17年教師資格簡單題匯總.doc

1、 政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約 （1） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 （2） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。 （3） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定決定教育目的。 （4） 教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。 2、 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 （1） 教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 （2） 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 （3） 教育可以促進(jìn)民主3、 生產(chǎn)力對教育的決定作用 （1） 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（2） 生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 （3） 生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段4、教育對文化的作用 （1）教育的文化傳承功能。文化不可能通過遺傳的方式獲得，而只能通過傳遞的方式繼承 并發(fā)展下去。 （2）教育的文化選擇功能。教育對文化的這種傳承不是“復(fù)印式”的，而是選擇性傳承。 （3）教育的文化融合功能。在全球化進(jìn)程中，現(xiàn)代教育由于自身的特點(diǎn)，在文化融合中扮 演著極為重要的角色。 （4）教育的文化創(chuàng)新功能。教育者對作為教育內(nèi)容的文化素材，不是簡單機(jī)械地照搬，而是根據(jù)教育原理和各種文化素材的特點(diǎn)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。5、社會文化對教育的制約作用 （1）社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向，制約著人的教育觀念。 （2）社會文化影響教育內(nèi)容。教育本身并無固定的內(nèi)容，各級各類學(xué)校的課程內(nèi)容完全來源于社會文化。 （3）社會文化還具有非正式的教育作用6、教育的相對獨(dú)立性 （1）教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。 （2）教育具有歷史繼承性。 （3）教育與社會發(fā)展具有不平衡性。 7、影響人的身心發(fā)展的因素有： 通常把這些因素歸結(jié)為四個方面，即遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和人的主觀能動性。 一、遺傳及其在人的發(fā)展中的作用 1遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提 2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段 3遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一 4遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動的改變而改變 二、環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用 1環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度。 三、教育在人的發(fā)展中的作用 （一）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用，是指學(xué)校教育對人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。之所以如此，是因?yàn)椋?1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性 3學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。 4學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展。 5、學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳時期。 （二）辯證看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用 固然，教育在人的發(fā)展中起“主導(dǎo)作用”，但是，這種作用的發(fā)揮是有條件的，并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。 第一，學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的。人的發(fā)展是一個極其復(fù)雜的過程，影響人的發(fā)展因素很多，教育只是其中一個重要因素；而且人的發(fā)展是多方面的，教育不可能對人的所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用。 第二，學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，也不是學(xué)校教育在任何時候都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。 四、個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用 人之所以為人，人和動物的根本區(qū)別之一，就在于人不是消極地適應(yīng)環(huán)境。人是一個積極、能動的主體，因此，人的發(fā)展與動物的發(fā)展的顯著區(qū)別之一，就在于人的主體自身，在 2 2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度。 三、教育在人的發(fā)展中的作用 （一）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用，是指學(xué)校教育對人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。之所以如此，是因?yàn)椋?1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性 3學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。 4學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展。 5、學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳時期。 （二）辯證看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用 固然，教育在人的發(fā)展中起“主導(dǎo)作用”，但是，這種作用的發(fā)揮是有條件的，并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。 第一，學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的。人的發(fā)展是一個極其復(fù)雜的過程，影響人的發(fā)展因素很多，教育只是其中一個重要因素；而且人的發(fā)展是多方面的，教育不可能對人的所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用。 第二，學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，也不是學(xué)校教育在任何時候都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。 四、個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用 人之所以為人，人和動物的根本區(qū)別之一，就在于人不是消極地適應(yīng)環(huán)境。人是一個積極、能動的主體，因此，人的發(fā)展與動物的發(fā)展的顯著區(qū)別之一，就在于人的主體自身，在于人的主觀能動性。 1主觀能動性是人的發(fā)展的動力。 2主觀能動性通過人的活動表現(xiàn)出來。 8、近代社會教育的特點(diǎn) 第一，國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起； 第二，初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施； 第三，教育的世俗化； 第四，重視教育立法，實(shí)施依法治教 9、個體身心發(fā)展的規(guī)律 （1）、兒童身心發(fā)展的順序性 （2）、兒童身心發(fā)展的階段性 （3）、身心發(fā)展的不平衡性 （4）、兒童身心發(fā)展的差異性 （5）、兒童身心發(fā)展的互補(bǔ)性及 10、全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容 (1)德育 (2)智育 (3)體育(4)美育(5)勞動技術(shù)教育11、素質(zhì)教育的內(nèi)涵第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育第四，素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育12、學(xué)生的本質(zhì)屬性第一，學(xué)生是能動性的人第二，學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?。第三，學(xué)生是一個完整的人。第四，學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。13、教師勞動的特點(diǎn)1復(fù)雜性2創(chuàng)造性3示范性4時間上的連續(xù)性和空間上的廣延性5、教師勞動具有長期性、協(xié)作性14、教師職業(yè)素養(yǎng)（一）崇高的職業(yè)道德（二）先進(jìn)的教育理念（三）合理的專業(yè)知識(1)精深的學(xué)科專業(yè)知識(2)廣博的文化科學(xué)知識(3)豐富的教育理論知識（四）精湛的專業(yè)能力（五）強(qiáng)壯的身體素質(zhì)（六）健康的心理素質(zhì)15、教師專業(yè)發(fā)展的策略第一，確立良好的專業(yè)自我意識。第二，制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃。第三，以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善。教師自我發(fā)展的具體途徑與策略可以有：(1)日常教學(xué)反思(2)個人行動研究。(3)個人閱讀和反思性寫作。(4)同伴交流與合作。(5)“跳出”教育謀發(fā)展。16、良好師生關(guān)系的建立方法與途徑（一）良好師生關(guān)系的特征1、民主平等2尊師愛生3教學(xué)相長（三）良好師生關(guān)系建立的途徑與方法良好的師生關(guān)系主要在課堂教學(xué)活動中建立起來，這也是建立良好師生關(guān)系的首要途徑。良好的師生關(guān)系也在課外活動中建立和豐富起來，課外活動中的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補(bǔ)充。因此，師生關(guān)系建立的多種途徑要求教師不僅在課內(nèi)，而且要在課外意識到自己的職業(yè)角色和社會地位，增強(qiáng)教育的立體效果。從教師方面看，具體策略有：一、了解和研究學(xué)生；二、樹立正確的學(xué)生觀；三、熱愛、尊重學(xué)生；四、主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；五、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。從學(xué)生方面看，學(xué)生也要努力做到：一、尊重和維護(hù)教師的合法權(quán)益，尊重教師的人格，尊重教師的勞動；二、嚴(yán)格要求自己，做到自律、自尊、自愛、自強(qiáng)，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)；三、主動與教師溝通和交流，努力與教師保持良好的關(guān)系。17、我國教育體制改革的趨勢1加快發(fā)展學(xué)前教育2切實(shí)普及義務(wù)教育3繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)4大力發(fā)展高等教育5實(shí)行終身教育18、學(xué)校外活動的基本內(nèi)容1思想政治活動。2科學(xué)技術(shù)活動。3文學(xué)藝術(shù)活動。4體育活動。5社會公益活動。19、綜合實(shí)踐活動課程的特點(diǎn)1綜合性。2實(shí)踐性。3開放性。4、生成性。5自主性。20、教育研究的特點(diǎn)第一，教育研究帶有很強(qiáng)的綜合性和整體性第二，教育研究的周期較長。第三，教育研究的針對性、實(shí)踐性強(qiáng)。第四，教育研究有廣泛的群眾基礎(chǔ)。第五，教育研究要遵從一定的道德規(guī)范。21、德育過程的規(guī)律（一）、學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律的過程（二）、德育過程是學(xué)生在活動和交往中接受多方面教育和影響的過程。（三）、德育過程是促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程（四）、德育過程是學(xué)生品德長期和反復(fù)提高的過程22、貫徹疏導(dǎo)性原則的要求（1）講明道理、疏導(dǎo)思想。（2）因勢利導(dǎo)、循循善誘。（3）以表揚(yáng)激勵為主、堅(jiān)持正面教育。23、貫徹因材施教原則的要求（1）深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。（2）要根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的方式地進(jìn)行教，努力做到“一把鑰匙開一把鎖。”（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育。24、德育的途徑1、政治課與其他學(xué)科教學(xué)2、課外活動與校外活動3、勞動4、共青團(tuán)和少先隊(duì)教育5、校級教育工作6、班級教育活動7、家庭工作25、運(yùn)用說服法的要求1教師要有的放矢地加以說服。這是要針對學(xué)生具體存在的道德問題來說服。2教師說理時要待人以誠。在說理時要態(tài)度誠懇，以誠服人。3教師要善于運(yùn)用多種技巧來說服學(xué)生。4教師的說理要形象生動和具有趣味性。教師的說理如果太枯燥、干癟，學(xué)生會缺乏興趣。5教師要善于捕捉教育契機(jī)說服學(xué)生。說服的成效，往往不取決于花了多少時間，講了多少道理，而是取決于教師是否能夠善于捕捉教育時機(jī)，撥動學(xué)生的心弦，引起情感上的共鳴。26、運(yùn)用鍛煉法的要求1調(diào)動學(xué)生的主動性。實(shí)際鍛煉法要求學(xué)生參與實(shí)踐活動。2適當(dāng)加以指導(dǎo)。3堅(jiān)持嚴(yán)格要求。4給以適當(dāng)?shù)馁p識以鼓舞學(xué)生堅(jiān)持鍛煉27、運(yùn)用獎懲法的要求1獎懲必須公正合理，符合實(shí)際。2獎懲要考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差異。3獎懲要適度，切忌濫用。4獎懲要得到集體輿論的支持。28、教學(xué)的基本任務(wù)1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本基技能。2發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。3培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。4關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。29、理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求第一，進(jìn)行書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。第二，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識于實(shí)際的能力。第三，正確處理知識教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。30、啟發(fā)性原則的要求第一，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。第三，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，指導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。第四，尊師愛生，建立民主、平等的師生關(guān)系。31、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)1.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。2.依據(jù)課程性質(zhì)和教材內(nèi)容的特點(diǎn)。3.依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，包括生理、心理和認(rèn)知等。4.依據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個性特點(diǎn)。5.依據(jù)教學(xué)的時間、設(shè)備和條件32、教學(xué)過程的基本規(guī)律（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（三）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一33、教學(xué)評價的功能1診斷功能。2反饋調(diào)節(jié)功能。3區(qū)分和鑒別功能。4激勵功能。5導(dǎo)向功能。34、教學(xué)機(jī)智的特征1實(shí)踐性。2個性化。3集成性。4高效性。5創(chuàng)新性35、如何提升教師的教學(xué)機(jī)智(1)充實(shí)完備自己專業(yè)知識的廣度與深度。(2)加強(qiáng)對教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。(3)要有良好的個人道德情操。(4)堅(jiān)持教學(xué)反思。36、處理突發(fā)事件應(yīng)采取的策略（1）沉著冷靜（2）機(jī)智果斷（3）善于總結(jié)引導(dǎo)37、教師處理課堂中的突發(fā)事件的注意事項(xiàng)（1）沉著冷靜面對：（2）機(jī)智果斷應(yīng)對（3）公平民主處理（4）善于總結(jié)引導(dǎo)（5）注意不要牽扯太多時間、精力，以保證課堂教學(xué)的氛圍和進(jìn)度。38我國基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容（一）課程結(jié)構(gòu)的變革（二）課程標(biāo)準(zhǔn)的變革（三）教師角色的變革（四）學(xué)習(xí)方式的變革（五）課程評價的變革（六）課程管理的變革39、班級管理中存在的問題及其解決策略一、當(dāng)前我國學(xué)校班級管理中存在的問題(1)班主任對班級管理方式偏重于專斷(2)班級管理制度缺乏活力，民主管理的程度低二、我國學(xué)校班級管理中存在的問題的解決策略要解決我國學(xué)校班級管理中存在的問題，必須建立以學(xué)生為本的班級管理新機(jī)制。(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級管理的能力40、班集體的基本特征1明確的共同目標(biāo)2一定的組織結(jié)構(gòu)3能夠共同生活的準(zhǔn)則4集體成員之間互相平等、心理相容的氛圍41、班集體的形成與培養(yǎng)1確定班集體的發(fā)展目標(biāo)2建立班集體的核心隊(duì)伍3、建立班集體的正常秩序4組織形式多樣的教育活動5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)42、班主任的素質(zhì)要求1高尚的思想品德2堅(jiān)定的教育信念3對孩子熾熱的愛心4較強(qiáng)的組織能力5扎實(shí)的教育理論素養(yǎng)和科研意識6.多方面的興趣與才能7交往能力和合作能力43、如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力44、簡述學(xué)生性格差異的教育含義45、簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣46、簡述有意義學(xué)習(xí)的理論47、簡述先行組織者48、簡述如何增強(qiáng)學(xué)生的注意品質(zhì)（注意力）49、簡述影響問題解決的因素50、簡述知識與智力之間的關(guān)系。51、簡述創(chuàng)造力的培養(yǎng)52、如何培養(yǎng)觀察力綜合素質(zhì)一、人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵第一，人的全面發(fā)展首先是指人的”完整發(fā)展”；第二，人的全面發(fā)展是指人“和諧發(fā)展”；第三，人的全面是指“人的多方面發(fā)展”；第四人的全面發(fā)展意味著人的“自由發(fā)展二、以人為本的學(xué)生觀現(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的、獨(dú)特的、具有獨(dú)立意義的人?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。1學(xué)生是發(fā)展的入教師應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生年齡特點(diǎn)與認(rèn)識水平。2學(xué)生是獨(dú)特的人。每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同，從而形成了個人獨(dú)特的“心理世界”，他們在興趣、愛好、動機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同、各有側(cè)重。3學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。這意味著學(xué)生是不成熟的、正在成長的人。從教育角度講，這意味著學(xué)生是在教育過程中、在教師指導(dǎo)下成長起來的。三、現(xiàn)代教師觀（一）教師角色的轉(zhuǎn)變1從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。第二，教師是學(xué)生人生的引路人。2從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型的開放的教師（二）教師行為的轉(zhuǎn)變1.在對待師生關(guān)系上，教師