高考?xì)v史“二輪重難點(diǎn)突破”NO2雅典民主制度和羅馬法.doc

二、雅典民主制度和羅馬法【核心考點(diǎn)】（一）古希臘的民主政治1形成條件 (1)地理?xiàng)l件：古希臘文明發(fā)軔和興盛以海洋為依托。(2)城邦制度：公元前8前6世紀(jì)出現(xiàn)，突出特征是 小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。(3)商品經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。2確立過(guò)程 改革措施影響梭倫改革 (1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分成四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多權(quán)利越大 (2)公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)；建立公民陪審法庭 (3)廢除債奴制 動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) 克利斯提尼改革 (1)建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉 (2)設(shè)立五百人議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，雅典民主政治確立起來(lái) 伯利克里改革 (1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職 (2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；陪審法庭 成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān) (3)向公民發(fā)放“觀劇津貼” 雅典民主政治發(fā)展到頂峰，進(jìn)入“黃金時(shí)代” 3.歷史影響 (1)積極性 為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 民主的氛圍使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。 (2)局限性 雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。 小國(guó)寡民體制造成直接民主泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。 （二）羅馬法1演變歷程(1)起源階段：從習(xí)慣法到成文法。公元前5世紀(jì)中期，十二銅表法制定，成文法代替習(xí)慣法。(2)發(fā)展階段：從公民法到萬(wàn)民法。公元3世紀(jì)，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。(3)完善階段：更加系統(tǒng)化和法典化。公元6世紀(jì)查士丁尼完善了羅馬法，形成了查士丁尼民法大全。2基本內(nèi)容(1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。3歷史影響(1)羅馬法是維護(hù)羅馬統(tǒng)治的有力支柱，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。(3)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，影響廣泛而深遠(yuǎn)。(4)羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。（三）古希臘與古羅馬文明的比較1就文明的拓展方式而言(1)希臘：通過(guò)城邦之間摩擦不斷、戰(zhàn)事頻仍、建立新的城邦、吸收外部文明來(lái)拓展希臘文明。(2)羅馬：通過(guò)擴(kuò)大疆域、繼承希臘文明、吸收外部文明來(lái)拓展羅馬文明。2就國(guó)家的形式而言(1)希臘：分散的城邦制，各城邦的主要特征是小國(guó)寡民、長(zhǎng)期獨(dú)立自治。(2)羅馬：對(duì)外進(jìn)行軍事擴(kuò)張，建立龐大的軍事帝國(guó)，實(shí)行元首制并過(guò)渡到帝制加強(qiáng)集權(quán)，同時(shí)進(jìn)行法制建設(shè)，在帝國(guó)范圍內(nèi)推行法律。3就政治體制和統(tǒng)治方式而言(1)希臘：經(jīng)歷了從君主制統(tǒng)治到貴族長(zhǎng)老會(huì)議統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變，在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參政、輪番而治的民主制度。雅典民主制的社會(huì)基礎(chǔ)相對(duì)廣泛。(2)羅馬：一開(kāi)始權(quán)力就集中在少數(shù)貴族手中，共和國(guó)并沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制，而是一種貴族共和國(guó)，隨著疆域的擴(kuò)大，共和國(guó)轉(zhuǎn)化為帝國(guó)，帝國(guó)皇帝們把法政大權(quán)掌握在自己手中。羅馬共和國(guó)主要是維護(hù)貴族的利益。4就國(guó)家主要機(jī)構(gòu)的設(shè)立而言(1)雅典：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。(2)羅馬：執(zhí)政官、元老院、大法官等機(jī)構(gòu)。5就政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)而言(1)希臘：以雅典為代表的民主制，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。(2)羅馬：以十二銅表法為開(kāi)端，查士丁尼民法大全為總結(jié)的羅馬法，是羅馬政治文明中最偉大的成就?！菊骖}再現(xiàn)】1.（2013全國(guó)新課標(biāo)卷文綜32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典()a民主原則貫穿司法過(guò)程 b婦女享有廣泛政治權(quán)利c法律注重保護(hù)平民權(quán)益 d司法審判缺乏嚴(yán)格程序【解析】本題考查學(xué)生正確理解材料、準(zhǔn)確分析問(wèn)題的能力。解讀材料信息，材料展現(xiàn)了雅典司法審批的流程，最終是陪審團(tuán)投票確定當(dāng)事人是否有罪，從中可看出民主原則貫穿了雅典的司法過(guò)程。在雅典，婦女擁有不完整的公民權(quán)，雅典注重保護(hù)成年男性公民的利益，而且雅典擁有完整的司法審判程序，b、c、d表述均錯(cuò)誤?！敬鸢浮縜2.（2013江蘇單科13）右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是()a雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)b雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民c少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主d外邦人享有雅典最廣泛的民主【解析】考查對(duì)材料信息的闡釋和所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。從表中數(shù)據(jù)看，a表述錯(cuò)誤；雅典民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主，奴隸、婦女、外邦人都被排除在民主政治之外，由此可知cd錯(cuò)誤。由此正確答案選 b?！敬鸢浮縝3.（2013浙江文綜20）“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開(kāi)始占有大宗財(cái)產(chǎn)。許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明()a婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等b羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密c婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神d婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性【解析】題干材料體現(xiàn)婦女開(kāi)始占有財(cái)產(chǎn)，但僅是部分，不能說(shuō)明所有婦女在家庭中與男子地位平等，a項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法的精神認(rèn)為，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利，而婦女不享有這樣的權(quán)利，c項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料中提到“找到法律的漏洞”，說(shuō)明羅馬法不夠嚴(yán)密，b項(xiàng)正確，d項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮縝4（2012安徽文綜卷19）西方古典作品阿提卡之夜記載：“一個(gè)審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時(shí)審訊案件，而他們被揭穿在這個(gè)案件中接受金錢(qián)賄賂”，依據(jù)十二銅表法第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是（ ）a強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 b充分保護(hù)平民權(quán)益c確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 d限制貴族濫用權(quán)力【解析】審判官或仲裁官在案件中接受金錢(qián)賄賂，會(huì)偏袒行賄者，導(dǎo)致司法不公。因此十二銅表法制定這一法律條文的目的是限制貴族擔(dān)任的法官濫用權(quán)力，維護(hù)司法公正。【答案】d【考點(diǎn)分析】從考查內(nèi)容看，對(duì)于雅典民主政治和羅馬法，主要考查其特點(diǎn)、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)。從命題趨勢(shì)看：（1）結(jié)合雅典民主政治的理性、公平原則和羅馬法的永恒價(jià)值，考查古代雅典民主運(yùn)作的具體方式和羅馬法的深遠(yuǎn)影響。（2）聯(lián)系社會(huì)主義民主政治的完善和法制建設(shè)等社會(huì)熱點(diǎn)，考查雅典民主政治和羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義。（3）采用新史觀解讀雅典民主政治和羅馬法，如運(yùn)用文明史觀分析中西政治制度的差異以及對(duì)文明進(jìn)程的影響，運(yùn)用全球史觀分析羅馬法對(duì)近現(xiàn)代東西方立法和司法的影響。從復(fù)習(xí)方法看：要形成一個(gè)“認(rèn)識(shí)”、兩個(gè)“比較”、理清三條“線索”。 一個(gè)“認(rèn)識(shí)”：古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度是西方政治文明的源頭。兩個(gè)“比較”：采用比較法，認(rèn)識(shí)世界文明發(fā)展進(jìn)程的個(gè)性特征。如古希臘文明與古羅馬文明、古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯國(guó)等。三條“線索”：第一是希臘城邦的興起和雅典民主制度確立與發(fā)展的過(guò)程；第二是羅馬法的起源、發(fā)展、確立和完善的過(guò)程；第三是西方人文精神起源的內(nèi)容及影響。從易錯(cuò)點(diǎn)看：（1）雅典民主機(jī)構(gòu)比較（2）城邦政體并非民主政體一種。城邦政治的主要特征是小國(guó)寡民，其政治體制又可分為貴族制和民主制，此外還有君主制、寡頭制和僭主政治。（3）十二銅表法的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的，并非真正保護(hù)平民的利益。（4）習(xí)慣法和成文法是從法律的表現(xiàn)形式上看的，萬(wàn)民法和公民法是從法律的適用范圍上看的。公民法與萬(wàn)民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的?！具^(guò)關(guān)演練】1（2013鄭州模擬）亞里士多德認(rèn)為雅典平民政治的本質(zhì)特征是“平民群眾必須具有最高權(quán)力；政事裁決于大多數(shù)人的意志；大多數(shù)人的意志就是正義”。該特征可概括為()a主權(quán)在民 b人人平等 c自由主義 d分權(quán)制衡【解析】本題考查雅典民主政治。從材料可以看出，亞里士多德認(rèn)為平民群眾必須具有最高權(quán)力，政治代表大多數(shù)人的意志，因此a項(xiàng)正確?！敬鸢浮縜2(2013湖州高三期末)關(guān)于雅典民主制，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下?duì)雅典民主制的敘述，能證明上述觀點(diǎn)的是()a雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主b輪番而治與抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用c直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利d婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾【解析】考查希臘民主制度的局限性。希臘民主制度的局限性主要是后期過(guò)于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患，成為滅亡希臘的因素之一。【答案】b3(2013湖北孝感統(tǒng)考)下列兩幅關(guān)于雅典的圖片給我們提供的歷史信息有()公民陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)當(dāng)時(shí)的雅典是以男性為中心的父權(quán)社會(huì)和夫權(quán)社會(huì)雅典民主不是全社會(huì)所有成年人的民主公民大會(huì)是一個(gè)具有普遍性的政治機(jī)構(gòu)a bc d【解析】考查雅典民主政治。兩幅圖片均未涉及陪審法庭，排除；從圖片以及雅典民主制可知婦女并非公民，沒(méi)有資格參加公民大會(huì)，故公民大會(huì)不是普遍性的機(jī)構(gòu)，排除；選擇d項(xiàng)。【答案】d4（2013安徽模擬）某中學(xué)歷史課在進(jìn)行“古希臘民主制度產(chǎn)生原因”的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，下列材料能夠作為其有力證據(jù)的是()古希臘地圖愛(ài)琴海地區(qū)貿(mào)易圖雅典城邦居民的構(gòu)成刻有放逐人員名字的陶片a b c d【解析】陶片放逐法屬于民主政治的內(nèi)容，而不是原因。【答案】a5（2013合肥模擬）古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?！币韵抡f(shuō)法正確的是()a克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來(lái)b在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開(kāi)放c“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證d在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)【解析】a項(xiàng)“最高民主階段”的出現(xiàn)主要是因伯利克里改革；b項(xiàng)，向廣大公民開(kāi)放而非居民；c項(xiàng)是指津貼制的實(shí)行；d項(xiàng)“公民大會(huì)”是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！敬鸢浮縞6（2013杭州模擬）古羅馬十二銅表法中規(guī)定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。但在上述情況下，可對(duì)取用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴。”以下法律條文與該條款精神一致的是()a“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”b“橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”c“家長(zhǎng)如三次出賣(mài)其子的，該子即脫離家長(zhǎng)權(quán)而獲得解放” d“死者未立遺囑，又無(wú)當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”【解析】題干材料主要體現(xiàn)了“私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯”的精神?！敬鸢浮縝7（2013菏澤模擬）在全部羅馬法的內(nèi)容中，“私法”部分是其精華，其特點(diǎn)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)個(gè)人人格?！八椒ā痹诋?dāng)時(shí)的主要作用是()a保證人人都能享有法律賦予的權(quán)利b調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛c維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫d促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展【解析】解答本題的關(guān)鍵是理解私法的特點(diǎn)。私法不但保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，還承認(rèn)個(gè)人人格，這有利于調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，故b項(xiàng)符合題意。a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，奴隸并不享有相關(guān)的權(quán)利；羅馬法也保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但這與題干反映的特點(diǎn)并無(wú)必然聯(lián)系，故排除c；d項(xiàng)中“自然經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法不符合史實(shí)。【答案】b8（2013濰坊模擬）莎士比亞的戲劇威尼斯富人講述了一個(gè)威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友向猶太商人夏洛克借了三千元錢(qián)，結(jié)果到期不能償還，夏洛克便向法庭請(qǐng)求依約從安東尼奧胸部割一磅肉抵債，請(qǐng)求得到法官準(zhǔn)許，但法官同時(shí)強(qiáng)調(diào)，所割之肉的重量不能有絲毫誤差，且不能流一滴血，這是契約沒(méi)有規(guī)定的。這一故事與羅馬法哪一原則最接近()a私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 b公平、公正c嚴(yán)格遵守契約 d法律面前人人平等【解析】根據(jù)題干提供的信息“所割之肉的重量不能有絲毫誤差，且不能流一滴血，這是契約沒(méi)有規(guī)定的”，說(shuō)明羅馬法注重按照契約內(nèi)容約定辦事，故選c?！敬鸢浮縞9（2013青島模擬）全球文明史中提到：“在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系?！辈牧戏从沉?)a羅馬法具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)b羅馬法是維系帝國(guó)統(tǒng)一的工具c羅馬法反對(duì)君主專(zhuān)制d羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段【解析】材料強(qiáng)調(diào)用法規(guī)和客觀的判決來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系，這說(shuō)明羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段?！敬鸢浮縟10（2013煙臺(tái)模擬）恩格斯指出：“羅馬法包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。下面哪一表述最符合材料所表達(dá)的含義()a羅馬法是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典b羅馬法是羅馬帝國(guó)維護(hù)統(tǒng)治的有力支柱c羅馬法提倡法律面前人人平等d羅馬法是近代歐美國(guó)家的立法基礎(chǔ)【解析】本題考查羅馬法的現(xiàn)代價(jià)值。a項(xiàng)表述明顯不符合史實(shí)，故排除；材料信息“包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，說(shuō)明羅馬法對(duì)近代資本主義國(guó)家立法產(chǎn)生了影響，故d項(xiàng)正確。b、c兩項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，均可排除。【答案】d11（2013大同模擬）古希臘羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一“國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！辈牧隙笆峭ㄟ^(guò)抽簽從整個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組，輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)。”材料三死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。羅馬法材料四“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！比藱?quán)宣言請(qǐng)回答：(1)指出材料一與材料二各反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？(2)假如你生活在雅典民主制全盛時(shí)期，作為一名合法公民，你能享受到哪些權(quán)利？(3)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4)恩格斯曾評(píng)價(jià)道：“羅馬法包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系。”請(qǐng)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)?！窘馕觥康?1)問(wèn)需要仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)材料一“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”和材料二中“抽簽”“輪流執(zhí)政”等關(guān)鍵信息，概括出雅典民主政治的特點(diǎn)。第(2)問(wèn)據(jù)材料一中“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生”，再聯(lián)系教材有關(guān)伯利克里時(shí)期雅典民主政治的內(nèi)容進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)從積極性和局限性?xún)煞矫婊卮?。?4)問(wèn)依據(jù)材料中有效信息進(jìn)行分析論證?！敬鸢浮?1)材料一反映了人民主權(quán)的特點(diǎn)；材料二反映了輪番而治的特點(diǎn)。(2)享有公民大會(huì)的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；有權(quán)進(jìn)入五百人議事會(huì)、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。(3)積極性：雅典民主為人類(lèi)提供了一種集體管理國(guó)家的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，造就了大量的思想家、藝術(shù)家，促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。局限性：雅典民主僅限本邦成年男性公民，婦女、兒童、奴隸、外邦人不享有民主權(quán)利，這些造成了社會(huì)的不公平現(xiàn)象。(4)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，人權(quán)宣言也有這樣的規(guī)定，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。12(2013金山中學(xué)質(zhì)檢)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料：材料一軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開(kāi)辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來(lái)