2020年文脈傳承在商業(yè)景觀設計中的體現(xiàn)論文.doc

文脈傳承在商業(yè)景觀設計中的體現(xiàn)論文 城市是歷史積累、歷史文化的載體，而一座城市物質景觀和人文景觀交織的集中地之一，就是城市商業(yè)景觀區(qū)。其中文化傳承的精髓體現(xiàn)在繼承和發(fā)展變化兩個方面：繼承表現(xiàn)在商業(yè)景觀隨著時間流逝仍感受著那專屬于它的歷史文脈的“美”；變化包括材料、技術的變化、建筑生產(chǎn)方式的變化以及生活方式的變化，力求適應著城市經(jīng)濟結構的變化。而當前城市不斷地更新擴張，商業(yè)同質化愈演愈烈，城市正在失去它原有的風貌。保護和繼承城市文脈，創(chuàng)造有特色的城市商業(yè)景觀是有待于解決的現(xiàn)實問題。 一保護獨特的場所精神，提升商業(yè)景觀識別性 城市與城市之間區(qū)別不僅僅在于面積大小、地理位置的不同，它們本身歷史文化傳承所形成的特有精神才是獨屬于它們本身的特質。?？嗣吩?jīng)說過“:人的一生總有兩樣東西是永遠不會忘記的,這就是母親的面孔和城市的面貌?！睍r間的足跡在街區(qū)的建筑上層層疊印，蘊藏的精神也在時間鏈條中儲藏在人們的記憶里，滲透在人們的情感中。城市的社會價值觀念隨著城市的發(fā)展得到變遷，于是一些物質精神文化留下了，一些就被更替了。那些遺留下來的為如今的場所賦予了生命，形成具有歸屬感的氣氛。城市的商業(yè)景觀區(qū)是一個多元化的富有活力的文化環(huán)境，這種文化生活，也歸于生活。城市中的商業(yè)街區(qū)景觀是人們通過日常生活和商業(yè)活動對城市最直觀的體驗與感受,它是對城市發(fā)展與前行中不同時期面貌的最直觀的體現(xiàn),是城市形象與歷史文脈發(fā)展的重要載體。而場所精神則作為其特有的美學特質，它的連續(xù)性與發(fā)展便成了商業(yè)街區(qū)景觀設計的著力點。對商業(yè)景觀場所特征的確認，使人們認識并把握自己生存的文化與脈絡，它具有獨有的價值，是變化發(fā)展、更新創(chuàng)作的基礎。如北京以古都而聞名、歷史悠久，而王府井大柵欄的商業(yè)景觀設計京味十足，保留獨屬于它的歷史遺跡、當?shù)匚幕?，滿滿的老北京味道。麗江的地域特色、民族風情也在商業(yè)景觀中得以應用。結合所規(guī)劃設計地段的場所精神，使景觀設計的整體框架、構思原則與地域歷史相結合，保持地域歷史的延續(xù)性，這樣的景觀才會有其獨特的生命力。 二創(chuàng)新發(fā)展的同時保護、改善文化景觀，確保商業(yè)景觀兼容性 商業(yè)景觀區(qū)的變化管理必須有一定的規(guī)范性，對于它的保護、改善、整頓都需要選擇與判斷。空間特征的延續(xù)以及視覺特征的保持都依賴于對傳統(tǒng)文化環(huán)境的保護。但這種城市文化的保護也不僅是保存某些古老的樣式和對傳統(tǒng)形式的復制，它是本著文化內涵具有多樣性特征的前提下，保留下歷史的精髓。羅賓斯說：“現(xiàn)代主義規(guī)劃強烈的表現(xiàn)出普遍性和抽象化的傾向，而后現(xiàn)代更強調街區(qū)的地方性與特殊品質，保護地方特色及其內在個性，采取各個政策來提高和強化那些獨特而多樣性的地方感”。景觀街區(qū)的歷史肌理在進行改善時，它的設計并不是在未開發(fā)地區(qū)或一處白板上進行的，那些新的設計應尊重、補充并提高城市形象、建筑特征或者街區(qū)的個性，如在建筑上保持他原有的形式、體量和韻律，依據(jù)其獨有的美學價值，包括空間和建筑兩方面的敏感性，達到與歷史文脈和諧的關系，創(chuàng)造“視覺上的統(tǒng)一”。同時，還要從保護歷史遺產(chǎn)及視覺的角度延續(xù)空間關系，與周邊建筑與空間環(huán)境的協(xié)調性，引起人們記憶和情感方面對舊事物的共鳴。商業(yè)景觀區(qū)的改善主要是在尊重其空間特征的基礎上，在立面、綠化、空間組織等方面進行設計。首先，立面的調整對于商業(yè)街區(qū)的特點和視覺的連續(xù)性，城市商業(yè)街區(qū)的保護，起到了一定的效應。改善街區(qū)的肌理和尺度，加上材料的運用，使其保持一致性，為商業(yè)街區(qū)延續(xù)起到一定幫助。其次在綠化、空間組織方面，以地段為主要空間、視覺軸線為中心，布置協(xié)調周圍環(huán)境性質，規(guī)劃其綠化建筑的形式，在整體布局和空間組織上與城市風貌融合呼應。同時其歷史文脈的基礎上融入現(xiàn)代的審美情趣、技術手段、材料技術，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的碰撞，要在歷史的重現(xiàn)中繼承，在創(chuàng)新中尋求突破。整治是為了更好地保留，修復也是為了完善歷史風貌,把握傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)空間的秩序與規(guī)律。大多數(shù)老的商業(yè)空間都是不斷被利用的，原有的建筑理想化的純凈和完整早已受到了損害，經(jīng)常面臨修復整頓。如波西頓的昆西市場，它為了保留20世紀的空間形式，70年代在進行改造的時候，剔除了150年所添加和改造的部分，使他回到了最原始的歷史狀態(tài)。商業(yè)景觀設計往往通過保護和改善提升過去的價值，創(chuàng)造出與時間長河密不可分的環(huán)境，塑造出具有地方特色的商業(yè)環(huán)境和城市形象，基于歷史文脈，吸收運用新的設計語言，相互融合，建立一個“和而不同”的社會環(huán)境。 三文化與商業(yè)相結合，把握商業(yè)景觀經(jīng)濟性 現(xiàn)代社會的突飛猛進,讓能彰顯文化特質和韻味的美麗風景和歷史古蹟幾近湮沒,而瘋狂的追求牟利,讓文化價值黯然失色。合理的空間組織下的商業(yè)景觀是不能脫離經(jīng)濟基礎的，追求物質與精神上的享受。商業(yè)景觀區(qū)是將傳統(tǒng)文化與城市特點以及商業(yè)目的結合起來既展示建筑藝術、空間結構,又服務于休閑生活。旨在滿足人們消費欲望的同時做到方便和多功能化，又能營造出特殊的時代氛圍和文化氣息。文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展本是相輔相成，一方面經(jīng)濟為文化發(fā)展奠定了基礎，隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，已逐漸地出現(xiàn)了飲食文化，酒文化，茶文化等文化類型。而文化也能提高消費的檔次，擴大消費的類型。弘揚民族傳統(tǒng)文化,提升了城市整體形象,實現(xiàn)了社會、經(jīng)濟效益的雙贏。天津意式風情街以體現(xiàn)濃郁的意大利風情為宗旨，將風情區(qū)建設成為集旅游、商貿(mào)、休閑、娛樂和文博為一體的綜合性多功能區(qū)，在文化和商業(yè)結合達到了統(tǒng)一。在振興歷史街區(qū)的過程中，把歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和場所感與當代的經(jīng)濟需求、政治和社會狀況結合起來，將旅游和文化發(fā)展作為一種手段，用新的活動替代或補充那些業(yè)內已衰落甚至消失的功能，它吸引著更多的就業(yè)，商業(yè)，旅游的機會。法爾克曾經(jīng)說過：“把歷史遺產(chǎn)看作一種財富，而不是一種責任”。 四尊重自然，保護環(huán)境，注重商業(yè)景觀可持續(xù)性 隨著環(huán)境保護政策的落實，可持續(xù)發(fā)展的觀念也不斷受到人們的推崇，尤其是在商業(yè)景觀的設計中，如何保護好當?shù)氐纳鷳B(tài)已經(jīng)成為設計者關注的問題。因此，在進行商業(yè)景觀設計時，要結合當?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文風俗，把對環(huán)境的破壞性降到最低。在施工過程中，盡量使用當?shù)氐牟牧虾驮械闹脖?，?chuàng)造生態(tài)意義上的商業(yè)景觀。在養(yǎng)護過程中要建立管理層面的可持續(xù)，建立并完善其管理體系，從項目的立項、設計、建設、養(yǎng)護管理理念，深層次地把握其內在因素，從源頭入手，保證景觀可持續(xù)發(fā)展理論的實施。景觀的可持續(xù)發(fā)展思想，不僅強調對自然環(huán)境的尊重，也要滿足人的生理和心理需求，創(chuàng)造符合可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的城市景觀，追求環(huán)境、經(jīng)濟、資源、社會、文化等多方面的協(xié)調發(fā)展與共同進步。 五結語 城市都經(jīng)歷著成長變遷，相對于經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，少有的商業(yè)景觀是靜止的，它們度過了曾經(jīng)的“黃金時代”，并為實現(xiàn)下一個目標而重新定位。那里，既有現(xiàn)代化城市的繁榮，更有厚重的歷史沉淀。認識和開發(fā)城市商業(yè)街區(qū)中的場所精神這種稀有資源，提高綜合價值，確認街區(qū)的特定角色，創(chuàng)立多元化的經(jīng)濟基礎，創(chuàng)造良好的形象，已