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學(xué)印筆記八則范文 學(xué)印筆記八則 余十五學(xué)印，喜吳昌碩、齊白石諸家。長者胡孟璽告之應(yīng)取法秦漢，并承黃曾樾先生為借十鐘山房印舉，當(dāng)時年幼不能會心。三十以后稍稍有悟，乃知秦璽漢印，切玉鏤金，窮工極變，方寸之間，形象百端，各自成佛作祖。其文字或跌宕多姿，隨意而成，于變化中求統(tǒng)一;或綢繆正整，屈曲縝密，于統(tǒng)一中求變化。其文字有“以隸入印者”，隸書在結(jié)構(gòu)上改象形為筆畫化，打破“六書”之傳統(tǒng)。此外，還有篆隸相雜者，部首通假者，筆畫增減者，凡此種種，皆有助于對后出字入印之構(gòu)思，開闊篆刻文字境域。以至今日談印亦謂不學(xué)秦漢者則不登大雅之堂。信乎長者之言不誣也。篆刻以篆書為載體，篆書出現(xiàn)錯誤，是不可否認(rèn)之缺陷，此以必先讀說文，曉六書，學(xué)習(xí)篆書只有從傳統(tǒng)篆刻作品中開闊視野，選擇范本。然后專心致志臨寫，于熟中生巧，博采約取，熔為一爐，其所作自然而然，有典有則，妙趣橫生。雖有“何曾墨守漢家文”之說，但仍不可無視篆書格律，而任意變形杜撰，令人無法識讀。陳子奮教余刻印，以檢篆為第一事，既可邂免篆誤，又可從中借鑒傳統(tǒng)篆法，啟發(fā)創(chuàng)作靈感。 “篆刻”二字望文生義，即篆書之雕刻。廣義而言，凡甲骨、泉幣、鐘鼎、碑版、印章、磚瓦等器物上雕刻之篆書銘文皆屬篆刻作品，印章僅是其中一種。用篆書刻印可稱篆刻，更確切者應(yīng)稱篆刻印章。篆刻作品之間文字造型存在共性，以之變化入印則取之不盡，用之不竭。我國印章藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，以篆書刻印為主流，因篆書線條善于促長引短，彎曲流動，其造形能長能扁，能方能圓，生動協(xié)調(diào)于印石特定形狀之中，富有裝飾趣味。再者，篆法與章法、刀法之相互適應(yīng)亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎其他書體。印章藝術(shù)雖有以隸書、楷書及其他文字刻印者，只能聊一格，不屬篆刻印章藝術(shù)。當(dāng)今，辭書中“篆刻”條目泛指雕刻印章，似不精確。所以分門別類印章藝術(shù)，闡明“篆刻”二字語詞定義，即可避免諸多無謂爭論。 篆刻印章是由篆法、章法和刀法三者有機組成之造型藝術(shù)，不同風(fēng)格篆刻印章，其篆法、章法各異，所刻線條質(zhì)感不同，故刀法因之而異。篆法和章法為其根本，刀法同如書畫之筆法，篆法和章法定稿后才能運刀如筆，以刀將其筆墨效果雕刻出來，增添其金石氣韻。吳昌碩說：“余不解何謂刀法，但知鑿出腦中所欲表現(xiàn)之字而已?！秉S牧甫說：“刻印惟篆之功最難，刻則迎刃而解。余作篆凡數(shù)十紙，而奏刀乃立就。”齊白石說：“予之刻印，少時即刻意古人篆法，然后即追求刻字之解義，不為摹、作、削三字所害，虛擲精神?！惫刨t論印：“以刀筆渾融為神品，有筆無刀為妙品，有刀無筆為能品?！薄坝≈F者文，若不究心于篆，而工意于刀，惑也。 書畫篆刻作品系作者精神之流露，才識之結(jié)晶，行筆走刀中靈氣往來，偶得意外之效，古人謂得之于“天”;殆其精彩處非語言文字所能形容。然作者若無數(shù)十年切磋砥礪之功，安能到此妙手偶得境地?個中磨煉甘苦，有心人見仁見智，當(dāng)能體察之。 書畫篆刻作品之格調(diào)，反映作者思想感情和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。故求其精者，于技法之外，必本于讀書。讀其所必讀之書，得哲理邏輯之通達，人品道德之端方。然后才大膽大，識宏量宏，而入精善美境界。 “篆從印入，印從篆出”，說明了篆與印二者相輔相成之關(guān)系。學(xué)篆與學(xué)印，猶如劃船，務(wù)須左右雙漿齊力，此為印學(xué)之不二法門。篆書進步有利于刻印演變，篆刻成就則有益于篆書提高，篆書形成風(fēng)格用之刻印則有水到渠成之功，朱文與白文格調(diào)必趨統(tǒng)一。 書法、篆刻藝術(shù)以線條為生命，文字之線條與造型相輔相成，線條形跡與作品風(fēng)格息息相關(guān)。線條精善美，令人有入木三分之感，此非三年五載所能修成，故有一下筆便見功夫之說。倘若只圖形式拆改翻新或可驚諸凡夫，一時風(fēng)行卻因才力不逮，易被他人套用，欲求久遠(yuǎn)流傳，談何容易?故茍能于尋常一畫之中，別具筋骨風(fēng)神，即可終身受用不盡矣。 元代中期開始以葉蠟石為印材，柔而易刻，只需指腕用力，刻刀即可于印石上游刃自為，以刀代筆。從此擅長篆書者可隨心盡意地自篆自刻。因其石質(zhì)硬度堅、脆、柔、松不一，石質(zhì)堅細(xì)宜刻秀逸工致者，石質(zhì)粗松可作雄渾奇肆者，陳子奮刻印跋語：“湖廣爛如泥，即作爛銅印?！秉c明個中道理。篆刻所用刻刀大小、刀刃厚薄及印章石質(zhì)皆關(guān)乎篆刻效果。故只有懂得選用適合自己創(chuàng)作之印材和刀具進行篆刻、充分發(fā)揮自己技法特長，表現(xiàn)自己藝術(shù)風(fēng)格，抒發(fā)自己思想感情，乃可創(chuàng)作出精善美之篆刻印章作品，此之謂“工欲善其事必先利其器”。 花押印章盛于元代，故稱“元押”。形多長方，印面之上半部以