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嬰兒心理與教育Infantpsychologyandeducation 1 第一章緒論ChapteroneIntroduction 一 嬰兒心理與教育 研究對(duì)象與內(nèi)容二 發(fā)展心理學(xué)及學(xué)前教育學(xué)相關(guān)理論回顧三 課程要求 2 一 嬰兒心理與教育 研究對(duì)象與內(nèi)容 一 研究對(duì)象Object嬰兒infant英語(yǔ)中的嬰兒一詞infant來源于拉丁文infans 其原意指不會(huì)說話 因此 在早期的科學(xué)文獻(xiàn)中 把不會(huì)說話的1歲前的孩子稱作嬰兒 直到20世紀(jì)70年代和80年代美國(guó)心理學(xué)家查普林 J Chaplin 1976 主編的 心理學(xué)詞典 和法國(guó)心理學(xué)家李博 A Reber 1985 主編的 心理學(xué)詞典 中 均把嬰兒期限定為 生命的第一年的兒童 3 20世紀(jì)80年代以來 嬰兒研究領(lǐng)域擴(kuò)大到思維中的表象水平 言語(yǔ)發(fā)展和社會(huì)交往行為等方面 學(xué)者們?cè)噲D把嬰兒的某種水平的認(rèn)知策略 同伴關(guān)系發(fā)展 個(gè)性特征的顯露等方面納入嬰兒期中 于是嬰兒期擴(kuò)展到0 3歲 這一趨向突出反映在奧索夫斯基 Osofsky 1987 主編的 嬰兒發(fā)展手冊(cè) 和墨森等 P Mussenetal 1990 編著的 兒童發(fā)展與個(gè)性 一書中 我國(guó)1995年版的 心理學(xué)百科全書 中也明確界定嬰兒期指 個(gè)體從出生到3歲以前的時(shí)期 這也是現(xiàn)在人們?cè)趦和睦硌芯亢驮缙诮逃芯恐斜淮蠹移毡榻邮艿慕缍?嬰兒期的界定 4 1 嬰兒心理發(fā)展的相關(guān)理論2 各年齡段嬰兒心理發(fā)展的關(guān)鍵要事3 適合各年齡段嬰兒教育的方法 活動(dòng) 二 研究?jī)?nèi)容Content 5 三 嬰兒心理與教育 研究課題的來源 對(duì)嬰兒發(fā)展過程本身的探究和描述對(duì)基本理論假設(shè)的檢驗(yàn)嬰兒的社會(huì)實(shí)際問題 6 二 發(fā)展心理學(xué)及學(xué)前教育學(xué)相關(guān)理論回顧 一 發(fā)展心理學(xué)相關(guān)理論成熟勢(shì)力的發(fā)展理論 格塞爾知覺學(xué)習(xí)理論 吉布森行為主義發(fā)展理論 華生 斯金納 班杜拉精神分析發(fā)展理論 弗洛伊德 霍妮 埃里克森日內(nèi)瓦學(xué)派認(rèn)知發(fā)展理論 皮亞杰社會(huì)文化歷史心理發(fā)展理論 維果斯基習(xí)性學(xué)的發(fā)展理論 與達(dá)爾文生物進(jìn)化論有關(guān)敏感期理論 勞倫茨 蒙特梭利 7 二 學(xué)前教育學(xué)關(guān)于兒童觀的理論西方早期的兒童觀 有史以來 兒童多半被認(rèn)為是成人的雛形 只是比較小 比較弱 比較笨的成人 隨著年齡的增長(zhǎng) 變得強(qiáng)壯聰明起來 顯露出身上確實(shí)始終存在的成人特征 在古希臘 古羅馬社會(huì) 兒童被認(rèn)為是未來的公民 接受成人式的任務(wù)訓(xùn)練 人們甚至從未想過 作為兒童 他們有自己的天性 8 西方早期的兒童觀 舊約全書 中的觀點(diǎn)是 兒童是被剝奪權(quán)利的 邪惡的人 他們生來就有原罪 這些天生的罪人需要嚴(yán)加管制 以免變得更為邪惡 新約全書 中則提到 兒童天生是無罪的 是善良的 只要環(huán)境不影響他們的正常成長(zhǎng) 長(zhǎng)大就是好人 9 西方早期的兒童觀 早期的兒童觀可以在藝術(shù)作品中得到很好的反映 兒童最早出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)中 大約在12世紀(jì) 那時(shí)畫中的兒童不如說是 縮小了的成人 10 西方早期的兒童觀 13世紀(jì)以后 藝術(shù)作品中的兒童如天使 圣嬰耶穌 裸體小男孩普托 Putto 等開始像兒童了 圓臉蛋的小普托出現(xiàn)于14世紀(jì)末 并且很快就成為一種裝飾圖形而盛行于世 但兒童在很大程度上只是作為成人社會(huì)的一個(gè)組成部分 被點(diǎn)綴在成人之間 11 西方早期的兒童觀 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 公元14世紀(jì)到17世紀(jì) 的強(qiáng)有力沖擊引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭觀念的更替 進(jìn)而導(dǎo)致兒童觀的變革 到15世紀(jì)末 出現(xiàn)了很多關(guān)心兒童利益與教育的趨向 印刷術(shù)的使用助長(zhǎng)了這一趨勢(shì) 有關(guān)兒童護(hù)理與教育的文字材料都流傳開來 但由于文藝復(fù)興的主旨在于恢復(fù)古希臘 古羅馬的文化 因而針對(duì)兒童的教材多半是古典科目 教育方式也是強(qiáng)制的 較死板的 12 西方早期的兒童觀 一直到17世紀(jì)以后 一種全新的兒童概念逐漸形成 人們開始注意到兒童甜蜜 純潔 逗人喜愛的天性 把兒童作為有個(gè)性的人來了解和撫愛了 從此以后 養(yǎng)育健康而又有成就的孩子就成為父母最關(guān)心的事情 13 現(xiàn)代兒童觀 1 兒童是社會(huì)的人 他應(yīng)該擁有基本的人權(quán) 2 兒童是正在發(fā)展的人 故而不能把他們等同于成人 或把成人的一套強(qiáng)加于他們 或放任兒童自然 自由發(fā)展 3 兒童期不只是為成人期作準(zhǔn)備 它具有自身存在的價(jià)值 他們應(yīng)當(dāng)享有快樂的童年 14 現(xiàn)代兒童觀 4 兒童是具有主體性的人 是在與各種豐富的活動(dòng)之中不斷建構(gòu)他的精神世界的 5 每個(gè)健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?6 幼兒才能的發(fā)展存在遞減法則 開發(fā)得越早就開發(fā)得越多 15 現(xiàn)代兒童觀 7 兒童的本質(zhì)是積極的 他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習(xí) 他們的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)寶庫(kù)是其自身與客觀環(huán)境交互作用過程中自我建構(gòu) 8 實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展 是每個(gè)兒童的權(quán)利 其先天的生理遺傳充分賦予了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的條件 只有全面發(fā)展才能充分發(fā)展 9
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