芭比-女性的造夢空間以及權(quán)力對身體的操縱——女性身體、消費(fèi)社會、權(quán)力操縱.pdf

理論新探 文藝生活L I T E R A T U R EL I F E 2 0 1 1 一0 6 芭比 女性的造夢空間以及權(quán)力對身體的操縱 女性身體 消費(fèi)社會 權(quán)力操縱 范睿一 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 四川成都6 1 0 0 6 4 摘要 作為通俗文化中一個充滿影響力的文化偶像 芭比自誕生之初就與特定社會的政治文化相關(guān)聯(lián) 芭 比的設(shè)計(jì) 生產(chǎn) 銷售主要面向女性 其對于女性身體的想象 在很大程度上左右著女性對于自身的認(rèn)識和評 價 在應(yīng)對性別 種族運(yùn)動的沖擊時 芭比通過利用身體和服飾不傷及根本的舉措 得以生存下來 事實(shí)上 由 于消費(fèi)和政治的化入 芭比周圍環(huán)繞著一個暴政集團(tuán) 關(guān)鍵詞 芭比 女性身體 消費(fèi)社會 權(quán)力操縱 中圖分類號 G 0文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1 0 0 5 5 3 1 2 2 0 1 1 1 8 0 2 7 4 0 2 5 2 年前 芭比娃娃誕生在美國威斯康星州 在經(jīng)過半個 多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑之后 她依舊那樣光彩煥發(fā) 性感可人 事 實(shí)上 她早已不再是一個單純的娃娃 而是美國女性 美國文 化的象征 更是全球女性理想的化身 在她身上承載了所有女 性對于美 享受的渴望 她給所有平凡女性以信心和憧憬 她 讓每一個女人可以在自己的童話王國里成為公主 承載著每 個女人心底最幸福的夢想 作為通俗文化中一個至今仍舊充滿影響力的文化偶像 我們不禁好奇 芭比何以能在半個多世紀(jì)的社會歷史巨變中 生存下來 她是如何隨著時代語境的變遷而獲得新的意義的 芭比傳遞了怎樣的女性身體理念呢 在這軀體化的女性特質(zhì) 中包含有怎樣的政治和話語言說呢 芭比的出現(xiàn)在直接層面上是基于一位母親對于女兒的 愛 是一個想象的產(chǎn)物 但其流行并產(chǎn)生意義卻是與特定的社 會政治文化密切相關(guān)的 她是以德國娃娃 麗莉 為原型創(chuàng)造 出來的 其材料和外形的設(shè)計(jì)者杰克 瑞安曾是軍事武器設(shè)計(jì) 師 她誕生在二戰(zhàn)后的美國 于尼克松和赫魯曉夫發(fā)生 廚房 辯論 的同一年投放市場 所有這些都使得芭比不同于其他的 玩偶 而是牽涉到冷戰(zhàn)意識形態(tài)及軍事工業(yè)綜合體系的研究 與技術(shù)交換 在那個時期 不再是軍事實(shí)力 而是制造的產(chǎn)品 和市郊住宅模式成為美國民主和自由的主要象征 芭比的形 象作為物質(zhì)富足 家庭和睦 性別角色劃分明確等等各種理想 的集中體現(xiàn)出現(xiàn)在雜通俗文化領(lǐng)域 這與戰(zhàn)后美國蓬勃發(fā)展 的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和美國在世界范圍內(nèi)建構(gòu)的夢幻象相契合 同時 也與戰(zhàn)后美國青少年獨(dú)特的生活方式步調(diào)一致 這批青少年 連同其品位 行為 手中的零花錢一起受到社會和家庭的密切 關(guān)注 青少年犯罪和性自由帶來的社會壓力使得社會階級話 語中出現(xiàn)了兩個高度分化的青少年形象 健康向上 升大學(xué) 有出息的模范少年 難以駕馭 街頭游蕩的不良少年 雜志 廣 告 電視 電影等傳媒手段強(qiáng)化了這一話語現(xiàn)象 而芭比的出 現(xiàn)自然是一種往較為有利方向引導(dǎo)的方式 芭比衣著考究 社 會觀保守 她的世界和生活被建構(gòu)地合乎社會和家庭對于青 少年的要求 一 芭比與女性身體 女性氣質(zhì)的獲得 擁有芭比的人幾乎都是女性 她們 尤其是那些從兒童時 2 7 4 期就開始有芭比陪伴的小女孩 在長大之后就會更加強(qiáng)烈地 渴望擁有芭比那樣傲人的身材 在當(dāng)下語境中 女性身體理念 的建構(gòu)受到多方面因素的左右 藝術(shù)中的形象 自然包括通過 現(xiàn)代傳媒 時尚雜志等對于女性身體的極端引導(dǎo) 科學(xué)與醫(yī)學(xué) 文獻(xiàn) 商業(yè)利益或者直接個人利益的誘導(dǎo) 男性心理及喜好的 左右等等 與身體欲望相伴隨的是對于消費(fèi)的渴望 芭比除了 身材之外 那千姿百樣的配件也是誘惑女性的關(guān)鍵所在 這將 進(jìn)一步刺激她們的消費(fèi)購買欲 芭比本身既是個出色的消費(fèi) 者 又是一件包含復(fù)雜內(nèi)容的消費(fèi)品 家長將之作為教化子女 的獨(dú)特方式 而零售商則在其身上寄托了對利益的幻想 芭比的身體到底可以給女性帶來什么 尤其是在這個消 費(fèi)占據(jù)主導(dǎo)的當(dāng)下語境中 女性自我的心理滿足 異性與社會 眼光的贊賞 品位 氣質(zhì) 身份的象征性傳遞 對生活優(yōu)越 富 足 安逸的憧憬 肖遣與消費(fèi)帶來的快感 在心理層面上 芭比 暗示了時尚 品位對于女性獲得社會地位的重要性 并將無休 止的消費(fèi)與女性氣質(zhì)的獲得 性征得體的外形連接起來 不同 款式的芭比意味著不同場次的商品展示表演 因而在這個意 義上 芭比不只是一個娃娃 而是由包裝 派生產(chǎn)品 卡通片 商業(yè)廣告片 雜志 派對 活動的全套裝備等等組成的一個龐 大話語體系 而言說的對象是所有女性 現(xiàn)實(shí)中的女孩們可以 通過想象進(jìn)入到芭比的世界 而最根本的是通過消費(fèi)參與到 已被預(yù)設(shè)的芭比世界中 女性體會到鮮明 得體的女性特征對 于獲得個人幸福 贏得好感的重要性 在2 0 世紀(jì) 性別本身就 已經(jīng)變成了商品 它可以借助消費(fèi)等方式來建構(gòu) 性別氣質(zhì)的 獲得直接與商品消費(fèi)相關(guān)聯(lián) 女性特征可以通過衣著 發(fā)型 化妝 整形等消費(fèi)方式獲得并強(qiáng)化 而且 女性成為某種類型 的人直觀地與消費(fèi)和特定商品聯(lián)系在一起 例如服裝的款式 化妝品的牌子 汽車和手機(jī)的型號等等 身份由已擁有或者想 要擁有的商品來界定 社交圈的建構(gòu)亦與此緊密相關(guān) 這是一 個消費(fèi)的社會 人們已經(jīng)自覺地用商品來表現(xiàn)人與人之間的 社會關(guān)系 芭比是女性的一個造夢空間 而這個夢一直都是關(guān)于閑 暇和消費(fèi)的 而不是關(guān)于生產(chǎn)的 所以芭比不止是女性得體氣 質(zhì)的培訓(xùn)基地 更是在后福特經(jīng)濟(jì)體制下 美國公民即將面對 的知識與社會關(guān)系的一種有效前期宣傳手段 萬方數(shù)據(jù) 2 0 1 1 一0 6文藝生活L I T E R A T U R EL I F E理論新探 二 芭比如何得以生存下來 二十世紀(jì)六七十年代 世界范圍的性別和種族運(yùn)動沖擊 了眾多的領(lǐng)域 婦女權(quán)益者們對于許多領(lǐng)域表現(xiàn)出極大的斗 爭熱情 她們的自我意識不斷增強(qiáng) 對任何帶有性別 包括同 性之間 歧視意味的女性形象充滿仇視 這極大地沖擊了媒體 和通俗文化各個領(lǐng)域 因而芭比也經(jīng)歷了自己黑暗的十年 銷 量銳減 質(zhì)量也由于產(chǎn)地的變遷而下滑 馬特爾公司順應(yīng)社會 大氣候的變化 采取了積極的應(yīng)對措施 首先 為芭比設(shè)計(jì)了 更加多樣化的服裝 使其形象更加現(xiàn)代 此外 1 9 9 0 年8 月 馬特爾在 哈潑兒 刊登了芭比從1 9 5 9 年起的個人簡歷 時裝模特 芭蕾舞演員 空姐 志愿護(hù)士 教師 時裝雜志編輯 飛機(jī)乘務(wù)員 醫(yī)生 奧林匹克運(yùn)動員 雜技教練 新聞記者 時 裝設(shè)計(jì)師 企業(yè)管理人員 香水設(shè)計(jì)師 動物權(quán)利志愿者 宇航 員 水手等等 這眾多職業(yè)身份的設(shè)定是為了 恭維 現(xiàn)代婦女 所涉足的眾多領(lǐng)域和行業(yè) 是馬特爾公司在盡最大的努力去 避開女性運(yùn)動者的責(zé)難 通過職業(yè)的拓展以求獲得放行和社 會的寬容 他們將芭比裝扮成一個獲得解放的進(jìn)步女性 被賦 予了社會良知 而事實(shí)上不難發(fā)現(xiàn)環(huán)繞在芭比身上的仍舊是 一個浮華的光圈 在職業(yè)身份多樣化的同時 芭比的朋友圈子也發(fā)生了重 大的變化 原先純粹由城郊白人組成的世界加入了黑人朋友 而當(dāng)時的社會背景是馬丁 路德 金遭到暗殺 底特律 瓦茨發(fā) 生激烈的種族騷亂 但是芭比的這些黑人朋友從1 9 6 7 年上市 后一直表現(xiàn)不佳 直到2 0 世紀(jì)8 0 年代才收到了效果 這是因 為此時馬特爾公司 走向文化多元化 的決心和理念與 埃 拉 時尚 等前衛(wèi)雜志的偏好相一致 黑人莎妮的誕生可謂芭比發(fā)展史上一件重要的事件 她 被定性為 明天的非裔美國婦女 的典型形象 這與其他種族 消費(fèi)者市場份額比例的增加 黑人婦女進(jìn)入公司高級雇員階 層 以及日益增長的專業(yè)知識 以心理學(xué)為突出代表 所具有 的權(quán)威性和帶來的可信性有著密切的關(guān)系 似乎文化的多元 性已經(jīng)真正步人芭比王國 但是 我們還是發(fā)現(xiàn)芭比形象中那 占主導(dǎo)地位的盎格魯式美人標(biāo)準(zhǔn)與身體形象并沒有被動搖 當(dāng)我們將所有的娃娃放在一起時 它們看起來完全差不多 職 業(yè) 種族多樣化的前提是她必須胸部豐滿 蜂腰窄臀 長發(fā)飄 逸 雙腳纖細(xì) 特別苗條 文化的差異被弱化到最淺層面 膚色和可隨意調(diào)換的服飾 這與同時期時裝模特超種族多樣 化發(fā)展的趨勢是一致的 差異被明顯地轉(zhuǎn)化成同一性 民族性 屈從與女性美 尤其身體美的狹窄范圍 馬特爾公司在應(yīng)對詰難時表現(xiàn)出了高超的應(yīng)對技巧 它 將性別不平等 種族多樣性帶來的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化成一個規(guī)模不斷 擴(kuò)大的時裝展示會 這就是芭比成為幸存者的根本原因 正如 蘇珊 威利斯所說 2 0 世紀(jì)大眾文化的偶像都滿懷變化的欲 望 芭比的活力 魅力與利潤很大一部分來源于其職業(yè)身份的 變化 因?yàn)樗纳矸葜饕峭ㄟ^幻想來界定的 因而易于變化 和再闡釋 可以通過服飾和膚色的變化來再造身份 身份干變 萬化 身材卻幾乎始終如初 在這個喜新厭舊 崇尚進(jìn)步的社 會中 這個事實(shí)意味深長 三 芭比身體帶來的暴政 一個利益 控制 壓抑 集團(tuán) 在 芭比 受到公眾廣泛歡迎的同時 也受到了來自各方 面的批評 美國婦女組織首先表示 芭比娃娃過于 性感 過 于 完美 為小女孩設(shè)置了不可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) 最終結(jié)果就是傷 害了她們的自信與自尊 使得她們對自己的容貌和身材感到 自卑 因此她不是婦女解放的象征 而是起著 迫害婦女 的作 用 這是一個眾人皆知的事實(shí) 在父權(quán)制社會中 女性的相 貌 身體受到社會更苛刻的審視 女性的饑餓 欲望被看作極 具威脅力 是必須被控制的 而事實(shí)上 女性也在自覺地服從 在意以性別為特征所傳達(dá)的健康和美麗標(biāo)準(zhǔn) 芭比那異乎尋 常的瘦身材已經(jīng)被人體測量學(xué)證明是極難實(shí)現(xiàn)的 這一理想 化的標(biāo)準(zhǔn)帶有嚴(yán)重的偏見和壓迫性 尤其是在將之外化為制 成品 并放到展覽館 刊登在雜志上 這將產(chǎn)生一種?？滤f 的 標(biāo)準(zhǔn)化效果 進(jìn)而以一種極不健康的方式作用于個體對 其身體的評價上 在女性的身體中 對消費(fèi)的極度渴望和對社會譴責(zé)的小 心規(guī)避這一結(jié)構(gòu)性矛盾同時并存 瘦身材與無休止的消費(fèi)欲 變化欲是相抵觸的 而對于欲望的控制還是要到身體那里找 答案 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)成為女性訴諸解決這一矛盾的主要武器 女性將整形術(shù)與控制自身肉體 生活自主權(quán)的獲得相聯(lián)系 這 似乎又暗含了成為芭比是女性獲得權(quán)力的重要手段 要求女 性永遠(yuǎn)年輕苗條的文化規(guī)范使得女性對自己的身體抱有偏 見 情愿經(jīng)歷痛苦的整形手術(shù) 節(jié)食 將身體看作文化塑料 可 被切斷 注模 重塑的原料 借助科技實(shí)現(xiàn)對身體的改造 身體 不再具有任何本質(zhì)性的真諦 變得膚淺 女性重塑自我的行為 是為權(quán)力和欲望所左右的 嚴(yán)重剝奪了女性身體的自然性 可 在這樣一個社會中 這似乎是必然的 根本不存在任何解救的 希望 四 結(jié)語 彰顯身體是人回歸自身幸福的重要起點(diǎn) 沒有身體的快 樂 滿足和健康 任何所謂精神 意識的存在都是預(yù)設(shè)性 虛假 和缺乏根據(jù)的 芭比的確是個幻象 但她又包含著某些有關(guān)權(quán) 力和自我塑造的意義 芭比的身體是一個意義系統(tǒng) 在這個系 統(tǒng)之中涉及民族 種族 性別等因素 這個通俗文化的經(jīng)典偶 像所帶來社會學(xué) 人類學(xué) 文化學(xué)思考還沒有被很好的揭示出 來 在她身上還有許多值得我們深思和研究的癥候 參考文獻(xiàn) 1 汪民安編 后身體 文化 權(quán)力和生命政治學(xué) M 長春 吉林人民 出版社 2 0 0 3 2 7 5 萬方數(shù)據(jù) 芭比 女性的造夢空間以及權(quán)力對身體的操縱 女性身體 芭比 女性的造夢空間以及權(quán)力對身體的操縱 女性身體 消費(fèi)社會 權(quán)力操縱消費(fèi)社會 權(quán)力操縱 作者 范睿一 作者單位 四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院 四川 成都 610064 刊名 文藝生活 文海藝苑 英文刊名 LITERARY GALLERY 年 卷 期 2011 6 參考文獻(xiàn) 1條 參考文獻(xiàn) 1條 1 汪民安 后身體 文化 權(quán)力和生命政治學(xué) 2003 本文讀者也讀過 10條 本文讀者也讀過 10條 1 張建 ZHANG Jian 后現(xiàn)代消費(fèi)社會身體的轉(zhuǎn)向與去向 期刊論文 涪陵師范學(xué)院學(xué)報2007 23 1 2 方英 Fang Ying 消費(fèi)社會中女性的身體消費(fèi) 期刊論文 河南社會科學(xué)2006 14 4 3 侯雋 中國沒人愛芭比 期刊論文 中國經(jīng)濟(jì)周刊2011 11 4 黃醫(yī) 中國女性時尚類雜志中女性角色的建構(gòu) 以消費(fèi)文