對待榮譽怎么看.doc

對待榮譽怎么看。其實，當代革命軍人核心價值觀已經(jīng)做出了最好的回答，4個字“崇尚榮譽”。榮譽是虛的？榮譽是大的？榮譽是榮譽觀其實質(zhì)是一種價值觀。面對榮譽怎么辦（看）榮譽既要讓，也要爭。呼吸。什么時候讓，什么時候爭。不能讓，而且還要當仁不讓，奮勇爭先。這是一個軍人正確的榮譽觀，一種真正的風度和擔當。軍人榮譽的感召力在下降。不以成敗論榮譽，不以得失論榮譽。榮譽是一種厚積薄發(fā)，是什么力量讓丁曉兵堅守，軍人榮譽的堅守。我可以失敗，但是軍人榮譽捍衛(wèi)的。舍得讓，敢于爭?！笆讘?zhàn)用我，用我必勝”是一種爭。黨員先上，跟我來，看我的創(chuàng)先爭優(yōu)是一種爭。在這讓與爭之間，把自己的獨臂人生書寫成了軍旅英雄人生，他的個人榮譽升華成了軍人的群體榮譽。當榮譽與責任，與使命，與挑戰(zhàn)結(jié)合時就要爭。我連報話班戰(zhàn)士網(wǎng)風涼就是一個典型。備戰(zhàn)40天，搭檔較弱，要放棄他們這一組時。他向團隊、向集訓的領(lǐng)導(dǎo)主動請戰(zhàn)。我能行，我要求與他單獨較量，我可以和他們重新組隊，給我一個機會，這是一項榮譽，我不能讓我們連隊連一個參賽的都沒有。在面前，盧家勝選擇了讓，一讓20年，20年把榮譽升華成了。選擇了爭，一爭20年。追求榮譽怎么干。爭榮譽，靠什么。首先，讓我們先看一段視頻。(1).光榮的名譽。 晉 葛洪 抱樸子行品：“聞榮譽而不歡，遭憂難而不變者，審人也?！?魏巍 東方第六部第十四章：“ 郭祥 手捧勛章，心情激動，臉色嚴肅，沉了半晌才說：我十分感激 朝鮮 人民，感激黨給我的榮譽?！?2).猶贊譽。 宋 司馬光 稷下賦：“ 稷下 士下論 孔墨 ，上述 羲 炎 ，樹同拔異，辨是分非；榮譽樵株，為之蓊葑；訾毀珵美，化為瑕疵。”(3).榮耀，光榮。 曹亞伯 武昌起義：“想我 漢 人，在 漢 唐 時代，若何榮譽！” 詞語解釋 榮譽 rngy honor;glory 由于成就和地位而得到廣為流傳的名譽和尊榮 ;【出處】：晉 葛洪 抱樸子行品：“聞榮譽而不歡，遭憂難而不變者，審人也?！?葛洪（284364或343）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家。字稚川，自號抱樸子，漢族，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。著有神仙傳、抱樸子、肘后備急方、西京雜記等。名詞釋義榮譽honor 一定的社會或集團對人們履行社會義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎，是特定人從特定組織獲得的專門性和定性化的積極評價。個人因意識到這種肯定和褒獎所產(chǎn)生的道德情感，通稱榮譽感。在中國，孟子最早從倫理方面使用榮辱概念：“仁則榮，不仁則辱?！睒s譽是社會歷史范疇。不同的社會或不同的階級對同一行為的褒貶不同甚至相反，如歷史上，對體力勞動，剝削階級以勞動為恥，勞動者則以辛勤勞動為榮。榮譽的獲得與履行道德義務(wù)密切相關(guān)，忠實履行對社會、階級或他人的義務(wù)是獲得榮譽的前提。榮譽可分為集體榮譽和個人榮譽，在社會主義時代，這二者從根本上來說是一致的：個人榮譽是集體榮譽的體現(xiàn)和組成部分，集體榮譽是個人榮譽的基礎(chǔ)和歸宿。 概念和基本特征 榮譽和名譽雖然都是一種評價，在這一點上有共同之處，但榮譽與名譽相比，有自己獨特的法律特征： 第一，榮譽是社會組織給予的評價，而不是一般的社會評價。 第二，榮譽是社會組織給予的積極評價，而不是消極的評價。 第三，榮譽是社會組織給予的正式評價，而不是隨意性的評價。 第四，榮譽是民事主體依據(jù)自己的模范行為而取得的社會組織的評價，而不是自然產(chǎn)生的 第一，榮譽是社會組織給予的一種評價，而不是一般的社會評價。名譽作為一種社會評價，它的來源是公眾。而榮譽不是公眾的評價，它是由政府、社團、所屬單位或其他組織對特定人給予的評價。第二，榮譽是一種積極的評價，而不包括消極的評價。名譽作為社會公眾對特定人的品行、能力、才華、業(yè)績等的綜合評價，既包括對一個人的積極評價，也包括對一個人的消極評價。但是榮譽作為一種社會評價，其肯定是積極的評價，即它是對一個人肯定性的、褒揚性的評價。第三，榮譽是社會組織給予的正式評價，而不是隨意的評價。名譽這種社會評價是社會公眾進行的自由的、隨意的評價，而榮譽則不同，它必須是社會組織對一個人基于其某方面突出表現(xiàn)或貢獻而作出的正式評價。榮譽-正文倫理學的基本范疇之一。指一定社會或階級對人們履行社會義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎，同時也包含個人因意識到這種肯定和褒獎所產(chǎn)生的道德情感，即通常所說的榮譽感。榮譽與恥辱相對。在中國，從倫理學意義上使用榮辱概念，最早見于孟子公孫丑上，孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。 榮譽是具體的、歷史的范疇，它在不同的時代、社會、階級，甚至不同的職業(yè)中，常常含有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在原始社會中，人們的榮譽觀念是與盡力參加共同勞動和履行對氏族的各項義務(wù)相聯(lián)系的。在階級社會里，剝削階級和被剝削階級有著根本對立的榮譽觀。剝削階級的榮譽觀本質(zhì)上是以個人財富和特權(quán)為基礎(chǔ)的；被剝削階級則以反抗剝削、壓迫和以辛勤勞動為最高榮譽。 榮譽與道德義務(wù)密切聯(lián)系，忠實履行對社會、階級或他人的義務(wù)是獲得榮譽的前提。在社會主義社會中，忠實地履行自己對社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的義務(wù)，全心全意為人民服務(wù)，就能獲得真正的榮譽。 榮譽包括階級、民族、行業(yè)等的集體榮譽和個人榮譽。在社會主義社會里，個人榮譽和集體榮譽從根本上來說是一致的，集體榮譽是個人榮譽的基礎(chǔ)和歸宿，個人榮譽是集體榮譽的體現(xiàn)和組成部分。馬克思主義倫理學強調(diào)集體榮譽高于個人榮譽，同時鼓勵對個人榮譽的關(guān)心，它只是反對為了追求個人虛榮而損害集體榮譽的不道德行為。無產(chǎn)階級的榮譽感以集體主義為基礎(chǔ)，與誠實、謙遜等美德聯(lián)系在一起，而與虛榮心有著本質(zhì)的區(qū)別。虛榮心以個人主義為出發(fā)點，并往往和自私、虛偽、忌妒等聯(lián)系在一起。無產(chǎn)階級的榮譽感是激勵人們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。 榮譽是軍人的生命2011年06月23日 03:54 來源：解放軍報 手機看新聞打印 網(wǎng)摘 糾錯 商城 分享 推薦 微博 字號 古往今來，榮譽作為貢獻的象征和功績的標志，一直為人們所贊美和崇尚。對于以犧牲奉獻為特征的軍人來說，更是把榮譽看得無比重要、無比神圣。我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的一支具有強烈榮譽感的人民軍隊，崇尚榮譽，視榮譽如生命，始終是革命軍人永恒的價值追求，也是革命軍人高尚境界的鮮明標志，履行使命的力量源泉。革命軍人身系國家民族安危，以犧牲奉獻為己任，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽。革命軍人有了這種對榮譽的向往和珍重，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍的成長發(fā)展歷史就是一部承載榮譽的歷史。朱德同志曾經(jīng)說：“部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗?！痹跇s譽之旗的感召下，我軍官兵總是能一次次跨越生死界限、克服千難萬險，向黨和人民交出一份份合格答卷。革命戰(zhàn)爭年代，我軍先后開展了許多爭創(chuàng)榮譽、授予榮譽的活動，特別是解放戰(zhàn)爭時期開展的立功運動，極大地激發(fā)了廣大官兵的戰(zhàn)斗熱情，全軍上下形成了人人崇尚榮譽、個個爭當英雄的濃厚氛圍，匯聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。新中國成立后，榮譽同樣是激勵我們奮發(fā)進取、勇于犧牲的精神旗幟。每當有災(zāi)情險情發(fā)生，就會有軍徽閃爍、軍旗飄揚；每當執(zhí)行急難險重任務(wù)時，彰顯部隊榮譽的旗幟總會迎風招展、格外醒目，“光榮的臨汾旅”、“塔山英雄團”、“硬骨頭六連”等各種榮譽無不令官兵熱血沸騰、精神振奮，激勵部隊奪取了一個又一個勝利，用實際行動維護了人民軍隊的榮譽。榮譽寄托著黨和人民對子弟兵的希望與厚愛。人民是我軍取之不盡、用之不竭的力量源泉。而人民對軍人的希望和厚愛又往往同榮譽聯(lián)系在一起。在人民群眾的眼里，誰立功受獎多，誰贏得榮譽高，就意味著為人民作出的貢獻大，誰就最光榮。凡是榮譽在身的先進集體和英雄模范人物，無不受到祖國和人民的崇敬、懷念和稱頌。人民通過各種形式表現(xiàn)出來的深情厚愛，既是對軍人為祖國和人民所作貢獻的最高獎賞和最好肯定，又激勵和感召革命軍人為之頑強拼搏，奮發(fā)上進，努力不負重托，不辱使命。崇尚榮譽是新形勢下繼承發(fā)揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆革命軍人本色的時代要求。毛澤東同志有句名言：“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮?！边@句話深刻揭示了崇尚榮譽與發(fā)揚傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系。發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)是爭取榮譽的前提條件，崇尚榮譽是對優(yōu)良傳統(tǒng)的最好發(fā)揚。隨著我國經(jīng)濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大，人們更加注重物質(zhì)利益而容易忽視精神追求，價值選擇也出現(xiàn)了一些困惑和迷茫，這給我們提出了嚴峻挑戰(zhàn)。作為當代革命軍人，只有確立崇尚榮譽的價值追求，自覺珍惜榮譽、積極追求榮譽、悉心呵護榮譽，才能讓我軍傳統(tǒng)之樹長青，才能永葆革命軍人本色。崇尚榮譽，視榮譽如生命，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。一支軍隊戰(zhàn)斗力的提升，既要夯實裝備等硬實力根基，也要靠思想政治、軍事素養(yǎng)、戰(zhàn)斗精神這些文化軟實力支撐。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會時刻繃緊當兵打仗這根弦，把心思和精力向提高打贏本領(lǐng)聚焦，形成克敵制勝的強大能力；官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會不畏艱險、英勇頑強、敢于勝利，就會為榮譽而頑強戰(zhàn)斗，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊；只有崇尚榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。在這個使命在肩、英雄輩出的偉大時代，我們要繼承發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，高舉旗幟、聽黨指揮，苦練精兵、矢志打贏，英勇頑強、不怕犧牲，友愛互助、團結(jié)和諧，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻，像蘇寧那樣獻身國防事業(yè)，用青春和熱血續(xù)寫人民軍隊的輝煌，創(chuàng)造更多的榮譽，為軍旅人生增光添彩。軍人的榮譽，好籠統(tǒng)的概念！你知道榮譽一詞嗎？你先看看現(xiàn)代漢語字典吧！有一種說法，榮譽是軍人的第二生命。對優(yōu)秀的軍人而言，榮譽甚至比生命更重要。但榮譽始終像月亮般高高在上。人類常常因為誤解而狂熱地追逐榮譽，其實他們追逐的僅僅是自己的欲望。這種情形類似于緣木求魚，結(jié)局充滿荒謬和可笑。明代戚繼光曾寫下一句話，這句話可以通俗地翻譯為：當一個軍人開始瘋狂獵取功名時，他可能很快就要成為倒霉蛋了。戚繼光仿佛在自言自語，但這句話是誠實的。沒有顯赫的功名并不可怕，可怕的是被功名牽著鼻子走，最終踏上萬劫不復(fù)的扭曲之路。因此，當我們言說榮譽之時，第一需要明確的就是對待榮譽的態(tài)度。還是那句老話，榮譽的寶貴不是金錢所能衡量的。但無論我們對榮譽懷有何等饑渴的心情，追求榮譽的腳步都必須沿著道德的路線奔走。也就是說，我們朝著榮譽飛奔而去時，一定要穿上實事求是的跑鞋，并在途中放棄一切不擇手段的非分之想，唯有如此才能確保不迷失方向。從這個意義上來說，軍人崇尚榮譽的就必須摒棄那些極端個人主義的情緒，并時刻把黨、國家和集體的榮譽看得高于一切。這樣，崇尚榮譽的價值追求才能化為力量源泉，對軍人的成長進步和國防建設(shè)提供不竭動力。列夫托爾斯泰曾說：“人的精神力量比體力更富于生命力?！边@句話用來形容榮譽對軍人的影響恰如其分。在崇尚榮譽的過程中始終持有平常之心，生命才能融入一片和諧的風景。這種美好而平靜的心態(tài)，能讓軍人對榮譽的向往不受紛紛擾擾的功利思維所誘惑?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”、“為國捐軀，雖死猶榮”只要高貴的情懷沒有丟棄，這些讓人感動的生命宣言就能再次從歷史背后走出來，像空氣一樣與祖國和人民融為一體。朱德曾說：“部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗?！笨梢姼锩娙顺缟袠s譽的本質(zhì)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。只有熱血中涌動著崇尚榮譽的情感，軍人才能為使命而不畏犧牲。或者說，軍人的心靈只有播入崇尚榮譽的種子，才能長出英勇的花朵。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊；只有崇尚榮譽的軍人，才能成為真正合格的軍人。崇尚榮譽并非只能通過血灑疆場來體現(xiàn)。和平年代的軍人依然在崇尚榮譽，依然因為崇尚榮譽而持有高貴的情懷和巨大的精神力量。洪水肆虐時，軍人挺身而出；疫病蔓延時，軍人挺身而出；冰雪成災(zāi)時，軍人挺身而出；地震發(fā)生時，軍人挺身而出在榮譽的召喚下，軍人的腳下始終延伸著閃光的詞語舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏因為榮譽我們重新理解了英雄那些懷揣榮譽與祖國站在一起的人們都是英雄。紀伯倫在沙與沫中說：一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。軍人重視榮譽重于生命。對榮譽的崇尚讓軍人更加明確自己肩頭的責任。失去崇尚榮譽的精神支撐，就不會有那些視死如歸的眼神，不會有舍生取義的身影，不會有拼盡最后一刀椽的豪情。對穿軍裝的我們而言，正是榮譽賦予生命以意義。因為榮譽，生命變得厚重而精彩；因為榮譽，生命在短暫的旅程中熠熠生輝。榮譽是珍貴的，因為它不是天上掉下來的餡餅。榮譽只為忠誠者敞開大門。在談?wù)摮缟袠s譽時，不要忘記忠誠于黨，不要忘記熱愛人民，不要忘記報效國家，不要忘記獻身使命。帶著榮譽出發(fā)的軍人，在挫折和誘惑中勇敢前行，始終持有高貴的情懷，才能在夢想的天空展翅翱翔。記者：榮譽在軍人的軍旅人生中有著特殊的地位和作用。 榮譽感能使軍人產(chǎn)生向往榮光的價值追求，激發(fā)軍人愛軍習武的熱忱和克服艱難險阻、頑強戰(zhàn)斗的精神。因此，軍人最懂得榮譽的價值，視榮譽重于生命。王：是的，軍人榮譽在金戈鐵馬的戰(zhàn)歌中誕生，在血與火的洗禮中升華，歷來對軍人有著強烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育強調(diào)“明恥教戰(zhàn)”，就是要激發(fā)軍人崇尚榮譽、貞守氣節(jié)、不辱人格、奮發(fā)進取、創(chuàng)建功勛的動力，成就軍旅人生的不朽、軍人價值的升華。“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節(jié)故有?！钡?，就是榮譽的價值在軍人精神深處厚重積淀而成的雄渾詩篇，是古代軍人爭創(chuàng)榮功、貞守氣節(jié)的真實寫照。記者：當代革命軍人把崇尚榮譽作為核心價值觀的重要內(nèi)容，但在對榮譽的認識上，我們同古今中外其他軍隊和軍人，是不是有所不同？王：我軍對榮譽的看法有一個顯著特征，就是堅持黨性、民族性和人民性的統(tǒng)一，以黨、民族和人民的利益為最高標準，視集體的榮譽、軍隊的榮譽、人民的榮譽和中華民族的榮譽高于一切。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍人，應(yīng)揚革命之榮，抑折節(jié)之恥，經(jīng)得起艱難挫折的歷練、名利誘惑的考驗，以貞守革命氣節(jié)的高尚情操，始終保持榮譽，努力創(chuàng)造榮譽，不斷提升榮譽的價值。在我們的時代和人民軍隊中，榮譽只能屬于并且永遠屬于那些忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命的革命軍人。記者：應(yīng)該說，崇尚榮譽是人民軍隊和革命軍人的光榮傳統(tǒng)。我軍從創(chuàng)建之始，就非常重視開展“立功創(chuàng)?！被顒?。這種崇尚榮譽的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值追求，有效地培養(yǎng)和煥發(fā)了我軍官兵的革命英雄主義精神，對軍人的精神塑造和部隊建設(shè)起到了巨大推動作用。王：的確是這樣。我軍歷史上持續(xù)開展的群眾性“立功創(chuàng)?！被顒樱浅缟袠s譽的偉大實踐，極大地激發(fā)了廣大官兵為黨、祖國和人民的利益爭創(chuàng)榮功的獻身熱忱。對榮譽的向往和珍重，使軍人崇尚和追求耿耿正氣、錚錚鐵骨、為人民勇于奉獻一切的英雄氣概，鄙視和憎恨貪生怕死、臨陣脫逃、屈膝投降、損害國格人格的茍且行為，從而激勵廣大官兵在保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績，為軍旗增輝，為人生添彩。記者：榮譽是對軍人價值的褒獎和肯定，但在一定意義上說也是一種考驗?，F(xiàn)實生活中有的人不能正確對待榮譽，或是為了達到獲取榮譽的目的不擇手段，或是獲取榮譽后變得驕傲自滿、不思進取，或是為了獲取實際利益而追逐榮譽。王：你所說的這些對待榮譽的錯誤態(tài)度，實際上是名利思想的反映，是虛榮心在作怪。革命軍人的榮譽感，應(yīng)該是以崇高的道德境界和人品人格為基礎(chǔ)，把履行社會義務(wù)看作自己的神圣使命，把得到的榮譽僅僅看做是自己為黨、人民和國家作貢獻的一種標志。相反，名利思想重、有虛榮心的人，則常常以個人名利得失為轉(zhuǎn)移，不顧大義大德，把個人名利當作唯一奮斗目標，把履行社會義務(wù)看做是獲得個人榮譽的手段而非目的。這樣的人往往喜歡做表面文章，甚至弄虛作假，沽名釣譽，騙取功名。他們把榮譽歸于個人，得到時沾沾自喜，得不到時怨天尤人，甚至嫉恨別人得到的榮譽，這樣就很容易讓自己在思想行為上陷入極端個人主義的泥淖。記者：沽名釣譽，弄虛作假，不是在崇尚榮譽，而是對榮譽的褻瀆，最終會導(dǎo)致一個人的身敗名裂。王：是這樣。記得民族英雄戚繼光在一部兵書中專門講過“功名害”的問題，對我們很有些借鑒意義。所謂“功名害”，在于告誡軍人不要過于貪圖獵取功名；否則是有害的、危險的。因為“功名有分”，“最忌多取”。什么叫多取？若“實事有十分，而功名至七八分，則受之不為過，享之不為侈”；反之，若“只管多方做虛套，求益功名，專事粉飾，而實事不繼”，就是多取的行為?！岸嗳　辈环蠈嶋H情況，所以“最難瞞是久遠，一旦敗露，天怨人惡”。400多年前戚繼光所崇尚的“不求人知”的功名境界，也就是我們現(xiàn)在常說的高調(diào)做事、低調(diào)做人，要實事求是、甘當無名英雄的意思。古今相通，在對待榮譽的問題上，我們應(yīng)該實事求是，這不僅是一個認識論的問題，而且也是崇尚榮譽必須遵循的基本道德原則。記者：如此說，崇尚榮譽一定要打牢思想道德根基，摒棄極端個人主義，要把黨、國家和集體的榮譽看得高于一切。王：你說得對。革命軍人的榮譽感，是以集體主義為基礎(chǔ)，以獻身使命為前提的。在對待榮譽的態(tài)度上，具有革命軍人榮譽感的人不僅更加重視集體榮譽，而且總把個人榮譽的獲得歸功于戰(zhàn)友的幫助和組織的培養(yǎng)，把榮譽作為鞭策自己前進的動力；同時也為戰(zhàn)友獲得的榮譽而由衷高興，珍視榮譽而不單純追求榮譽，爭取更大光榮而又能甘當無名英雄。革命軍人是把崇尚榮譽的價值追求牢固建立在個人榮譽與集體榮譽相統(tǒng)一的基點上，并始終把黨、國家、人民和軍隊的榮譽放在首位，在獻身使命、創(chuàng)建集體榮譽中贏得個人的榮譽。這樣的人，無論在何種境遇下，在何種困難挫折面前，都能夠始終如一地勤勤懇懇工作，靠自己的工作實績和貢獻贏得人們的贊揚和尊敬。記者：講到崇尚榮譽事關(guān)個人道德品質(zhì)，我覺得還有一點不能不提，那就是要嚴守軍隊紀律，通過對紀律的嚴格遵守，來塑造軍人形象，贏得軍人榮譽。王：崇尚榮譽和嚴守紀律，兩者是辯證統(tǒng)一的。看一支部隊是否守紀，就知道它的命運興衰；看一個軍人是否守紀，就知道他的人生成敗。嚴守紀律本身就是一種榮譽，是一種高尚的道德素養(yǎng)。有嚴明紀律的部隊，能嚴守紀律的人，總是受到社會和他人的稱贊和尊敬。南京路上好八連之所以享有崇高聲譽，就在于它是一支紀律嚴明的部隊；邱少云之所以被譽為“祖國人民的光榮”，就在于他有嚴守紀律的高尚品質(zhì)。嚴守紀律又是建功立業(yè)的重要保證。我們知道，部隊生活的最大特點是“一日生活制度條令化，日常生活規(guī)范化”。每一天、每一時、每一項活動都有條令條例、規(guī)章制度可循。條令條例、規(guī)章制度就是紀律，是我們在軍旅人生中須臾不可離開的。嚴格的紀律是一支部隊保持高度統(tǒng)一、奪取勝利的重要保證，同時也是革命軍人個人健康成長、爭取更大進步和作出更多貢獻的重要保證，因而也是贏得榮譽的重要保證。記者：樹立和踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，也是崇尚榮譽的重要內(nèi)容。踐行社會主義榮辱觀，對革命軍人又有哪些特殊要求？王：軍人是穿軍裝的公民，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀也是我們軍人應(yīng)當確立和踐行的思想道德規(guī)范。不僅如此，軍人還要成為社會主義榮辱觀的模范實踐者，走在全社會前列。因為我軍是由公民中比較優(yōu)秀的分子組成的先進群體。社會主義榮辱觀不但具有廣泛性的思想道德要求，而且具有先進性的內(nèi)涵，是以先進性和廣泛性相結(jié)合為特征的思想道德理念。比如“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，最低限度要求是不做任何損害祖國利益的事，而體現(xiàn)先進性的高境界要求，則是把祖國的利益和尊嚴看得高于一切，必要時不惜犧牲個人利益乃至用鮮血和生命來報效國家。記者：如此看，探討和把握革命軍人在踐行社會主義榮辱觀方面的特殊規(guī)定和要求，是追求榮譽的實踐中必須解決的一個十分重要的價值認識問題。王：對。我認為當代革命軍人踐行社會主義榮辱觀要有“三個定位”：一是定好公民位，要把自己放在公民之中，毫無例外地和普通公民一樣接受教育，履行社會主義榮辱觀賦予的公民道德義務(wù)；二是定好軍人位，時刻想到自己是穿軍衣的公民，把培育當代革命軍人核心價值觀、遵守軍人道德規(guī)范與踐行社會主義榮辱觀結(jié)合起來，不斷提升革命軍人的思想道德素質(zhì)；三是定好先進分子位，不能把革命軍人的思想道德標準降低到社會主義榮辱觀的底線，而要以當代革命軍人核心價值觀的先進性標準嚴格、自覺地規(guī)范自己，把崇尚榮譽的價值認識和實踐提高到新境界、新水平。軍人榮譽 有一種地方叫軍營！有一種人叫軍人！有一種起床叫緊急集合！有一種忍耐叫五公里！有一種折磨叫四百米障礙！有一種散步叫徒步行軍！有一種場景叫集體挨打！有一種夢游叫查哨！有一種稱號叫烈士！有一種壯舉叫衛(wèi)國捐軀！有一種永別叫馬革裹尸還！有一種被子叫豆腐塊！有一種神話叫周末不起床！有一種夢想叫自然醒！有一種舞蹈叫擒敵拳！有一種天堂叫招待所！有一種花朵叫血花！有一種群體叫寂寞和孤獨！有一種愛情叫兩元一小時！有一種眼淚叫戰(zhàn)友的淚！有一種奉獻叫非戰(zhàn)爭行動！有一種壯觀叫高速公路旁集體撒尿！ 有一種痛叫欲求不得！當在新兵連因為遲到半分鐘而被罰圍訓練場跑三圈時，我懂得了什么是紀律； 當?shù)谝淮瓮稄?，手微微發(fā)顫，班長說怕個吊，炸了也就屁大點坑時，我懂得了什么是勇敢； 當陪老班長到火車站送嫂子回家嫂子淚流滿面、依依不舍時，我懂得了什么是愛情；當深夜想起家人的笑臉時，我懂得了什么是思念；當看到二十七八的老兵還沒女朋友時，我懂得了什么是奉獻；當我當兵兩年在營區(qū)周邊還會迷路時，我懂得了什么是封閉；當戰(zhàn)友倒在執(zhí)行任務(wù)的路上時，我懂得了什么是犧牲； 當戰(zhàn)友都熱衷于各種捐款時，我懂得了什么是愛心；當在飯店吃飯，鄰桌的黃毛青年發(fā)表污蔑軍人的言論，老兵抄起盤子砸向那丫時，我懂得了什么是尊嚴 ； 當老兵離隊，兄弟們抱頭痛哭時，我明白了什么是戰(zhàn)友真情； 當每一年胸口都能別一枚獎?wù)聲r，我懂得了什么是榮譽； 當看到“聽黨指揮，是軍人永遠不變的軍魂”時，我懂得了什么是忠誠天涯時空 軍人為什么要把榮譽看得很重點擊：86 回復(fù)：2 作者：歲月如刀888 發(fā)表日期：2011-5-5 20:19:00 回復(fù) 軍人的榮譽是對軍人為黨和人民事業(yè)所做貢獻的道德評價，也是軍人對這種貢獻的社會價值的自我認識。實踐充分證明，軍人榮譽是鼓舞上進，提高士氣，鞏固與增強部隊戰(zhàn)斗力，發(fā)揮全軍官兵的積極性和創(chuàng)造性，克服一切困難，戰(zhàn)勝一切敵人，完成一切任務(wù)的巨大力量。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，全軍每一名官兵只要他們在工作中做出成就，在事業(yè)中成功，黨和人民就給他們以一定的榮譽，鼓勵他們做出更大的貢獻。軍人榮譽觀念是指軍人對光榮的名譽的認識和態(tài)度。在軍隊集體和優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶下，我軍青年官兵基本上能夠正確對待榮譽，逐漸形成了與我軍性質(zhì)和特殊使命相適應(yīng)的榮譽觀念。第一、有正確的榮譽感。絕大多數(shù)青年官兵在工作上能夠積極肯干、任勞任怨，希望在本職崗位上作出一定的成績，得到單位領(lǐng)導(dǎo)和周圍同志的肯定，實現(xiàn)自身存在價值。但在榮譽面前卻很謙讓，能夠真心實意地把榮譽讓給別的同志，不爭功搶功，不計較個人得失，表現(xiàn)了良好的軍人風范。得了榮譽不沾沾自喜，能夠保持謙虛謹慎，戒驕戒躁，對自己不斷地一分為二，時刻發(fā)現(xiàn)和克服自己的缺點，聽取接受各種不同意見，把成績和榮譽作為前進的動力和起點，爭取做出更大的貢獻。第二、公平競爭榮譽意識強。青年軍人公平民主意識強，希望在一個公平、公開、公正、的環(huán)境下來獲得榮譽，不愿意看到在評功評獎時有不下之風的現(xiàn)象。第三、能夠正確處理個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系。青年軍人基本上能夠擺正個人榮譽的位置，清醒地意識到如果沒有集體的榮譽，也就不會有個人的榮譽。把個人榮譽歸功于集體的努力，歸功于所在集體的領(lǐng)導(dǎo)和同志們幫助與支持，而不是把它只看作是個人行為的結(jié)果。把集體力量和作用置于個人之外。此外，在軍人的個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系中，青年軍人大多都有強烈的集體榮譽感，十分珍惜集體榮譽，在集體中努力學習，認真工作，鞏固和發(fā)展集體榮譽，不斷為集體創(chuàng)造新的榮譽，爭得新光彩。不僅不做有損于集體榮譽的事，而且敢于同損害集體榮譽的各種行為作斗爭，保護集體榮譽,使其不受玷污。 然而，我們也應(yīng)該看到，在新的情況和新的考驗面前，尤其是受到市場經(jīng)濟的負面影響，青年軍人的榮譽觀念也發(fā)生了較大的變化，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。如：不擇手段追求個人榮譽。表現(xiàn)在部分官兵不是把心思用在工作上，而是挖空心思投機取巧。平時在工作崗位上不盡職，不盡心,然而,在評功評獎的時候卻不甘落后,沖在前面,把自己取得的一點點成績無限放大、夸大,吹地天花亂綴,好象別人都不如他，榮譽非他莫屬。有的甚至通過關(guān)系向單位，向領(lǐng)導(dǎo)要榮譽。如果沒有滿足他的要求，就鬧情緒，掉臉色。再譬如：重實惠輕精神榮譽。一些青年軍人對考學、提干，轉(zhuǎn)改專業(yè)軍士，提前晉級看得比較重。而對于入黨，嘉獎，甚至三等功卻看得很淡，感覺可有可無。第三，重回報思想比較嚴重。部分青年軍人由于受等價交換思想的影響，認為我付出了多少，作出了多少成績，就應(yīng)該按比例給我多少榮譽。沒有把犧牲奉獻，實現(xiàn)自己的社會價值作為人生追求目標。第四，不能正確對待他人榮譽。有些青年軍人看到別人立功受獎，而自己卻沒有，感覺面子上不好看，不是看到自身存在的不足和差距，奮起直追，向別人學習，而是妒嫉，耿耿于懷，總在背后說長道短，甚至想在人家的榮譽上涂上一點兒黑才覺開心或滿足。 所以，軍人榮譽是對軍人為黨和人民事業(yè)所做貢獻的道德評價，也是軍人對這種貢獻的社會價值的自我認識。是鼓舞上進，提高士氣，鞏固與增強部隊戰(zhàn)斗力，發(fā)揮全軍官兵的積極性和創(chuàng)造性，克服一切困難，戰(zhàn)勝一切敵人，完成一切任務(wù)的巨大力量。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，全軍每一名官兵只要他們在工作中做出成就，在事業(yè)中成功，黨和人民就給他們以一定的榮譽，鼓勵他們做出更大的貢獻。榮譽，軍人的第二生命生命西方軍事鼻祖克勞塞維茨說過：“在一切高尚的情感中，榮譽心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊獲得靈魂的生命力?！?榮譽，對一支軍隊、一名軍人的意義，要多大，有多大。一支軍隊如果沒有榮譽的凝聚，必定會軍心渙散，潰不成軍；一名軍人如果沒有榮譽的支撐，必定會精神萎靡，淪為平庸。翻開歷史的畫卷，我們可以看到，“岳家軍”在積弱積貧的宋朝迫使軍事強大的金軍發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的慨嘆，“戚家軍”在海防并不占優(yōu)勢的明朝將兇狠殘暴的倭寇打得抱頭鼠竄，倭患幾絕。這些以姓氏命名的軍隊之所以有如許戰(zhàn)績，其中一個重要原因是，軍中有一種看不見的魂，一種強大的精神力量一種深沉的榮譽感，為了榮譽，不惜死；喪失榮譽，勿寧死。是榮譽成就了他們的勝利，以及威名。即使是失敗者，如文天祥，戰(zhàn)敗被俘后，拒絕朋友、大臣、南宋小皇帝以及元最高統(tǒng)治者忽必烈的勸降，寫下“天地有正氣，雜然賦流形”的正氣歌；如史可法，明知不可為而為之，率領(lǐng)揚州軍民誓死抵抗，血染城墻，因為對榮譽的恪守與敬重，他們雖敗猶榮，名垂青史，為人敬仰。同樣，西方軍隊對榮譽也非常重視。西點軍校的校訓是“責任、榮譽、國家”?，F(xiàn)代西方軍隊在軍裝穿著、勛章的授予、佩帶等方面都下足了心思，使每個細節(jié)都能夠體現(xiàn)、彰顯和保持一名軍人、一支軍隊特有的榮譽。通過無處不在、無時不有的榮譽的提醒，產(chǎn)生強大的歸屬感與獻身精神，成為戰(zhàn)斗力的重要組成部分。軍人從事的是世界上最神圣最崇高、也最艱苦最危險的行業(yè)。心系國家安危，情系民族存亡；面臨生與死的考驗，血與火的淬煉，對榮譽的認識最深刻，對榮譽的感情最真摯，對榮譽的追求最執(zhí)著。榮譽，是軍人的第二生命，是一種擔當，一種品性，一種責任。對榮譽的無限向往和敬重，是革命軍人勇往直前的不竭動力，是人民軍隊永葆勝利的精神基石。只有血管里流淌著崇尚榮譽的血液，內(nèi)心中植下崇尚榮譽的種子，把崇尚榮譽、爭取榮譽當作一種自覺，才會有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大義凜然，“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香”的浩然正氣。才會在炮火硝煙中，拋頭顱灑熱血，舍生忘死，勇往直前；在急難險重任務(wù)面前，迎難而上，攻堅克難；在危急關(guān)頭，貞守氣節(jié)，寧死不屈；在平日工作生活中，遵紀守法，嚴格要求?！澳暇┞飞虾冒诉B”、臨汾旅以及黃繼光、雷鋒、楊利偉人民軍隊中涌現(xiàn)出燦若星河的英雄集體和英雄個人，既是榮譽感召下產(chǎn)生的突出代表，又生動詮釋了榮譽的內(nèi)涵。軍人的榮譽之路充滿了奮斗、艱辛和奉獻，崇高境界、過硬本領(lǐng)、苦干精神、優(yōu)異成績，一個都不能少。要有正確的榮譽觀，深刻理解作為當代革命軍人核心價值觀重要內(nèi)容的崇尚榮譽，是在汲取、借鑒古今中外軍人榮譽基礎(chǔ)上形成的全新的榮譽觀，是忠誠于黨、報效國家、熱愛人民、獻身使命的道德基礎(chǔ)，自覺把個人的榮譽放在為國奉獻、為民服務(wù)、為軍隊打勝仗中來；要有強烈的榮譽感，始終保持“見紅旗就扛，見第一就爭”的昂揚精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)，開拓奮進；要有過硬的素質(zhì)本領(lǐng)，愛軍精武，深鉆細研，確保在任何時候任何情況下，都能召之即來、來則能戰(zhàn)、戰(zhàn)則能勝；要有苦干實干精神，堅持十年磨一劍，咬定青山不放松，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，聚精會神搞建設(shè)，矢志不渝謀打贏；要有一流的工作業(yè)績，不僅要干，且要干得成，更要干到極致，干到最好，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、群眾和實踐檢驗的業(yè)績。崇尚榮譽，并非要求我們把榮譽看得太重太大太死，以至于成為一種包袱、桎梏和阻礙前進的絆腳石。榮譽不是名利，崇尚榮譽不是追名逐利。正確的態(tài)度是，沒有榮譽爭創(chuàng)榮譽，有了榮譽放下榮譽，輕裝前行爭取更大榮譽。中唐詩人李賀曾滿懷激情地寫道：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶候。”剔除其中追求個人功名的思想，我們能夠看到一個朝代的盛大氣象，一個人積極進取的精神風貌。那是榮譽的力量，也是榮譽的召喚！如今，雖說看不到金戈鐵馬與戰(zhàn)火硝煙，但“戰(zhàn)爭離我們很近”的嚴峻現(xiàn)實沒有變，打仗與準備打仗的軍人職責沒有變，崇尚榮譽、珍惜榮譽、爭創(chuàng)榮譽的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德基因，沒有變，也不能變。榮譽，依然是當代革命軍人義不容辭的選擇。讓我們以榮譽的名義集合在一起，用青春、汗水與智慧，投身壯麗輝煌的事業(yè)，書寫激情飛揚的人生。 本文來源于軍人網(wǎng)() 原文鏈接：/thread-157167-1-1.html帶著對軍營神圣的向往，帶著對軍人滿懷的崇敬，我們接過那張火紅的入伍通知書，告別了親朋好友，在喧囂的鑼鼓聲的歡送下走進了軍營。自穿上嶄新的軍裝那一刻，生命就被賦予了新的含義我們擁有了一個驕傲的名字：中國人民解放軍軍人。 新 兵就像一張純潔的白紙。新鮮的血液帶來新的生機和活力，猶如噴薄而出的太陽，是那樣的朝氣蓬勃。從立正、稍息、跨立到起步、正步、跑步，完成了一名普通老百姓到軍人的轉(zhuǎn)變；在“三點一線”、“直線加方塊”的隊伍里邁著堅定的步伐，拋卻思鄉(xiāng)的煩惱和離家的傷感，用汗水和智慧描繪著五彩繽紛的軍旅人生。 士 官偉大而光榮的隊伍中新的成員。干部眼中的兵，戰(zhàn)士眼中的官，雖然身處兵頭將尾，但是這一新的群體是中國新軍事變革中的驕子。他們還在摸索中前進，形成了一股無堅不摧的戰(zhàn)斗力，在國防的現(xiàn)代化建設(shè)中正發(fā)揮著越來越重要的作用。 班 長一班之長，軍營最小的官。他既像長兄，又像慈母。訓練場上教會我們摸爬滾打，兇得嚇人，“是個軍人，你就怎么怎么”是他的口頭禪；生活中問寒問暖，又感覺他像母親一樣嘮叨，婆婆媽媽。女友的來信和我們一起分享，“班長，嫂子好靚哦！”“去，個新兵蛋子，瞎叫什么，頂多算個未來的嫂子” 老 兵歲月的滄桑在他臉上刻畫著軍旅的軌跡。皮膚越來越黑，胡子越來越密，腰板越來越硬，肩上的杠杠越來越多，眉語之間烙上的沉默述說著肩上的重擔，看著自己用心血和生命灌溉的果實由青轉(zhuǎn)黃，由酸澀轉(zhuǎn)甜潤，心里笑了。他們已習慣將心思深藏在心中，一個人去承擔他應(yīng)該承擔的使命。 女 兵鋼鐵長城上一道亮麗的風景線。沒有了披肩的長發(fā)，沒有了花前月下的纏綿，她們同樣美麗而高雅。威壯的軍歌已經(jīng)把純真朦朧的情懷幻化作氣勢磅礴的音符；綠色武裝后的成熟里跳動著火熱而赤誠的心。她們開始拒絕被喻為紅花，而更愿作那懸崖峭壁上的白楊樹。 書 信新兵信多，將自己的心事伴著三角郵戳帶出營區(qū)，讓它飛到親人朋友的身邊，和自己分享軍營成長歲月的歡喜憂愁。老兵不太愛寫信，除非在愛情的郵路上，他們才會不知疲倦地耕耘信箋那片土地，把情、把愛、把心語、把歡樂與憂傷都播種進去。誰說他們不懂柔情，鴻雁傳書的背后留下了多少開心爽朗的笑聲。 包 裹一針一線，一絲一縫，包含了母親寬廣偉大的愛。昏黃的燈光下，頭上已泛青絲的母親將對兒子的牽掛縫進那裝滿愛的包裹。兒子收到后給媽媽打電話：媽，東西收到了，吃的東西和戰(zhàn)友分享了，謝謝媽媽！電話那端的母親微笑中含著思念的淚花。 嫂 子不論職務(wù)，不論年紀，軍人的妻子都有一個共同的稱謂嫂子，一聲嫂子既親切又自然。是她，用柔弱的雙肩扛起家庭的重擔；是她，一個人默默地承受著家中的不幸，不讓作為軍人的丈夫分心。艱辛的背后，我們更加理解和熱愛嫂子，她們永遠是堅強的后盾，軍功章里有一半屬于嫂子。 休 假軍人的團聚總是經(jīng)過了太多的期盼；軍人的團聚總是帶著些許的酸楚和遺憾。數(shù)一數(shù)母親頭上的白發(fā)，陪父親默默地抽支煙是幸福；和母親嘮嘮家常，聊聊兒時的頑皮，與父親講講年成，談?wù)剣掖笫拢彩切腋?。幸福的日子總是過得很快，短暫的相聚后又是長久的分離，當我們再一次回到守衛(wèi)的地方，那份團聚的甜蜜在心中久久回味。 鋼 槍鋼槍永遠是軍人的生命。作為戰(zhàn)斗的武器它已久久沉默，但軍人永恒的使命讓它始終保持著高度的清醒。挺起肩實的胸膛，緊握手中的鋼槍，用我凝聚的力量和三點成一線的姿態(tài)與它融為一體，國防現(xiàn)代化建設(shè)離不開這個無名的英雄。彈道無痕，歲月留聲。 還在路上流年似水，飛揚的青春守衛(wèi)著綿長的邊防線。從新兵到老兵，從幼稚變成熟，我們?nèi)淌苤录?，用青春和心血捍衛(wèi)著不辱的使命，青春無悔，當兵無悔！ 捍衛(wèi)軍人的榮譽-讀榮譽有感轉(zhuǎn)帖 雨洹 發(fā)表在 妙文精萃|轉(zhuǎn)帖 華聲論壇 /forum-62-1.html 分享到： QQ空間 騰訊微博 新浪微博 人人網(wǎng) 更多 一看到這部小說的名字榮譽，我就在想，什么是榮譽？按以前的理解，榮譽應(yīng)該是在學習、生產(chǎn)、工作和戰(zhàn)斗中因表現(xiàn)突出而被國家或者社會給予了積極的評價，當然，這種積極的評價是通過授予一定的榮譽稱號所表現(xiàn)出來的！榮譽不僅是鮮花，是掌聲；也是汗水，是淚水；榮譽不僅是喝彩，是贊歌，也是磨難，是涅槃。那么，做為一部戰(zhàn)爭題材的小說，所應(yīng)該表現(xiàn)出來的我們軍隊的榮譽又是什么呢？按我理解應(yīng)該是祖國的長城，百姓的期冀，黨和政府的重托，國家繁榮富強、社會和平的基石，當然也是共和國的脊梁！子弟兵的榮譽就是責任加使命。為了捍衛(wèi)一個子弟兵的榮譽，我們的將士就要用鮮血去撲滅燃燒的戰(zhàn)火，用生命去捍衛(wèi)祖國的尊嚴。當我們的將士用英雄的血液澆灌大地，生命消失在藍天上時，也一定已經(jīng)用敵人的鮮血染紅了大地。但是，戰(zhàn)士的榮譽不會消失，鐵與血鑄成的士兵會在熊熊烈焰中重生，繼續(xù)未完成的使命，子弟兵的榮譽是國家賦予，所有的將士一生將為了這個榮譽而奉獻、戰(zhàn)斗直到生命的消失。這部小說就就是描寫了當戰(zhàn)爭突然來臨的時候，我們的將士付出了鮮血和生命的代價，來捍衛(wèi)祖國的尊嚴，也捍衛(wèi)了戰(zhàn)士的尊嚴，塑造了以蕭揚、岳海波和許許多多的無名戰(zhàn)士為代表的共和國普通一兵，抵御外侮，捍衛(wèi)榮譽的光輝形象！其實這本書最大的特點就是這么突兀的開篇!直接是緊張、驚險、刺激、殘酷的戰(zhàn)爭場面! 讓人以為是自己拉下了一些章節(jié), 但同時，在讀者心里也產(chǎn)生了很多的疑問，為什么會發(fā)生這樣的事情？為什么會發(fā)生這么嚴重的戰(zhàn)略失誤, 美國為首的聯(lián)軍竟然在中國登陸了?沒想到聯(lián)軍會在這登陸?十來艘巨大的航空母艦?舉全世界之力?這么龐大的編隊都沒有被發(fā)現(xiàn)?怎么能被偷襲?我們的海軍在哪里?我們的空軍在哪里?我們的戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊在哪里?我們的情報部門在哪里?難道是偷襲?這樣也不能不去報復(fù)啊?讓陸軍在這和敵人短兵相接? 這么長的時間怎么還是第85機械化步兵師和地方守備部隊在作戰(zhàn)?共和國的鐵拳在哪里啊?什么時候要轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場到敵人的國土上呢? 讓敵方的戰(zhàn)機這么容易的來去?有空戰(zhàn)難道沒有地對空的防御?聯(lián)軍現(xiàn)在是指哪打哪了?共和國的武裝力量也太弱了點吧? 還有更慘烈的描寫嗎?我們的戰(zhàn)士就只能靠這些單兵武器支撐著?后援部隊什么時候可以趕到啊? 都是局部的小戰(zhàn)斗的描寫!中國的大的戰(zhàn)略反擊在哪里啊?難道就這樣一直挨打? 撤退了?難道阻擊戰(zhàn)的時間要求達到了?巷戰(zhàn)不是以毀滅城市做代價嗎?帶著這么多的疑問，讓讀者憋著一股氣，帶著壓抑的心情想迫不及待的把這本書看下去！心中不住的安慰自己，這應(yīng)該是先抑后揚的寫法，先讓這些混蛋猖狂一會!收拾他們的時候在后面呢，他們將面臨中國強大的陸軍，一定會碰個頭破血流!在異常慘烈的戰(zhàn)斗,我們英勇的戰(zhàn)士用血肉筑成了鋼鐵一般的長城!象釘子一樣釘著,不讓侵略者在我們的國土上橫行!在殘酷的戰(zhàn)斗中，中國軍隊的陣地上依然存在著捍衛(wèi)者的聲音，正義的利箭不斷劃破邪惡的黑幕，膽敢來犯的敵人,絕對讓他們有來無回! 英勇的戰(zhàn)士保衛(wèi)著國土,為了明天的勝利,今天的犧牲是有價值的! 給敵人以心理上的震撼!這樣下去可以讓他們心驚膽寒!看見我們英勇的士兵就打哆嗦! 心要和浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們拴在一起，想對我們英勇的將士們說“再堅持一會!懲罰的炮火要快點到來啊! 陸軍老大哥!艱苦啊!”很多的疑問在岳海波的回憶中慢慢的解開了，原來戰(zhàn)爭是這么爆發(fā)的!為了祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，在臺獨宵小妄圖沖破國家利益的底線的時候，共和國毅然決定武力解決臺獨問題！但還是因為準備不足，在美日聯(lián)軍開始對人民軍隊解放臺灣的武力干涉的時候，產(chǎn)生了巨大的損失！東海艦隊，一日之間在聯(lián)軍的空中突襲下全軍覆沒，共和國的門戶大開，由于人民軍隊主力被困臺灣，甚至讓聯(lián)軍登陸了長三角?？吹竭@心里的壓抑和沉重是無以復(fù)加的！但共和國沒有懼怕戰(zhàn)爭，而是發(fā)動全民抗戰(zhàn)，出動優(yōu)勢兵力將聯(lián)軍圍困在了長三角地區(qū)。二炮還往東京發(fā)射了常規(guī)導(dǎo)彈來威懾敵人! 第85機械化步兵師和地方守備部隊就是要拖住敵人，以時間換空間，讓共和國已經(jīng)蓄積好力量的鐵拳狠狠砸爛被包圍的敵人！傷其十指，不如斷其一指，全殲敵人登陸的部隊就是要讓對手膽寒！戰(zhàn)斗依然是那么的慘烈，可心情卻慢慢的在好轉(zhuǎn)，因為我堅信，我們的軍隊有千千萬萬個象蕭揚、岳海波、蔣聆這樣的，有勇有謀的將士們，也有象張濤、趙大海、大柳這樣的不畏艱難險阻，不怕流血犧牲的好兒女。為了祖國的明天，為了捍衛(wèi)戰(zhàn)士的榮譽，必將讓所有的侵略者有來無回，天邊已出現(xiàn)了曙光，金燦燦的太陽將磅礴升起！共和國的明天將更加美好！經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，盡管戰(zhàn)損達到了70%，小城的守衛(wèi)者沒有后退一步，以血肉筑起新的長城！面對敵人的血腥進攻，我們的戰(zhàn)士、預(yù)備役準軍人、民兵不怕血灑疆場、不畏懼犧牲，哪怕戰(zhàn)死沙場也沒有一個投降的孬種！完成了上級下達的任務(wù)！取得了阻敵的勝利！也取得了只有祖國的捍衛(wèi)者應(yīng)取得那份獨有的榮譽！ 正因為他們的死守，使共和國的鐵拳重重砸在了美日聯(lián)軍的頭上！所有侵略者的下場就是滅亡！國土保衛(wèi)戰(zhàn)是在小鬼子的部隊被全部殲滅，美國人灰溜溜的賠款撤軍，放棄協(xié)防日本的情況下勝利結(jié)束的。但美日聯(lián)軍這些侵略者給國家和人民造成的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷是久久不能愈合的！為了洗雪侵略者打進家門的恥辱，捍衛(wèi)軍人的榮譽，也為了祖國的明天更加的安寧，給狼子野心的侵略者最大的懲罰是非常必要的！ 我和我們的戰(zhàn)士的心情是一樣的，期待著報仇雪恨那一天早日的到來！終于，雪恥復(fù)仇的戰(zhàn)火在中國彈道導(dǎo)彈部隊的飽和攻擊下拉開了序幕！而大隅海戰(zhàn)打殘了日本海軍，洗雪了甲午海戰(zhàn)之恥,北洋水師諸公,應(yīng)可以含笑九泉!為砸開沖繩這把踏上日本土地的門鎖，進行了搶灘登陸的激烈戰(zhàn)斗！這是檢驗我軍跨海作戰(zhàn)能力的戰(zhàn)斗，1945年中國就應(yīng)該踏上日本的腳步遲到了幾十年后終于還是補上了!我們的戰(zhàn)士，以自己特有的戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)，給小鬼子上了如何進行城市攻堅戰(zhàn)的一堂生動的課！其中不乏堪稱經(jīng)典的場景描寫，如兩個阻擊手之間的對決,寫的確實有點兵臨城下中的場景的感覺了,不過還是我們的女兵厲害! 我軍還注重在實戰(zhàn)中練兵,在實戰(zhàn)中檢驗新式武器裝備!在實戰(zhàn)中磨合!隨著我軍空降部隊在蜂腰部的防御作戰(zhàn)的勝利，裝甲兵以“黑虎掏心”戰(zhàn)術(shù)開始了攻擊敵人指揮部戰(zhàn)斗,小鬼子在這塊區(qū)域的部隊將全部將被包餃子!戰(zhàn)斗就象秋風掃落葉,在我軍發(fā)揮到及至的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)和強大火力的打擊下!小鬼子就象深秋的干樹葉,飄落,腐爛! 最后落得個全部殲滅的下場!膽敢犯我強漢者，雖遠必誅！侵略者等著吧！我們的將士會用勝利將你們釘在恥辱柱上！用你們的末日來爭取戰(zhàn)士新的榮譽！這就是我讀這部小說的一點感想！還有一點點的希望，作者描寫的殘酷的戰(zhàn)爭場面過多，而且出現(xiàn)了巨多的各種型號的武器名稱！使整個文章讀起來