片斷在運(yùn)用事例材料證明論點(diǎn)時(shí)存在哪些問(wèn)題？ 寬容是一種美德。生活中別人的寬容讓我們覺(jué)得溫暖。一位女士不小心摔倒在一家鋪著漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄臟了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板卻說(shuō)：“真對(duì)不起，我代表我們的地板像您致歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很燦爛。這真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”啊！女士被老板的熱情打動(dòng)了，決心“投桃報(bào)李”，她買了好幾樣?xùn)|西后才離開(kāi)商店。老板憑借自己的機(jī)智和幽默贏得了顧客的喜愛(ài)。精講互動(dòng)精講互動(dòng)： 議論文對(duì)論據(jù)的基本要求是真實(shí)、充分、有力。所謂真實(shí)，是指引用的論據(jù)確鑿可靠，準(zhǔn)確無(wú)誤。所謂充分，就是根據(jù)證明論點(diǎn)的需要，注意廣泛選擇論據(jù)，使論據(jù)多樣化，做到論據(jù)理由充足，事例廣泛，令人信服。所謂有力，就是指所引用的論據(jù)具有典型性和針對(duì)性，既扎實(shí)又有分量，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例、中外史實(shí)和各種統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。俗話說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，在議論文中列舉典型而充分的事例，那是最能證明論點(diǎn)、最有說(shuō)服力的。如以“寬容”話題，可選擇如下幾則材料。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。中國(guó)歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來(lái)是李世民的兄長(zhǎng)太子建的臣屬，在王室爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中，曾鼓動(dòng)太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變，奪取政權(quán)后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。還有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過(guò)錯(cuò)，便嚴(yán)加指責(zé)并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果還是和從前一樣，員工都離他而去。他想不開(kāi)，我是老板，員工有錯(cuò)難道不該懲罰嗎？他的公司終于以破產(chǎn)而告終。他就不明白，生活中由于各種原因，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)。如果對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待，給對(duì)方一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)，這是得他人理解和擁戴的根本。理論論據(jù)，指的是含義正確，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的成語(yǔ)、名言、警句或自然科學(xué)的原理、定理、定律、公式等。理論論據(jù)具有概括性和普遍性的特點(diǎn)，特別是經(jīng)典著作和權(quán)威性言論，能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。事實(shí)論據(jù)主要是為論點(diǎn)提供事實(shí)上存在的依據(jù)，從“實(shí)”的方面來(lái)證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)際基礎(chǔ)，令文章具體生動(dòng)、切實(shí)可感。而理論論據(jù)主要為論點(diǎn)提供理論上的依據(jù)，是從“虛”的方面來(lái)證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)具有理論上的基礎(chǔ)，令文章筆墨簡(jiǎn)潔，富有權(quán)威性。如關(guān)于“寬容”的名言：1.海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。林則徐2.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。魯迅3.忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。（法）盧梭4.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 （法）雨果5.沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。（俄）普希金6.不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢？ （俄）屠格涅夫7.人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。斯賓諾8.寬容意味著尊重別人的任何信念。愛(ài)因斯坦9.寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文在實(shí)際寫作中，事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)是相互配合、相互補(bǔ)充和相輔相成的，有時(shí)先“實(shí)”后“虛”，有時(shí)先“虛”后“實(shí)”，有時(shí)“虛”“實(shí)”相間。二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰，文章才會(huì)既豐滿又有神韻。運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要遵循以下的原則：首先，在援引時(shí)要著力突出論點(diǎn)（分論點(diǎn)）所需要的側(cè)面，而將其余的舍棄。其次，突出某一個(gè)側(cè)面之后，還要善于分析和發(fā)掘。事實(shí)論據(jù)和論點(diǎn)之間在某種意義上說(shuō)還是間接的聯(lián)系，只有把事實(shí)論據(jù)所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，這個(gè)含義才能與論點(diǎn)真正發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系，直接證明論點(diǎn)。第三，事實(shí)論據(jù)的敘述力求簡(jiǎn)明扼要，切忌“以敘代議”。議論文中援引事實(shí)論據(jù)目的是為了直接證明論點(diǎn)的正確可信，不像記敘文以具體生動(dòng)的描述事情取勝。議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)具有概括性，因此運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)應(yīng)對(duì)材料加以概括和提煉，表述的文字務(wù)必精要凝煉，而把主要的筆墨放在說(shuō)理分析上。運(yùn)用理論論據(jù)首先要做到準(zhǔn)確、恰當(dāng)。援引革命導(dǎo)師的言論和古今中外的名人名言，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不可有任何的改動(dòng)和差錯(cuò)。如援引大意，可不加引號(hào)；如記不清名人的姓名，則可用模糊性語(yǔ)言表述，如“有位名人說(shuō)過(guò)”。在引用時(shí)，也要選取最恰當(dāng)、最有用的部分“為我所用”，并努力使之與自己的語(yǔ)言連貫、和諧。其次，援引名人名言，有時(shí)也需要對(duì)它解釋、說(shuō)明，發(fā)掘其深刻的內(nèi)涵，從而更有力地證明論點(diǎn)。這也可稱為有“引”有“證”。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練以“學(xué)會(huì)寬容”為話題，自選事例論據(jù)，先概括事例材料，再運(yùn)用一種方法分析事例，寫一段話。下邊兩則事例論據(jù)供參考。材料一:藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、退讓，不與廉頗發(fā)生沖突