2013年高二政治上冊 電子題庫 第一課第一節(jié)本節(jié)優(yōu)化訓(xùn)練 新人教版.doc

【優(yōu)化方案】2013年高二政治上冊 電子題庫 第一課第一節(jié)本節(jié)優(yōu)化訓(xùn)練 新人教版一、單項選擇題1從哲學(xué)上看，磁場、超聲波、紫外線、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等事物的共性是()A都具有自然性B客觀實在性C社會性 D都是人創(chuàng)造的解析：選B。這些事物都是物質(zhì)的具體形態(tài)，其共性是客觀實在性。2城市景觀是由自然環(huán)境和人工環(huán)境統(tǒng)一構(gòu)成的綜合體。城市景觀首先是以自然環(huán)境的存在為基礎(chǔ)的，自然環(huán)境直接制約城市的功能、結(jié)構(gòu)和形態(tài)，這說明()人們不能隨心所欲地改造自然社會的存在與發(fā)展是客觀的自然界的存在與發(fā)展是客觀的人不能改變自然物A BC D解析：選C。材料主要說明尊重自然，符合。材料沒有說明社會，不選，觀點錯誤。3荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()尊重自然物的客觀性是利用自然的前提人在自然面前是無能為力的人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A BC D解析：選C。中人無能為力，中矛盾不可解決都是錯誤的，應(yīng)排除。4目前，我國已經(jīng)制定和實施了應(yīng)對氣候變化國家方案，明確提出一些有約束力的國家指標(biāo)，并繼續(xù)采取強(qiáng)有力的措施。我國重視氣候變化有關(guān)工作，是因為()A自然界具有物質(zhì)性 B人類社會具有物質(zhì)性C人們可以利用自然 D氣候變化有規(guī)律可循解析：選A。材料中的做法是尊重自然，其原因是自然界的客觀性，A最符合。5日全食是指當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地球之間時，月球擋住全部太陽光球的天象。整個日全食的過程分成初虧、食既、食甚、生光和復(fù)圓五個階段。對地球上的某一具體地點來說，平均大約370年才能出現(xiàn)一次日全食。體現(xiàn)的哲理是()A事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的B違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰C自然界是客觀的，人類社會是主觀的D只要發(fā)揮主觀能動性，就能認(rèn)識規(guī)律解析：選A。日全食現(xiàn)象是事物運(yùn)動自身規(guī)律的表現(xiàn)，A項符合題意。B項不符合題意。C、D兩項說法錯誤。6由溫室氣體的過度排放造成的全球氣候變暖，帶來了大雪、大雨、大旱等異常氣候，使人類深受其害，人們生存的自然界面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果不采取切實行動來減緩這種影響，人們所熟悉的自然界將不復(fù)存在。這提醒我們()A要有效控制自然界的變化B必須用先進(jìn)技術(shù)改造自然C應(yīng)逐漸減少對自然界的改造D必須尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處解析：選D。人們所受的懲罰，啟示我們必須與自然和諧相處。72011年初，世界各地接連發(fā)生大地震。從新西蘭克萊斯特徹奇2月22日的6.3級強(qiáng)震，到我國云南盈江3月10日的5.8級地震；從日本宮城縣3月11日的9.0級特大地震，到緬甸緬泰邊界的3月24日7.2級強(qiáng)震，這些地震事先大都沒有被預(yù)報。在科學(xué)高度發(fā)展的今天，人們?nèi)匀徊荒軠?zhǔn)確預(yù)報地震的發(fā)生，這告訴我們()A有些自然現(xiàn)象人們是無法認(rèn)識的B在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的C自然界的存在與發(fā)展是客觀的D世界是永恒運(yùn)動和變化發(fā)展的物質(zhì)世界解析：選C。地震的發(fā)生不以人們是否能夠預(yù)報為轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了自然界的存在與發(fā)展是客觀的。82010年上海世博會成功舉辦，受到了世界各國的一致好評，特別是其主題 “城市，讓生活更美好”更是使人震撼。這一主題要求我們堅持人與自然的和諧相處，這就要()承認(rèn)自然界的客觀性尊重人類社會的客觀性使人決定自然界既要尊重自然，又要改造自然A BC D解析：選A。不是對人與自然和諧相處的要求，本身錯誤。9某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)農(nóng)民采柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。下列選項不屬于我們從這個事例中得到的啟示的是()A事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B保持生態(tài)平衡是人類生存發(fā)展的必要條件C人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系D人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的解析：選C。人能夠利用自然，自然則不需要利用人類，C是不能體現(xiàn)的道理，應(yīng)選。10哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識現(xiàn)象是()A民間的“實惠”思想B老子的思想C歐幾里得幾何原本的思想 D本草綱目的思想解析：選B。根據(jù)哲學(xué)含義，老子的思想屬于哲學(xué)層面，選B。11科學(xué)家成功破譯了老鼠的基因組密碼，有意思的是，老鼠這種“低等動物”竟有99%的基因與自詡為“高等動物”的人相同。二者甚至都有著“長尾巴的基因”。這一發(fā)現(xiàn)論證了()A世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，人是自然界長期進(jìn)化的結(jié)果B人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果C人類社會的發(fā)展變化是受客觀規(guī)律支配的D人和動物是有區(qū)別的解析：選A。人與老鼠基因的相似，證明了人是生物進(jìn)化而來的，故選A。材料僅說明人的產(chǎn)生，沒有涉及人類社會，B、C未體現(xiàn)；材料主題不是人與動物的不同，D不選。12唐朝李白登金陵鳳凰臺中“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”所蘊(yùn)含的哲理是()A自然界先于人和人的意識而存在B自然界和社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性D人類社會的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移解析：選B。李白詩中說明了動物、社會時代變化的客觀性，B符合題意。13“樹欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了()A客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移B樹沒有客觀性，風(fēng)具有客觀性C世界上一切事物都是物質(zhì)的D自然界的事物是不可琢磨的解析：選A?！皹溆o而風(fēng)不止”主要表達(dá)欲望不能決定客觀性的事物，故選A。14思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為()A方法論決定世界觀B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C世界觀決定方法論D世界觀和方法論都有其相對獨(dú)立性解析：選C。材料中的內(nèi)容說明了思想觀念對行動的重要作用，C可以作為原因。A、B、D觀點都不準(zhǔn)確。15中秋賞月是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗。禮記祭義所謂：“日出于東，月出于西，陰陽長短，終始相巡，以致天下之和?！睆恼軐W(xué)角度對這句話理解正確的是()A日月的正常運(yùn)行是和諧的需要B陰陽長短，終始相巡是人類的需要C日出于東，月出于西是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D天下之和是人們認(rèn)識和利用自然界的必然結(jié)果解析：選C。材料說明了日出于東，月出于西，才致天下之和，并不是人使其出現(xiàn)，故選C，A、B、D觀點錯誤。二、非選擇題16甘肅省天水市清水縣郭川鄉(xiāng)宋川村位于半干旱淺山區(qū)。長期以來，這里干旱少雨，條件嚴(yán)酷，群眾吃水難、發(fā)展難的問題比較突出?？h政府組織實施“母親水窖”項目工程，解決了吃水難的問題。此后，該村以“母親水窖”項目為核心，發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)、果園“一室六配套”和養(yǎng)殖業(yè)。該村純收入由人均900元提高到4000元。上述材料是怎樣體現(xiàn)世界是客觀存在的物質(zhì)世界的？解析：根據(jù)世界是客觀存在的物質(zhì)世界的基本知識要點，結(jié)合材料分別一一說明，包括了自然界和人類社會的客觀性。答案：(1)該村位于半干旱淺山區(qū)，其氣候條件嚴(yán)酷是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)了自然界的客觀性。(2)該地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、吃水難、發(fā)展難的問題實施“母親水窖”工程，發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)、果園和養(yǎng)殖業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素即地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是客觀的。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的客觀性。(3)整個材料體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，這是正確認(rèn)識世界和改造世界的出發(fā)點。17黨中央把深化收入分配改革作為改善民生的最大舉措。十二五規(guī)劃提出，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，加快形成合理的收入分配格局。請運(yùn)用社會客觀性的有關(guān)知識說明，為什么要進(jìn)行收入分配制度改革？答案：(1)社會生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是客觀的。人們不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力相適應(yīng)，這是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。(2)收入分配制度