九年級語文上冊期中測試題語文版.doc

教學(xué)資料參考九年級語文上冊期中測試題語文版- 1 -一、積累與運用(20分)1.下列詞語中加點的字注音完全準(zhǔn)確的一項是(D)(2分)A.主宰(zi)惋惜(wn)爵士(ju)無邊無垠(yn)B.旁逸(y)婆娑(s)涇流(jng)不屑置辯(_i)C.枝柯(k)疏忽(sh)綽號(chu)生意盎然(yng)D.皸裂(jn)謾罵(mn)茶鹵(l)死心塌地(t)2.下列詞語書寫正確的一項是(B)(2分)A.提防暈圈稟斌揠苗助長B.秀頎甬道把晤無邊無垠C.服辨誆騙簇擁前呼后擁D.筆硯紋理叫囂似層相識3.下列句子中加點詞語運用有誤的一項是(B)(2分)A.你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了“單調(diào)”.B.他一點也聽不進老師的講解,許多浮想聯(lián)翩的想法從腦子里不斷涌現(xiàn)出來.C.他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站在那里,一句話也說不出來.D.我們對于疾病千萬不要諱疾忌醫(yī),應(yīng)該防微杜漸,免得病入膏肓.4.下列各句沒有語病的一項是(C)(2分)A.通過漢字書寫大賽,使人們重拾漢字之美,也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時代的美好.B.黃羊知道,在茫茫的大草原上,到處都有偷獵者們瞄準(zhǔn)它們的槍聲.C.只有為厚重鄉(xiāng)愁營造一個安穩(wěn)的存放處,“詩意的棲居”才能成為現(xiàn)實.D.能不能切實提高廣大市民的綜合素質(zhì),是成功創(chuàng)建文明城市的關(guān)鍵.5.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是(C)(3分)A.魯迅的孔乙己是一篇小說,通過描寫主人公的幾個生活片段,塑造了一個深受封建科舉制度毒害的知識分子形象,揭示了深刻的主題B.柳宗元的捕蛇者說通過蔣氏一家捕蛇一事表述了他對政府向民間征稅問題的看法,揭露了封建統(tǒng)治者橫征暴斂的罪惡,表達了對勞苦大眾的同情C.捕蛇者說選自韓愈的柳河?xùn)|集D.鋼鐵是怎樣煉成的的作者是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基,小說中的那個具有鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)、不屈服于命運、為理想而獻身的英雄戰(zhàn)士保爾對青年一代產(chǎn)生了巨大的影響6.將下列句子組成一段意思完整的話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)(3分)你的精神世界可以成就你也可以毀滅你,所以要好好保護它.幸福的人懂得怎樣控制自己的思想.他們不會讓消極的情緒控制自己.他們堅信再糟糕的情況里也有積極可取的地方.當(dāng)一個情況看起來可能對某人不利的時候,幸福的人會從積極的方面來考慮.A.B.C.D.7.根據(jù)要求,將下面的對話補充完整.(6分)順順同學(xué)有一套百花文藝出版社出版的“科學(xué)家隨筆”.他向你介紹說:“這套書可有意思了,單是書名就很特別.你看,建筑學(xué)家梁思成先生的集子叫凝動的音樂.建筑雖然固定不動,卻有韻律之美.”你接過其他三本看了看封面,跟著說:“(1).”順順又說:“文學(xué)家里我最喜歡魯迅先生了,我想從語文課本中選幾篇他的文章匯編成集,你覺得取個什么名字好?”你說:“集子就叫(2)吧,因為(2).”順順信服地點點頭.(1)從下面三本書中任選一本,仿照順順的說法,表達你對書名的看法.(3分)書名:穿過地平線作者:地質(zhì)學(xué)家李四光書名:看風(fēng)云舒卷作者:氣象學(xué)家竺可楨書名:彼此的抵達作者:橋梁學(xué)家茅以升答案示例橋梁學(xué)家茅以升先生的集子叫彼此的抵達,書名也很好,不僅表現(xiàn)出了橋梁的作用,還令人想到人與人之間的溝通.(2)在橫線上填寫自擬的集子名稱,并說明理由.(3分)文字的冷與熱,因為他的作品中既有辛辣的諷刺,又有熱情的贊美.二、古詩文閱讀(15分)(一)閱讀下面這首詞,完成后面的題目.(4分)浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊.8.這首詞表達了作者怎樣的感情?結(jié)合全詞簡要概括.(2分)參考答案“無可奈何”表達了詞人對時光流逝、春色飄零的悵惘(惋惜)之情,“燕歸來”蘊含著物是人非的懷舊之感,“獨徘徊”表現(xiàn)了詞人的孤獨寂寞之情.9.“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”兩句向來為詞評家贊賞,請任選角度作簡要賞析.(2分)答案示例任選一個角度言之成理即可.(1)從“意象”的角度賞析.“落花”寫出了暮春之景,表達了惜春之意.“歸燕”表現(xiàn)舊燕歸來,雖有時光已逝、物是人非的懷舊之感,但也有著欣慰之情.深切委婉地表達了詞人對時光生命和美好事物的熱愛和眷戀.(2)從“修辭”的角度賞析.這一聯(lián)對仗工整,是天然奇偶.這兩句詞的意思一是惋惜新花落去,二是慶幸舊燕歸來.深切委婉地表達了詞人對時光生命和美好事物的熱愛和眷戀.(二)文言文閱讀(11分)閱讀下面的文言文,完成后面的問題.王藍田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒.舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得.瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之.謝無奕性粗強,以事不相得,自往數(shù)王藍田,肆言極罵.王正色面壁不敢動.半日,謝去.良久,轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰:“去未?”答曰:“已去.”然后復(fù)坐,時人嘆其性急而能有所容.王述轉(zhuǎn)尚書令,事行便拜.文度曰:“故應(yīng)讓杜、許.”藍田云:“你謂我堪此否?”文度曰:“何為不堪?但克讓自是美事,恐不可闕.”藍田慨然曰:“既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我.”注王藍田:名述,襲爵藍田侯.后文的“文度”為其子.雞子:雞蛋.筯(zh):筷子.內(nèi):通“納”.嚙(ni):咬.事行便拜:授官的詔書一下達就立即接受.故:或許.杜、許:不譯何人,應(yīng)為當(dāng)時有名望的兩人.堪:能夠勝任.定:到底.10.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是(A)(1分)A.復(fù)于地取內(nèi)/口中B.嚙破/即吐之C.謝無奕/性粗強D.事行/便拜11.解釋文中加點的詞.(3分)(1)瞋甚 (同“嗔”,發(fā)怒的意思)(2)自往數(shù)王藍田(詰責(zé),數(shù)落)(3)恐不可闕(缺少)12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子.(4分)(1)雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得.參考答案雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn),他接著從席上下來用鞋齒踩,又沒有成功.(2)既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我.參考答案既然說能勝任,為什么又要謙讓呢?人家說你勝過我,據(jù)我看終究不如我.13.結(jié)合短文內(nèi)容,說說王藍田是一個怎樣的人.(3分)參考答案王藍田性格急躁,但懂得忍讓(寬容別人),為人坦率.三、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)導(dǎo)學(xué)號61224125閱讀下面的文字,完成后面的問題.(12分)老去的舌尖藍染有一部很紅的紀(jì)錄片舌尖上的中國,片子拍得雖然好,但是邏輯卻弄反了:并不是那些美味的食物消逝了,而是我們的舌尖不行了.品酒大師的舌頭,可以品嘗出幾千種酒的細微差別,說明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無限.然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食,一天天地遲鈍了,正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師,什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖.在野夫的看不見的江湖中描述了一個細節(jié):野夫和黎爺比做拍黃瓜,兩盤菜不分名姓,大家盲吃,結(jié)果都說其中一盤好吃,翻開盤底一看,果然寫的是黎爺?shù)拿?細探究竟,黎爺顯然比野夫更用心,野夫用的是鐵刀,黃瓜上有鐵腥味;黎爺是用木片,黃瓜的清爽皆還留著.在臺灣中部的大山里,我吃到過一種燒制的阿東翁仔雞,皮焦脆,肉不干柴,有一股淡淡的焦香.這些雞在經(jīng)過幾道工序烤制時,用的是一種叫龍眼木的木材生的火,猛火時要猛,文火時要文,而且要把木材的香通過火的熏烤,一點點傳到雞肉里去.熱爐膛,紅火光,燃燒著對美味的熱情,這樣烤出來的雞肉皮脆肉多汁,且有異香.其實我不大喜歡廚師做的菜,并不是說廚師做的不好吃,相反,廚師做出來的菜精工細雕,花樣綿密而繁復(fù),太有“手藝”了.跟廚師菜相比,我更愛吃的,是外婆和奶奶做的菜,她們因為不是廚師,不會覺得是在“做”給別人吃,所以不會去講究“手藝”,而是融入親情,做出家常卻入味入心的飯菜,那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情.這些老去的味道,慢慢消散在山野之中,炊煙帶著她們的精魂越飄越高,越飄越淡,終于“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”,我們也只能借著回憶和懷念過一把空癮,唏噓感慨一下而已.事實上,長年累月的現(xiàn)代飲食吃下來,我們的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了.今天,我們舌尖的退化,似乎是一種必然.舌尖退化的一個表現(xiàn),就是我們吃什么都覺得淡,都覺得沒有味道,所以會去嗜辣、嗜咸.地不分南北,人無論老幼,重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味,湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突,麻辣火鍋成了時下的最流行.隨著生活節(jié)奏、工作節(jié)奏的變化,我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏,追求快和飽.一桌人吃飯,基本上都是舌頭在賽跑,沒見到誰還能細細品味.生物學(xué)上有一個現(xiàn)象,叫“用進廢退”,是說一個人要是不常活動五官四肢或其他部位,這個部位的功能就會漸漸減弱.在我們,舌頭不是不用,而是沒有細致地用.你可以檢討一下自己,是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來越少了?吃到嘴里還會不會深入品嘗食物?恐怕你會大吃一驚,不知從何時開始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.令人擔(dān)憂的,不只是舌尖的退化,更是舌頭背后心頭的退化.李安的電影飲食男女中,圓山大飯店的大廚師老朱,每天給三個女兒做盡好吃的,然而三個女兒卻感受不到他的心思和舉止,面對一桌豐盛的美味,她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾,何嘗有閑暇品味他做的美食?人家邀他再出山,老朱說:“人心粗了,吃又能吃出什么滋味來呢?”的確,當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了,舌頭又能品出什么滋味呢?這就是舌頭和心頭的通感,人心粗糲了,心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在,即使吃得再精致,聽得再高雅,住得再舒適,五官再發(fā)達,失去了心頭的敏銳,又有什么用呢?怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的、樸素的舌尖呢?(有刪改)14.本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”,第段又寫到“老去的味道”,說說這兩處“老去”在文中的含義.(4分)參考答案“老去的舌尖”中的“老去”:退化(遲鈍、麻木).“老去的味道”中的“老去”:消逝.15.本文第段中,作者認為能做出美食的秘密是什么?請用精練的語言概括這一秘密.(2分)參考答案用心用情,才能做出美味的食物.16.請用直白的語言表達出下面語句在文中的意思.(2分)不知從何時開始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.參考答案不知不覺中,我們已經(jīng)不會細致地品嘗食物的味道了.17.我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請結(jié)合作者的寫作意圖簡要回答.(4分)參考答案放慢生活節(jié)奏,清除心中欲念,保持心頭的單純和從容,找回心頭的敏銳.(二)(20_貴州安順)閱讀下面的文字,完成后面的問題.(13分)良好習(xí)慣的養(yǎng)成胡適良好習(xí)慣的養(yǎng)成,即普通所謂的人品教育,品性人格的陶冶.教育學(xué)家、心理學(xué)家都告訴我們說:人品性格是習(xí)慣的養(yǎng)成,好的品格是好的習(xí)慣的養(yǎng)成.中學(xué)階段是定型的階段,中學(xué)生時期與其注重治學(xué)的方法,毋寧提倡良好習(xí)慣的養(yǎng)成.個人的壞習(xí)慣在中學(xué)還可糾正,假使在中學(xué)里不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這個人的前途便差不多算完了,在大學(xué)里可能不會是個好學(xué)生,在社會里可能不會是個有用的人才.我們的國家以前專注重文字教育,讀書人的指甲蓄得很長,手臉都是白白的,行動是文縐縐的,讀書可以從“學(xué)而時習(xí)之”背誦起,寫文章?lián)u搖擺擺地會寫出許多好聽的詞句來,可是他們不能動手,也不能動腳,連桌凳有一點壞了,也不能拿起斧頭釘子來修理.這種只能背書寫文章的讀書人就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣動手動腳的習(xí)慣.良好的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成呢?我在臺灣大學(xué)講治學(xué)方法時,講到一個故事:宋時有一新進士請教老前輩做官的秘訣,老前輩告訴他四個字:勤謹和緩.這四個字,大家稱為做官的秘訣,我把它看作做人、做事、做學(xué)問的秘訣.勤,就是不偷懶,不走捷徑,要切切實實、辛辛苦苦地去做.要用眼睛的用眼睛,用手的用手,用腳的用腳.先生叫你找材料,你就到應(yīng)該到的地方去找;叫你找標(biāo)本,你就到田野,到樹林里去找.無論在實驗室里,在自然界里,都不要偷懶,一點一滴地去做.謹,就是謹慎,不粗心,不茍且.寫漢字,一點、一橫也不放過;寫外國字,“i”的點、“t”的橫,也一樣不放過;做數(shù)學(xué),一個圈、一個小數(shù)點都不茍且.不要以為這是小事情,做小事關(guān)系天下的大事,做學(xué)問關(guān)系成敗,所以細心謹慎,是必須養(yǎng)成的習(xí)慣.和,就是不要發(fā)脾氣,不要武斷,要虛心,要和和平平.什么叫做虛心?腦筋不存成見,不以成見來觀察事,不以成見來對待人.就做學(xué)問來說,要以心平氣和的態(tài)度來做化學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理,并以心平氣和的態(tài)度來學(xué)語文.無論對事、對人、對物、對問題、對真理,完全是虛心的,這叫作和.緩,這個字很重要,“緩”的意思是不要忙,不輕易下結(jié)論.如果沒有緩的習(xí)慣,前面三個字就不容易做到.譬如找證據(jù),這是很難的工作,不花時間,就不能做到“勤”的工夫;忙于完成,證據(jù)不夠,不管它了,這樣就不能做到“謹”的工夫;匆匆忙忙地去做,當(dāng)然不能做到“和”的工夫.所以證據(jù)不夠,應(yīng)當(dāng)懸而不斷,就是姑且先掛在那里,懸而不斷,并不是叫你擱下就不管,是要你勤,要你謹,要你和.緩,就是南方人說的“涼涼去吧”.緩的意思,是要等著找到了充分的證據(jù),然后根據(jù)事實來下判斷.無論作學(xué)問、作事、作官,都是一樣的.達爾文寫生物進化論,費了三十年的工夫,他到四海去搜集標(biāo)本,做研究,并與朋友們反復(fù)討論.朋友們都勸他發(fā)表,他仍然不肯.后來英國皇家學(xué)會收到另一位科學(xué)家華萊士的論文,其結(jié)論與達爾文的一樣,朋友們才逼著達爾文把研究的結(jié)論公布,并提交與朋友們討論的信件,來證明他早已獲得結(jié)論,于是皇家學(xué)會才決定將達爾文的論文同華萊士的論文同時發(fā)表.達爾文這種持重的態(tài)度,不是缺點,是美德,這也是科學(xué)史上勤謹和緩的實例.這值得我們?nèi)ハ胂?值得把他作為榜樣,尤其青年學(xué)生們要在中學(xué)里便養(yǎng)成這種習(xí)慣.有了這種好習(xí)慣,無論是做人、做事、做學(xué)問,將來不怕沒有成就.18.從全文看,圍繞“在中學(xué)里提倡良好習(xí)慣的養(yǎng)成”這個觀點,作者是從哪兩個方面進行論述的?(4分)參考答案一方面論述“以前的讀書人沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣”,另一方面論述“良好的習(xí)慣要從勤謹和緩四方面來培養(yǎng)”.19.本