《素質(zhì)教育在美國》讀后感.doc

我讀一本書素質(zhì)教育在美國 海安開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 孫育蘭 寒假里陪兒子在書店看書，偶然看到素質(zhì)教育在美國這本書，隨手翻翻覺得值得一看，便將其買下。作者是一位在中國的教育中成長，在美國的教育中成才的留美博士，他對中國和美國的教育都有深刻的體會和思考。瀏覽過后，我發(fā)現(xiàn)全書主要講了中國素質(zhì)教育和美國素質(zhì)教育的不同點(diǎn)和根本區(qū)別。特別是在本書的第一章創(chuàng)造性能不能教中，作者講述了一件非常有趣的事。受中國畫啟蒙教育的兒子三歲就能畫出像模像樣的國畫，來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)?，老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。可后來，作者發(fā)現(xiàn)，美國孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。如果沒有一個參照物，他們就根本無法下筆。 看到這兒，我不禁想到：我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著問題我一口氣看完了這本書，看完這本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課；美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國的學(xué)校里也很少有自己的球隊(duì)；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會搞一個職業(yè)日，請社會上各行各業(yè)，甚至三教九流的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作。什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動員啦、作家啦，等等等等。從職業(yè)日里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢。他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而中國的孩子“一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育是以人為本在的教育，它們把人看成教育的受體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。 前年年底，學(xué)校每人發(fā)了一份新的課堂教學(xué)評價(jià)表，從評分細(xì)則上就可以看出教師在課堂上對知識講解只能占一小部分 ，而大部分時(shí)間要留給學(xué)生自主合作交流學(xué)習(xí)。當(dāng)然我們的教育已經(jīng)正在進(jìn)行改革，教師已由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如學(xué)?，F(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識和能力的活動，但是，學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國