陜西省安康市紫陽(yáng)縣紫陽(yáng)中學(xué)初中部八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第24課 大道之行也》教案 新人教版.doc

大道之行也教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。知識(shí)與技能積累詞語(yǔ)“與、親、矜、寡、孤、獨(dú)、分、歸、亂、作”。了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。過(guò)程與方法在反復(fù)朗讀和探討中理解課文，理解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。難點(diǎn) 理解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想。教法與學(xué)法教學(xué)準(zhǔn)備教 學(xué) 過(guò) 程教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間分配教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 一、故事導(dǎo)入，引出課題： 二、朗讀課文，粗知文意三、研讀探討，深入理解：四、設(shè)計(jì)作業(yè)，鞏固所學(xué)：第一課時(shí) 由電影天下無(wú)賊引出1教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。3對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音）男有分（職分，文中指職業(yè)、職守）貨惡其棄于地也（厭惡、憎恨）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以為親，以為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）是故謀閉而不興（杜絕）4理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。（1）提問(wèn)：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？備：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。（2）教師分層指導(dǎo)朗讀。備：第一層：首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)”中的“人”“使老有所終”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字。第三：“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。1“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。備：天下為公，選賢與能，講信修睦2本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？備：課文第二層的三句話：（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。（2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。（3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。3任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？備：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。（每層講解之后進(jìn)行朗讀）