教師招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)模擬卷一.doc

教師招聘考試教育基礎(chǔ)知識(shí)模擬卷一一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 20 個(gè)小題，每小題 1 分，共 20 分)1. “長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是（C ）中首先提出的。 、 A.論語(yǔ) B.孟子 C.學(xué)記 D.勸學(xué)篇 2. “如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者 醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊” 。這句話的作者是（A） 。 A.華生:白板說(shuō) B.洛克 C.柯?tīng)柌?D.皮亞杰 3. 教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（C） 。 A.教育的終身化 B.教育的多元化 C 教育的民主化 D.教育的全民化 4. 在教育整體中，最基本、最主要的教育形式是（C） 。 A.家庭教育 B.社會(huì)教育 C.學(xué)校教育 D.自我教育 5. 構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素是（A） 。 A.教師和學(xué)生 B.教師和教科書(shū) C.學(xué)生和教科書(shū) D.教學(xué)內(nèi)容和手段 6. “近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了（A）對(duì)人的發(fā)展的影響。 A.環(huán)境 B.遺傳 C.教育 D.社會(huì)活動(dòng) 7. 使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識(shí)與自然關(guān)系的美與惡，人與自然 的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的（A）C 。 A.政治功能 B.經(jīng)濟(jì)功能 C.文化功能 D.生態(tài)功能 8. 我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)作出明確規(guī)定的法律是（C） B。 A.憲法 B.教育法 C.義務(wù)教育法 D.未成年人保護(hù)法 9. 依據(jù)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是（B）D 。 A.理論與實(shí)際相結(jié)合原則 B.啟發(fā)性原則 C.因材施教原則 D.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則 10. “讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話” ，這是充分運(yùn)用了下列德育方法中 的（A） 。 A.陶冶教育 B.榜樣示范 C.實(shí)際鍛煉 D.品德評(píng)價(jià) 11. 新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成價(jià)值觀的過(guò)程， 其價(jià)值觀 是指（B） 。 A.充分認(rèn)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值 B.學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合 C.讓學(xué)生尊重知識(shí)尊重教師 D.將知識(shí)轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)利益 12. 袁老師中途接手小學(xué)三年級(jí) 3 班的班主任， 有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作 業(yè)，經(jīng)過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或運(yùn)算量大一點(diǎn)，這幾個(gè)同學(xué)就不能按 時(shí)完成作業(yè)，不僅如此，在各項(xiàng)活動(dòng)中會(huì)有一些同學(xué)叫苦叫累。如果你是班 主任的話，可在全班進(jìn)行（A） B。 A.積極的情感教育 B.意志品質(zhì)的培養(yǎng) C.人際交往教育 D.良好性格的教育 13. 當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后， 老師家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)， 這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（C）D 。 A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律 C.動(dòng)機(jī)律 D.效果律 14. 當(dāng)人們?cè)谟^察某個(gè)人時(shí)， 某一品質(zhì)在觀察者看來(lái)是極為突出的， 從而對(duì) 這種突出的品質(zhì)有了清晰明顯的知覺(jué)并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺(jué)。 這種現(xiàn)象 稱為（B） 。 A.投射效應(yīng) B.暈輪效應(yīng) C.皮格瑪利翁效應(yīng) D.首因效應(yīng) 15. 小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞“book” 。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí) 分類，這里的學(xué)習(xí)屬于（B）A 。 A.表征學(xué)習(xí) B.概念學(xué)習(xí) C.命題學(xué)習(xí) D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 16. 下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是（D） 。 A.語(yǔ)文課上小李做數(shù)學(xué)作業(yè) B.王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意 C.校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單 D.陳英每天獨(dú)自讀幾小時(shí)文學(xué)名著 17. 科爾伯格認(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個(gè)階段是（B）A 。 A.“好孩子”定向水平、權(quán)威定向水平 B.權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平、原則定向水平 C.原則定向水平、良心定向水平 D.懲罰和服從定向、工具性的享樂(lè)主義定向 18. 學(xué)生的說(shuō)謊、偷竊和欺騙等屬于（A）D 。 A.情緒沖動(dòng) B.性格障礙 C.情緒適應(yīng)困難 D.行為障礙 19. 在加德納的多元智力理論中， 他認(rèn)為智力由 7 種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所 構(gòu)成，那么認(rèn)識(shí)環(huán)境的能力屬于（A） B。 A.自知智力 B.空間智力 C.邏輯數(shù)學(xué)智力 D.身體運(yùn)動(dòng)智力 20. 小敏是班上的學(xué)習(xí)委員，學(xué)習(xí)一直非常努力，成績(jī)名列前茅。在一節(jié)自 習(xí)課上，她遇到一道數(shù)學(xué)計(jì)算試題，半節(jié)課過(guò)去了還沒(méi)做出來(lái)，正著急時(shí)， 忽然聽(tīng)到有個(gè)同學(xué)說(shuō)“她越來(lái)越笨了” 。小敏心中咯噔一下，琢磨他是在說(shuō) 自己吧，然后就不斷地想自己是不是變笨了。從那以后，小敏很在意別人說(shuō) 什么，而且總覺(jué)得在說(shuō)自己，非常難受，后來(lái)朋友跟她開(kāi)玩笑也耿耿于懷。 整天被一些無(wú)關(guān)緊要的事占著腦子，亂糟糟的，頭都快炸了。你認(rèn)為，小敏 同學(xué)的心理問(wèn)題是中小學(xué)生常見(jiàn)（C） 。 A.焦慮癥 B.恐懼癥 C.強(qiáng)迫癥 D.抑郁癥 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共 10 個(gè)小題，每小題 2 分，共 20 分）1. 以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心” ， 即（BCD）ADE 。 A.教師中心 B.活動(dòng)中心 C.兒童中心 D.課堂中心 E.書(shū)本中心 BC是現(xiàn)代教育學(xué)派的觀點(diǎn)2. 教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合” ，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種 教育是（ACD） 。 A.家庭教育 B.道德教育 C.社區(qū)教育 D.學(xué)校教育 E.體育教育 3. 教育目的的功能有（ABCDE）ace 。 A.導(dǎo)向功能 B.強(qiáng)制功能 C.調(diào)控功能 D.示范功能 E.評(píng)價(jià)功能 4. 教育法的規(guī)范作用（ABCDE） 。 A.指引作用 B.評(píng)價(jià)作用 C.教育作用 D.預(yù)測(cè)作用 E.強(qiáng)制作用 5. 參觀教學(xué)法可分為（ABC）BDE 。 A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀 6. 我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面？（ABDE） ABCA.基本道德和行為規(guī)范的教育 B.公民道德與政治品質(zhì)的教育 C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 D.提高人的智慧水平的教育 E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育 7. 小學(xué)生常見(jiàn)的情緒適應(yīng)問(wèn)題是（ABCD） ACD。 A.恐懼 B.抑郁 C.緊張 D.情感沖動(dòng) E.失眠 8. 班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程包括（ABE）ABCD 。 A.注意過(guò)程 B.保持過(guò)程 C.復(fù)制過(guò)程 D.動(dòng)機(jī)過(guò)程 E.識(shí)記過(guò)程 9. 正強(qiáng)化包括（ABCD）ABCDE 。 A.獎(jiǎng)學(xué)金 B.對(duì)成績(jī)的認(rèn)可 C.表?yè)P(yáng) D.改善學(xué)習(xí) E.給予學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì) 10. 學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循哪些咨詢?cè)瓌t？（ABCDE）ABCD A.積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生 B.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生 C.注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與 D.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密 E.澄清和評(píng)估問(wèn)題 三、判斷題（本大題共 10 個(gè)小題，每小題 1 分，共 10 分） 1. 一個(gè)班級(jí)里幾十個(gè)學(xué)生集合在一起， 有了班級(jí)組織， 就標(biāo)志著班集體的形 成。（Y） N2. 只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處 分等強(qiáng)制性的方法。 （N） 3. 講授法就是注入式教學(xué)。 （N） 4. 社會(huì)生產(chǎn)方式是確立教育目的的客觀依據(jù)， 因此， 教育目的就應(yīng)該僅僅根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)確定。 （N） 社會(huì)本位，還受人的發(fā)展的制約5. 中小學(xué)的教育任務(wù)是升入高一級(jí)的學(xué)校。 （N） 6. 教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平。 （Y） 7. 形成技能、技巧是鞏固知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。 （Y） N 是運(yùn)用知識(shí)的中心環(huán)節(jié)8. 教育觀察力是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中， 在與學(xué)生相處的復(fù)雜而多樣的關(guān)系中，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有高度的敏感性，對(duì)學(xué)生的偶發(fā)事件，能迅速做出正確的判斷和處理。 （Y） N 將“教育觀察力”改為“教育機(jī)智” 9. 測(cè)驗(yàn)的效度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致程度。 （N） 將“效度”改為“信度” 10. 教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的問(wèn)題就是教學(xué)方法的選擇。 （Y） 首先要考慮 設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)四、簡(jiǎn)答題（本大題共 4 個(gè)小題，每小題 5 分，共 20 分） 1. 影響人的發(fā)展的因素主要有哪些?其具體作用是什么? 影響人的發(fā)展因素主要有：遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性；遺傳是身心發(fā)展的前提，環(huán)境是人發(fā)展的外部條件，教育在發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主觀能動(dòng)性身心發(fā)展的動(dòng)力！2 簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。 掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生的健康水平；培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德。3. 簡(jiǎn)述我國(guó)小學(xué)德育原則 我國(guó)小學(xué)的德育原則主要有：（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。4. 簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。 動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部過(guò)程， 是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。內(nèi)驅(qū)力是指在有機(jī)體 需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是一種內(nèi)部刺激。誘因是指滿足有機(jī) 體需要的物體、情境或活動(dòng)，是有機(jī)體趨向或回避的目標(biāo)。 動(dòng)機(jī)有三種功能： 一是激活功能。動(dòng)機(jī)是人們從事某種活動(dòng)的原因，是推動(dòng)人們進(jìn)行某種活動(dòng) 的內(nèi)部動(dòng)力。 二是指向功能。在動(dòng)機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο蟆?三是強(qiáng)化功能。當(dāng)動(dòng)機(jī)把某種活動(dòng)引起之后，動(dòng)機(jī)并不能也不會(huì)立即停止， 而是繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持或調(diào)整已引起的活動(dòng)，并使該活動(dòng)朝向某一目 標(biāo)進(jìn)行。 五、論述題（本大題共 2 小題，每題 10 分，共 20 分）1. 結(jié)合馬斯洛的需要層次理論，分析教師為什么應(yīng)全面關(guān)心學(xué)生？ 需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)， 美國(guó)心理學(xué)家馬 斯洛是這一理論的提出者和代表人物。 （1）馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高依次排列成一定的層次， 即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。 （2）自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，是在其他低層次需要滿足的基礎(chǔ)上 產(chǎn)生的， 包括完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)兩方面的 含義，由認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要組成。人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí) 現(xiàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮發(fā)展。 （3）需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種 低層次需要沒(méi)有得到充分滿足(如父母離異使兒童歸屬與愛(ài)的需要得不到滿 足)，這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要 關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)， 也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活， 以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。 2. 在新課改中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。于是， 有些學(xué)校就出現(xiàn)教師站在教室后面，完全由學(xué)生來(lái)組織、決定教學(xué)的現(xiàn)象。 請(qǐng)根據(jù)所學(xué)習(xí)的教學(xué)規(guī)律分析該種現(xiàn)象。 這種現(xiàn)象違背了教學(xué)過(guò)程是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。 （1）教學(xué)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，二者是辯證統(tǒng)一的。 （2）在教學(xué)過(guò)程中，教師受過(guò)專門訓(xùn)練，是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者， 是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者、教育者。 （3）學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是發(fā)展的主體和自我教育的主體。在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。 （4）在教學(xué)時(shí)程中，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是既對(duì)立又統(tǒng)一的， 不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用而忽略學(xué)生主體作用，同樣，也不能因重視學(xué)生主體作用而否定教師主導(dǎo)作用。 而本題中所說(shuō)的現(xiàn)象就是重視學(xué)生主體作用 而否定教師主導(dǎo)作用，是對(duì)新課程改革的誤解。 六、案例分析（10 分） “如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”的會(huì)上，王老師說(shuō)： “我的課沒(méi)人聽(tīng)。 ”李老師說(shuō)： “我們贊成培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，可不知道怎么做。 ”張老師說(shuō)： “考試是個(gè)指揮棒，培養(yǎng)了學(xué)生的想像力，答辯時(shí)答案五花八門，學(xué)生怎能通過(guò)考試？” 請(qǐng)根據(jù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的有關(guān)知識(shí)逐一回答老師們的困惑。 （1）王老師的課沒(méi)人聽(tīng)講，說(shuō)明他的課缺乏一種自由和開(kāi)放的氛圍，沒(méi)有為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。對(duì)此，王老師應(yīng)該改革自己的 教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)較為寬松的學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。只 有這樣，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣， 促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知功能和情感功能的充分發(fā)揮。 （2）李老師認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性，可以通過(guò)以下方法來(lái)進(jìn)行： 第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。 第二，注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。 第三，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。 （3）首先，張老師錯(cuò)誤的認(rèn)為考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的唯一途徑，片面 地放大了考試的功能。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到考試的目的在于檢查教學(xué)的完成情 況，借以指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。其次，張老師沒(méi)有正確把握創(chuàng)造 力培養(yǎng)與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系。創(chuàng)造力的產(chǎn)生是知識(shí)、技能、策略、動(dòng)機(jī)等 多方面綜合發(fā)展的結(jié)果，教師應(yīng)該意識(shí)到知識(shí)在創(chuàng)造力培養(yǎng)過(guò)程中的作用， 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)學(xué)習(xí)的深度和靈活性，建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生 對(duì)知識(shí)的理解和 答案一、單項(xiàng)選擇題 1.【答案】C。解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)第一部教育文獻(xiàn)學(xué)記“長(zhǎng) ， 善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想都是出自該書(shū)。 2.【答案】A。解析：這句話是華生的名言，反映了在個(gè)體身心發(fā)展中外鑠 論的觀點(diǎn)。 3.【答案】C。解析：教育的民主化提倡教育機(jī)會(huì)均等和師生關(guān)系平等，是 對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。 4.【答案】C。解析：學(xué)校教育是教育中最基本、最主要的教育形式。 5.【答案】A。解析：教師和學(xué)生，也就是教育者和被教育者是構(gòu)成教育活 動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素。 6.【答案】A。解析： “近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。 7.【答案】C。解析：學(xué)校教育具有文化功能，題干體現(xiàn)學(xué)校教育促進(jìn)學(xué)生 世界觀的形成。 8.【答案】B。解析： 中華人民共和國(guó)教育法對(duì)學(xué)生的義務(wù)作出了明確具 體的規(guī)定。 9.【答案】D。解析：傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律即教學(xué)的教育 性規(guī)律，由此提出的教學(xué)性原則是科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則。 10.【答案】A。解析：陶冶法是利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛 移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。 11.【答案】B。解析：新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià) 值觀的過(guò)程，就是將知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合。 12.【答案】B。解析：意志的基本品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方而。學(xué)生缺交作業(yè)等情況是缺乏意志的自覺(jué)性、自制性等品質(zhì)，班 主任可對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。 性、創(chuàng)造性的教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容。13.【答案】D。解析：效果律指某一行為在某一情景下出現(xiàn)時(shí)，如果受獎(jiǎng)勵(lì)， 那么它下次出現(xiàn)的幾率就會(huì)增加；如果受到懲罰，下次出現(xiàn)的幾率就減少。 14.【答案】B。解析：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，指某人外表或是極為突出的 重要的品質(zhì)，掩蓋了人們對(duì)他其他特征的評(píng)價(jià)。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生，往往是由 于掌握有關(guān)知覺(jué)對(duì)象信息很少而又急于 進(jìn)行整體判斷所造成的結(jié)果。 15.【答案】A。解析：表征學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。 16.【答案】D。解析：內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指因?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的意義和價(jià)值所引起的 動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外。A 中小李可能怕完不成作業(yè) 受批評(píng)而去做數(shù)學(xué)作業(yè)；B、C 中的學(xué)生學(xué) 習(xí)都是為了拿到獎(jiǎng)勵(lì)（教師的贊許和三好學(xué)生） ，這三種情況都是外在動(dòng)機(jī) 引起的，只有 D 項(xiàng)是對(duì)活動(dòng)本身感興趣，是內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 17.【答案】A。解析：科爾伯格認(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括“好 孩子”定向水平和權(quán)威定向水平兩個(gè)階段。 18.【答案】D。解析：說(shuō)謊、偷竊和欺騙都屬于行為障礙。 19.【答案】B。解析：空間智力強(qiáng)的人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及 它們之間關(guān)系的敏感性很高， 空間智力可以劃分為形象的空間智力和抽象的 空間智力兩種能力。由此可知認(rèn)識(shí)環(huán)境應(yīng)屬于空間智力。 20.【答案】C。解析：強(qiáng)迫癥是以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要表現(xiàn)的一種神 經(jīng)癥。 二、多項(xiàng)選擇題 1.【答案】ADE。解析： “活動(dòng)中心”“兒童中心”是現(xiàn)代教育學(xué)派的觀點(diǎn)。2.【解析】ACD。解析：教育合力是指家庭、學(xué)校、社區(qū)教育“三結(jié)合” 。 3.【答案】ACE。解析：教育目的有導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)功能。 4.【答案】ABCDE。解析：教育法的規(guī)范作用：指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育 作用、預(yù)測(cè)作用、強(qiáng)制作用。 5.【答案】BDE。解析：參觀教學(xué)法可分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié) 性參觀。 6.【答案】ABC。解析：提高人的智慧水平的教育是智育的內(nèi)容；注重自主7.【答案】ACD。解析：常見(jiàn)的小學(xué)生情緒適應(yīng)問(wèn)題有恐懼、緊張和情感沖 突。 8.【答案】ABCD。解析：美國(guó)行為主義心理學(xué)家班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的模 仿理論，他把觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程。 9.【答案】ABCDE。解析：這五種行為皆是正強(qiáng)化的表現(xiàn)。 10.【答案】ABCD。解析：澄清和評(píng)估問(wèn)題是學(xué)校咨詢過(guò)程的一個(gè)階段，重點(diǎn)任務(wù)是收集資料并進(jìn)行分析，對(duì)來(lái)訪學(xué)生的問(wèn)題加以澄清作出評(píng)估。 三、判斷題 1.【答案】。解析：集體形成的條件是：要有共同的奮斗目標(biāo)；要有 健全的組織和積極分子骨干；要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；開(kāi)展有教 育意義活動(dòng)。僅僅有了班級(jí)組織，不能標(biāo)志班集體已經(jīng)形成。 2.【答案】。解析：在學(xué)生的思想品德教育中，說(shuō)服的方法作用是很大的， 但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的。不可能“一切”學(xué)生都能教育好，必須輔以紀(jì)律 處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。 3.【答案】。解析：在啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué)，而 在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則是注入式教學(xué)。 4.【答案】。解析：該觀點(diǎn)屬于教育目的社會(huì)本位論，只看到教育目的受 社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，而忽視了教育目的也受人的發(fā)展需要制約。 5.【答案】。解析：這種說(shuō)法是不科學(xué)的，是片面的。教育是一種有目的 培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，因此學(xué)校的教育任務(wù)除了讓學(xué)生升入高一級(jí)的學(xué)校之 外，還要教會(huì)學(xué)生更多各個(gè)方面的知識(shí)，如樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、有 崇高的理想；形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)等，因 此題中的說(shuō)法是片面的。 6.【答案】。解析：教育必須遵循兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律，只有這樣才 能達(dá)到較好的效果。 7.【答案】。解析：形成技能、技巧是運(yùn)用知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。 8.【答案】。解析：將“教育觀察力”改為“教育機(jī)智” 。 9.【答案】。解析：將“效度”改為“信度” 。 10.【答案】。解析：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)綜合考慮教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、 教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。最先要考慮的是設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。 四、簡(jiǎn)答題 1.【答案要點(diǎn)】 影響人發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育以及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。 它們各自的作用是： （1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性； （2）環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能包括機(jī)遇、 條件和對(duì)象； （3）教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用； （4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性是身心發(fā)展的動(dòng)力。 2.【答案要點(diǎn)】 （1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能； （2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力； （3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平； （4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀 和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。3.【答案要點(diǎn)】 我國(guó)小學(xué)的德育原則主要有：（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。 4.【答案要點(diǎn)】 動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部過(guò)程， 是行為的直接原因 和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。內(nèi)驅(qū)力是指在有機(jī)體 需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是一種內(nèi)部刺激。誘因是指滿足有機(jī) 體需要的物體、情境或活動(dòng)，是有機(jī)體趨向或回避的目標(biāo)。 動(dòng)機(jī)有三種功能： 一是激活功能。動(dòng)機(jī)是人們從事某種活動(dòng)的原因，是推動(dòng)人們進(jìn)行某種活動(dòng) 的內(nèi)部動(dòng)力。 二是指向功能。在動(dòng)機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο蟆?三是強(qiáng)化功能。當(dāng)動(dòng)機(jī)把某種活動(dòng)引起之后，動(dòng)機(jī)并不能也不會(huì)立即停止， 而是繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持或調(diào)整已引起的活動(dòng)，并使該活動(dòng)朝向某一目 標(biāo)進(jìn)行。 五、論述題 1.【答案要點(diǎn)】 需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)， 美國(guó)心理學(xué)家馬 斯洛是這一理論的提出者和代表人物。 （1）馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高依次排列成一定的層次， 即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需 要。 （2）自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，是在其他低層次需要滿足的基礎(chǔ)上 產(chǎn)生的， 包括完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)兩方面的 含義，由認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要組成。人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí) 現(xiàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完