高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國的思想解放潮流與20世紀以來中國重大思想理論成果 第46講 近代中國的思想解放潮流課件 新人教版必修3.ppt

第三單元近代中國的思想解放潮流與20世紀以來中國重大思想理論成果 必修三 時空坐標 精要綜述 第46講近代中國的思想解放潮流 目標定位 主干梳理 一 從 師夷長技 到維新變法1 師夷長技 師夷長技 以夷 西學(xué)為用 新式學(xué)堂 2 維新變法思想 1 早期維新思想 背景 洋務(wù)運動的開展和中國民族 的產(chǎn)生 代表 王韜 鄭觀應(yīng)等 主張 經(jīng)濟上發(fā)展民族工商業(yè) 與外國進行商戰(zhàn) 文化上興辦學(xué)校 學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識 政治上主張革新 實行 制度 局限 沒有形成完整的理論體系 資本主義 君主立憲 2 康梁維新思想 思想 實踐 1898年 發(fā)動 意義 起到 的作用 促進了人民的覺醒 是中國近代一次思想解放潮流 維新變法 變法通議 戊戌變法 思想啟蒙 二 新文化運動與馬克思主義的傳播1 新文化運動 1 背景 思想基礎(chǔ) 辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治 民主 自由 平等思想得到進一步傳播 經(jīng)濟基礎(chǔ) 第一次世界大戰(zhàn)期間 中國 有了進一步發(fā)展 階級基礎(chǔ) 資產(chǎn)階級強烈要求實行民主制度 以 為代表的中國先進知識分子力圖 根本之救亡 直接原因 袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起 的逆流 資本主義 陳獨秀 尊孔復(fù)古 2 概況 興起標志 1915年 陳獨秀在上海創(chuàng)辦 揭開了新文化運動的序幕 代表人物 陳獨秀 李大釗 胡適 魯迅等 主要陣地 活動基地 北大 蔡元培實行 思想自由 的辦學(xué)方針 推動新文化運動的發(fā)展 青年雜志 新青年 兼容并包 3 思想內(nèi)容 提倡民主與科學(xué) 反對專制和愚昧 迷信 民主 指民主思想和民主制度 科學(xué) 指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神 提倡新道德 反對舊道德 舊道德 是指以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德 有人提出 打倒孔家店 的口號 提倡新文學(xué) 反對舊文學(xué) 胡適發(fā)表 陳獨秀發(fā)表 文學(xué)革命論 揭開了文學(xué)革命的序幕 魯迅把反封建內(nèi)容與 形式有機結(jié)合 文學(xué)改良芻議 白話文 4 影響 猛烈沖擊了 的統(tǒng)治地位 使人們的思想 尤其是青年人的思想得到空前的解放 中國知識分子受到一次民主和科學(xué)的洗禮 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件 對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的局限性 封建思想 2 馬克思主義傳入中國 1 條件 新文化運動的開展 俄國 給中國送來馬克思主義 的爆發(fā) 大大促進了馬克思主義傳播 2 概況 1918年 李大釗發(fā)表 法俄革命之比較觀 庶民的勝利 布爾什維主義的勝利 等文章 率先舉起 旗幟 十月革命 五四運動 社會主義 1919年 李大釗為 新青年 主編 馬克思研究專號 其中 比較全面地介紹了馬克思主義 一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn) 共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校 出版刊物 勞動界 勞動者 勞動音 等 向工人宣傳馬克思主義 3 影響 一批先進的中國人成為 他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命 1921年 以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級政黨 中國共產(chǎn)黨誕生 我的馬克思主義觀 馬克思主義者 概念闡釋 1 中體西用 中體西用 是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想 中學(xué)為體 強調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本 西學(xué)為用 指利用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)以求富國強兵 其實質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下 通過學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù) 達到鞏固封建統(tǒng)治的目的 2 新文化運動新文化運動是指我國五四前后的文化革命運動 五四運動前 是資產(chǎn)階級舊民主主義的新文化與封建階級的舊文化的斗爭 五四運動后 是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民大眾 在社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中 反帝反封建的新民主主義的文化運動 是世界無產(chǎn)階級社會主義文化革命的一部分 其前期的主要思想是民主科學(xué) 后期的主要思想是馬克思主義 思維深化 1 洋務(wù)派是林則徐 魏源的繼承者 這種說法對嗎 提示 有一定道理 二者有繼承關(guān)系 但也有明顯區(qū)別 洋務(wù)派繼承并實踐了林則徐 魏源 師夷長技 的思想 但是 魏源從反侵略的立場出發(fā) 以 師夷 為手段 以 制夷 為目的 洋務(wù)派 師夷 的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 其次是徐圖自強 即 師夷長技以自強 2 早期維新派多由洋務(wù)派轉(zhuǎn)變而來 二者的階級屬性是一致的嗎 提示 否 早期維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化 實行君主立憲制 改革教育制度 鼓勵發(fā)展資本主義工商業(yè) 這已屬于民族資產(chǎn)階級的范疇 與代表地主階級利益的洋務(wù)派有根本不同 3 康有為認為 購船置械 可謂之變器 不可謂之變事 設(shè)郵使 開礦務(wù) 可謂之變事 而不可謂之變政 你怎樣理解康有為的 變政 提示 政 是指政治制度 要改變中國的落后面貌 必須進行政治制度的變革 以資產(chǎn)階級君主立憲制取代封建君主專制制度 4 康有為和新文化運動代表人物對待孔子的態(tài)度不同 根本目的是相悖的嗎 提示 否 在對待孔子及儒家思想的態(tài)度上 康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法 新文化運動代表人物則喊出 打倒孔家店 的口號 二者的本質(zhì)都是宣傳資產(chǎn)階級思想文化 5 新文化運動實質(zhì)上是一場無產(chǎn)階級的思想解放運動嗎 提示 否 新文化運動出現(xiàn)的根本原因是資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展 其前期的主要內(nèi)容是宣傳資產(chǎn)階級思想 雖然在后期主要宣傳馬克思主義思想 但這一時期無產(chǎn)階級并未登上政治舞臺 更未形成自己的思想體系 因此新文化運動本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級思想解放運動 6 如何理解 新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù) 提示 辛亥革命推翻了封建帝制 但并未完成反封建的歷史任務(wù) 新文化運動是在辛亥革命后民主共和思想深入人心的歷史背景下 資產(chǎn)階級激進派在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭 即在思想文化方面更為徹底地清除封建思想和封建制度 7 十月革命后 中國的知識分子為什么熱衷于傳播馬克思主義 提示 十月革命的勝利 顯示了馬克思主義的巨大威力 給正在苦苦尋找救國之道的中國先進知識分子帶來了新的希望 新文化運動解放了民眾的思想 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件 馬克思主義本身具有科學(xué)性 它在指導(dǎo)俄國革命的實踐中顯示出強大生命力 1 一 二 三 三 歸納從 師夷長技 到維新變法一個主流 即向西方學(xué)習(xí) 兩個階級 即地主階級和資產(chǎn)階級 三個派別 即地主階級抵抗派 洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派 三大口號 即師夷長技以制夷 中學(xué)為體 西學(xué)為用 變法維新 君主立憲 輕巧記憶 2 新文化運動一個中心 北京大學(xué) 二大口號 民主 科學(xué) 三大內(nèi)容 三提倡 三反對 四大人物 李大釗 胡適 陳獨秀 魯迅 通史鏈接 晚清時期 中國社會的重大變化 史論要旨 1 林則徐 魏源是近代中國 開眼看世界 的先驅(qū) 魏源 思想的提出 標志著先進的中國人開始開眼看世界 向西方學(xué)習(xí) 2 洋務(wù)派提出 并把 師夷長技 的思想付諸實踐 邁出了中國近代化歷程的第一步 3 地主階級在向西方學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)歷了從 師夷長技以制夷 到 師夷長技以自強 的變化 他們堅持封建制度不變 注重學(xué)習(xí) 4 資產(chǎn)階級早期維新派未形成完整的理論體系 未付諸實踐 19世紀末 資產(chǎn)階級維新派提出實行 發(fā)展資本主義等主張 反映出中國人向西方學(xué)習(xí)由技術(shù)層面過渡到制度和思想層面 師夷長技以 制夷 中學(xué)為體 西學(xué)為用 先進技術(shù) 君主立憲制 5 維新變法思想否定君主專制 強調(diào)變法圖存 促進了人民覺醒 維新變法不僅是一次愛國運動 也是一次 運動 客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播 6 青年雜志 創(chuàng)刊 揭開了新文化運動的序幕 成為新文化運動的主要陣地 是新文化運動的核心內(nèi)容 7 20世紀初期興起的新文化運動是在民主與科學(xué)的旗幟下進行的一場思想文化運動 它不僅解放了人們的思想 為 的傳播創(chuàng)造了有利條件 而且為中國文化的發(fā)展提供了新的模式 8 十月革命給中國送來了馬克思主義 馬克思主義在中國的傳播 為 誕生創(chuàng)造了條件 思想啟蒙 新青年 民主和科學(xué) 馬克思主義 中國共產(chǎn)黨 考點探究 史料一孔子作春秋而亂臣懼 作六經(jīng)而大義明 傳之其徒 行之天下 使人知君臣父子之綱 家知仁恕忠愛之道 不然則民如標枝 人如野鹿 賊心亂性 悍鷙狠愚 春秋 詩皆言君主 惟堯典特發(fā)民主義 自欽若昊天后 即舍嗣而巽位 或四岳共和 或師錫在下 格文祖而集明堂 辟四門以開議院 故堯典為孔子之微言 素王之臣制 莫過于此 康有為 探究一 維新思想的特點及其成因 史料二特發(fā)明孔子為改制教主 六經(jīng)皆孔子所作 俾國人知教主 共尊信之 皇上乙夜覽觀 知大圣之改制 審?fù)ㄗ冎嗣?所以訓(xùn)諭國人 尊崇教主 必在是矣 康有為 請尊孔圣為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折 1898年6月 史料三布衣改制 事大駭人 故不如與之先王 既不驚人 自可避禍 康有為 孔子改制考 問題 根據(jù)史料分析康有為的維新思想有什么特點 為什么會有這樣的特點 1 史料一表明康有為把 民主 議院 等西方政治理論滲透于傳統(tǒng)儒學(xué)之中 借助孔子儒學(xué)否定君主專制 宣傳西學(xué) 2 史料二反映了康有為借助儒家外衣來宣傳維新變法 改制等思想 3 史料三反映了當時封建頑固勢力強大 借助 先王 是為了減少改革的阻力 史料導(dǎo)讀 維新思想的特點及成因 1 特點 把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性 2 成因 客觀原因 當時中國資本主義發(fā)展薄弱 資產(chǎn)階級力量十分弱小 而封建頑固勢力十分強大 在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張 否定封建倫理道德 阻力很大 而且必然會失敗 主觀原因 康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表 與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系 其思想認識是有局限性的 幻想 中西結(jié)合 史論總結(jié) 史料一孔教與共和乃絕對兩不相容之物 存其一必廢其一 此義愚屢言之 張 康亦知之 故其提倡孔教必排共和 亦猶愚之信仰共和必排孔教 蓋以孔子之道治國家 非立君不足以言治 陳獨秀 復(fù)辟與尊孔 史料二我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥 和現(xiàn)在所知道的比較起來 便漸漸地悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子 同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情 而且從譯出的歷史上 又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實 魯迅 吶喊 自序 探究二 新文化運動的特點 史料三布爾什維主義這個字 雖為俄人所創(chuàng)造 但是他的精神 可是二十世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神 所以布爾什維主義的勝利 就是二十世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利 李大釗 布爾什維主義的勝利 問題 據(jù)上述史料 總結(jié)新文化運動有哪些特點 1 史料一表明新文化運動主張實行民主共和 堅決反對孔教 2 史料二表明新文化運動的代表人物對中國文化認識的偏激 對東西方文化存在著絕對否定和絕對肯定的態(tài)度 3 史料三表明李大釗開始宣傳十月革命的道路 史料導(dǎo)讀 新文化運動的特點 1 以民主與科學(xué)為核心 批判封建正統(tǒng)思想 實質(zhì)是實現(xiàn)民主政治 2 有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線 其目的為實現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍 3 存在著對西方文化絕對肯定和東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性 4 以五四運動為界 分為兩個階段 前期宣傳資產(chǎn)階級文化 后期宣傳馬克思主義為主流 史論總結(jié) 儒家思想在維新運動和新文化運動中的不同命運 真題研析 d 解析 本題考查中體西用思想 張之洞維護傳統(tǒng)思想 1898年維新變法已經(jīng)失敗 1903年不會抵制維新思想的傳播 a項錯誤 奏定學(xué)堂章程 禁止使用的只是 團體 等部分新名詞 并非全部新名詞 與民族語言的純潔性無關(guān) b項錯誤 張之洞是洋務(wù)派的代表人物 主張中體西用 并不反對向西方學(xué)習(xí)技術(shù) c項錯誤 團體 觀念 等新名詞涉及到意識形態(tài) 而洋務(wù)派反對學(xué)習(xí)西方的制度與思想 根本目的在于維護傳統(tǒng)的意識形態(tài) 維護封建統(tǒng)治 d項正確 c 解析 本題考查維新思想 梁啟超的 詩界革命 甲午戰(zhàn)爭后 為挽救民族危機 梁啟超倡導(dǎo)維新變法 即政治改良 而不是民主革命 故a項錯誤 白話文運動發(fā)生在新文化運動時期 與材料時間 甲午戰(zhàn)后 不符 故b項錯誤 甲午戰(zhàn)后 中國面臨嚴重的民族危機 從 英日區(qū)區(qū)三島尚崛起 況乃堂矞吾中華 可以看出梁啟超的 詩界革命 意在振興中華 挽救民族危亡 故c項正確 改良思潮形成于19世紀六七十年代的早期維新思想 而不是甲午戰(zhàn)后 故d項錯誤 3 2015 新課標全國 卷 29 康有為在 新學(xué)偽經(jīng)考 中認為 被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造 1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi) 但很快遭到清政府禁毀 這主要是因為該書旨在 a 揭露歷史真相b 引介西方理論c 倡導(dǎo)變法維新d 顛覆孔孟學(xué)說 c 解析 康有為撰寫 新學(xué)偽經(jīng)考 不是為了考據(jù)歷史 而是為了宣傳資產(chǎn)階級維新思想 其內(nèi)容不一定具有真實性 故a項錯誤 新學(xué)偽經(jīng)考 內(nèi)容是考據(jù)被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng) 不是介紹西方理論 故b項錯誤 新學(xué)偽經(jīng)考 中認為 被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造 動搖了頑固派反對變法改革的根基 為維新變法減少阻力 因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍 故c項正確 以康有為為首的資產(chǎn)階級維新派沒有否定顛覆孔孟儒學(xué) 而是利用儒學(xué)為其服務(wù) 托古改制 故d項錯誤 4 2015 安徽文綜 36 閱讀材料 回答下列問題 材料善觀水者 必觀其瀾 明末清初以來 中國社會發(fā)生深刻變化 一些有識之士 勇立潮頭 審時度勢 引領(lǐng)時代 下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時代精神 推動了中國社會的進步 1 根據(jù)材料 結(jié)合所學(xué)知識 分析指出三位代表人物言論分別反映的社會問題及主張 2 根據(jù)材料 聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢 簡析有識之士引領(lǐng)時代的原因 答案 1 顧炎武 宋明理學(xué)脫離社會現(xiàn)實 明末文風(fēng)空疏 提倡崇實致用的學(xué)風(fēng) 魏源 西方列強入侵 清廷昧于大勢 對西方文明缺乏正確認識 提出 師夷長技以制夷 陳獨秀 民族危機嚴重 北洋軍閥專制統(tǒng)治 民主共和徒有虛名 關(guān)注國命存亡 提倡思想啟蒙 2 趨勢 中國處于社會轉(zhuǎn)型時期 封建制度衰落 列強侵略不斷加深 西學(xué)東漸 原因 關(guān)注現(xiàn)實 以天下為己任 順應(yīng)時代 開拓創(chuàng)新 文化自覺 富于批判精神 才學(xué)卓越 善于吸納其他文明 解析 1 第一小問 社會問題 根據(jù)材料 文之不可絕于天地間 結(jié)合所學(xué) 可知生活在明末清初的顧炎武是不滿于宋明理學(xué)空談心性 脫離社會實際需要的弊端 根據(jù)材料 邪教毒煙受之 結(jié)合所學(xué) 可知魏源是批評鴉片戰(zhàn)爭前后面對以宗教 鴉片為代表的西方侵略 清政府不知如何正確應(yīng)對的現(xiàn)狀 據(jù)材料 有關(guān)國命存亡之大政 結(jié)合所學(xué) 可知陳獨秀是針對辛亥革命后北洋軍閥竊取革命果實 對外賣國 對內(nèi)專制的事實有感而發(fā) 第二小問 主張 結(jié)合所學(xué) 可以從顧炎武的經(jīng)世致用 魏源的 師夷長技以制夷 陳獨秀的思想啟蒙等角度分別歸納 這兒要注意的是 題目問的是各自的主張 前兩人因為沒有實踐運動 顯得主張比較明顯 而陳獨秀的主張如果考生不注意 很有可能答成 新文化運動 這就不怎么貼切了 應(yīng)該是從思想啟蒙 啟迪民智 思想解放的角度來表達比較貼合設(shè)問原意 2 第一小問 趨勢 緊扣設(shè)問 首先要 根據(jù)材料 提供的內(nèi)容和范圍 實際上考生要善于利用第一問 因為第一問的題目本身事實上就已經(jīng)說明了材料主要反映的線索 接著 聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢 其實就是要考生在材料主線的引領(lǐng)下進行知識整合 概括性地表達明清到近代前期中國社會的演變方向 可以從政治 經(jīng)濟 思想文化等領(lǐng)域進行表達 這里尤其要注意題目設(shè)問是 趨勢 不要把各領(lǐng)域的具體史實一一羅列 那就偏離設(shè)問本意了 第二小問 原因 結(jié)合材料信息和所學(xué)知識綜合思考 可以從有識之士的社會責(zé)任感 順應(yīng)時代潮流 善于反思現(xiàn)實的具體做法 兼容并蓄的研究方法等方面歸納 1 以新材料 新情境為載體 考查中國近代的洋務(wù)思潮 維新思想 新文化運動 毛澤東思想之間的聯(lián)系 2 注意從縱向 橫向比較的角度 對西學(xué)東漸與中國先進人士的探索進程以及中國民主主義革命的進程進行考查 3 從文明傳承的角度考查新文化運動的背景 內(nèi)容 作用以及對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 考情分析 1 2016 達州一診 梁啟超 變法通議 說 夫政法者 定國之本也 故今日之計 莫急于改憲法 必盡取其國律 民律 商律 刑律等書而廣譯之 此材料主要意在 a 推進中國法制改革b 推進共和憲政建設(shè)c 推動公民參政議政d 廣泛借鑒外國法律 解析 材料中 夫政法者 定國之本也 故今日之計 莫急于改憲法 說明梁啟超認為法律乃是國家立國之根本 意在加速推進當時中國法制建設(shè) 故a項正確 共和憲政建設(shè)材料無從體現(xiàn) 故b項錯誤 公民參政議政材料無從體現(xiàn) 故c項錯誤 梁啟超主張 盡取其國律 民律 商律 刑律等書而廣譯之 是為