榛子鎮(zhèn)響水橋傳說(shuō).doc

響水橋傳說(shuō)古老、巍峨、壯美的響水橋，有著美麗動(dòng)人地傳說(shuō)。一、魯班獻(xiàn)石相傳，在響水橋修建時(shí)，來(lái)了一個(gè)白胡子老頭，他誰(shuí)也不搭理，就默不作聲地在橋邊鑿起了一塊石頭。大家看著有些怪，不解其意。這塊石頭，老頭不知鑿了多少天才鑿?fù)辏^鑿?fù)?，白胡子老頭也不見(jiàn)了。大家再看這塊石頭，就見(jiàn)石頭鑿得很規(guī)整，上面還鑿雕有一個(gè)正面的龍首，很是精致。等到大橋竣工橋體最后合攏時(shí)，在橋的中間拱洞頂端需要嵌入一塊石頭，可是用什么石頭都不合適，大家一時(shí)犯了難。躊躇之時(shí)，工頭突然發(fā)現(xiàn)橋頭放著一塊石頭，在平時(shí)，這塊石頭很不惹眼，現(xiàn)在，這塊石頭好像放出了一股耀眼的光芒。于是，工頭就讓人們將這塊石頭抬來(lái)，放到那個(gè)待合攏的豁口上，嚴(yán)絲合縫，正合適。這就是橋頂中央那塊雕刻的正面龍首石。這以后，大家才知道，那位白胡子老頭原來(lái)是魯班爺爺顯靈。二、黑龍白龍大戰(zhàn)響水橋黑龍，又被民間俗稱(chēng)為“禿尾巴老李”老家在東北，禿尾巴老李雖然是龍，但他卻是村女所生。黑龍是一條好龍，深得人們愛(ài)戴。相傳，黑龍?jiān)?jīng)和白龍?jiān)陧懰畼虼髴?zhàn)，兩條龍時(shí)而打斗在天空，天空一會(huì)兒白云翻卷，一會(huì)兒黑云奔騰，時(shí)而又打斗在河里，河水一會(huì)兒白浪滔天，一會(huì)兒黑浪洶涌。天空陰云密布，狂風(fēng)驟雨席卷大地。山洪傾瀉，河水暴漲，眼看淹沒(méi)了橋中端的龜頭，直達(dá)橋頂部的雕刻龍首，若是河水淹沒(méi)了橋頂龍首，就會(huì)洪水大發(fā)，百姓遭殃，生靈遇難！黑龍恐怕洪水泛濫殃及百姓，這才和白龍住手停止了打斗，二龍言和，黑龍回到了東北的黑龍江，白龍則去了北邊山中一個(gè)水潭中，從此此潭就叫做了龍?zhí)?。兩條龍雖然離開(kāi)了響水橋，但是他們總是念念不忘這塊風(fēng)水寶地，會(huì)經(jīng)常地來(lái)到響水橋。三、水底丼中鎖著鯉魚(yú)精在響水橋的河中，有一個(gè)鯉魚(yú)精，他一到下雨天，就會(huì)興風(fēng)作浪，引起洪水大發(fā)，危害當(dāng)?shù)匕傩眨谑?，河神就將其擒拿，用鐵鏈鎖住，壓在了響水橋下河底的一個(gè)丼中，使其從此不能再為害。四、王八成精會(huì)求雨王八是人們對(duì)鱉魚(yú)的別稱(chēng)。在響水橋的上游，有一處河灣叫“岳家窯”那里水面較寬闊，深淺合適，是除了響水橋下，人們游泳洗澡的另一個(gè)好去處。那里的王八很多，是一處著名的王八窩，有人看到過(guò)有鍋蓋那么大的王八，說(shuō)是成了精。過(guò)去，一到天旱，人們就會(huì)到響水橋的河邊來(lái)求雨，當(dāng)求雨的鼓聲陣陣敲響時(shí)，岳家窯的王八就會(huì)成片成片的把頭露出水面，幫助人們求雨。從此，榛子鎮(zhèn)過(guò)去天旱了，人們就會(huì)到岳家窯去求雨。五、乾隆帝與響水橋乾隆帝與響水橋清朝乾隆年間，乾隆帝和宰相劉羅鍋途經(jīng)榛子鎮(zhèn)回東北老家祭祖，走到榛子鎮(zhèn)西邊五里地的亂石山，就見(jiàn)滿山的亂石嶙峋。乾隆帝問(wèn)曰什么山，隨從答曰亂石山，乾隆帝遂脫口說(shuō)到：“亂石山，山上石，稀爛棒硬?！辈⒁紫鄤⒘_鍋對(duì)出下句。劉羅鍋一時(shí)難以作答。當(dāng)走到響水橋時(shí)，見(jiàn)到石橋巍峨壯美，橋下水流湍急，聲響震天。帝問(wèn)什么橋，答曰響水橋。這時(shí)劉羅鍋聞聽(tīng)，頓時(shí)喜上眉梢，遂開(kāi)口誦到：“響水橋，橋下水，翻滾冰涼?！敝链耍瑒⒘_鍋機(jī)敏地答上了乾隆帝在亂石山說(shuō)出的上句。留下了君臣在榛子鎮(zhèn)的佳話。又相傳乾隆走到榛子鎮(zhèn)時(shí)，說(shuō)過(guò)：“榛子鎮(zhèn)是個(gè)好地方，旱澇保收?！睆拇巳藗兙驼f(shuō)榛子鎮(zhèn)是受過(guò)皇封的地方，旱澇保收，沒(méi)有大災(zāi)大難。說(shuō)來(lái)也確實(shí)是這么回事，不管多旱多澇的年景，沒(méi)有