廣西玉林市田家炳中學(xué)高中語(yǔ)文 歸去來(lái)兮辭導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5(1).doc

廣西玉林市田家炳中學(xué)高中語(yǔ)文 歸去來(lái)兮辭導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5【教師寄語(yǔ)】：1、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。（陶潛）2、世俗的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、歸納總結(jié)文言知識(shí)2、于背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。3、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。第一課時(shí)一、朗讀指導(dǎo) 本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“”調(diào)，疑問(wèn)句讀“”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。 第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀(guān)”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途家門(mén)居室庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。 第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂(yōu)”韻樂(lè)以忘憂(yōu)；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿(mǎn)詩(shī)意的描繪；“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。 第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。 總之，第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿(mǎn)聲高”。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀(guān)之情，讀得曠達(dá)、悠然。 二、整體感知 1本文是陶淵明辭去彭澤令，歸隱田園時(shí)所寫(xiě)。時(shí)間是晉義熙元年（405），作者41歲。序中寫(xiě)了就任彭澤的心境及棄官歸田的緣由。全文流露出 。 2文章可分為三個(gè)部分： 開(kāi)頭至“恨晨光之熹微”為第一部分，主要寫(xiě) 。 “乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”為第二部分，主要寫(xiě) 。其余文字為第三部分，主要表達(dá)了 的人生態(tài)度。 3請(qǐng)梳理本文的敘事思路： 決意辭歸 涉園 縱情山水安度余生。 4請(qǐng)梳理本文的情感思路： (一)歸心似箭，自責(zé)自悔： (二)天倫之樂(lè)，自安自樂(lè)： (三)田園之樂(lè)，隱居之樂(lè)： (四)綜述情志，樂(lè)天安命： 三、深化理解 本文表面寫(xiě)景，實(shí)際抒懷，營(yíng)造了一個(gè) 的境界。尤其是第三四段鮮明地展示了陶淵明的性情，是深刻理解文章的主體。 第三段表示要與世相忘，謝絕交游,主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人。作者以聽(tīng)家人的知心話(huà)為快樂(lè)，以琴書(shū)為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說(shuō)是樂(lè)以忘憂(yōu)了。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè) 的隱居世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上，第四段抒發(fā)了對(duì)人生宇宙的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志，何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢，展現(xiàn)出作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。 四、歸納總結(jié)文言知識(shí)1本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸（ ） 奚惆悵而獨(dú)悲（ ） 復(fù)駕言兮焉求（ ） 曷不委心任去留（ ） 胡為乎遑遑欲何之（ ）2.本文活用的詞語(yǔ)有哪些? 請(qǐng)找出來(lái)加以解釋.3.判斷下面三句話(huà)的句式特征:a.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?b.將有事于西疇.c.復(fù)駕言兮焉求?五、疑難文句，本文涉及到的幾個(gè)典故：1、會(huì)有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自論語(yǔ)子路：“使于四方?！边@里指陶淵明為建威參軍時(shí)自江陵出使京都建康這件事。 2、眷然有歸歟之情：“歸歟”，回去吧！語(yǔ)本論語(yǔ)公冶長(zhǎng)。 3、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出論語(yǔ)微子：“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！?、乃瞻衡宇：衡，通“橫”，衡宇，橫門(mén)，隱士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇”指貧賤者的居處。5、三徑就荒：蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說(shuō)：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開(kāi)了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以三徑作為隱者居所之稱(chēng)。6、審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩(shī)外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝；食方丈于前，所甘不過(guò)一肉?！?、復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，詩(shī)經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車(chē)。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。第二課時(shí)【課上突破】一、合作探究1、陶潛辭官歸隱的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本詩(shī)句分析2、中間部分作者從哪些方面寫(xiě)歸田的生活樂(lè)趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？3、有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑