河南省陜州中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題.doc

河南省陜州中學(xué)2015屆高三下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題第卷閱讀題(共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。筷子漫談 概覽大千世界，綜觀天下蒼生，其進(jìn)餐工具大體可分為三類。歐美人慣用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁瑣；非洲、中東、印尼及印度次大陸居民，至今仍以手抓食，古樸而粗獷；而中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家則使用筷子，簡(jiǎn)易而便捷。對(duì)自己祖先所發(fā)明并沿用至今的筷子，國(guó)人情有獨(dú)鐘。 中華大地是筷子的故鄉(xiāng)，先人用筷子進(jìn)餐，已有數(shù)千年的歷史。從外觀上看，筷子由兩根同等粗細(xì)長(zhǎng)短的小棒組成，十分簡(jiǎn)陋，但經(jīng)國(guó)人巧手掌控，則夾、挑、撥、拌、扒、戳等無(wú)所不能。鋒之所指，美味盡收；取舍自如，縱橫桌上?？胺Q使用方便，價(jià)廉物美。 可以想像，遠(yuǎn)古時(shí)期洪荒滿目，文明未啟。人們采摘漁獵，以生食過(guò)活。我們的祖先肯定也經(jīng)歷過(guò)用手抓、捧而食的階段。但懂得用火后，開始享用熟食，吃熱燙的食物時(shí)，再直接用手取之，則不美也。于是自然就會(huì)想到用木棍兒夾之，以為佐助。天長(zhǎng)日久，人們便練就了用木棍兒取食的本領(lǐng)，這就是人們使用筷子的由來(lái)。 制作筷子的材料，最主流者為木材和竹子。當(dāng)年處于荒野的環(huán)境中，人類生活在森林、草叢、洞穴里，最方便的材料莫過(guò)于樹木、竹枝。于是先民就隨手采摘細(xì)竹和樹枝來(lái)?yè)迫∈焓?。正因如此，?xì)棍兒、修竹等，經(jīng)過(guò)先民烤物時(shí)的撥弄，急取燙食時(shí)的撈夾，蒸煮谷黍時(shí)的攪拌等，筷子的雛形已呼之欲出。從當(dāng)今筷子的形體考察，仍帶有原始竹木棍棒的特征。誠(chéng)“大樸勝華”之典型也。 筷子古名曰“箸”。韓非子喻老中，有“昔者紂為象箸而箕子怖”之語(yǔ)。由此可見，筷子的歷史可追溯到公元前11世紀(jì)的商紂時(shí)期。 箸之易名為筷，亦有成說(shuō)。明陸容于其所撰菽園雜記卷一中有云：民間諱俗，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱“住”諱“翻”，以“箸”為“快兒”；以“幡布”為“抹布”。船家希望行船時(shí)安順平穩(wěn)，到碼頭捷足先登，亦在情理之中?！翱臁庇执蠖嘁灾裰瞥桑驮凇翱臁弊诸^上添個(gè)“竹”字頭，“筷”字乃成；而近代漢語(yǔ)中，單音節(jié)名詞有向雙音節(jié)名詞發(fā)展的趨勢(shì)，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃應(yīng)運(yùn)而生。 筷子的種類甚多，制材五花八門。春秋時(shí)期便已有牙箸、玉箸，秦漢時(shí)期有銅箸、鐵箸，盛唐時(shí)有漆箸、金箸、銀箸、象牙箸等，發(fā)展至今，筷子的種類造型更是層出不窮，色彩、圖案亦是五彩紛呈?？梢哉f(shuō)，筷子不僅方便了人們的生活，還給我們帶來(lái)了無(wú)盡的審美享受。 我國(guó)是禮儀之邦，行為舉止講求合情入理，日常生活中對(duì)筷子的使用也很有講究。用筷子的正確方法是一手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然彎曲扶住筷子，且筷子的兩端要對(duì)齊。用餐前，筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè)，用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。要做到彬彬有禮，雍容大方，使用筷子就應(yīng)有所講究，不能隨心所欲。（選自百科知識(shí)，有刪改）1關(guān)于筷子的特點(diǎn)，分析概括不正確的一項(xiàng)是a筷子由兩根同等粗細(xì)長(zhǎng)短的小棒組成，外觀粗樸簡(jiǎn)陋，但國(guó)人對(duì)其情有獨(dú)鐘。b筷子因其取材為木材和竹子，價(jià)廉物美。c筷子經(jīng)國(guó)人巧手掌控，夾、挑、撥、拌、扒、戳等無(wú)所不能，堪稱使用方便。d筷子的種類造型眾多，色彩、圖案亦是五彩紛呈。2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是a筷子古名為“箸”，其歷史可追溯到商紂時(shí)期，距今已有三千余年的歷史。b筷子雖然只是吃飯的工具，但日常生活中正確地使用筷子也是舉止文明的表現(xiàn)。c筷子因其制材、造型、色彩、圖案等種類眾多、五彩紛呈，在方便了人們的生活的同時(shí)，還帶來(lái)審美享受。d“筷子”一詞的由來(lái)有成說(shuō)。據(jù)叫陸容于其所撰菽園雜記卷一中的記載可知，吳中民間船家諱言“住”字，故更名為“筷子”。3根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是a筷子比考究而繁瑣的刀、叉、匙一餐三器并用使用起來(lái)簡(jiǎn)易、便捷，比以手抓食禮貌、文明，由此可以看出東方智慧的獨(dú)特之處。b用餐前，筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè)，用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。生活中人們使用物品均應(yīng)有所講究，不能隨心所欲，這是一種禮儀文化。c韓非子喻老篇載：“昔者紂為象箸而箕子怖”，因?yàn)榭曜又粦?yīng)該“大樸勝華”。d作家郭永秀有詩(shī)云“五指微攏輕輕夾起五千年的芬芳”，在這里，筷子已不只是一種器物，還承載著中華民族的傳統(tǒng)文化。生活中任何一件物品探究起來(lái)都和文化有關(guān)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 張光，字景武，江夏鐘武人也。少為郡吏，以牙門將伐吳有功，遷江夏西部都尉，轉(zhuǎn)北地都尉。 初，趙王倫為關(guān)中都督，氐、羌反叛，太守張損戰(zhàn)沒(méi)，郡縣吏士少有全者。光以百余人戍馬蘭山北，賊圍之百余日。光撫厲將士，屢出奇兵擊賊，破之。光以兵少路遠(yuǎn)，自分?jǐn)](méi)。會(huì)梁王肜遣司馬索靖將兵迎光，舉軍悲泣，遂還長(zhǎng)安。肜表光“處絕圍之地，有耿恭之忠，宜加甄賞，以明獎(jiǎng)勸”。于是擢授新平太守，加鼓吹。 陳敏作亂，除光順陽(yáng)太守，加陵江將軍，率步騎五千詣荊州討之。刺史劉弘雅敬重光，稱為南楚之秀。時(shí)江夏太守陶侃與敏大將錢端相距于長(zhǎng)岐，將戰(zhàn)，襄陽(yáng)太守皮初為步軍，使光設(shè)伏以待之，武陵太守苗光為水軍，藏舟艦于沔水。皮初等與賊交戰(zhàn)，光發(fā)伏兵應(yīng)之，水陸同奮，賊眾大敗。弘表光有殊勛，遷材官將軍，梁州刺史。 先是，秦州人鄧定等二千余家，饑餓流入漢中，保于成固，漸為抄盜，梁州刺史張殷遣巴西太守張燕討之。定窘急，偽乞降于燕，并饋燕金銀，燕喜，為之緩師。定密結(jié)李雄，雄遣眾救定，燕退，定遂進(jìn)逼漢中。太守杜正沖東奔魏興，殷亦棄官而遁。光不得赴州，止于魏興，乃結(jié)諸郡守共謀進(jìn)取。燕唱言曰：“漢中荒敗，迫近大賊，克復(fù)之事，當(dāng)俟英雄。”正沖曰：“張燕受賊金銀，不時(shí)進(jìn)討，阻兵緩寇，致喪漢中，實(shí)燕之罪也。”光于是發(fā)怒，呵燕令出，斬之以徇。綏撫荒殘，百姓悅服。 時(shí)逆賊王如余黨李運(yùn)、楊武等，自襄陽(yáng)將三千余家入漢中，光遣參軍晉邈率眾于黃金距之。邈受運(yùn)重賂，勸光納運(yùn)。光從邈言，使居成固。既而邈以運(yùn)多珍貨，又欲奪之，復(fù)言于光曰：“運(yùn)之徒屬不事佃農(nóng)，但營(yíng)器杖，意在難測(cè)，可掩而取之?！惫庥中叛伞Ｇ插惚娪戇\(yùn)，不克，賊遂大盛。光嬰城固守，自夏迄冬，憤激成疾。佐吏及百姓咸勸光退據(jù)魏興，光按劍曰：“吾受國(guó)厚恩，不能翦除寇賊，今得自死，便如登仙，何得退還也！”聲絕而卒，時(shí)年五十五。百姓悲泣，遠(yuǎn)近傷惜之。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）a光以兵少路遠(yuǎn)，自分?jǐn)](méi)分：料想 b率步騎五千詣荊州討之詣：到c呵燕令出，斬之以徇 徇：示眾 d但營(yíng)器杖營(yíng)：軍營(yíng)5以下各組句子中，表明張光有一定的軍事才能的一組是（3分）以牙門將伐吳有功，遷江夏西部都尉光撫厲將士，屢出奇兵擊賊，破之 刺史劉弘雅敬重光，稱為南楚之秀光發(fā)伏兵應(yīng)之，水陸同奮，賊眾大敗呵燕令出，斬之以徇光從邈言，使居成固abcd6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） a氐族、羌族反叛，張光在太守張損戰(zhàn)死的情況下，帶百余人堅(jiān)守馬蘭山北，孤軍奮戰(zhàn)，連續(xù)幾次出奇兵打敗敵人，突圍而出。 b.討伐陳敏亂軍時(shí)，張光從水陸兩面巧設(shè)伏兵，與友軍密切合作，為戰(zhàn)役的最后勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。 c.討伐鄧定時(shí)，張光斬殺了與賊人勾結(jié)的張燕，才逐步平定了戰(zhàn)亂，安撫了百姓。 d抵御李運(yùn)、楊武時(shí)，張光因輕信晉邈，最終固守孤城，內(nèi)外交困，憤激而死，令人嘆惋。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）皮初等與賊交戰(zhàn)，光發(fā)伏兵應(yīng)之，水陸同奮，賊眾大敗。弘表光有殊勛，遷材官將軍、梁州刺史。（2） 張燕受賊金銀，不時(shí)進(jìn)討，阻兵緩寇，致喪漢中，實(shí)燕之罪也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成89題。病后登快哉亭賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見歸程。病來(lái)把酒不知厭，夢(mèng)后倚樓無(wú)限情。鴉帶斜陽(yáng)投古剎，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約，但覺(jué)秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ靠煸胀ぃ何挥谂沓牵ń窠K徐州）東南角的城隅之上。本詩(shī)是詩(shī)人被貶徐州病后所作。黃華：菊花。8詩(shī)人“把酒不知厭”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9有人評(píng)價(jià)“秋風(fēng)發(fā)上生”用語(yǔ)生新奇警，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）(1)晏殊浣溪沙（一曲新詞酒一杯）下片中“，”對(duì)偶工巧流利，真摯自然地表現(xiàn)出作者傷春惜春、感嘆年華易逝的心境。（2）詩(shī)經(jīng)氓中以“桑”喻女子青春年華的句子是“，”。（3）劉禹錫在酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中用典故表達(dá)回歸之后的感受的句子是“，”。乙選考題請(qǐng)從三（11）、四（12）兩題中任選一題作答。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面文字完成（1）（4）題 。清名梁曉聲 倘非子誠(chéng)之緣故，我斷不會(huì)識(shí)得徐阿婆的。 子誠(chéng)是我以前的學(xué)生，關(guān)系近好。今年清明后，約我去他老家西南某山區(qū)的茶村玩。斯時(shí)茶村，遠(yuǎn)近山廓，美侖多姿。樹、竹、茶垅，渾然而不失層次，綠如滴翠。翌日傍晚，我見到了徐阿婆。 那會(huì)兒茶農(nóng)們都前往茶站交茶。大葉茶裝在竹簍，一元一斤；芽茶裝塑料袋里，二十元一斤。 子誠(chéng)與一老嫗駐足交談。我見那老嫗，近一米七的個(gè)子，腰板挺直，滿頭白發(fā)，不矜而莊。 老嫗離去，我問(wèn)子誠(chéng)她的歲數(shù)。 “八十三了?！?“八十三還采茶！” 我不禁向那老嫗背影望去，欽佩之。 子誠(chéng)告訴我解放前，老人家是出了名的美人兒，嫁給鎮(zhèn)上一名小學(xué)教師。后來(lái)，丈夫因成分問(wèn)題，回村務(wù)農(nóng)。每年清明前，換長(zhǎng)衫游走各村“說(shuō)春”。“說(shuō)春”就是按照黃歷記載，預(yù)告一些節(jié)氣與所謂兇吉日的關(guān)系。她丈夫以唱代說(shuō)，脫口成秀，使人們開心之余，自己也獲得碗小米。不久農(nóng)村開展“破除迷信”運(yùn)動(dòng)，丈夫進(jìn)了學(xué)習(xí)班?！罢f(shuō)春人娘子”一急之下，將他們家賣到僅剩自己穿著的一身衣服的地步，買了兩袋小米，用竹簍背著，挨家挨戶一碗碗地還。鄉(xiāng)親們過(guò)意不去，說(shuō)她太過(guò)認(rèn)真。她卻說(shuō)我丈夫是學(xué)知人，我是學(xué)知人的妻子。對(duì)我們，清名最重要。理解我的，就請(qǐng)將小米收回了吧! 工作組長(zhǎng)了解到那一情況愕然，繼而肅然。親自送其丈夫回家，還對(duì)當(dāng)年的阿婆好言安撫 我問(wèn)：“現(xiàn)在她家如何?為什么還讓八十三歲的老人家采茶賣茶呢？” 子誠(chéng)說(shuō)：“阿婆得子晚，六十幾歲時(shí)，兒子病故，媳婦帶著孫子改嫁。從那以后，她一直一個(gè)人過(guò)活。” “這么大歲數(shù)，又是孤獨(dú)一人，可怎么活呢？” “縣里有政策，要求縣鎮(zhèn)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的干部，每人認(rèn)養(yǎng)一位農(nóng)村的鰥寡高齡老人”我不禁感慨：“多好的舉措?！?不料子誠(chéng)卻說(shuō)：“辦法是很好，但阿婆的命太不好，偏偏認(rèn)養(yǎng)她的那位副縣長(zhǎng)，明面是愛(ài)民的典范，背地里貪污受賄，五毒俱全，三年前被判了重刑” 我失語(yǔ)! 子誠(chéng)說(shuō)：“阿婆知道后，如同自己的名譽(yù)也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，開始替人家采茶，一天也就掙個(gè)五六元錢。她一心想要用自己掙的錢，把那副縣長(zhǎng)助濟(jì)她的錢給退還清了” “可這難道就沒(méi)有人認(rèn)為應(yīng)該告訴老人家，她完全不必那樣做嗎?” “許多人都這么勸過(guò)的，可老人家她聽不進(jìn)去啊?！?不待我再說(shuō)什么，子誠(chéng)接下來(lái)的話，使我頓時(shí)又失語(yǔ)了。 他說(shuō)：“今年年初，老人家患了癌癥。不過(guò)，她裝作自己一點(diǎn)兒也不知道的樣子，仍然省吃儉用，早出晚歸地采大葉茶?！?我心愀然。進(jìn)而，愴然。 那天晚上，我要求子誠(chéng)轉(zhuǎn)告老人家，有人愿意替她“退還”尚未“還”清的一千二三百元錢。 第二天傍晚，我站在村道旁，望著子誠(chéng)和老人家說(shuō)話。才一兩分鐘后，二人的談話便結(jié)束了。 老人背著竹簍，盡量，不，是竭力挺直身板，從我眼前默默走過(guò)。 子誠(chéng)也沮喪地走到了我跟前，囁嚅道：“我原來(lái)就料到根本沒(méi)用的嘛” “她說(shuō)，謝了。還說(shuō)，人的一生，好比流水?？梢愿?，不可以濁” 我不禁再次失語(yǔ)，竟至于，羞愧極了。 以后幾日的傍晚，我一再看見徐阿婆往返于賣茶路上，背著編補(bǔ)過(guò)的竹簍，竭力挺直單薄的身板。然而其步態(tài)，畢竟那么蹣跚，使我聯(lián)想到衰老又頑強(qiáng)的朝圣者，去向我所不曉得的什么圣地。那曾經(jīng)的草根族群中的美女，那八十三歲的，身患癌癥的，竭力挺直身板的茶村老嫗，又使我聯(lián)想到古代赴往生命末端的獨(dú)行俠 似乎，我傾聽到了那老嫗的心聲：清名、清名 不久前，子誠(chéng)打來(lái)電話，告訴我徐阿婆死了。 “她，那個(gè)我的意思是明白我在問(wèn)什么嗎?” 那一刻我語(yǔ)無(wú)倫次。 “聽家里人說(shuō)，她死前幾天還清了那筆錢現(xiàn)在，有關(guān)方面都因?yàn)槟且还P錢而尷尬” 我又說(shuō)不出話來(lái)，也不知自己什么時(shí)候放下電話的。想到我和子誠(chéng)口中，都分明地說(shuō)過(guò)“還”這個(gè)字，頓覺(jué)對(duì)那看重自己清名的老人家，無(wú)疑已構(gòu)成人格的侮辱。 清名、清名 這一旦在乎反而累人自討苦吃的東西呀，難怪今人都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，唯恐沾上了它! 我之羞愧，因亦如此(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)a小說(shuō)開篇有關(guān)茶村的一段景物描寫，再現(xiàn)了山區(qū)茶村青翠多姿的自然美景，也為徐阿婆的出場(chǎng)做了鋪墊。 b小說(shuō)以細(xì)膩的筆觸，形象地描寫了徐阿婆的肖像、動(dòng)作及語(yǔ)言，塑造了一位真實(shí)可感的農(nóng)村老嫗的形象。 c小說(shuō)塑造工作組長(zhǎng)與副縣長(zhǎng)的人物形象，主要是為了表明社會(huì)在整體進(jìn)步的同時(shí)，也留下了許多陰影。 d小說(shuō)中徐阿婆這一人物的塑造完全采用側(cè)面描寫的方法，通過(guò)子誠(chéng)之口講述，增加了可信度，同時(shí)也便于“我”在與子誠(chéng)的對(duì)話中抒情。e小說(shuō)以“清名”為題，一方面是對(duì)徐阿婆兩次清名情節(jié)的高度概括，另一方面也起到了凸顯主題的作用。(2) 徐阿婆有哪些形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析。(6分)(3)文中多次寫到“我失語(yǔ)”，“說(shuō)不出話來(lái)”等，這樣寫的作用有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4) 文中的“我”由一再看見徐阿婆往返于賣茶路上的形象，聯(lián)想到了“朝圣者”與“獨(dú)行俠”。對(duì)此，有人認(rèn)為自然合理，也有人認(rèn)為矯情做作。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）(4)題真實(shí)的沃倫巴菲特美詹姆斯奧洛克林資本市場(chǎng)為“股神”沃倫巴菲特呈現(xiàn)了一個(gè)博大精深的舞臺(tái)，在他擔(dān)任伯克希爾哈撒韋公司董事會(huì)主席和首席執(zhí)行官的37年里，公司市值以每年超過(guò)25%的復(fù)合增長(zhǎng)率上升，目前他的個(gè)人財(cái)富已達(dá)370億美元，在美國(guó)僅次于首富比爾蓋茨。很難想象時(shí)間跨度如此之長(zhǎng)的復(fù)合增長(zhǎng)率會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果。巴菲特創(chuàng)造這等成就，并非因?yàn)樗枪善蓖扑]人，而是因?yàn)樗鞘紫瘓?zhí)行官，領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。他決不是天生就具備如此杰出的才能，他也得學(xué)習(xí)，他不是一個(gè)沒(méi)有失誤的神，而是一個(gè)有著弱點(diǎn)的凡人，不過(guò)，這也告訴經(jīng)理人，錯(cuò)誤不一定會(huì)成為墓石，而可以成為改進(jìn)決策的墊腳石。他早年曾犯過(guò)錯(cuò)誤-相當(dāng)多的錯(cuò)誤，他現(xiàn)在仍然犯錯(cuò)誤，同時(shí)資本市場(chǎng)也提供了無(wú)數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，巴菲特都能明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤，從那些他確確實(shí)實(shí)犯下的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并將這些做法融于一種能讓他盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式。 巴菲特喜歡這樣的挑戰(zhàn)：實(shí)際上是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)理人，卻試圖像一名所有者那樣行事。他曾發(fā)現(xiàn)讓伯克希爾哈撒韋公司雇用的經(jīng)理人也像所有者那樣行事很困難，他懂得同那些精神狀態(tài)正常的人共事的必要性，他揭示了什么是正常的精神狀態(tài)，以及如何發(fā)現(xiàn)正常精神狀態(tài)，重要的是，他發(fā)現(xiàn)了如何吸引一個(gè)人加盟伯克希爾哈撒韋公司，又如何勸阻另一個(gè)人加盟。他還探索出如何在那些為他工作的人中間培養(yǎng)永久的忠誠(chéng)，讓他們服從于他為公司制定的目標(biāo)，并讓他的經(jīng)理人恪守他作為領(lǐng)導(dǎo)人所信奉的原則。巴菲特發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的手段就存在于他自己的個(gè)性中，包括他的信仰、誠(chéng)實(shí)、公正、高遠(yuǎn)的理想，這些都已經(jīng)成為公司理想的一種詮釋。最重要的是，巴菲特懂得，當(dāng)人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范靠?jī)?nèi)心養(yǎng)成而非自上而下制定時(shí)，那么人員管理便升華為個(gè)人動(dòng)機(jī)，當(dāng)這些規(guī)范與我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的那個(gè)告訴我們?nèi)绾涡袨樘幨赖男⌒÷曇粝喾麜r(shí)，遵從和勤勉便達(dá)到最大程度。巴菲特發(fā)現(xiàn)，只有大膽放手，才能實(shí)現(xiàn)管理上的機(jī)制-他在資本管理上同樣遵守這一理念。巴菲特認(rèn)為他所處的這個(gè)世界并不為他的意志所左右，而只聽命于那些為抓住必定會(huì)出現(xiàn)但只是難以預(yù)料的機(jī)遇而提前做好準(zhǔn)備的人。他從來(lái)不告訴你應(yīng)該采取什么行動(dòng)。按照他的做事方法，如果有一個(gè)經(jīng)理來(lái)找他尋求幫助，巴菲特就會(huì)說(shuō)出他對(duì)事情的分析，然后讓他自己來(lái)決定該采取什么樣的行動(dòng)。他只要求他們“在管理公司的時(shí)候要把公司看成是自己家唯一的財(cái)富”。如果他們的確是以這樣的態(tài)度來(lái)做的，他就會(huì)向他們保證“不會(huì)要求他們來(lái)總部做項(xiàng)目演示，更不需要讓總部來(lái)批準(zhǔn)預(yù)算，也不需要總部就費(fèi)用開支提供建議”。他說(shuō)：“作為主人，我們的基本目標(biāo)是我們希望老板如何對(duì)待自己，我們就如何對(duì)待手下的經(jīng)理，”因此，從股東們那里得到自由的他同樣把自由賦予了手下的管理者。這樣做令管理者樹立了自尊，而且他們的自主權(quán)也擴(kuò)大了。因此他們有機(jī)會(huì)證明，他們干這份工作是出于對(duì)工作的熱愛(ài)，是出于他們的主人翁意識(shí)，而不是因?yàn)榘头铺卦诒O(jiān)視。相反，壓制自身動(dòng)力的指揮系統(tǒng)會(huì)形成惡性循環(huán)，下屬的順從程度不斷下降，控制卻不斷加強(qiáng)。例如在通用電氣公司，不肯順從的經(jīng)理會(huì)被解雇，時(shí)間一長(zhǎng)，公司自動(dòng)篩選出來(lái)的是那些能適應(yīng)高壓、高控環(huán)境的人。但這種系統(tǒng)要求高級(jí)管理層進(jìn)行很多的管理工作。而巴菲特廢除了常見的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分信任的基礎(chǔ)上的，但恰恰是這種方式令經(jīng)理們對(duì)他忠心耿耿并服從他的意愿。我們可能再也看不到與沃倫巴菲特相似的人了，讓我們趕緊向他學(xué)習(xí)吧。（選自沃倫巴菲特傳，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分)a伯克希爾哈撒韋公司市值在巴菲特?fù)?dān)任董事會(huì)主席和首席執(zhí)行官的37年里以每年超過(guò)25%的復(fù)合增長(zhǎng)率上升，主要原因是巴菲特善于領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。b資本市場(chǎng)提供了無(wú)數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因此巴菲特也經(jīng)常犯錯(cuò)誤，不過(guò)他很善于明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤，并從中吸取教訓(xùn)正確決策。c巴菲特充分信任屬下，賦予了手下的管理者以充分的自由，因此無(wú)需管理，公司的每個(gè)人都能以主人翁的姿態(tài)為公司忠誠(chéng)盡力。d文中寫通用電氣公司對(duì)屬下采用高壓、高控管理，使得高級(jí)管理層不得不做很多的管理工作，這與巴菲特的管理構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，從而論證了后者的正確性。e本文圍繞“真實(shí)的沃倫巴菲特”這一中心，從多個(gè)角度介紹了巴菲特作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)企業(yè)在現(xiàn)代資本市場(chǎng)成功發(fā)展壯大的歷程和原因。（2）本文題目為什么在“沃倫巴菲特”前加上“真實(shí)的”一詞來(lái)修飾？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（6分）（3）作者在結(jié)尾句中說(shuō)：“我們可能再也看不到與沃倫巴菲特相似的人了”。為什么這樣說(shuō)呢？請(qǐng)結(jié)合文本分條概括理由。（4）巴菲特成功的原因有很多，請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，就你最認(rèn)同的一個(gè)主要原因談?wù)勀愕目捶ā?8分）第卷 表達(dá)題（共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在飲水機(jī)行業(yè)過(guò)快發(fā)展過(guò)程中，監(jiān)管乏力造成了飲水機(jī)市場(chǎng) 的局面，一些偽劣產(chǎn)品嚴(yán)重危害著人們的健康。世界杯期間，大量外國(guó)游客涌入巴西，各色人等 ，導(dǎo)致當(dāng)?shù)胤缸锫始眲√岣?。?duì)于風(fēng)生水起的互聯(lián)網(wǎng)金融，劉明康表示，不是每一家都是贏家，目前這個(gè)領(lǐng)域 ，誰(shuí)走的更好，還需拭目以待。a泥沙俱下魚龍混雜魚目混珠 b泥沙俱下魚目混珠魚龍混雜c魚龍混雜魚目混珠泥沙俱下 d魚目混珠魚龍混雜泥沙俱下14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）a近日，由于柯震東、房祖名、高虎等耀眼的明星紛紛倒在毒品之前，使得人們?cè)俣汝P(guān)注起了畢淑敏20年前的一部“深挖毒品”的紀(jì)實(shí)作品紅處方。b不論是民間輿論，還是國(guó)家戰(zhàn)略，都在從取消“黃金周” 轉(zhuǎn)向“帶薪休假”，因此，撤銷“假日辦”，成立國(guó)務(wù)院旅游工作部際聯(lián)席會(huì)議是順時(shí)應(yīng)變之舉。c鄭州人民醫(yī)院心血管內(nèi)科三病區(qū)主任開蕓提醒廣大市民，“冰桶挑戰(zhàn)”存在健康風(fēng)險(xiǎn)，并非人人適合，尤其是有心腦血管疾病病史者更須禁忌莫要參與其中。d“智能、低碳、綠色、環(huán)保”一直是航空港區(qū)的建設(shè)主題，此次港區(qū)的規(guī)劃僅公園就有19個(gè)，主要依托老寨遺址、大寨遺址、苑陵故城等現(xiàn)有文保單位和小清河、梅河、黎明河、馬溝等現(xiàn)有河流進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒(méi)快樂(lè)， 。 ， 。 ， ， 。只要心明凈了，就會(huì)快樂(lè)起。 但是我們完全可以學(xué)會(huì)操縱自己的內(nèi)心 心是煩惱的根 讓它向著有陽(yáng)光、有燈光的一面 亦是快樂(lè)的根 不能一生都活在與煩惱的牽纏中 我們無(wú)法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達(dá)到涅槃abcd 16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）從新課改的視角看，教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者，他將“游客”引入佳境，自由觀賞、探究奧秘，但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥獸草木之名時(shí)，他不會(huì)置身事外，令人如沐春風(fēng)，有時(shí)還要象仙人指路，在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”，即收到“（詩(shī)句） ”的奇效。17. 概括下列語(yǔ)段的主要信息，不超過(guò)40字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（5分） 幾乎每一個(gè)星系的中心都有一個(gè)大黑洞。迄今為止，人類僅測(cè)定了很少超大質(zhì)量黑洞的質(zhì)量，因?yàn)楹芏嗪诙床荒苤苯颖挥^測(cè)到。天文學(xué)家只能依靠圍繞黑洞運(yùn)動(dòng)的恒星來(lái)估算它們的質(zhì)量，他們通過(guò)比較黑洞附近恒星和遠(yuǎn)處恒星的速度的差異來(lái)推測(cè)出黑洞的質(zhì)量。然而，這是一種不精確的測(cè)量方式。最近天文學(xué)家通過(guò)觀測(cè)處于低溫狀態(tài)，并且隨機(jī)運(yùn)動(dòng)不顯著的高密度氣體，推斷出了一些黑洞的質(zhì)量。利用這種新方法，天文學(xué)家測(cè)定了星系 ngc4526 中心的一顆黑洞質(zhì)量，后續(xù)的計(jì)算結(jié)果表明，這個(gè)黑洞的質(zhì)量相當(dāng)于4.5億個(gè)太陽(yáng)的質(zhì)量，在超大質(zhì)量黑洞排行榜中名列前茅。六、寫作（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 課堂上，老師要同學(xué)們就下列文字的內(nèi)容進(jìn)行討論： 1764年，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬。一名學(xué)生在經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，終于做出一個(gè)勇敢的選擇。原來(lái)在這之前，他違反圖書館紀(jì)律，把牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學(xué)生向校長(zhǎng)說(shuō)明事由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長(zhǎng)先是對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開除出校。很多人表示不解，校長(zhǎng)亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。 同學(xué)們各抒己見。有的說(shuō)，依章治校，這是哈佛的立校之本，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該大力推行這種理念。有的說(shuō)，敬畏規(guī)則，知錯(cuò)就改，這是公民必須遵守的道德底線。也有的說(shuō)，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤應(yīng)該得到鼓勵(lì)，得到改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，不要處以開除學(xué)籍的懲罰。還有的說(shuō)，讀書人偷書不算偷，因?yàn)橐槐緯_除學(xué)生，學(xué)校太絕情了。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 1b 【解析】制作筷子的材料，最主流者為木材和竹子，春秋時(shí)期便已有牙箸、玉箸，秦漢時(shí)期有銅箸、鐵箸，盛唐時(shí)有漆箸、金箸、銀箸、象牙箸等，發(fā)展至今，制材可謂是五花八門。2d 【解析】筷子古名曰“箸”，“箸”易名為“筷”有成說(shuō)，與民間諱俗有關(guān)。民間諱言“住”，故更之為“快”，又因筷子多以竹制成，就在“快”字頭上添“竹”字頭，“筷”字乃成；近代漢語(yǔ)中，單音節(jié)名詞有向雙音節(jié)名詞發(fā)展的趨勢(shì)，于是“筷子”應(yīng)運(yùn)而生。3c 【解析】“昔者紂為象箸而箕子怖”，不是因?yàn)榭曜又粦?yīng)該“大樸勝華”，而是箕子見微知著，從殷紂王使用象牙筷子吃飯一事推想到紂王可能由此驕奢淫逸，一發(fā)而不可收，終至亡國(guó)身死的結(jié)局。因而箕子感到很可怕。（2）張燕接受了賊人的金銀，不按時(shí)進(jìn)兵討賊，阻止軍隊(duì)進(jìn)發(fā)，延緩剿匪進(jìn)程，導(dǎo)致我們丟失漢中，這確實(shí)是張燕的罪責(zé)。（“時(shí)”“阻”“ 緩”“ 喪”各1分，句意1分）【參考譯文】 張光，字景武，江夏鐘武人。年青時(shí)就擔(dān)任郡吏，擔(dān)任牙門將的職務(wù)討伐東吳有功，被授予江夏西部都尉，后調(diào)任北地都尉。 當(dāng)初，趙王倫擔(dān)任關(guān)中都督，氐族、羌族反叛，太守張損戰(zhàn)死，郡縣中的官吏與士人很少有能保全下來(lái)的。張光率百余人駐守馬蘭山北，被賊人圍困一百多天。張光安慰勉勵(lì)將士，屢次出奇兵襲擊并打敗敵人。張光因?yàn)楸μ伲ú⑶译x主力部隊(duì)）路途遙遠(yuǎn)，認(rèn)為自己一定會(huì)兵敗身亡。正好梁王肜派遣司馬索靖領(lǐng)兵接應(yīng)張光，部隊(duì)會(huì)合時(shí)，全軍痛哭，于是就回到了長(zhǎng)安。梁王上表朝廷表彰張光“身陷隔絕圍困之地，仍像東漢耿恭那樣保持忠誠(chéng)，應(yīng)該受到提拔與獎(jiǎng)賞，以此表明朝廷獎(jiǎng)勵(lì)勸勉之意”。于是，朝廷被提拔他為新平太守，并賜他享用有鼓吹的儀仗。 陳敏作亂，朝廷任命張光為順陽(yáng)太守，加授他為陵江將軍，派他率步兵與騎兵五千人到荊州討伐陳敏。荊州刺史劉弘一向十分敬重張光，稱他為南楚之秀。將要與敵人交戰(zhàn)，襄陽(yáng)太守皮初率領(lǐng)步軍，派張光設(shè)好伏兵等待敵人，武陵太守苗光率領(lǐng)水軍，預(yù)先把舟艦隱藏于沔水。皮初等人與賊人交戰(zhàn)，張光出動(dòng)伏兵來(lái)配合他們，水軍與陸軍共同奮戰(zhàn)，敵人大敗而逃。劉弘上表朝廷表彰張光有特殊的功勛，調(diào)任他為材官將軍、梁州刺史。 在這以前，秦州人鄧定等二千余家因饑餓流浪進(jìn)入漢中，在成固駐扎下來(lái)，逐漸成為匪盜，梁州刺史張殷派遣巴西太守張燕討伐他們。鄧定窘困緊急，假裝向張燕乞求投降，并且饋贈(zèng)張燕很多金銀，張燕十分高興，因此而延緩發(fā)兵。鄧定秘密勾結(jié)李雄，李雄派遣軍隊(duì)救援鄧定，張燕退軍，鄧定于是就進(jìn)逼漢中。張光的軍隊(duì)不能進(jìn)入漢中，停留在魏興，他就召集諸郡守共同謀劃進(jìn)攻之事。張燕宣揚(yáng)說(shuō)：“漢中荒涼破敗，又靠近強(qiáng)大的敵人，攻克收復(fù)的事情，就只有等待英雄了?！闭龥_說(shuō)：“張燕接受了賊人的金銀，不按時(shí)進(jìn)兵討賊，阻止軍隊(duì)進(jìn)發(fā)，延緩剿匪進(jìn)程，導(dǎo)致我們丟失漢中，這確實(shí)是張燕的罪責(zé)?！睆埞庖虼舜笈浅鈴堁?，命令將他拖出，斬首示眾。以后逐步平定了戰(zhàn)亂，安撫百姓，改變荒涼破敗的局面，老百姓心悅誠(chéng)服。 當(dāng)時(shí)逆賊王如的余黨李運(yùn)、楊武等人從襄陽(yáng)率三千余家進(jìn)入漢中，張光派遣參軍晉邈率軍隊(duì)在黃金阻擋他們。晉邈接受了李運(yùn)的重賂，勸張光收容李運(yùn)。張光聽從了晉邈的話，讓李運(yùn)停留在成固。不久晉邈認(rèn)為李運(yùn)擁有很多的珍寶，又想要奪取，就又對(duì)張光說(shuō)：“李運(yùn)這些人不從事農(nóng)耕生產(chǎn)，只是在準(zhǔn)備武器，他們的意圖難以預(yù)測(cè)，我們要趕緊包圍并捉拿他們?！睆埞庥窒嘈帕怂Ｅ蓵x邈率軍討伐李運(yùn)，沒(méi)有攻克，賊人的勢(shì)力于是就越發(fā)強(qiáng)大。張光據(jù)城固守，從夏天到冬天，因憤激而得病。輔佐的官員和百姓都勸張光退守魏興，張光握著劍說(shuō)：“我蒙受國(guó)家的厚恩，不能為國(guó)家清除賊寇，現(xiàn)在能夠自己死去，就如同升天成仙，怎么能（隨便）退兵呢！”話剛說(shuō)完就死去，時(shí)年五十五歲。百姓都悲痛哭泣，遠(yuǎn)近的人都為他感到傷心惋惜。8.因?yàn)猷l(xiāng)愁太深太重，揮之不去（3分）被貶的失落惆悵，難以排解，所以詩(shī)人病后頻頻把盞，借酒澆愁（2分）。9本來(lái)是秋風(fēng)吹動(dòng)人的頭發(fā)，詩(shī)人卻用比擬的方式形象的說(shuō)秋風(fēng)是從頭發(fā)里生出（3分），這樣就不僅指秋風(fēng)蕭蕭，而且指年華逝去，白發(fā)新生，暗示了詩(shī)人凄冷落寞的情懷（3分）。【賞析】 病后登快哉亭是北宋詩(shī)人賀鑄創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)是作者病愈后登快哉亭有感之作。 首聯(lián)以鳴蟬起興，點(diǎn)明鄉(xiāng)愁的主旨。以蟬之“得意”反襯自己的失意。頷聯(lián)寫詩(shī)人夢(mèng)后倚樓。頸聯(lián)是這首詩(shī)的精華，富有情韻，從憶想回到現(xiàn)實(shí)，透露出詩(shī)人“時(shí)不我與”的遲暮之感。尾聯(lián)即景抒情，寫作者自己辜負(fù)了故鄉(xiāng)親友賞菊之約雖然令人傷懷，讓秋風(fēng)吹白了霜鬢，滿是“白發(fā)生頭未得歸”的惆悵。 賀鑄自出任徐州寶豐監(jiān)一職以來(lái)，曾多次登臨此亭，賦詩(shī)抒懷。這首詩(shī)便是其中的一首。 詩(shī)一開首以雨后蟬鳴起興。秋高氣爽，雨過(guò)天晴，再加病愈登亭，十分暢快。連枝上的蟬也仿佛有所領(lǐng)略而在歡快地鳴叫?！暗靡狻倍?，既寫出了蟬鳴的神態(tài)，又微露了詩(shī)人的歆羨之情：蟬之躊躇滿志，正是因?yàn)樗鹊脮r(shí)、又得地。言下已隱含人不如蟬的況味。二句由“聽”轉(zhuǎn)向“見”：秋雨新洗，值此黃昏之際，行人漸少，塵土不揚(yáng)，那通往故鄉(xiāng)的道路顯得分外清晰。這一句在眺望中透露出詩(shī)人的心事：懷鄉(xiāng)情重，思?xì)w心切，不曾有一日忘懷。平日里世事紛擾，或可抑制一時(shí)，一旦除去世務(wù)的羈絆，那潛在的意念又會(huì)立即浮現(xiàn)。當(dāng)此病后偷閑、偶爾登臨送目之際，思?xì)w之念便又油然而起。 三四兩句極寫歸思之深、之切。病后的頻頻把盞，不是為消渴解饞，實(shí)因鄉(xiāng)愁太深、太重，揮之不去，斥之又來(lái)，不得不借助酒力排遣。這里字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息。病前早已借酒澆愁，病中被迫停飲；仿佛欠了的債要加倍償還，故病后愈是貪杯，愈可見病中難以消停的情狀。杜甫登高詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”也是寫以多病之身，深以停杯戒酒為恨。賀鑄當(dāng)時(shí)患有肺病，又滯留他鄉(xiāng)，遭遇和杜甫相似?？梢娛乖?shī)人最受煎熬的是懷鄉(xiāng)病，所飲之酒，實(shí)在是滿含辛酸強(qiáng)咽下的苦酒。百病之中，唯心病難治。清醒時(shí)固然為其所苦，即在睡夢(mèng)中也不曾解脫。這里字面上只寫了夢(mèng)后，實(shí)則暗示出曾有無(wú)數(shù)次的思鄉(xiāng)夢(mèng)。夢(mèng)中可以千里回鄉(xiāng)，則夢(mèng)醒后愈是歸思難忍，正如漢樂(lè)府悲歌所說(shuō)：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！边@天長(zhǎng)日久郁積的鄉(xiāng)愁，這夢(mèng)中猶且縈繞的歸思，俱化為一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，詩(shī)人的登臨之意，已神氣畢現(xiàn)了。 下兩句又從憶想回到現(xiàn)實(shí)。鴉投古剎，是黃昏時(shí)萬(wàn)物棲息的典型景象；而落日斜暉，又隱隱約約透露出詩(shī)人“時(shí)不我與”的遲暮之感。天色向暮，自然界的飛禽均有所托，而人的歸宿卻不知在何處。暮靄之中，唯見遠(yuǎn)去的道路漸漸隱沒(méi)在一片凄迷的草色之中。第六句系從白居易的詩(shī)句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之處在于，都用行道上“更行更遠(yuǎn)還生”的草色喻示思念之殷切；不同之處則是白居易著眼于枯而復(fù)榮的春草，借喻別情之“滿”、之盛；賀鑄這里寫的卻是榮而復(fù)枯的秋草，其中暗寓失意之恨。詩(shī)人于懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全詩(shī)的思致更見深入、意蘊(yùn)更見豐厚。 一年一度的秋風(fēng)，最能動(dòng)人歸興，詩(shī)人此時(shí)滯留他鄉(xiāng)，無(wú)計(jì)歸去。眼見得夢(mèng)想成空，徒然催人早生華發(fā)而已?！扒镲L(fēng)發(fā)上生”幾字，用語(yǔ)生新奇警，不落陳腐。唐代李賀詩(shī)說(shuō)：“秋野明，秋風(fēng)白。”秋風(fēng)和白色始相鉤連，至蘇軾又用“霜風(fēng)”形容須發(fā)皆白，如“白頭蕭散滿霜風(fēng)”、“白須蕭散滿霜風(fēng)”等。賀鑄點(diǎn)化成句，自鑄新詞。這里不僅意指鬢發(fā)的斑白，而且秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺(jué)。因此這一新奇的用語(yǔ)，也便暗示著作者凄冷的情懷。賀鑄多病早衰，又因喜談世事，每忤權(quán)貴，屢受排抑，悒郁難平。他在徐州任上曾多次吐露了這種幽冷不平的情懷，如“我已困摧辱，壯心如濕灰”（寄杜仲觀）、“三年官局冷如水，炙手權(quán)門我未能”（留別張白雪謀父），這些都可作為這首詩(shī)的注腳。10（1）無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來(lái) （2）桑之未落其葉沃若（3）懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人11(1)答e給3分，答a給2分，答d給1分；答b、c不給分?！窘馕觥縝“細(xì)膩的筆觸”有誤；c工作組長(zhǎng)與副縣長(zhǎng)主要是用以襯托主人公徐阿婆的；d徐阿婆這形象完全通過(guò)側(cè)面描寫。(2)美麗端莊，氣度不俗：從徐阿婆年輕時(shí)代的回憶以及八十三歲的外貌描寫中，可以看出她曾經(jīng)的美麗，以及年老后依然保持不俗的氣質(zhì)；清名至上，自尊自立:她還小米、還錢等行為，說(shuō)明她的自尊獨(dú)立，對(duì)清明的看重；吃苦耐勞，隱忍頑強(qiáng)：她年老堅(jiān)持干活，可見她的勤勞，命運(yùn)多舛，經(jīng)歷社會(huì)動(dòng)蕩、親人離去、名譽(yù)的“玷污”等種種變故，依然挺直身板生活，可見她的隱忍頑強(qiáng)。(3)表現(xiàn)“我”對(duì)徐阿婆的同情、欽佩與敬重； 以“我”的反應(yīng)，襯托徐阿婆遭際之不幸、個(gè)性之頑強(qiáng)及對(duì)清名之重視； “我”的反應(yīng)漸次強(qiáng)烈，反映徐阿婆隨境遇之蹙迫，其志彌堅(jiān)，人物形象更加豐滿。 (答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可)(4)觀點(diǎn)一：認(rèn)為自然合理。 徐阿婆對(duì)清名的追求，就如朝圣者朝圣時(shí)的虔誠(chéng)與忠實(shí)的心情；在當(dāng)今社會(huì)徐阿婆對(duì)清名的“另類”追求，頗有獨(dú)行俠“獨(dú)行”的意味；聯(lián)想自然巧妙，更好地塑造了徐阿婆堅(jiān)守清名的人物形象。觀點(diǎn)二：認(rèn)為矯情做作。 徐阿婆不過(guò)是山區(qū)的一位老嫗，如此聯(lián)想，過(guò)分拔高人物；徐阿婆還錢本身與清名未必相干，這與朝圣者與獨(dú)行俠所堅(jiān)守的理想信念尚有距離；徐阿婆對(duì)清名的堅(jiān)守有點(diǎn)執(zhí)拗，如此聯(lián)想，顯得做作。（1）答d給3分，答a給2分，答b給1分。答c、e不給分?！窘馕觥縝項(xiàng)不全面，巴菲特常犯錯(cuò)誤的原因不僅是“資本市場(chǎng)提供了無(wú)數(shù)犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)”，還有他個(gè)人主觀上的原因；c項(xiàng)“無(wú)需管理”理解失誤；e項(xiàng)無(wú)中生有，文中沒(méi)有介紹“歷程”。（2）因?yàn)樵谌藗冃哪恐械陌头铺厥歉吒咴谏稀⒉豢勺呓纳竦男蜗?，有著不真?shí)的虛幻色彩； 所以本文是把巴菲特作為一個(gè)有弱點(diǎn)的凡人來(lái)寫，他有很多優(yōu)點(diǎn)，但也會(huì)犯錯(cuò)誤，突出了這一形象的真實(shí)可信； 也正因?yàn)榘头铺厥且粋€(gè)真實(shí)的、靠自身不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自己才能的人，而不是一個(gè)神，所以普通人才可以向他學(xué)習(xí)，這為結(jié)尾處作者的號(hào)召做了鋪墊。（答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）（3）作為首席執(zhí)行官，巴菲特能明辨機(jī)會(huì)，規(guī)避多數(shù)決策失誤，從那些他確確實(shí)實(shí)犯下的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并將這些做法融于一種能讓他盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式。作為領(lǐng)導(dǎo)，巴菲特發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的手段就存在于他自己的個(gè)性中，包括他的信仰、誠(chéng)實(shí)、公正、高遠(yuǎn)的理想。 作為管理者，巴菲特廢除了常見的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分地信任的基礎(chǔ)上的，使經(jīng)理們都具備主人翁意識(shí)并對(duì)他忠心耿耿，服從他的意愿。（答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）(4)【示例】觀點(diǎn)一：我認(rèn)為巴菲特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由：巴菲特并非天生就具備杰出的才能，他的能力來(lái)源于不斷的學(xué)習(xí)；他善于從錯(cuò)誤中吸取教