【步步高】高考?xì)v史大一輪精講 第33講 古代中國(guó)的科技文化 人民版(1).DOC

第33講古代中國(guó)的科技文化專題概覽古代現(xiàn)代內(nèi)容(1)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，四大發(fā)明不僅成就了中國(guó)文明古國(guó)的地位，也推動(dòng)了世界文明進(jìn)程。近代前期中國(guó)的科技逐步落后于西方(2)漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，并形成了中國(guó)特色的書法藝術(shù)(3)繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展，在形式、風(fēng)格上獨(dú)具特色(4)戲曲經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在清代形成國(guó)粹京劇(5)中國(guó)古代文學(xué)興盛，在不同時(shí)期形成了不同的文學(xué)主流形式和特點(diǎn)(1)新中國(guó)成立以來中國(guó)科學(xué)技術(shù)取得巨大成就，如航空、原子能、生物、計(jì)算機(jī)等，初步改變了落后局面(2)新中國(guó)成立后黨和政府提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮(3)新中國(guó)教育事業(yè)雖然歷經(jīng)曲折，但仍然取得重大進(jìn)展，一方面提高了國(guó)民素質(zhì)，另一方面也培養(yǎng)了大批人才主旨古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列；中國(guó)古代文化豐富多彩，成就輝煌。新中國(guó)成立以來科學(xué)技術(shù)和文化成就巨大，充滿曲折與坎坷 考綱要求1.科技成就。2.漢字的起源演變和書畫的發(fā)展。3.京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展。4.文學(xué)成就。考點(diǎn)一古代中國(guó)的科技成就一、四大發(fā)明及其世界意義1紙的發(fā)明2.指南針和方向測(cè)定技術(shù)3.火藥的發(fā)明和使用4.印刷術(shù)的進(jìn)步二、中國(guó)古代科學(xué)思想的主要特點(diǎn)1注重以社會(huì)人文問題作為論說的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)則重視不夠。2講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。3重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象。史料一英國(guó)科技史學(xué)者李約瑟說：“中國(guó)在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持著一個(gè)令西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此?！笔妨隙绹?guó)學(xué)者羅伯特坦普爾在著名的中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)度中國(guó)科學(xué)技術(shù)史精華一書中曾寫道：“如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的得主，就會(huì)毫無(wú)爭(zhēng)議地全都屬于中國(guó)人?！苯庾x史料表明中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先世界潮流。史料三馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！濒斞冈陔姷睦字姓f：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！苯庾x史料表明科技的發(fā)展及作用深受社會(huì)制度、社會(huì)環(huán)境的影響。史料四1617世紀(jì)中國(guó)、歐洲著名科學(xué)家及其成就。姓名成就中國(guó)李時(shí)珍本草綱目徐光啟農(nóng)政全書宋應(yīng)星天工開物歐洲哥白尼提出“太陽(yáng)中心說”伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀察天體，證實(shí)太陽(yáng)中心說牛頓提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律解讀(1)明清時(shí)期中國(guó)的科技仍以應(yīng)用技術(shù)為主，屬經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型傳統(tǒng)科技，成果眾多。(2)此時(shí)西方科技多為實(shí)驗(yàn)、邏輯推理型的近代科技，集中于天文、物理兩大領(lǐng)域。(3)上表說明中國(guó)傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)，但在近代科技方面已落后于西歐。史論1中國(guó)古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的因素(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。(2)封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展。(3)中國(guó)古代君主專制的空前加強(qiáng)、以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治的肆虐，使人們對(duì)中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視，科技人才短缺。(4)中國(guó)古代日益腐朽的封建制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的重要因素。史論2古代中國(guó)農(nóng)耕科技與西方近代科技特點(diǎn)的比較(1)中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。(2)中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代科技重理論。(3)中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析。(4)中國(guó)古代科技重農(nóng)業(yè)，西方近代科技重工業(yè)。(5)中國(guó)古代科技主要集中于農(nóng)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)等方面，西方近代科技則集中于近代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域。1 (2013重慶高考)某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇()a“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期b“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙c火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事d活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝答案c解析“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期的植物纖維紙是中國(guó)古代最早的紙，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；活字印刷書籍的出現(xiàn)始于北宋時(shí)期，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。2 古代中國(guó)的發(fā)明大多來源于人們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。下列與發(fā)明火藥密切相關(guān)的活動(dòng)是()a耕作 b采礦 c鑄造 d煉丹答案d解析中國(guó)古代的煉丹家在煉丹過程中發(fā)明了火藥，故選d項(xiàng)。3 (2012上海高考)公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬(wàn)冊(cè)圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于()a活字印刷術(shù)在歐洲的傳播b新教翻譯出版圣經(jīng)的需求c人文學(xué)者傳播古典文化的需要d大學(xué)發(fā)展對(duì)圖書需求量的增加答案a解析歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，發(fā)明、研制自己的活字印刷機(jī)，印刷的大量書籍促進(jìn)了歐洲文化的傳播，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。4 中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會(huì)的步伐?！疤孀诮谈母镩_路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是()a指南針和印刷術(shù) b火藥和指南針c造紙術(shù)和火藥 d印刷術(shù)和造紙術(shù)答案d解析“有利于改革思想傳播及教育推廣”是材料中隱含的信息，只有d項(xiàng)與此關(guān)系最密切。5 有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)古代科技固然成績(jī)突出，但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份?！边@主要表明中國(guó)古代科技()a缺乏理性精神 b求善而不存真c具有很強(qiáng)的封閉性 d落后于西方國(guó)家答案a解析據(jù)關(guān)鍵信息：經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上、理論上始終貫穿著天人合一的思想、大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份。由此可知，中國(guó)古代科技成果突出，但輕視理性構(gòu)建，a項(xiàng)正確。b、c、d三項(xiàng)均未體現(xiàn)?？键c(diǎn)二中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色1詩(shī)經(jīng)：是中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌；內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三部分，其中風(fēng)是精粹；奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，后被列為儒家經(jīng)典。2楚辭：是浪漫主義風(fēng)格的一種新的詩(shī)歌體裁。離騷是屈原的代表作，是一首風(fēng)格浪漫、充滿奇特幻想的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)；其充滿強(qiáng)烈探索精神、大膽懷疑精神的作品是天問；文學(xué)史上常以“風(fēng)”、“騷”并稱詩(shī)經(jīng)與離騷。3漢賦4唐詩(shī)5宋詞6元曲7.明清小說思維發(fā)散影響明清時(shí)期小說發(fā)展的因素經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍壯大。(必修2)思想上：明清時(shí)期進(jìn)步思想的出現(xiàn)。(必修3)科技上：印刷術(shù)的完善。(必修3)史論1文學(xué)藝術(shù)的平民化、通俗化伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起與發(fā)展，市民階層逐漸發(fā)展壯大，出現(xiàn)了大批反映市民需要的文化現(xiàn)象，如文學(xué)方面出現(xiàn)了如宋詞、元曲、明傳奇、小說等反映市民需要的文學(xué)形式和作品；繪畫領(lǐng)域，宋代出現(xiàn)的以清明上河圖為代表的風(fēng)俗畫，明清時(shí)流行的年畫、剪紙畫、木刻版畫等民間風(fēng)情畫；戲曲方面則有元雜劇、京劇等，書法在明代以后也進(jìn)一步平民化、世俗化。史論2明清小說的文學(xué)特色與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系(1)政治上，封建君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化，達(dá)到了頂峰。(2)在思想領(lǐng)域，宋明理學(xué)占統(tǒng)治地位，禁錮了人們的思想。(3)封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素即資本主義萌芽，封建制度開始走向衰落。(4)社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。(5)明清社會(huì)矛盾加深，一些文人寫出一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。體現(xiàn)出對(duì)封建制度的批判和叛逆特色。1 (2013大綱全國(guó)高考)竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了()a封建社會(huì)的腐朽沒落b“異端”思想影響廣泛c普通民眾的理想與愿望d商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念答案c解析竇娥冤是元雜劇的代表性作品，而我國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期是明清時(shí)期，由此排除a項(xiàng)?！爱惗恕彼枷胧侵该髑鍟r(shí)期出現(xiàn)的挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性、批判君主專制等思想，由此排除b項(xiàng)。d項(xiàng)內(nèi)容也應(yīng)出現(xiàn)在明清時(shí)期，排除d項(xiàng)。竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳贊揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧，二者都反映了普通民眾的愿望和要求，故答案為c項(xiàng)。2 (2013新課標(biāo)全國(guó)卷)清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()a小說成為一種新的宗教傳播載體b小說的興起沖擊了封建等級(jí)觀念c市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展d世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念答案c解析本題主要考查學(xué)生正確分析和理解歷史問題的能力。材料把小說稱為儒、釋、道三教之外的“又一教”，并“較之儒、釋、道而更廣也”，旨在說明小說通俗易懂，流傳廣泛，再結(jié)合材料中“士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之”得出，因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層壯大，從而推動(dòng)了小說這類世俗文化的發(fā)展。故選擇c項(xiàng)。3 (2012新課標(biāo)全國(guó)卷)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)()a對(duì)僧人愛恨交加的社會(huì)心態(tài)b民間思想借助戲劇廣泛傳播c中國(guó)文化的地域性特色濃厚d市民階層的價(jià)值取向答案d解析4 “凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因?yàn)樗脑~()a洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)激情b善于描繪雄渾壯觀的景物c蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨d反映市民生活，有濃厚的生活氣息答案d解析柳永的詞迎合、滿足市民大眾階層的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z(yǔ)言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的事情。故本題選d項(xiàng)。5 楚辭的出現(xiàn)，打破了詩(shī)經(jīng)以后兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂而在詩(shī)壇上大放異彩，后人也因此將詩(shī)經(jīng)與楚辭并稱為風(fēng)騷。風(fēng)指國(guó)風(fēng)，代表作為詩(shī)經(jīng)，充滿著精神；騷指離騷，是楚辭的代表作，充滿著氣息。上述兩序號(hào)處應(yīng)填充 ()a浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義b現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義c浪漫主義浪漫主義d現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義答案b解析詩(shī)經(jīng)的詩(shī)，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)；楚辭想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格。考點(diǎn)三古代中國(guó)的藝術(shù)1.書法藝術(shù)2.畫中有詩(shī)3音樂4.舞蹈藝術(shù)5.戲曲,藝術(shù)6京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程思維導(dǎo)圖京劇的發(fā)展過程史論1中國(guó)古代的漢字和書法藝術(shù)(1)漢字的起源與演變基本脈絡(luò)：原始的刻畫符號(hào)甲骨文、金文小篆隸書草書、楷書行書。演變趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)，字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。兩個(gè)階段：古文字階段；隸、楷階段。(2)書法：階段特點(diǎn)：自發(fā)階段魏晉以前，注重書法的實(shí)用功能；自覺階段審美功能超過實(shí)用功能。發(fā)展脈絡(luò)：楷書始于東漢，魏晉完善，唐代步入盛世；草書起源于漢初，成熟于東晉；行書東漢至西晉完全成熟。史論2中國(guó)古代文化的時(shí)代特色(1)先秦：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。孔子整理編訂詩(shī)經(jīng)作為德行教化的文本、屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國(guó)情操。(2)秦漢：國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。漢賦華麗的辭藻描繪了氣勢(shì)恢宏的時(shí)代。(3)隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面繁榮，同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為社會(huì)的需要。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民疾苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。(4)宋元：隨著商業(yè)繁榮、城市發(fā)展、市民階層壯大，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品，如繪畫作品清明上河圖、年畫、話本和詞的興起。(5)明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，出現(xiàn)了很多描寫日常生活、人情世俗的小說和藝術(shù)作品。文化的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，中國(guó)古代各個(gè)歷史發(fā)展階段因不同的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造就了各具時(shí)代特色的文化成就。1 (2013新課標(biāo)全國(guó)卷)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜()a真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 b固化了大眾的歷史認(rèn)知c正確評(píng)價(jià)了歷史人物 d提升了歷史人物的價(jià)值答案b解析京劇藝術(shù)中人物的臉譜是經(jīng)過藝術(shù)加工的，不可能真實(shí)的再現(xiàn)客觀歷史，同樣也不能正確評(píng)價(jià)歷史人物和提升歷史人物的價(jià)值。在京劇臉譜中其圖案是程式化的，紅色象征忠義、耿直、有血性；白色象征奸詐多疑；藍(lán)色象征性格剛直、桀驁不馴，臉譜是人們頭腦中理念與觀感的和諧統(tǒng)一，故選擇b項(xiàng)。2 (2013江蘇高考)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是()a楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文b楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意c甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)d甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征答案d解析準(zhǔn)確地解讀圖片信息是解答本題的關(guān)鍵。漢字是按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)發(fā)展演變的，由此判斷a項(xiàng)表述錯(cuò)誤；飛舞飄逸便于抒情達(dá)意是草書的特點(diǎn)，排除b項(xiàng)；甲骨文是一種可以識(shí)讀的文字，因此排除c項(xiàng)；觀察圖片中的文字可知，甲骨文已經(jīng)具備現(xiàn)今文字的某些特征，故d項(xiàng)表述正確。3 (2013四川高考)書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是()答案d解析草書筆畫簡(jiǎn)約，線條流暢，突出寫意性，易于書法家情緒的抒發(fā)，故本題選擇d項(xiàng)。a項(xiàng)是行書，b項(xiàng)是隸書，c項(xiàng)是篆書。4 北宋崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗辦畫院，招畫師采用唐人詩(shī)句命題考試。其中有一題“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里”，奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見萬(wàn)里意(如圖)。此畫的風(fēng)格應(yīng)為()a宮廷畫 b文人畫c民俗畫 d人物畫答案b解析從題干分析，作者用蘇武牧羊假寐表現(xiàn)“家萬(wàn)里”的意境，求神似和氣韻，是文人畫的特點(diǎn)。5 高勞在東方雜志農(nóng)村之娛樂卷十四中論述戲曲：“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無(wú)異。”從這段材料中得出戲曲的主要社會(huì)功能是()a休閑娛樂功能 b社會(huì)教化功能c節(jié)慶祭祀功能 d審美功能答案b解析從材料信息“誡其子”“勉其弟”中的“誡”“勉”來看，明顯是突出戲曲的社會(huì)教化功能。故正確答案為b。1四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒有發(fā)揮突破性作用，說明其作用不大。錯(cuò)誤。四大發(fā)明在中國(guó)古代未能發(fā)揮突破性作用是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的社會(huì)環(huán)境，任何發(fā)明創(chuàng)造只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才能發(fā)揮巨大作用。2甲骨文是我國(guó)最早的文字。錯(cuò)誤。甲骨文是現(xiàn)在能看到的最早的比較成熟的文字，但不是我國(guó)最早的文字。3中國(guó)古代繪畫與西