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文檔簡介

鞋蒲小學經典美文誦讀活動方案 鞋蒲小學經典美文誦讀活動 一、活動目的: 經典美文,是文化寶庫中璀璨的明珠,是人類偉大的精神財富。為了促進全校老師文化素養(yǎng)的提高,倡導閱讀經典,與高尚對話,與智慧碰撞,在誦讀中繼承弘揚文化遺產,營造書香校園,豐富校園文化生活,特舉行經典美文誦讀活動。 二、活動主題:誦讀經典美文 三、活動要求: 1.以校區(qū)為單位誦讀。各校區(qū)分成若干小組,按人數的15%產生優(yōu)勝獎。 2.內容:誦讀內容由統(tǒng)一準備,參閱校園網,選手現(xiàn)抽現(xiàn)讀一篇。 3朗誦要求:語言標準,口齒清楚,節(jié)奏準確,聲音洪亮,感情充沛。 4比賽順序:抽簽,確定誦讀順序。 四、誦讀時間:2013年5月8日 五、誦讀地點:各校區(qū)自主安排 六、誦讀對象:全校在職老師(女教師滿50周歲,男教師55周歲自愿參加) 鞋蒲市小學教科室 美文誦讀評分標準 教師姓名 語音、語調 語速(50分) 表達、感情、感召力(30分) 臺風(20分) 總評分(100分) 評分員簽字:組長簽字: 附美文誦讀經典: 誦讀材料(1) 英國著名科學家法拉第在進入英國皇家學院工作時,戴維爵士曾提醒他說,科學需要付出艱苦的,并且報酬微薄。法拉第卻說這個工作本身就是很高的報酬。因為在艱苦的科學研究工作中,他獲得了無窮的樂趣,并且在逐步實現(xiàn)自己的理想,這就是他索取的報酬。 我們是否意識到,能夠不懈地奮斗,是生活給予我們的最高報酬呢?盡管奮斗有時意味著艱難和曲折。 有人或許會產生疑問,勤奮工作的目的,不就是要獲得聲望和財富,它本身不就是一種付出嗎?卻不知道他在奮斗過程中的獲得,是金錢無法衡量的。當我們在奮斗中遇到譏諷嘲笑而不為之所動時,我們獲得的是忍耐和自信;當我們在奮斗中屢敗屢戰(zhàn)時,我們獲得的是堅定的信念和 行到水窮處,坐看云起時 的豁然心態(tài);當我們在奮斗中面臨各種引誘而能視富貴如浮云時,我們獲得的是一份完善的人格。只有在奮斗中,我們才能體驗到生命的躁動和靈魂的升華,才能夠書寫自己輝煌燦爛的人生。 當老師看到學生們茁壯成長,當戰(zhàn)士們看到人們安居樂業(yè),生活幸福時,他們能不欣喜于自己不懈的奮斗嗎?造福人民,造福社會,是我們最高的理想。只有動機不純,才會把奮斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看來,奮斗是生命的要素,是實現(xiàn)理想的必經階段。 奮斗,是生活給予的最高報酬 誦讀材料(2) 春天來了,風知道。它奮力地吹走了嚴冬,它知道。雪花飛舞的日子,它賣過力。春天里的風人們叫它春風,經過一冬天和冰雪共舞的風。雖然疲憊不堪,它還是輕輕地來了,和春天同步,也就是人們說的春風。春風輕輕地親吻草原,草原被春風染綠了。春風緩緩地繞過山,山也笑著換上青翠的新裝。春風吹在江面上,那一江春水向東流,小溪蘇醒了,河里的魚早就盼望著春風。 春天來了,迎春花急忙點頭迎春風,首先展耀它那絢麗的黃色,不幾天它一身掛滿了黃花。接著是桃李爭放也爭芳的時機,我更愛桃花朵朵紅。曾經吸引過蜜蜂的桃花,還給我一段桃花蜜蜂情緣,我怎能不愛著朵朵桃花滴翠紅。最可愛的是品種為蒙古桃花,它以前是一種山野桃花,后來被人們請到了城里,這種桃花開得比山里的更早。凋謝地更遲。可惜的是現(xiàn)在還沒有夏天還能開的桃花,只有夏天就能吃的品種繁多的桃子。 春天來了,燕子和大雁也準備歸來了。像這類候鳥都畏懼冬天,不象小麻雀有很大的抗嚴冬耐風雪的本領。布谷鳥也不失時機地每天早晨 布谷-布谷 ,不顧勞累地提醒農家趕快播種。但一個月還不到的時間,農夫完成了播種,剛要喘一口氣時,那些布谷鳥很知趣,不再布谷-布谷地叫了。偶爾聽到一兩聲 布谷,布谷 的叫聲,不是布谷鳥發(fā)生了危險,就是一只呆頭呆腦的布谷鳥。 春天來了 誦讀材料(3) 雖然冬季已經來到我們的身邊,但是那份秋日的情懷卻停留在我的心頭無法抹去。 秋,是美麗的。秋高氣爽,天高云淡,那悠悠的閑云,蔚藍的天空,豐富的果實,構成了她那沉靜、淡泊、成熟而又獨特的秋之美。 秋,你沒再淡薄。從那一塵不染的長空,到那又有 閑逛 的白云,都蘊含著秋天那獨有的平淡與和諧。 秋,最動人的還是她那如畫般的黃昏。夕陽西下,火紅的陽光照紅了一切,紅得使人沉醉其中而無法自拔。暮色盡頭了一切,沉浸其中,似幻,似夢,展現(xiàn)在你面前的仿佛就是一幅畫,而在你心中的蕩漾的卻是一種成熟的美。 林蔭小道,金黃的落葉鋪出了一條金黃的地毯,踩在上面,樹葉沙沙作響,仿佛在演奏克萊德曼的經典之作秋日的私語。而此時,晚風又帶著徐徐的涼意向我吹來,它撫摸著我的臉頰,格外的舒暢,但是此時的我已經置身于另外一個世界,一個亦真亦幻的充滿秋意的世界,在那里,空中飄滿了落葉,而有一種聲音卻一直在我的耳邊回響,那就是秋日的私語,那蕭蕭的秋意,寧靜的日落,金黃的樹林,都在此時,都在這里揮灑得淋漓盡致 秋天在飽嘗夏天那火一般的激情后,在此時又將它轉化成為溫柔的秋意,奉獻給人們,把一切所謂的的贊美,把一切虛偽的贊嘆,都隔離在了那陣陣秋意之外,留下的卻是那十足的秋的氣息。 誦讀材料(4) 不能設想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想,遠年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。 還歷史以真實,還生命以過程。 這就是人類的大明智。 當然,并非所有的廢墟都值得留存,否則將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié),經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發(fā)動過的壯舉,匯聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會被人們淘汰。 還生命以過程 誦讀材料(5) 一1可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經歷,甚至取決于個人的某種神秘體驗,這是勉強不得的。一個沒有宗教信仰的人,仍然可能是一個善良的人。然而,倘若不相信人世間有任何神圣價值,百無禁忌,為所欲為,這樣的人就與禽獸無異了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,總有一些東西屬于做人的根本,是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰,而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求,他始終明白,一旦人格掃地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴,那么,一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。 相反,那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說 知恥近乎勇 ,那么,這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰,他敢于踐踏任何美好的東西,包括愛情、友誼、榮譽,而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇,也沒有能力真正愛一回;結交再多的哥們,也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲,也不知什么是光榮。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所拋棄。 有所敬畏 誦讀材料(6) 生命是一個人自己的不可轉讓的專利。 生命的過程,就是時間消費的過程。在時間面前,最偉大的人也無逆轉之力;我們無法買進,也無法售出;我們只有選擇、利用。 因此,珍惜生命,就是珍惜時間,就是最佳地運用時間。由于我這種意識的強烈萌生,我越來越吝嗇地消費我自己。 我試圖選擇一種輕松的生活方式,追求心靈的輕松和自由,過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累,會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說,我能有益于他人和群體,就是因為我能釋放出這種輕松的氣息,使別人和我有緣相聚都能感到快樂。只有輕松才能使人不虛此生,才能使整個世界變得和諧。 對于我們這群黃的子孫來說,古老的、漫長的歷史已使我們背負夠重的了,復雜的現(xiàn)實和人際關系使我們體驗夠累的了。 我愿意以輕對重,以輕對累。對我自己,無論處于佳境還是不幸,我都能尋找到自我輕松,既不受名利之累,也不為劣境所苦。對周圍群體,當我出現(xiàn)在他們面前,能帶給他們所需要的輕松,從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。 當然,這也是我在非常窄小天地里的一個愿望,為社會、世俗所囿(y u)的我,深知 追求一種輕松的生活方式,在某些時候和某些方面,或許會付出沉重的代價。 誦讀材料(7) 那天偶過花店,他察覺到我對黃玫瑰的喜愛,第二天便送了一束給我。可不知怎的,我老想著花店櫥窗里的那一朵,總覺得這一束不如那一朵清麗可人。 有一天,我俏皮地問他: 你真的愛我嗎? 其實,只要他講一個 愛 字,我就滿足了,可他不僅說 愛 ,且滔滔不絕地說了許多愛的理由,聽著、聽著,我心不在焉了? 無需要太多理由!人,有時真的并不是非要得到或聽到許多。一朵花,一片綠葉,一個會心的微笑,一縷柔情,一點真心,一句關切的問候,一聲同情的惋惜,便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。 只要在我心身透支時,有一雙溫暖的手向我伸出,我便能借助這一臂之力走出困境;只要在我苦惱時,有一位善解人意的朋友在我身邊,我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展;只要在我憂郁時,天邊有一抹淡淡的斜陽,便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要 不必希求太多 向朋友、向愛情,尤其是向生活。是否記得?我們曾經多么專注地設計美妙的未來,我們是如何細致地描繪多彩的前途,然而,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待,可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。 無需癡想太多!只要我們每一刻都在認真地做人,認真地生活。 無需太多 誦讀材料(8) 只要我們投入生活,難免會遇到來自外界的一些傷害,經歷多了,自然有了提防??墒?,我們卻往往沒有意識到,有一種傷害并不是來自外部,而是我們自己造成的:為了一個小小的職位,一份微薄的獎金,甚至是為了一些他人的閑言碎語,我們發(fā)愁、發(fā)怒,認真計較,糾纏其中。一旦久了,我們的心靈被折磨得千瘡百孔,對人世、對生活失去了愛心。 假如我們能不被那么一點點的功利所左右,我們就會顯得坦然多了,能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨,使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng),是對自己的人格與性情的冶煉,從而使自己的心胸趨向博大,視野變得深遠。那么,我們在人生旅途上,即使是遇到了凄風苦雨的日子,碰到困苦與挫折,我們也都能坦然地走過。 不要傷害自己,也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益,使我們不被這些東西網羅,折騰得傷痕累累,也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫,從而使自己擁有平和的心境,從從容容、踏踏實實地走那屬于自己的道路,做自己該做的大事,進而走向成功,獲得更多更有價值的東西。不妨說,不傷害自己,是使自己有所成就的聰明的活法。真的,在艱難的人生旅途上行走時,我們不妨時常自我叮囑一聲:別傷害自己。 別傷害自己 誦讀材料(9) 站穩(wěn)腳跟,挺直胸膛,面朝前方,調整好焦距,再放出明亮的眼光,看到紅的,就說紅,看到黑,就說黑;俊美的,熱情贊揚;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,獻上鮮花;是小人,拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實、平視自己。 等待恩賜,等待布施,等待別人為自己做主,那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型,是自我形象的貶損,是靈魂的削價。對貧困、卑微瞪出眼珠,虎起臉色,放出不屑一顧的眼光,想給人一種威壓,想隨心所欲地裁判別人,那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張,是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。 也許你很普通很低微,但不能仰視,要不,你會看不到自己,你會不相信自己存在的價值。也許你身居高位、名噪一時,但不要俯視,要不,你會重重地摔下,摔成一堆廢棄的瓦礫。 平視是不帶色彩的客觀,是超越功利的公正,是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子,是一片沒有污染的竹林。 平視,需要心的端莊與正直;平視,需要情的純潔與高尚;平視,需要識的廣博與深邃;平視,需要度的準確與合理。 平視是世界的需要,國與國平等看待,才會有一個和平的世界。平視是社會的需要,人與人平等看待,才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的。平視是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持的健康與平衡。 平 視 誦讀材料(10) 人的一生就是花的一生。然而, 有人盡心綻放,布施美麗與清香;有人半開半合,在智慧的黎明時分,似夢似醒;有人渾然未覺,不知開啟內在的絕世之美,忍心讓生命成為早夭的白蓮 。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。那么,人生又為何應如白蓮呢?2 白蓮乃是花中最美麗最純粹的,人也是生命中最高雅最完美的。以蓮花比擬人,用人比喻蓮花,本身就是一種美。蓮,濯清流而不妖,出污泥而不染,真乃絕世之潔之美。惜乎!現(xiàn)實生活中并非人隨天愿。有高潔者一生傳播真理,創(chuàng)造文明,也有卑劣者生來就玷污生活,行罪作惡;有急功好義者升華為英雄,也有私欲熏心者沉淪為孽障;有人一如既往地將愛心奉獻給社會,有人一味地盤剝別人占盡便宜;有人知足常樂,有人貪得無厭;有人貞守操行,有人不葆晚節(jié)。每個人都有每個人的活法,但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢? 答案不言自喻。生命的每一時刻都應該像蓮花般徐徐開啟,向世界播放美與清香。人生的每一階段都應像蓮花那樣灼灼綻放,不悔錯過的陽光,不懼即到的風霜,盡心盡力地直到最后。最后即便萼殘瓣落,卻有蓮子如 舍利 一樣,光華燁燁,流芳不凋。 這才是無愧的人生! 誦讀材料(11) 童年時單純的心靈宛如一?;ǚ郏瑓s在無意的 成長 中被世俗經驗這只蟑螂拖走。某些 成熟 的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質,去交換成人世間的生存經驗、技巧和某些策略的過程,就像一個單純的天使,不斷掏出衣兜里的珍珠,去換取巫婆手中的玻璃球。 單純的心靈是精美的,世間一切精美的藝術作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)作了啟示人類的 ,弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇家巨著,巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷,梵?高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵。這些當之無愧的珍寶都是單純的心靈的結晶體。 清朗明亮如藍天麗日的莎士比亞的語言;洋溢著浪漫氣息,讀來齒頰生香的唐詩宋詞;或精辟犀利,或含情脈脈的元曲,這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。 在紛紛擾擾的大千世界中,在瑣瑣屑屑的日常生活中,在燈紅酒綠的滾滾紅塵里,我們通過藝術會晤那些單純的心靈,可以走進不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地,獲得精神上的幽靜與清涼,心湖一片澄明。 單純是一種何等至善至

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