馬克思主義原理復(fù)習(xí)大綱.doc

題型：單項選擇題、多項選擇題、名詞解釋、簡答題、材料分析題、論述題緒論1馬克思主義的三個組成部分。(多選)答：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義2馬克思主義的理論品質(zhì)。（與時俱進(jìn)）（多選）答：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。是馬克思主義理論本質(zhì)的反映是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求第一章1、哲學(xué)的基本問題。答：思維和存在的關(guān)系問題。物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題; 思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題.2、唯物主義、唯心主義。（名詞解釋）答：唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界歸結(jié)為精神，主張精神第一性，意識第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。3、物質(zhì)的概念及其特性。（名詞解釋）答：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的所復(fù)寫、攝影、攝影、反映。 物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。4、實踐的特征及其基本形式。答：實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。 實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗等。5、唯物辯證法的總特征、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別。答：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證的總特征，聯(lián)系和發(fā)展具有客觀性、普遍性和多樣性，形而上學(xué)則是孤立靜止和割裂。6、規(guī)律及其客觀性。（新題）答：規(guī)律這一范疇，揭示的就是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的?？陀^性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴于人的意識。不以任何人的意志而轉(zhuǎn)移，規(guī)律的客觀性表明，人們不能藐視規(guī)律，更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。7、聯(lián)系的特點(diǎn)、發(fā)展的實質(zhì)、新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因。（簡答）答：（聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系）特點(diǎn)： 聯(lián)系具有客觀性；聯(lián)系具有普遍性；聯(lián)系具有多樣性。實質(zhì)：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。原因：第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新生事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；舊事物之所以舊，是因為它的各要素和功能已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容8、對立統(tǒng)一規(guī)律中普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。（論述題或簡答題）答：一、對立統(tǒng)一規(guī)律中普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理： 1、矛盾的普遍性：矛盾無處不在，無時不有。 2、矛盾的特殊性：不同事物的矛盾是具體的、特殊的。 3、矛盾的普遍性（共性）與矛盾的特殊性（個性）是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二、方法論意義： 1、是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。 2、既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識方法。 3、是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。9、質(zhì)變、量變的區(qū)別。答：第一，量變和質(zhì)變是事物兩種不同內(nèi)容的變化。量變是事物量的規(guī)定性的變化，是事物數(shù)量的增減或事物成份的排列組合的變化。質(zhì)變是事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，是事物由一種質(zhì)向另一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變。第二，量變和質(zhì)變是事物兩種不同狀態(tài)的變化。量變是事物在度的范圍內(nèi)的量的變化，事物的漸進(jìn)的、不顯著的變化狀態(tài)。質(zhì)變是事物突破度的范圍的變化，是漸進(jìn)的中的，顯著的變化狀態(tài)。事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。10、客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系。（簡答）答：客觀規(guī)律與主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：首先，必須尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動性。實踐是客觀規(guī)律與主觀能動性是統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 同主觀能動性與客觀規(guī)律性辯證統(tǒng)一的原理相關(guān)聯(lián)的另一個問題，是社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。第二章1、實踐在認(rèn)識中的決定作用。答：1、實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。2、實踐為認(rèn)識提供了可能。3、實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。4、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5、總之，人的認(rèn)識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。2、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識的概念及其特征、形式。答：感性認(rèn)識：感性認(rèn)識是人們在實踐的基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識；特征：直接性、具體性、生動性、形象性、不深刻性；形式：感覺、知覺、表象。 理性認(rèn)識：理性認(rèn)識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識；特征：抽象性、間接性、深刻性；形式：概念、判斷、推理3、真理的客觀性。答：真理具有客觀性，凡真理都真理都是客。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。4、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。答：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀好客觀相符合。從實踐的特點(diǎn)看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點(diǎn)。（二、實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性（絕對性）（唯一性）與不確定性（相對性）（條件性）第三章1、唯心史觀與唯物史觀。答：唯心史觀：社會意識決定社會存在。唯物史觀：社會存在決定社會意識。2、社會存在與社會意識。答：社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式，上層建筑的社會意識形態(tài)和非上層建筑的意識形式。3、人類社會歷史發(fā)展的決定力量。（論述題）生產(chǎn)方式（新題）答：一、社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用。1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。2、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用。1、階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。2、階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的社會發(fā)展的直接動力，突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中。3、馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法。三、革命在社會發(fā)展中的作用。1、社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展；社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。2、革命對社會發(fā)展中的巨大作用。四、改革在社會發(fā)展中的作用。1、改革是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段，社會發(fā)展離不開改革。五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。1、科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)好社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。2、科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性。3、社會歷史發(fā)展的動力。答：首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最基本的動力因素，是人類發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論意義。（簡答或論述題）答：一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理： 1、人民群眾是一個歷史范疇，從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展期推動作用的人們；從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。2、人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。3、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。4、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。5、人民群眾是社會變革的決定力量。 二、 方法論意義 1、是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)，提出了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的黨的群眾路線。 2、在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。第四章1、商品的二因素及其外在表現(xiàn)形式。答：商品的二因素：使用價值和價值。外在表現(xiàn)形式：具體勞動和抽象勞動2、價值規(guī)律的內(nèi)容及其作用。（簡答！）答：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。正向作用 ：1、自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各個生產(chǎn)部門之間的分配比例。2、自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。3、自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配.負(fù)向作用：1、可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步.2、可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。3、可能出現(xiàn)比例失調(diào)，造成社會資源的浪費(fèi)。3、貨幣的職能。答：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。4、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。答：勞動力成為商品。5、可變資本與不變資本劃分的依據(jù)。答：依據(jù)生產(chǎn)資料和勞動力在剩余價值生產(chǎn)中所起的不同作用。6、資本主義生產(chǎn)過程中勞動力勞動時間的組成部分。答：剩余勞動時間和必要勞動時間。7、生產(chǎn)剩余價值的基本方法。答：絕對剩余價值的生產(chǎn)（延長勞動時間）和相對剩余價值的生產(chǎn)（提高效率）。8、資本積累的概念及其本質(zhì)。（名詞解釋！）答：把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。 資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。9、資本主義工資的本質(zhì)。答：勞動力的價值或價格。第五章1、壟斷資本在經(jīng)濟(jì)政治上統(tǒng)治的目的。（新題）答：壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。2、國家壟斷資本主義的基本形式。答：1、國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)。2、國家與私人共有、合營的企業(yè)。3、國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。4宏觀調(diào)控和微觀調(diào)控規(guī)制。3、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式。（新題）答：資本國際化和生產(chǎn)國際化。4、經(jīng)濟(jì)全球化的定義、表現(xiàn)及其動因。答：經(jīng)濟(jì)全球化的概念：是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際不斷加深、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、金融的全球化、企業(yè)經(jīng)營的全球化、動因：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展、跨國公司的發(fā)展、各國經(jīng)濟(jì)體制的改革。5、當(dāng)代資本主義新變化及其實質(zhì)。答：生產(chǎn)資料所有制的變化；勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；政治制度的變化。實質(zhì)：1、當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。2、當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。第六章1、社會主義從理論到實踐的飛躍實現(xiàn)的途徑。答：無產(chǎn)階級革命。2、無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)及其目標(biāo)。答：實質(zhì)：無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。目標(biāo)：消滅剝削、消滅階級、消除兩極分化，進(jìn)到無階