新高中地理 第一章 第三節(jié) 解決環(huán)境問題的基本思想學(xué)案 新人教版選修6.doc

第三節(jié)解決環(huán)境問題的基本思想學(xué)習(xí)目標(biāo)定位1.理解環(huán)境觀的概念、主要功能及傳統(tǒng)環(huán)境觀與新環(huán)境觀的區(qū)別。2.理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、基本內(nèi)容和基本思想。一、一種新的環(huán)境觀1環(huán)境觀(1)概念：人類對其與賴以生存的環(huán)境相互關(guān)系的基本認(rèn)識，也稱為自然觀，或是人地關(guān)系論。(2)功能：決定了人類對環(huán)境的態(tài)度，并制約著人類在生產(chǎn)和生活中的行為。2兩種環(huán)境觀的對比(1)傳統(tǒng)環(huán)境觀：是一種人地對立的觀點(diǎn)，表現(xiàn)為人類征服自然的愿望。(2)新的環(huán)境觀：是“天人合一”或“人地歸一”的環(huán)境觀，認(rèn)為人類是自然的兒子而不是主人，人類只有保持同自然界(環(huán)境)的平衡和協(xié)調(diào)才能生存和發(fā)展。思維活動1新的環(huán)境觀是什么思想？新的環(huán)境觀強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵是什么？答案新的環(huán)境觀要求人們正視人類與環(huán)境的關(guān)系，尊重環(huán)境發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真研究、謹(jǐn)慎而合理地利用資源，保護(hù)環(huán)境，樹立可持續(xù)的發(fā)展觀。新的環(huán)境觀要求人們擺正人類與大自然的位置，在人與自然之間建立一種新型的倫理關(guān)系，要由此前的凌駕于自然之上，變成與自然和諧相處，要把尊重和愛護(hù)自然的意識融入到自己的行動中去，遵守相應(yīng)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)則。二、樹立可持續(xù)的發(fā)展觀1提出背景：人類經(jīng)受了人口膨脹、資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞的困擾之后而產(chǎn)生。2可持續(xù)發(fā)展的概念：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展。3可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容：可持續(xù)和發(fā)展。一是要發(fā)展，要滿足人類發(fā)展的需求，二是不能損害自然界支持當(dāng)代人和后代人的生存能力，這就是可持續(xù)。4可持續(xù)發(fā)展思想包括三個方面：一是鼓勵經(jīng)濟(jì)增長；二是要保證資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境；三是謀求社會的全面進(jìn)步。5我國的可持續(xù)發(fā)展：我國把可持續(xù)發(fā)展與科教興國確定為我國的兩大發(fā)展戰(zhàn)略，并相應(yīng)制定了中國21世紀(jì)議程。思維活動2如何理解“可持續(xù)”與“發(fā)展”的關(guān)系？答案“可持續(xù)”之涵義既不能損害環(huán)境支持當(dāng)代人和后代人的生存能力?！鞍l(fā)展”指人類個體與社會不斷謀求進(jìn)一步的生命活動。“可持續(xù)”與“發(fā)展”是一個統(tǒng)一的整體。“發(fā)展”是這個統(tǒng)一體的核心，是最終目的；“可持續(xù)”是發(fā)展的模式，是為了更好地發(fā)展。任何片面強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”或強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)”的觀點(diǎn)都是錯誤的。探究點(diǎn)一環(huán)境觀探究活動閱讀材料，分析回答下列問題。材料全球商業(yè)性捕魚簡史。(1)該圖展示了什么問題？(2)該問題產(chǎn)生的原因是什么？(3)這兩幅圖反映的環(huán)境問題發(fā)生的根本原因是什么？(4)怎樣從根本上解決這一問題？(5)人類應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)“保持同自然界(環(huán)境)的平衡協(xié)調(diào)”？答案(1)本圖形象地展示了海洋中漁業(yè)資源銳減的嚴(yán)峻現(xiàn)狀。(2)由于人類漁船數(shù)量的增多，漁具、捕魚技術(shù)的進(jìn)步，海洋捕撈范圍的擴(kuò)展，捕魚量大增，超過了漁業(yè)資源再生的速度，造成了海洋漁業(yè)資源數(shù)量銳減，質(zhì)量下降，也使部分物種瀕臨滅絕。(3)該問題產(chǎn)生的根本原因是人類沒有正確認(rèn)識人與環(huán)境的關(guān)系，使資源的有限性與人類需求的無限性、短期經(jīng)濟(jì)利益與長期的環(huán)境效益之間的矛盾加劇。(4)轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖沫h(huán)境觀。(5)只要人們正視人類與環(huán)境的關(guān)系，尊重環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真研究，謹(jǐn)慎而合理地利用自然資源、保護(hù)環(huán)境，就能實(shí)現(xiàn)人類與環(huán)境關(guān)系的協(xié)調(diào)、平衡。反思?xì)w納傳統(tǒng)的環(huán)境觀和新的環(huán)境觀的比較環(huán)境觀傳統(tǒng)的環(huán)境觀新的環(huán)境觀核心思想征服論環(huán)境觀，是一種人地對立的環(huán)境觀，人類試圖成為自然界的主宰者和征服者“天人合一”或“人地歸一”的環(huán)境觀，人類認(rèn)識到人類是自然的兒子而不是主人，人類只有保持同自然界(環(huán)境)的平衡與協(xié)調(diào)，才能生存與發(fā)展行為表現(xiàn)人類改造自然的能力不斷壯大，從環(huán)境中獲得越來越多的資源和能源，向環(huán)境排放大量的廢棄物造成嚴(yán)重的環(huán)境問題人們正視人類與環(huán)境的關(guān)系，尊重環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真研究、謹(jǐn)慎而合理地利用資源，保護(hù)環(huán)境行為結(jié)果資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題人類與環(huán)境關(guān)系的協(xié)調(diào)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展遷移應(yīng)用1人類在長期與環(huán)境的共存和斗爭中逐漸認(rèn)識了環(huán)境。據(jù)此回答(1)(3)題。(1)下列有關(guān)環(huán)境觀的認(rèn)識，正確的是()a人類對其賴以生存的環(huán)境的認(rèn)識就是環(huán)境觀b環(huán)境觀是科學(xué)世界觀的一部分c環(huán)境觀決定了人對環(huán)境的態(tài)度，人可以成為自然界的主宰d環(huán)境觀不僅決定了人類對環(huán)境的態(tài)度，而且制約著人類在生產(chǎn)和生活中的行為(2)傳統(tǒng)的環(huán)境觀認(rèn)為()a人與環(huán)境之間應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展b自人類學(xué)會制造第一件工具開始，就開始了對自然的征服，但是只有到了工業(yè)社會，人類才真正實(shí)現(xiàn)了征服自然的愿望c人類不是自然界的主人d天人合一(3)下面對人地關(guān)系的認(rèn)識，符合新的環(huán)境觀的是()a自然環(huán)境對人類發(fā)展起決定作用b人類可以成為自然界的主宰，無休止地向環(huán)境索取資源c人類是自然的兒子而不是主人，人類只有保持同自然界的平衡與協(xié)調(diào)，才能生存與發(fā)展d發(fā)展經(jīng)濟(jì)必產(chǎn)生環(huán)境問題答案(1)d(2)b(3)c解析第(1)題，環(huán)境觀是人類對其與環(huán)境相互關(guān)系的基本認(rèn)識，是世界觀的一部分，正確的環(huán)境觀才是科學(xué)世界觀的一部分。環(huán)境觀不僅決定了人類對環(huán)境的態(tài)度，而且制約著人類在生產(chǎn)和生活中的行為。第(2)題，傳統(tǒng)的環(huán)境觀是一種人地對立的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，而忽視環(huán)境的客觀規(guī)律，尤其是進(jìn)入工業(yè)社會后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對環(huán)境的干預(yù)更強(qiáng)，出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境問題。第(3)題，新的環(huán)境觀強(qiáng)調(diào)人地協(xié)調(diào)才能生存和發(fā)展。人類與環(huán)境是平等的關(guān)系，既不能夸大人類的作用，也不能夸大自然環(huán)境對人類的限制，人類與環(huán)境應(yīng)共同發(fā)展。探究點(diǎn)二可持續(xù)的發(fā)展觀探究活動閱讀材料，回答下列問題。材料一世界環(huán)境與發(fā)展委員會在我們共同的未來報(bào)告中，對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。材料二春三月，山林不登斧斤以成草木之長，川澤不入網(wǎng)罟(捕魚的網(wǎng))以成魚鱉之長。逸周書大禹篇為人君而不能謹(jǐn)守山林菹澤(長水草的沼澤)草萊，不可以為天下王。管子(1)材料二說明我國古人具有什么思想？(2)評價下列活動是否符合可持續(xù)發(fā)展，并說明理由。為獲取糧食多施化肥。渤海灣實(shí)行伏季休漁政策。天津放飛500萬只園林害蟲的天敵周氏嚙小蜂，除害效果明顯。建立自然保護(hù)區(qū)。大力發(fā)展私家車。(3)可持續(xù)發(fā)展遵循哪些基本原則？答案(1)可持續(xù)發(fā)展。(2)不符合。過多施用化肥易造成土壤板結(jié)。符合。伏季休漁可促進(jìn)魚類繁殖和生長。符合。生物治蟲無污染，利于生態(tài)平衡。符合。保護(hù)生物的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)。不符合，易導(dǎo)致環(huán)境污染和交通擁堵。(3)可持續(xù)發(fā)展需要遵循公平性、持續(xù)性、共同性三個基本原則。反思?xì)w納可持續(xù)的發(fā)展觀我們要從內(nèi)容、基本思想、基本原則等方面對可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行理解，具體表解如下：概念既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展內(nèi)容要發(fā)展要滿足人類發(fā)展的需求可持續(xù)不能損害自然界支持當(dāng)代人和后代人的生存能力基本思想鼓勵經(jīng)濟(jì)增長(經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展)保證資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境(生態(tài)持續(xù)發(fā)展)謀求社會的全面進(jìn)步(社會持續(xù)發(fā)展)基本原則公平性原則持續(xù)性原則共同性原則遷移應(yīng)用2面對人口的急劇膨脹，資源短缺以及環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，人類提出了可持續(xù)發(fā)展的思想。據(jù)此完成(1)(3)題。(1)人類提出走可持續(xù)發(fā)展的道路，以下原因正確的是()人類活動與地理環(huán)境處于空前緊張的狀態(tài)人類反思了傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的種種弊端可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人地協(xié)調(diào)的必由之路人類已面臨多個嚴(yán)重的全球性問題a b c d(2)下列觀點(diǎn)和活動方式符合可持續(xù)發(fā)展思想的是()a天人合一 b人定勝天c竭澤而漁 d圍湖造田(3)下列做法屬于可持續(xù)發(fā)展行為的是()a開墾紅壤地區(qū)的荒山荒坡，發(fā)展糧食生產(chǎn)b西北地區(qū)退耕還林還草，沿海地區(qū)采取休漁政策c為防止“赤潮”現(xiàn)象的發(fā)生，沿海地區(qū)采取休漁政策d建立人工綠洲是改變沙漠缺水的最好途徑答案(1)d(2)a(3)b解析為解決人類發(fā)展過程中的各種問題，人們提出了可持續(xù)發(fā)展的思路。天人合一的思想就是符合人地和諧的思想，符合可持續(xù)發(fā)展觀。紅壤比較貧瘠，不適合發(fā)展糧食生產(chǎn)；赤潮的發(fā)生是由于海水被污染，海水富營養(yǎng)化導(dǎo)致的；人工綠洲建在沙漠中有水的地方，在干旱的沙漠中建人工綠洲投入巨大，且生態(tài)價值不高。環(huán)境觀是世界觀的一部分，決定了人們對環(huán)境的態(tài)度，并制約著人們在生產(chǎn)和生活中的行為。結(jié)合所學(xué)知識完成12題。1新的環(huán)境觀與下列哪種人地觀吻合()a依賴自然而生存的觀點(diǎn)b改造自然求發(fā)展的觀點(diǎn)c人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)d人定勝天的觀點(diǎn)2下列言行，反映新的環(huán)境觀的是()a“只有一個地球”的公益廣告b鼓勵購買私家車，促進(jìn)汽車工業(yè)發(fā)展c提倡使用塑料袋購物d提倡高消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展答案1.c2.a解析第1題，新的環(huán)境觀認(rèn)為，人類只有同自然界保持協(xié)調(diào)才能生存和發(fā)展。第2題，“只有一個地球”強(qiáng)調(diào)保護(hù)我們所生存的地球環(huán)境，是符合新的環(huán)境觀的；為了保護(hù)環(huán)境，應(yīng)該提倡多使用公共交通工具；應(yīng)提倡適度消費(fèi)，不鼓勵高消費(fèi)；塑料袋的使用對環(huán)境影響很大，所以應(yīng)盡量少使用塑料袋?？沙掷m(xù)發(fā)展思想是人類對人地關(guān)系思想更高層次的深化。據(jù)此完成35題。3下列對人地關(guān)系的認(rèn)識，符合可持續(xù)發(fā)展思想的是()a自然環(huán)境對人類社會發(fā)展起決定性作用b人類與自然是相互作用的，人類活動只能適應(yīng)地理環(huán)境c人類是自然環(huán)境的主宰，人定勝天d人類只是在一定程度上能夠利用自然環(huán)境提供的資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)4下列符合可持續(xù)發(fā)展觀念的行為是()a用塑料袋購物，用后丟掉b玩具、書籍用完后及時放入垃圾箱，保持環(huán)境整潔c只選購價格便宜的食品，注意節(jié)約d在家庭里注意水的重復(fù)使用5古人“天人合一”的思想、今天“綠色奧運(yùn)”都包含著可持續(xù)發(fā)展理念。下列敘述中，與“綠色奧運(yùn)”理念相符的有()a在硬件建設(shè)方面，要把保護(hù)古都風(fēng)貌、突出北京特色放在重要地位b2008年奧運(yùn)會時，每平方千米都有天氣預(yù)報(bào)c在市民中提倡主人翁意識、學(xué)習(xí)意識、參與意識和自律意識d2008年，北京市90%的公交車和全部出租車、環(huán)衛(wèi)車、郵政車都使用清潔燃料答案3.d4.d5.d解析第3題，人地關(guān)系要和諧發(fā)展，在利用自然環(huán)境、自然資源時不能超過其承載量。第4題，循環(huán)用水、節(jié)約用水符合可持續(xù)發(fā)展觀念。舊書籍應(yīng)贈送他人，購買綠色食品，不亂扔塑料袋。第5題，“綠色奧運(yùn)”的主題重在保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量。6讀“可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖”，完成下列問題。(1)在可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，_持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，_持續(xù)發(fā)展是條件，_持續(xù)發(fā)展是目的。(2)“退耕還林還草”政策屬于可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中的()a經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) b生態(tài)系統(tǒng)c人的管理調(diào)控 d社會系統(tǒng)(3)發(fā)達(dá)國家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家違背了可持續(xù)發(fā)展的_原則。(4)說出圖中經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所包含的基本經(jīng)濟(jì)活動(說出三類即可)，并以其中一類基本經(jīng)濟(jì)活動為例說明經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)系。答案(1)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(2)c(3)公平性(4)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)等。(答出任意三點(diǎn)即可)如：工業(yè)從生態(tài)系統(tǒng)中獲取環(huán)境資源(礦產(chǎn)資源、水資源等)，向生態(tài)系統(tǒng)排放廢棄物(三廢：廢氣、廢水和廢渣)。解析第(1)題，由圖知，在可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會持續(xù)發(fā)展是目的。第(2)題，注意“政策”應(yīng)屬于可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中的人的管理調(diào)控。第(3)題，發(fā)達(dá)國家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家違背了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。第(4)題，基本經(jīng)濟(jì)活動主要指農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、商業(yè)、旅游等?；A(chǔ)過關(guān)1下列不符合新的發(fā)展觀的是()a征服自然b天人合一c人地歸一d人是自然界食物鏈上的一個環(huán)節(jié)答案a解析征服自然的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人是萬物的主宰，是自然界的主人。新的發(fā)展觀認(rèn)為，人只是自然界食物鏈上的一個環(huán)節(jié)，人類必須與其他生物保持和諧與平衡的關(guān)系。2下列關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展”的認(rèn)識，正確的是()a停止開采不可再生資源，為子孫積累巨大的財(cái)富b加大加快各類可再生資源的開采力度c控制人口增長，使人口數(shù)量維持在目前的水平d在資源開發(fā)的同時，不能危及未來人類的生活需求答案d解析可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵表明，人類首先要發(fā)展，不能消極地停止開采不可再生資源。發(fā)展要有限度，不能加大加快而無節(jié)制地開發(fā)可再生資源?？刂迫丝谠鲩L，使人口數(shù)量不變也是不現(xiàn)實(shí)的。可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則要求，在資源開發(fā)利用的同時，不能危及未來人類的生活需求。新中國成立初期，馬永順創(chuàng)造了國內(nèi)手工伐木的最高紀(jì)錄，被授予全國特等勞動模范。馬永順退休后，由“砍樹人”變?yōu)椤胺N樹人”，他帶領(lǐng)全家在16年里共計(jì)種樹46 500棵，獲得了聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的全球生態(tài)建設(shè)“500佳”的殊榮。據(jù)此回答34題。3與馬永順早期的“砍樹人”思想相似的是()a輪作，間種，生態(tài)種養(yǎng)b廣谷大川異制，民生其間者異俗c封山育林，定期開禁d人有多大膽，地有多大產(chǎn)4下列選項(xiàng)符合馬永順最終對人地關(guān)系認(rèn)識的是()a人類只有保持同自然界的平衡與協(xié)調(diào)，才能生存與發(fā)展b自然環(huán)境對人類發(fā)展起決定作用c人類可以成為自然界的主宰，無休止地向環(huán)境索取資源d發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生環(huán)境問題答案3.d4.a解析第3題，d選項(xiàng)與“砍樹人”思想都體現(xiàn)了“人定勝天”的觀點(diǎn)。第4題，a選項(xiàng)符合人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。5解決人類與環(huán)境矛盾行之有效的辦法是()a讓下一代人去解決這個矛盾b走可持續(xù)發(fā)展的道路c發(fā)展科技，以便更多地開采資源d為保護(hù)環(huán)境，必須取締污染企業(yè)答案b實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，意味著一場深刻的變革，是世界觀、價值觀、道德觀的變革，是人類行為方式的要求。據(jù)此回答67題。6協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的首要問題是()a控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)b積極發(fā)展國家工業(yè)c積極發(fā)展科技，開發(fā)新能源d治理污染7在我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，“保持天然林”和“退耕還林(草)”是兩項(xiàng)重要內(nèi)容，采取這兩項(xiàng)措施的首要目標(biāo)是()a開展生態(tài)旅游 b發(fā)展畜牧業(yè)c增加木材總量 d改善生態(tài)環(huán)境答案6.a7.d解析人口的過度增長是環(huán)境問題產(chǎn)生的根源，因此協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的首要問題是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。我國的西部地區(qū)氣候惡劣，植被破壞嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境脆弱，因此應(yīng)積極建設(shè)生態(tài)林工程，退耕還林還草以改善生態(tài)環(huán)境。8閱讀材料，回答下列問題。材料一伴隨我國經(jīng)濟(jì)的高速增長，資源消耗、生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的瓶頸和巨大障礙，因此，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為解決我國現(xiàn)存問題的重要途徑和舉措。材料二我國生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)分布圖。(1)當(dāng)前，影響我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是()a龐大的人口數(shù)量 b長期存在的資源短缺c嚴(yán)重的環(huán)境問題 d缺乏優(yōu)惠的政策環(huán)境(2)結(jié)合材料一、二中我國資源、環(huán)境現(xiàn)狀，分析當(dāng)前我國發(fā)展過程中面臨的問題。(3)面對上述嚴(yán)峻的問題，我們應(yīng)該采取哪些有效措施？答案(1)a(2)資源方面：人均占有量少，資源利用不合理，利用率低；環(huán)境方面：環(huán)境污染嚴(yán)重(大氣污染、水污染、噪聲污染、固體廢棄物污染)，生態(tài)破壞(土地退化、水土流失嚴(yán)重、生物多樣性減少)。(3)控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)資源開發(fā)管理，合理開發(fā)利用好有限的資源，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)(實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一)。解析我國是世界人口大國，龐大的人口數(shù)量是影響我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最大障礙，所以一定要控制人口數(shù)量。資源利用不合理和利用率低，環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重是當(dāng)前我國發(fā)展過程中面臨的主要問題。能力提升下圖是“我國人口總量、gdp、能源生產(chǎn)量、能源消費(fèi)量變化及預(yù)測示意圖”。讀圖回答910題。9下列描述符合2010年2017年變化特征的是(雙選)()a人均能耗不斷下降b人口加速增長c萬元gdp能耗呈下降趨勢d能源消費(fèi)量大于能源生產(chǎn)量10下列措施中，能緩解我國能源供需矛盾、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的是(雙選)()a加快發(fā)展太陽能、風(fēng)能等新能源b加快產(chǎn)業(yè)升級，提高重化工業(yè)比重c結(jié)合國情，增加煤炭使用量d節(jié)約能源，提高能源利用率答案9.cd10.ad解析本題組考查讀圖分析能力和我國能源利用問題。第9題，由圖看出，人口總量和能源消費(fèi)量不是同步變化的，因此不能說人均能耗不斷下降。不同年份人口總量增速快慢不同，因此也不能說人口加速增長。2010年2017年期間，gdp曲線與能源消費(fèi)曲線差距呈減小趨勢，因此萬元gdp能耗呈下降趨勢；由圖可直接看出能源消費(fèi)量大于能源生產(chǎn)量。第10題，增加煤炭使用量會造成環(huán)境污染，不利于節(jié)能減排，提高重化工業(yè)比重會加大對礦物能源的消耗，也會造成環(huán)境污染。目前，我國制造業(yè)正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期，而研究環(huán)境技術(shù)效率對其是十分有益的。下表中通信行業(yè)環(huán)境技術(shù)效率為1，說明該行業(yè)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)增長與資源少投入、污染低排放的理想水平。下表為“19992007年制造業(yè)環(huán)境技術(shù)效率測算結(jié)果”?；卮?112題。 年份行業(yè)19992001200320052007紡織業(yè)0.460.480.450.530.54造紙業(yè)0.370.350.340.380.39有色金屬冶煉工業(yè)0.470.460.480.670.87通信業(yè)11111輕工業(yè)平均0.630.620.600.650.69重工業(yè)平均0.550.590.610.710.74制造業(yè)平均0.600.610.610.670.7111.據(jù)材料，下列說法正確的是()a為達(dá)到節(jié)能降耗的目的，國家特別重視輕工業(yè)發(fā)展b2005年是輕重工業(yè)環(huán)境技術(shù)效率的轉(zhuǎn)折點(diǎn)c勞動密集產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到落后地區(qū)就是污染的轉(zhuǎn)移d制造業(yè)正在朝著“理想水平”方向發(fā)展12下面有利于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)的是()使用填埋法處理未經(jīng)分類的生活垃圾發(fā)展公共交通發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在資源豐富的地區(qū)大力發(fā)展資源密集型工業(yè)a b c d答案11.d12.c解析第11題，制造業(yè)環(huán)境技術(shù)效率逐年增大，趨向于1，表明實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)增長與資源少投入、污染低排放的趨勢。第12題，不能體現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好。13低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展的理念的指導(dǎo)下，盡可能的減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。下列敘述，不利于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的是()a參與“地球熄燈一小時”活動b提倡有節(jié)制的使用私家車c科技創(chuàng)新、降低能耗、提高能源利用率d在空調(diào)房里使用電動跑步機(jī)進(jìn)行健身活動答案d解析由題干低碳經(jīng)濟(jì)的理念可以看出，在空調(diào)房里健身，耗費(fèi)的能源多，不利于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。14讀“中國可持續(xù)發(fā)展類型區(qū)劃分示意圖”，