浙江省臨海市白云高級中學(xué)高三語文上學(xué)期第二次段考試題.doc

浙江省臨海市白云高級中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第二次段考語文試題一、語言文字運用（共23分，14小題每題3分；57小題賦分見題干）1下列詞語中，加點字的讀音都相同的一組是 （）a、賄賂 綠林 戮力同心 燒殺擄掠 b、諺語 硯臺 狼吞虎咽 雁過拔毛c、鰥夫 鸛鶴 冠狀病毒 羽扇綸巾 d. 對峙 熾熱 停滯不前 鱗次櫛比2下列語句中，沒有錯別字的一項是（）a芥蒂 爆滿 堅苦卓絕 共商國是 覆巢之下必?zé)o完卵 b影碟 驕健 豐富多采 再接再厲 眉頭一皺，計上心來 c通輯 揣摹 憚精竭慮 兩全齊美 偷雞不成反蝕一把米 d廝守 防范 無所是從 旅游圣地 盛名之下，其實難符3. 下面語段中畫線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）“翠峰一滴三江水，珠流萬里入南洋?！敝榻?，孕育了無數(shù)的風(fēng)流人物，見證了中華民族的滄海桑田，敘說著一個又一個膾炙人口的故事。特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，思想的颶風(fēng)一直激蕩著廣袤的華夏大地，珠江流域成為萬眾瞻仰的中、近、現(xiàn)代革命策源地。a風(fēng)流人物 b滄海桑田， c膾炙人口 d萬眾瞻仰4下列各句中有語病的一句是（） a當(dāng)務(wù)之急是日方應(yīng)正視當(dāng)前中日關(guān)系的嚴(yán)峻局面，承認(rèn)釣魚島主權(quán)爭議，糾正侵犯中國主權(quán)的錯誤做法，回到談判解決釣魚島問題的軌道上來。 b近年來，我國各地日漸增多的霧霾天氣引起了社會的廣泛關(guān)注，霧霾天氣不僅給人體健康帶來了巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。 c自然界中存在著一種共生現(xiàn)象，如燕千鳥從鱷魚牙中啄取水蛭，為鱷魚提供口腔衛(wèi)生服務(wù)，同時它自己也得到了所需的食物。 d世界各地的人們都把當(dāng)?shù)氐闹饕恿鞣Q為母親河，是因為這些河流不僅是他們賴以生存的基礎(chǔ)，而且是區(qū)域文化的搖籃。5下列語句不連貫，請根據(jù)提示，調(diào)整畫線部分的語序，使之文意流暢，結(jié)構(gòu)一致，音韻和諧，表意清楚。（4分)（提示：讓五十四字短語與五十三字短語準(zhǔn)確搭配）大事難事，逆境順境，看涵養(yǎng)，看胸襟；是成是敗，看堅持；是喜是怒，看智慧；有舍有得，看擔(dān)當(dāng)。愿你擁有一切，成就精彩人生！ 6兩位高中生暑假期間在外打工做粗活，遇到他們的熟人后，兩人表現(xiàn)各異：其中一位羞愧尷尬，靦腆異常；另一位則自豪開朗，熱情大方。請各用一個比喻句對兩位高中生的上述情態(tài)進(jìn)行描寫。要求：比喻貼切生動，語言簡明、連貫。（每句20字以內(nèi)）（4分)(1)靦腆者：_ (2)熱情自信者：_ 7.將下面的材料概括成一句話新聞。（不超過20字）（3分） 高速公路的邊坡遇到暴雨、臺風(fēng)等惡劣天氣，極有可能塌方，威脅行車安全。怎樣快速準(zhǔn)確地掌握邊坡的移動情況，以便及時預(yù)警，提醒過往車輛？這個一直困擾著人們的技術(shù)難題，現(xiàn)在被浙江攻克了。 由浙江省交通運輸廳牽頭完成的科技項目“高速公路邊坡穩(wěn)定評價與安全監(jiān)控技術(shù)及工程示范”已通過國家鑒定，這個項目開發(fā)出了巖土位移直讀儀，可以精確、實時地監(jiān)控高速公路邊坡狀況。 這個科技項目填補(bǔ)了國內(nèi)空白，目前正在申報專利。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面文字，完成810題。（9分）詩產(chǎn)生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產(chǎn)物，與歌并不同源。但卻有著歌的一些元素。不過。它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣言說內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔(dān)著政治言說的特殊功能。國語周語上載厲王時的邵公說：“天子聽政使公卿至于列士獻(xiàn)詩而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！笨梢娫娫谖髦軙r期的功能是補(bǔ)察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)這一工作。禮記孔子閑居載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉?！笨梢姡谥艽?，戰(zhàn)國以前的人將詩看作是禮樂的一部分。詩所承載的是禮樂道德的價值取向歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂而是“文學(xué)”。二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)。除決定“詩”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治言說形式具有一定的規(guī)定性故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如大雅、小雅。ks*5u.c#o%下由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)看禮樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。將詩與音樂結(jié)合有助于提高詩的地位。另外當(dāng)時的書寫工具不發(fā)連借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能。不過即使是詩使用文字與音樂結(jié)合這一形式。詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的系統(tǒng)，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。 （選白趙輝歌與詩的起源及原始功能異同，有刪改）8下列有關(guān)先秦“詩”與“歌”的比較,不符合原文意思的一項是（）（3分）a詩是政壇言說的產(chǎn)物并為西周的禮樂政治服務(wù)的，而早期的歌是大眾表達(dá)情感意愿的形式。b詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歌的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂。c“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變，是因為原有的歌在內(nèi)容和形式上都不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。 d詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的。9下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一頂是（ ）(3分)a詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。b從周代到戰(zhàn)國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。c早期的歌是適合于抒發(fā)個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。d“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，詩與音樂就開始結(jié)合起來。10請結(jié)合文本，簡述“詩”在西周的作用。（3分）答： （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）絕 唱嚴(yán) 陣我每年都要到圓明園去，雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片清綠。五六月間，花瓣初展，點點新紅。可我到圓明園看荷花，卻既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣；它說的話不一樣，它做的夢也不一樣。因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個時候，到那里的荷花池去看荷花。誠然，荷花的綠葉的美是無可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點點的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動的幾顆珍珠。這是這一塘荷花最美的時候嗎？“接天蓮葉無窮碧”的名句曾被人無數(shù)次地吟詠過，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時候，可是我現(xiàn)在卻覺得，也許一切并非如此。誠然，荷花的紅花的美是有口皆碑的。它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)，不管在明亮的陽光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測的艷影，都會使人心醉神迷。這是一塘荷花最美的時候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩行，人們總是不絕于口。當(dāng)然，我也曾經(jīng)認(rèn)為，滿塘紅艷是荷花最美的時候，可是，我現(xiàn)在越來越不這么認(rèn)為了。既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那么荷花到底在什么時候才是最美的呢？那是一個十多年前的十月，我孤自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈現(xiàn)在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷，它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中，它有的葉子早被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸，那些它結(jié)下的果實，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著它自己的根。看到這種景象，看到在圓明園斷墻殘柱的倒影上，那些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時感到我走進(jìn)了一個荷花的神奇的世界?！傲舻脷埡陕犛曷暋眴?？不，我當(dāng)時的感覺完全不是這樣。我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是紅紅綠綠的俗美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是迎合季節(jié)的庸美，可以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊藏于殘破枯敗之中的那種自信和孤高，那是一種一直展現(xiàn)到生命最后的充滿無比自信的高尚的凄美。它是滿池枯梗殘葉，但它卻表達(dá)著一種力量，一種精神，它不再以綠葉去使人清心，它也不再以紅花去使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因此它是遠(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。何況，隆冬過后，它那散落滿池的蓮子，又會吐出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢？只要不失去那點孤高和自信，即便不再有綠葉紅花，即便只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會具有永遠(yuǎn)屬于自己的那種獨特的美。不要“留得殘荷聽雨聲”，還是在風(fēng)雨聲中去聽殘荷吧！去聽它的精神。去聽它的風(fēng)格。去聽它的情操。去聽它的力量。 世間如此，人生如此。只要精神上擁有美，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗！11指出第五段中四處畫線詞語在句中所起的作用。（分） 12文中說“但它卻表達(dá)了一種力量，一種精神”，作者分別用了什么樣的形象來表現(xiàn)這種“力量”與“精神”？這些形象表現(xiàn)出了怎樣的“力量”與“精神”？(分) 13作者為什么將“初冬殘荷”置于圓明園“斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案”的背景下加以描寫？(分) 14本文第36段文字分別表現(xiàn)了荷葉與荷花的美，但又對其“最美”提出質(zhì)疑。這樣寫的用意是什么？(分) 15本文以“絕唱”為題，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，請簡要分析。(分） 三、古代詩文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“寡人之過一至此乎！”于是使以馬屬太官，無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相盡忠為廉以治楚楚王得以霸今死其子無立錐之地貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！币蚋柙唬骸吧骄痈锟?，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財，不顧恥辱。身死家室富，又恐為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。 （節(jié)選自史記滑稽列傳）16對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）a多辯，常以談笑諷諫 辯：辯駁 b席以露床，啖以棗脯 啖：給吃c有敢以馬諫者，罪至死 諫：規(guī)勸 d屬我貧困往見優(yōu)孟 屬：囑咐17下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）a以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財何求不得，而以大夫禮葬之b王甚任之寡人之過一至此乎c賜，而志不遠(yuǎn)也王驚而問其故d今死，其子無立錐之地荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人 18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）a優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語諷 諫，說是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識錯誤，收回成命。 b孫叔敖十分看中優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后，極力模仿孫叔敖，想使楚莊王醒悟。 c楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對他的后代卻不聞不問。 d優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財，否則將觸犯法令而身死家滅；但廉吏死后，其家人卻會面臨窮困潦倒的悲慘境遇。19用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）如 孫 叔 敖 之 為 楚 相 盡 忠 為 廉 以 治 楚 楚 王 得 以 霸 今 死 其 子 無 立 錐 之 地 貧 困 負(fù) 薪 以 自 飲 食。20.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。（3分）譯文： （2）楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也?。?分）譯文： （二）閱讀下面一首詞，然后回答問題。（6分）浪淘沙 夜雨 梁寅檐溜瀉泉聲，寒透疏欞。愁如百草雨中生。誰信在家翻似客，好夢先驚。 花發(fā)恐飄零，只待朝晴。彩霞紅日照山庭。曾約故人應(yīng)到也，同聽啼鶯。【注】梁寅（ 1309-1390），字孟敬，新喻（今江西省新余縣）人，元宋明初學(xué)者。21.詞中主人公為何而“愁”？“彩霞”“紅日”“啼鶯”這組意象表達(dá)了他怎樣的心境？（2分） 22.畫線詞句是怎樣寫“愁情”的？請簡要分析。（4分） 23.仿照劃波浪線的句子，在下面語段的空格處各寫一句話，要符合語境。（4分）夜色肆意地蔓延，那深深淺淺的思緒便從心頭升騰。倚窗，捧一卷書，卻捧起了一團(tuán)亂緒；吟一闋詞， ；斟一杯酒， ；彈一弦曲，卻纏繞了一懷惆悵。伴著更鼓孤獨的嘆息，唯有在暗夜里獨自聆聽心底的寂寞。24.下面八句話請你把它組成四副對聯(lián)（4分）（只填序號）時雨點紅桃千樹 山靜無人水自流亭閑有竹春常在 春風(fēng)吹綠柳萬枝無意東風(fēng)花半露 夜市千燈照碧云清空一鏡懸明月 有閑春色燕雙飛 對 對 對 對 （四）古詩文默寫。（6分）25補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題） ，官應(yīng)老病休。飄飄何所似， 。（杜甫旅夜書懷）有如此之勢， ， ，以趨于亡。（蘇洵六國論）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。，。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。赤壁賦問君西游何時還？_ 。但見悲鳥號古木，_ 。(李白蜀道難) 。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。(李商隱錦瑟)四作文(60分)26閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分) 世界是每時每刻變化著的，同樣，人也總是處在變化之中，如境遇變化、職業(yè)變化、地位變化、聲譽(yù)變化等，但你是否想過，人生中有些東西是不能變化的，如果一味求變、盲目求變，只會帶來不良后果。其實很多時候，我們需要的不是改變而是堅守。請以“在變化中學(xué)會堅守”為題寫一篇不少于800字的文章。要求 角度自選，立意自定。詩歌除外，文體不限。 不得套作，不得抄襲。白云中學(xué)高三第一學(xué)期第一次段考語文試卷參考答案7、（3分）示例： 浙江攻克高速公路邊坡塌方預(yù)警技術(shù)難題?！罢憬タ穗y題”“高速公路邊坡塌方預(yù)警技術(shù)”各1分，語言表達(dá)流暢給1分。8答案：dd項中“而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的”是不準(zhǔn)確的，文章第五段“歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在”“歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的”可以充分的證明這一點。a、b、c三項在文中都各有體現(xiàn)。9答案：c c項把歌和音樂割裂開來，是不正確的，因為原文第二段“早期的歌的本質(zhì)是音樂”這兩者是一體的，另外借助音樂更便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用的是“詩”而不是“歌”。10答案：詩是西周禮樂政治活動的產(chǎn)物，承擔(dān)著政治、言說的特殊功能。一方面可以補(bǔ)察時政，另一方面通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，是國家政治意識形態(tài)的工具。11四個詞語從兩個方面來描寫荷花的美，做到了虛實結(jié)合，“粉粉的”、“淡淡的”寫荷花的顏色粉紅淺淡，是寫實；（2分）“文文的”、“雅雅的”寫荷花的文靜高雅，運用了擬人的手法，寫出了荷花的神韻，是寫虛。（2分）1只要沒被折斷，就毅然在空中高高地聳立著的枯梗；只要沒被撕破，就依然在空中高懸著，即使倒伏，也守著自己的根的枯葉；雖然變成黑色，也依然在空中高舉著的衰蓬。這些形象表現(xiàn)出向上，堅守，不屈，自信，孤高，永遠(yuǎn)無法摧毀的“力量”與“精神”。 1初冬殘荷與圓明園之殘遺都有飽經(jīng)摧殘而無法摧毀的命運與精神，將殘荷融入這一背景來寫，也就賦予了更深更廣的歷史與人文意義1質(zhì)疑是為引出下文寫殘荷之美（或為下文表現(xiàn)殘荷精神與力量張本），用荷花、荷葉“紅紅綠綠的俗美”“迎合季節(jié)的庸美”來反襯（襯托）殘荷蘊藏于殘破枯敗之中的那種一直展現(xiàn)到生命最后的自信和孤高的凄美（精神美）。15提示：此題要求答出這三層意思：“絕唱”所體現(xiàn)出的對殘荷的贊美；“絕唱”所揭示出的殘荷蘊涵的意義；“絕唱”所給予人的啟迪。16. a 解析：應(yīng)為名詞，詼諧幽默之語 24、 對 對 對 對（6分）（1）名豈文章著 天地一沙鷗（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒（3）清風(fēng)徐來，水波不興 （4）畏途巉巖不可攀，雄飛雌從繞林間（5）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙26.作文（60分）按高考作文要求評卷判分。參考譯文：優(yōu)孟，楚之樂人。身高八尺，多詼諧之語，常在談笑之中諷諫。楚莊王的時候，有一匹愛馬，穿的馬衣要繡有花紋，住在華麗的屋室之中，用露