歐洲古建筑風(fēng)格一覽.docx

歐洲古建筑風(fēng)格一覽1、古羅馬建筑 古羅馬人沿襲亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘成就，在公元1-3世紀(jì)達(dá)到西方 古代建筑極盛高峰。大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。有些建筑物內(nèi)部空間藝術(shù)處理的重要性超過了外部體形。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結(jié)構(gòu)，又作裝飾。 古羅馬建筑的類型很多。有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟 ，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑，也有皇宮、劇場(chǎng)角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣場(chǎng)和巴西利卡(長(zhǎng)方形會(huì)堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。 古羅馬建筑的木結(jié)構(gòu)技術(shù)已有相當(dāng)水平，能夠區(qū)別桁架的拉桿和壓桿。羅馬城圖拉真巴西利卡，木桁架的跨度達(dá)到25米。公元一世紀(jì)建造的羅馬大角斗場(chǎng)，可容 五萬觀眾，只用了56年時(shí)間就建成了。它建在一個(gè)填沒的湖上，但地基竟沒有明顯的沉陷。 公元二世紀(jì)中葉建造的巴爾貝克太陽神廟，周圍45根柱子，每根高19.6米，底徑2米，都是用 整塊花崗石加工而成的。在神廟后墻8米高處，砌有三塊各約500噸的大石塊，可見當(dāng)時(shí)起重能力之大。 公元四世紀(jì)下半葉起，古羅馬建筑潮趨衰落。 十五世紀(jì)后，經(jīng)過文藝復(fù)興、古典主義。古典復(fù)興以及十九世紀(jì)初期，法國的“帝國風(fēng)格”的提倡，古羅馬建筑在歐洲重新成為學(xué)習(xí)的范例。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到二十世紀(jì)2030年代。 古羅馬萬神廟天花 古羅馬萬神廟外觀2、羅曼建筑 又譯作羅馬風(fēng)，原意為羅馬建筑風(fēng)格的建筑，是10-12世紀(jì)歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。羅曼建筑風(fēng)格多見于修道院和教堂，承襲初期基督教建筑。 典型特征是：墻體巨大而厚實(shí)，墻面用連列小券，門宙洞口用同心多層小圓券，以減少沉重感。西面有一兩座鐘樓，有時(shí)拉丁十字交點(diǎn)和橫廳上也有鐘樓。中廳大小柱有韻律地交替布置。窗口窄小，在較大的內(nèi)部空間造成陰暗神秘氣氛。樸素的中廳與華麗的圣壇形成對(duì)比，中廳與側(cè)廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。 羅曼建筑承襲初期基督教建筑，采用古羅馬建筑的一些傳統(tǒng)做法如半圓拱、十字拱等，有時(shí)也用簡(jiǎn)化的古典柱式和細(xì)部裝飾。經(jīng)過長(zhǎng)期的演變，逐漸用拱頂取代了初期基督教堂的木結(jié)構(gòu)屋頂，對(duì)羅馬的拱券技術(shù)不斷進(jìn)行試驗(yàn)和發(fā)展，采用扶壁以平衡沉重拱頂?shù)臋M椎力，后來又逐漸用骨架券代替厚拱頂。平面仍為拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在東端增設(shè)若干小禮拜室，平面形式漸趨復(fù)雜。 隨著羅曼建筑的發(fā)展，中廳愈來愈高。為減少和平衡高聳的中廳上拱腳的橫椎力，并使拱頂適應(yīng)于不同尺寸和形式的平面，后來創(chuàng)造出了哥特式建筑。羅曼建筑作為一種過渡形式，它的貢獻(xiàn)不僅在于把沉重的結(jié)構(gòu)與垂直上升的動(dòng)勢(shì)結(jié)合起來，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔組織到建筑的完整構(gòu)圖之中。 羅曼建筑的著名實(shí)例有：意大利比薩主教堂建筑群、德國沃爾姆斯主教堂等。 意大利比薩主教堂建筑群3、哥特式建筑 11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國興起，13-15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。 哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成，有大面積的彩色玻璃窗則是它的另一特色,其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。 11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國興起。當(dāng)時(shí)法國一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。 西立面是建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面法國哥特式建筑盛期的代表作亞眠主教堂滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。 科隆主教堂 科隆主教堂4、文藝復(fù)興建筑 繼哥特式建筑之后出現(xiàn)，15世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，形成帶有各自特點(diǎn)的各國文藝復(fù)興建筑。 最明顯的特征是揚(yáng)棄中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并且同人體美有相通之處。 在文藝復(fù)興時(shí)期，建筑類型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑師在創(chuàng)作中既體現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)格，又十分重視表現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性，各自創(chuàng)立學(xué)派和個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。總之，文藝復(fù)興建筑，特別是意大利文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個(gè)大發(fā)展和大提高的時(shí)期。 一般認(rèn)為，15世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時(shí)結(jié)束的問題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認(rèn)為一直到18世紀(jì)末，將近400年部屬于文藝復(fù)興建筑時(shí)期另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到17世紀(jì)初才結(jié)束，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。 意大利以外地區(qū)的文藝復(fù)興建筑的形成和延續(xù)呈現(xiàn)著復(fù)雜、曲折和參差不一的狀況。建筑史學(xué)界對(duì)意大利以外歐洲各國文藝復(fù)興建筑的性質(zhì)和延續(xù)時(shí)間并無一致的見解。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認(rèn)以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑對(duì)以后幾百年歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛的持久的影響。 佛羅倫薩主教堂 像幾乎所有的歐洲教堂一樣，人們很難找到一個(gè)能夠一覽全貌的地方。狹窄的街巷中，教堂巨大的身影若隱若現(xiàn)，既不容易接近，卻又揮之不去，時(shí)時(shí)陪伴在你的左右。 教堂南墻上的大理石貼面白、綠、紅三色相間，白色的取自卡拉拉采石場(chǎng)，綠色的來自普拉托，紅色的則是西耶納的出產(chǎn)。這種搭配方式，是佛羅倫薩城的一種傳統(tǒng)。 西立面之正門，正對(duì)著八邊形的洗禮堂。 5、巴洛克建筑 是1718世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)感，喜好使用富麗的裝飾、雕刻和強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間來表現(xiàn)自由的思想和營造神秘的氣氛。 巴洛克的原意是奇異古怪。這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)等部門都產(chǎn)生過影響。 巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。 興起于17世紀(jì)中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，