【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】高中語(yǔ)文 第8課 蘭亭集序試題 新人教版必修2.doc

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 第8課 蘭亭集序試題 新人教版必修2(時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：60分)積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()(3分)a癸丑(ku)會(huì)稽(kui)修禊(x) 巳日(s)b峻嶺(ln) 激湍(tun)流觴(shn) 騁懷(chn)c娛樂(lè)(y) 會(huì)晤(w)形骸(hi) 國(guó)殤(shn)d虛誕(xin) 酣暢(hn)玄理(xin) 清冽(li)解析a癸：u； b騁：chn； d誕：dn，玄：xun。答案c2下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)a群賢畢至，少長(zhǎng)咸集畢：全部。b仰觀宇宙之大 之：指示代詞，這樣。c及其所之既倦 之：助詞，的。d俯仰之間，以為陳?ài)E 陳：陳舊。解析之：往，到達(dá)。答案c3與“玉汝以成”的“以”用法相同的一項(xiàng)是()(3分)a猶不能不以之興懷 b所以興懷，其致一也c樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) d云無(wú)心以出岫解析d連詞，表修飾，不譯；a.介詞，“因?yàn)椤?；b.介詞，“用來(lái)”；c.連詞，“來(lái)”。答案d4下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()(3分)a后之視今，亦猶今之視昔。 b雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同。c愿伯具言臣之不敢倍德也。 d或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。解析b“趣”通“取”，往、取；c.“倍”通“背”，背叛。d.“悟”通“晤”，面對(duì)面。答案a5下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是()(3分)a吾其還也b雖世殊事異，所以興懷，其致一也c故列敘時(shí)人，錄其所述 d當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足解析a語(yǔ)氣副詞，表婉商，b、c、d三項(xiàng)作代詞。答案a6默寫(xiě)名句。(5分)仰觀宇宙之大，_。及其所之既倦，_，感慨系之矣。_，齊彭殤為妄作。夫人之相與，俯仰一世，_，_；或因寄所托，放浪形骸之外。答案俯察品類(lèi)之盛情隨事遷固知一死生為虛誕或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下文，完成710題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 7下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)a引以為流觴曲水，列坐其次(它的旁邊，指水邊)所以游目騁懷(用來(lái))b雖無(wú)絲竹管弦之盛(借指音樂(lè))及其所之既倦(到達(dá))c夫人之相與，俯仰一世(交往)或取諸懷抱(從中取得)d雖世殊事異，所以興懷，其致一也(導(dǎo)致)未嘗不臨文嗟悼(面對(duì))解析d致，思想情趣。答案d8第二段段末說(shuō)“豈不痛哉”，作者為什么感到“痛”？請(qǐng)用原文中的話(huà)分條回答。(5分)答：_答案所之既倦，情隨事遷，感慨系之。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。修短隨化，終期于盡。9用課文原句概括第2段所議論的問(wèn)題，然后說(shuō)說(shuō)這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。(5分) 答：_答案第一問(wèn)：“死生亦大矣?！钡诙?wèn)：前一段敘事說(shuō)的是“人之相與”之“樂(lè)”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說(shuō)到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。10最后一段從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(5分)答：_答案作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。二、課外拓展閱讀下面的文段，完成1115題。王羲之王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。” 羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。(晉書(shū)王羲之傳)11對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)a及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富。b裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看待。c然聞信至，咸自矜持 信：信使。d孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一。解析b“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評(píng)”。答案b12下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是()(3分)a謝安未仕時(shí)亦居焉夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉b意甚悅，固求市之不敢與較，少年固強(qiáng)之c為寫(xiě)道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳低頭共耳語(yǔ)：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！眃羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸吾嘗終日而思矣解析a組中的“焉”均為兼詞“于之”；b組中的“固”均為副詞“一定”；c組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱(chēng)；d組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。答案d13下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是()(3分)飄若浮云，矯若驚龍唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師 羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)羲之甚輕之，由是情好不協(xié) 止一吊，遂不重詣ab cd解析是王羲之的書(shū)法特點(diǎn)，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。答案c14下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)a王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)， 被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。b王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。c王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。d驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為遺恨。解析“王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪”應(yīng)為“王述先為會(huì)稽”。答案d15把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。(3分)譯文：_ (2)張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。(3分)譯文：_(3)時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。(4分)譯文：_答案(1)羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向(2)東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差。(3)驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和?！緟⒖甲g文】王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱(chēng)。他特別擅長(zhǎng)書(shū)法，是古今以來(lái)的第一人。人們稱(chēng)贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門(mén)生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門(mén)生回去后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有信使來(lái)，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事?！臂b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?tīng)，原來(lái)是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和好友在會(huì)稽山陰的蘭亭舉行宴會(huì)，并親自作序，來(lái)抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍道德經(jīng)，這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然命筆，寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類(lèi)的事情很多。王羲之常自稱(chēng)：“我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下；和張