洛克的教育思想.doc

_洛克的教育思想英國教育家洛克(1632-1704)是紳士教育思想的代表人物。主要著作有:政府論(1690)、人類理解論(1690)、教育漫話(1693）等。在教育漫話一書中，洛克闡述了他的紳士教育思想。(一)論體育洛克十分重視紳士的體育。在他看來，通過體育獲得健康的身體對于紳士來說是極為重要的。首先，健康的身體是精神快樂和生活幸福的保證，因為健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。其次，健康的身體是紳士千事業(yè)的保證。洛克說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康;我們要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強健的身體。但是，洛克所論述的體育主要是身體的保健，也包括一些體育活動游泳不僅可獲得一技之能以應(yīng)付急需，而且對于健康也有許多好處。此外，他還認為，兒童需要經(jīng)常到戶外去游戲，稍大一些還要學習擊劍、騎馬，以鍛煉身體。(二)論德育洛克認為，在一個人或者紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的;如果沒有德行，我覺得他在今生來世都得不到幸福。一個人有了德行不僅能獲得幸福，也能獲得成就。他說:德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。德行對于紳士如此重要，德育也就自然成為紳士教育的核心了。在洛克看來，德育應(yīng)當培養(yǎng)兒童理性、禮儀、堅忍、節(jié)制等品德。理性是指克制自己的欲望，它是一切德行與價值的重要原則及基礎(chǔ)。儀禮是指處世做事要有優(yōu)雅的方法和態(tài)度。洛克認為在多數(shù)的情形之下，作事態(tài)度的影響較之所作的事還要大。禮儀對于紳士來說十分重要，是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾，便它們對他具有效用，去為他獲得一切他接近的人的尊重與好感。洛克希望年輕的紳士能夠隨人、隨時、隨地都有適當?shù)呐e止與禮貌，務(wù)使他的一切言談、容顏、動作、姿 態(tài)、位置等全都合適。堅忍是其他德行的保障與支柱。真正的堅忍是當一個人無論遇到什么災(zāi)禍或危險的時候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責不輟。在洛克看來，堅忍需要勇氣，一個人沒有勇氣是很難盡責的，很難具有一個真正有價值的人的品性，節(jié)制是德行的一種基本原則，沒有節(jié)制能力的人往往一事無成。洛克告誡年輕的紳士:大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽從理智的指導而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無所能的危險。鑒于德育的重要意義，洛克建議應(yīng)當及早對兒童進行道德教育。他說:凡是有心管教兒童的人，便應(yīng)該在兒童極小的時候早早加以管教。至于德育的方法，洛克提出了如下建議，教育方法應(yīng)適合兒童的心性，符合兒童的年齡特征。一是要用說理的方法。洛克認為，說理要符合兒童的能力與理解力，不是長篇大論的說教。說理的時候，你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。二是利用榜樣的力量。洛克認為:在各種教導兒童及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中，其最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前。三是多練習，少講規(guī)則。洛克認為，兒童不是用規(guī)則可以教好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的，導師和父母應(yīng)當創(chuàng)造機會給他們一種不可缺少的練習，使他們養(yǎng)成習慣。但是，同時培養(yǎng)的習慣不可太多，否則花樣太多，把他們弄得頭昏眼花，反而一種習慣都培養(yǎng)不成。四是獎勵與懲罰適當。洛克認為，在兒童的德育中獎勵和懲罰是應(yīng)該采用的，但方法應(yīng)得當。如果妄用獎勵與懲罰的辦法，那簡直是犧牲了他們的德行，顛倒了他們的教育。洛克明確反對體罰，認為體罰是種奴隸式的管教，因為它所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣。教鞭威迫著的時候，兒童是會屈服的，是會佯作服從的;可是一旦不用教鞭，沒人看 見，知道不會受到處罰的時候，他便愈會放任他的本來的傾向 (三)論智育在智力發(fā)展和知識教學關(guān)系問題方面，洛克主張智育應(yīng)以智力發(fā)展為重;在他看來，智慧和德行是同等重要的;在智育中，一切的重大責任是德行與智慧。洛克將有德行的和有智慧 的人并列，認為他們比一個大學者更加無限可貴。但他又說:讀書、寫字和學問，我也認為是必需的，不過不是主要的工作 而已。學問對于德行與智慧都有幫助。學問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位。于是，洛克要求教師記住:教師的工作不是要把世上可以知道的東西全都教給學生，而在使得學生愛好知識，尊重知識;在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M他自己。對教學的原則和方法，洛克也作了深入的論述：洛克反對強迫兒童學習，要求誘導兒童學習。他說:兒童是喜歡變換、喜歡自由的所以，我們不應(yīng)該把書本和別種我們要他們?nèi)W的事物當作一種任務(wù)去強加給他們。這是他們的父母、導師和教員所易忘卻的;他們心目中想到了什么要兒童應(yīng)做的事，他們就急于要使兒童去做，就想不到設(shè)法誘導兒童去做了。他告誡教師，強迫會使學生對于學習產(chǎn)生憎惡的心理。他主張，寧可讓學生遲一年學會讀書，也不能讓學生對學習產(chǎn)生憎惡的心理。他希望教師能設(shè)法使學生體會到學習的樂趣，從而能進一步學習。洛克主張應(yīng)鼓勵和培養(yǎng)兒童的好奇心。他認為，兒童的好奇心是一種追求知識的欲望，應(yīng)該加以鼓勵。為此，洛克建議:第一，兒童無論提出什么問題，你不可制止他、不可羞他，也不可使他受到譏笑;你應(yīng)答復(fù)他的一切問題，解釋他所要明白的事物，按照他的年齡與知識的能量，便他盡量值得。第二，采用一些特殊的稱贊方法。第三，兒童提出的問題不可忽視，同時也應(yīng)格外注意，不可使他們得到虛妄的答復(fù)。洛克要求教師在教學時應(yīng)能集中和保持學生的注意力。他說:教師的巨大技巧在于集中學生的注意，并且保持他的注意。如果做不到這一點，洛克建議教師應(yīng)該便兒童盡量明白他所教授的東西的用處，應(yīng)該使他知道，利用他所學過的東西，他就能夠做出以前所不能做的事情了;這種事情能給他以能力，能給他以勝過不懂這些事情的人的真正好處。洛克主張教學應(yīng)由淺入深，分量適中。他說:你要十分注意，要從明白簡易的地方開始，一次教的分量越少越好，要等他們完全掌握了所教的材料，才可以再教那門學科里面的新材料。洛克還