浙江省寧波市高二政治上學(xué)期第二次階段性測試試題（重點(diǎn)班）新人教版.doc

寧?？h正學(xué)中學(xué)2012學(xué)年第一學(xué)期第二次階段性測試高二政治試卷（重點(diǎn)班）一.選擇題：（共50分）1黑格爾說：“世界的本質(zhì)是絕對精神?！崩献犹岢隽恕暗郎唬簧?，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是（ ）a都承認(rèn)客觀事物和整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神 b都否認(rèn)思維決定存在c都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原 d都承認(rèn)存在決定思維2在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活” 理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲” .“慢旅游” .“慢運(yùn)動(dòng)” 等行列。這反映了（ ）a. 世界觀決定方法論 b. 哲學(xué)來源于人們形成的世界觀c. 方法論影響世界觀 d. 哲學(xué)是對具體生活的概括和升華3影片盜夢空間中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境，對其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市.穿越時(shí)空。這部影片（ ）否定物質(zhì)第一性 肯定存在決定思維 夸大思維的作用 正確揭示思維與存在的關(guān)系 a b c d4如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時(shí)候都振作起來。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是()a人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性 b理論對實(shí)踐具有反作用c事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺d事物的存在并非是客觀的5.有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個(gè)噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了（ ） a真理的條件性 b.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性 c人的主觀隨意性 d.思維和存在具有同一性6“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求完美無瑕。這體現(xiàn)了（ ）a能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 b主觀唯心主義的傾向c系統(tǒng)優(yōu)化的方法 d 實(shí)現(xiàn)改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變7莊子說：“方生方死，方死方生?！睆恼軐W(xué)的角度看，這句話（ ）夸大了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對性 否認(rèn)了事物的相對靜止 是唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀 否認(rèn)了事物的運(yùn)動(dòng)，屬于不可知論 a b c d8日趨嚴(yán)重的交通擁堵凸顯了城市管理模式和發(fā)展方式的粗放城市規(guī)劃缺乏前瞻性。加強(qiáng)城市規(guī)劃的前瞻性需要（ ）不斷完善對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí) 分析把握事物存在和發(fā)展的條件 把握事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的趨勢 在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性a b c d9明朝醫(yī)有百藥言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明（ ）a.人的善惡觀念決定其善惡行為 b.道德教育是中醫(yī)治病的主要方式c.人的思想道德觀念影響其身心健康 d.善惡相對，有惡方有善，有善才有惡中國的詩詞歌賦.名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理?；卮?0-11題。10.下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（ ）a.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤b.兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情c.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村；讀書破萬卷，下筆如有神d.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見11.下列選項(xiàng)中，主要反映矛盾同一性道理的俗語是（ ）a.不見高山，不顯平川 b.一葉障目，不見泰山c.不是魚死，就是網(wǎng)破 d.前事不忘，后事之師瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會(huì)10月11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)此完成1213題12瑞典文學(xué)院給莫言的評價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義.滿是鄉(xiāng)土氣息.融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。生死疲勞、酒國里的妖魔鬼怪，與西游記、聊齋志異的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這就啟示我們（ ）a成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對象 b在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新c有科學(xué)理論指導(dǎo)，就能提出.解決新問題 d意識(shí)在作家的創(chuàng)作過程中起決定作用13在回答記者關(guān)于老家的提問時(shí)，莫言回答說，“在這片土地時(shí)感受不深，離開時(shí)卻魂?duì)繅艨M，尤其我這樣寫鄉(xiāng)土的作家。”臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)表示，莫言得獎(jiǎng)，代表著“最泥土的人就最國際”?！白钅嗤恋娜司妥顕H”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 整體與部分的統(tǒng)一 共性與個(gè)性的統(tǒng)一 系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 a b c d14中國古人用“五行”說來解釋世界。如圖l所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有（ ）事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)發(fā)展的過程是一事物否定另一事物a. b.c. d. 15.英國詩人雪萊在無常中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（ ）a.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng) b.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流c.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)d.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜16.2011年發(fā)生的“723”甬溫線動(dòng)車追尾特大事故，給我國高速鐵路的發(fā)展敲響了警鐘，但這阻擋不了我國高速鐵路前進(jìn)的步伐。未來30年，仍是我國高速鐵路發(fā)展的黃金期。這表明 （ ） 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律事物的發(fā)展是整體和部分的統(tǒng)一 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一 a. b. c. d.17.自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層.轉(zhuǎn)作風(fēng).改文風(fēng)”活動(dòng)以來，一大批來自基層.清新樸實(shí).生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評。這一活動(dòng)之所以有利于改進(jìn)新聞報(bào)道。是因?yàn)?（ ） 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源如實(shí)反映客觀實(shí)際的新聞報(bào)道能有效引導(dǎo)和決定社會(huì)發(fā)展人們只有深入基層才能獲得對客觀對象的真理性知識(shí) a. b. c. d.18.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！鞭q證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)?（ ） 新事物已經(jīng)完全克服了舊事物中消極.過時(shí)的東西新事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件新事物是對舊事物的“揚(yáng)棄”，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容人們對新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，舊事物一時(shí)還比較強(qiáng)大 a. b. c. d.19.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有名投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是 （ ） a.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性b.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性c.意識(shí)對生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用d.意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用20.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是邯鄲學(xué)步 唇亡齒寒 吐故納新 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)a b c d21.“道雖邇（注：邇音r，意：近），不行不至；事雖小，不為不成”（選自荀子修身）。這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是要充分而正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性 事物的發(fā)展總是從量變開始的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 物質(zhì)和意識(shí)相互依賴不可分割a. b. c. d. 22.一個(gè)女孩在一望無際的沼澤里迷路了，這個(gè)聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試著走新的路線，最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯(cuò)誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時(shí)改正，總能找到成功之路。由此可見 （ ） 謬誤可以從反面不斷推動(dòng)真理的發(fā)展 個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得的真理成正比找出所犯錯(cuò)誤的原因意味著接近真理 真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，沒有嚴(yán)格界限 a. b. c. d.23.有人指出，廣闊的農(nóng)村，同樣是大學(xué)生施展身手的大舞臺(tái)。到基層.到西部.到祖國最需要的地方，扎根下去，扎在希望的田野上，生命之花會(huì)開得格外絢麗，結(jié)出的果實(shí)也是沉甸甸的。這告訴我們 （ ） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須把個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一起來 追求人的個(gè)性發(fā)展是不可取的沒有艱苦的工作條件就難以實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值 要在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值 a. b. c. d.24.2012年2月，國土資源部發(fā)布關(guān)于做好2012年房地產(chǎn)用地管理和調(diào)控重點(diǎn)工作的通知，要求加強(qiáng)利用集體建設(shè)用地建設(shè)租賃住房試點(diǎn)管理。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是 （ ） a.部分功能影響整體功能的發(fā)揮 b.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)c.矛盾同一性以斗爭性為前提 d.任何質(zhì)變都是以量變?yōu)闂l件的25. “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！必懹^政要中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：（ ）善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑 避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤 人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展 自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律 a. b. c. d.二.非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.2010年10月26日，滬杭高鐵正式通車運(yùn)營。滬杭高鐵全長160公里，全線設(shè)計(jì)時(shí)速為350公里，是采用完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)建成的一條城際高鐵。（15分）材料一：一大學(xué)生網(wǎng)友在博客上留下了他的高鐵體驗(yàn)，請你跟帖，指出其相應(yīng)的哲學(xué)道理。（1）（6分）高鐵體驗(yàn)哲學(xué)道理一路上我興奮.激動(dòng)又有些緊張，手心直冒汗。列車運(yùn)行平穩(wěn)，如果不注意窗外唰唰遠(yuǎn)去的村鎮(zhèn)田野，根本沒感覺我是在地上飛。 現(xiàn)在從杭州到上海只需要38分鐘，感覺就像在同一座城市。材料二：時(shí)速350公里的滬杭高鐵是如何煉成的：杭嘉湖平原，地表水豐富，土質(zhì)松軟，地面沉降是沿線地區(qū)典型的地質(zhì)災(zāi)害，滬杭高鐵軟基地段“以橋代路”，橋梁占線路長度的90，從而很好地控制了沉降。工程技術(shù)人員通過自主創(chuàng)新，形成了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高鐵道岔板等技術(shù)，解決了列車在高速行駛過程中變換軌道的世界級(jí)難題。（2）滬杭高鐵建設(shè)是怎樣處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系的？（9分）27.“五年計(jì)劃”主要是對全國重大建設(shè)項(xiàng)目.生產(chǎn)力分布和國民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。從1953年第一個(gè)五年計(jì)劃開始，已經(jīng)編制了十一個(gè)“五年計(jì)劃”，以下是第十二個(gè)五年計(jì)劃的研究.編制過程。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析“十二五”規(guī)劃的編制所蘊(yùn)涵的哲理。（11分）28.（12分）材料一 受居民收入的提高.汽車成本降低.政策效應(yīng)的影響，近年汽車消費(fèi)不斷增長。2009年17月，我國汽車銷量718.44萬輛，同比增長23.38%，繼續(xù)排名世界第一。有十幾款車型，需要排隊(duì)提車，有的需要等半年才能提車。2010年10月，舟山轎車上牌照數(shù)量達(dá)1181輛，首次超過千輛。材料二 伴隨汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，交通擁堵已成為世界各國大城市急需解決的難題。即使在舟山這樣的小城市，人們在體會(huì)“汽車文明”帶來的方便.舒適.快捷的同時(shí)，交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)也日益明顯。國外城市應(yīng)對交通“緩堵”招數(shù)種種：紐約：私車一律停效外；華盛頓：公交車送官員上下班；東京：地鐵至上；巴黎：“公交優(yōu)先”，轎車分單雙號(hào)入城；倫敦：高停車費(fèi)抑制轎車。結(jié)合材料一.二從唯物辯證法矛盾觀的角度提出在解決舟山交通問題上應(yīng)堅(jiān)持的方法原則。（12分）29.在廣泛征集民意后，“敢為人先.追求卓越”被確定為武漢城市精神。城市精神只有植根歷史，才能內(nèi)涵豐富.根基深厚；只有基于現(xiàn)實(shí)，才能形象生動(dòng).煥發(fā)活力；只有緊跟時(shí)代，才能承前啟后.引領(lǐng)未來。辛亥首義，武漢在近代歷史關(guān)頭敢為天下先，推動(dòng)了歷史進(jìn)步；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，武漢涌現(xiàn)出多個(gè)“中國第一”；現(xiàn)在武漢誓言建設(shè)國家中心城市，復(fù)興大武漢?！案覟槿讼?追求卓越”的城市精神是對武漢歷史文化的升華，也是對廣大市民精神氣質(zhì)的提煉，更反映了武漢人民對美好未來的向往和追求。運(yùn)用價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的知識(shí)，分析說明武漢為什么選擇“敢為人先.追求卓越”作為城市精神（12分）寧?？h正學(xué)中學(xué)2012學(xué)年第一學(xué)期第二次階段性測試高二政治試卷參考答案（重點(diǎn)班）一、選擇題：（共50分）題號(hào)12345678910111213答案caaaccdbcaabd題號(hào)141516171819202122232425答案abdabadaacbb二、非選擇題：（本大題共4小題，共50分）26、（1）（6分）高鐵體驗(yàn)哲學(xué)道理一路上我興奮、激動(dòng)又有些緊張，手心直冒汗。意識(shí)有能動(dòng)作用，對人體生理活動(dòng)、精神狀態(tài)具有調(diào)節(jié)作用（2分）列車運(yùn)行平穩(wěn)，如果不注意窗外唰唰遠(yuǎn)去的村鎮(zhèn)田野，根本沒感覺我是在地上飛。動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一（2分）現(xiàn)在從杭州到上海只需要38分鐘，感覺就象在同一座城市。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，加強(qiáng)原有的聯(lián)系。（2分）（2）（9分）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。滬杭高鐵建設(shè)根據(jù)杭嘉湖平原的地質(zhì)特點(diǎn)軟基地段“以橋代路”控制沉降，形成高鐵道岔板等技術(shù)，按照客觀規(guī)律的要求破解世界級(jí)難題。（4分，原理方法論2分，分析2分）意識(shí)具有能動(dòng)作用，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，達(dá)到預(yù)期的目的。滬杭高鐵建設(shè)者們自主研發(fā)創(chuàng)新，建設(shè)世界上運(yùn)營速度最快、科技含量最高的高鐵，充分發(fā)揮了意識(shí)的主動(dòng)性創(chuàng)造性，體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。（4分，原理方法論2分，分析2分）可見，時(shí)速350公里的滬杭高鐵的煉成正是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的結(jié)果。（1分）27（11分）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。制定規(guī)劃表明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。（2分） 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。從“十一五”規(guī)劃到“十二五”規(guī)劃反映了人的實(shí)踐活動(dòng)受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，是歷史地發(fā)展著的。（2分） 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。發(fā)改委通過調(diào)查研究，形成“十二五”規(guī)劃的基本思路，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力