八年級語文上冊 第二單元 11《海燕》教學(xué)設(shè)計 魯教版五四制.doc

海燕教學(xué)目標(biāo) 知識與技能： 1. “禪讀美文”通過三重境界對文本感、悟、醉。 2.披文入情，領(lǐng)悟作者的感情及寫作手法。 過程與方法：通過創(chuàng)設(shè)情境，誦讀理解文章的內(nèi)涵。 情感、態(tài)度、價值觀： 動情誦讀，獲得壯美的享受，學(xué)習(xí)海燕勇敢、樂觀、自信的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：“禪讀美文”通過三重境界對文本感、悟、醉。初中時代，老師教我們高爾基的海燕，當(dāng)時的印象是:海燕是名篇，高爾基是名家;文中有我們當(dāng)時較難理解的象征手法和象征意義。記得當(dāng)時老師將有關(guān)內(nèi)容在黑板上一抄，記下來，背出來，我們就只能按老師的要求將象征意義死記硬背下來，像我這樣弩鈍的學(xué)生還在心里怪罪高爾基弄出一個什么暴風(fēng)雨海燕和什么象征來，有時遇上考試，我們會把幾個象征意義亂套一氣。現(xiàn)在，我做了老師，也教了海燕，并且教了三屆，我努力對課文的解讀做到細(xì)致全面，從高爾基講到沙俄，從海鴨講到海燕，從比喻擬人修辭講到象征手法，從標(biāo)點(diǎn)講到句式，直到我認(rèn)為己經(jīng)講光了，認(rèn)為學(xué)生差不多接受了，學(xué)生比起我以前應(yīng)該有點(diǎn)喜歡高爾基和他的海燕了。而且學(xué)生的課堂筆記是越來越豐富了，幾乎要將原文淹沒! 但是新課程的到來，新理念的沖擊，特別是那些“主張?zhí)骄啃詫W(xué)習(xí)”，“主張個性化閱讀”尊重學(xué)生的主體閱讀地位“建立起主體間平等真誠的對話關(guān)系”的理念，忽然喚醒我自己讀此文時曾有過的痛苦，也打擊了我一度以來毫不懷疑的信心，使走卜講臺的我，惶惶不安起來。我的課堂離這些太遠(yuǎn)了！至多我所謂的“探究”就是表面熱鬧的討論，所謂“個性主體”就是讓學(xué)生多講一點(diǎn)，老師克制著少說一點(diǎn)所謂“平等和真誠”就是老師臉上的微笑，所謂“對話”就是你說我也說。我把課堂似乎弄得“熱鬧”了許多，但是逗來逗去，最終還是回到我預(yù)設(shè)的答案上來，甚至不允許離開一點(diǎn)點(diǎn)!明天，我又要教高爾基的海燕了!我害怕，我知道我不能再這樣下去了!即便這是一篇很有權(quán)威，很有共識，很有地位，教材改了多次，還依然沒法趕下去的名篇!我應(yīng)該在乎學(xué)生-作為閱讀主體的真實(shí)的體會和感受，特別是他們心中的疑惑，我要以“平等對話”為突破口，嘗試一次新理念的課堂?！窘虒W(xué)過程】一、難點(diǎn)分析打開高爾基的海燕，這次我忽然問自己:“如果不看教參，你能從文木中讀出海燕是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)的象征，暴風(fēng)雨是無產(chǎn)階級革命的象征嗎?”我暗暗說:“我真有些難?！钡?，此文的象征意義己經(jīng)是達(dá)成共識的，也應(yīng)該是高爾基的初衷，那是一定要教的。我怎么教呢？怎么進(jìn)行平等對話并且讓學(xué)生理解和接受呢?二、對話過程1.第一次對話:發(fā)現(xiàn)問題 我讓學(xué)生朗讀兩遍課文后，就告訴學(xué)生:先人閱讀木散文詩的其中一個體會是，明白了海燕象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，暴風(fēng)雨象征無產(chǎn)階級革命，現(xiàn)在你們可向高爾基，向老師提出疑問，也可以質(zhì)問先人的閱讀成果，就文中的某個詞，某個句子，或者某種思想，寫出你心中的疑惑或閱讀新意。初步對話的結(jié)果，問題上來了很多，其中有兩個問題令我感到非常突然。有同學(xué)說:“海燕為什么要呼喚暴風(fēng)雨，而不呼喚彩虹，不呼喚太陽呢?有太陽有彩虹，多好啊!”有同學(xué)說:“你從哪里看出來海燕是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)的象征?無產(chǎn)階級是什么?我要把它去掉，海燕就象征革命先驅(qū)好了?！币且酝?，我可不管，或者搪塞下卜，或者會對學(xué)生說，這是名篇，這是專家研究過的，你們記住就可以了，而學(xué)生會懷疑自己的理解能力可能還不足。但是現(xiàn)在，我要努力尊重學(xué)生，想在閱讀教學(xué)中突出學(xué)生的主體閱讀地位，必須樂于并善于讓學(xué)生成為與文木對話的主體，并在對話中發(fā)展他們。2.第二次對話:探究問題我讓學(xué)生在課外開展一個廣泛的探究活動，分組布置了作業(yè)。 (1)自然組:請大家根據(jù)平時的氣象觀察，用準(zhǔn)確生動的語言描述暴風(fēng)雨來臨之前的天氣變化。( 2)科學(xué)組:請大家齊詢自然科學(xué)老師或者查找有關(guān)資料，用科學(xué)術(shù)語陳述暴風(fēng)雨前后的過程。 (3)文學(xué)社會組:請大家齊詢社會老師或者查詢有關(guān)資料，了解高爾基和俄國革命背景的有關(guān)知識。3.第三次對話:解決問題讓學(xué)生在課堂上展現(xiàn)自己的探究成果，圍繞文木閱讀，實(shí)現(xiàn)“語文課，性質(zhì)的對話。話題:海燕為什么要呼喚暴風(fēng)雨，而不呼喚彩虹，不呼喚太陽呢?有太陽有彩虹，多好啊!教學(xué)片段1師:請“自然組”同學(xué)描述暴風(fēng)雨來臨之前的氣象特征。生:太陽被云層遮擋，天色灰蒙，烏云越來越多，越來越黑，越來越低，天空暗到伸手不見五指?？耧L(fēng)四起，閃電道道，雷聲轟響。師:閱讀課文，找出高爾基對暴風(fēng)雨來臨之前氣象特征描寫的句子。體會他描寫的妙處。生1:“狂風(fēng)卷積著烏云”“烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓卜來”一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒“這些閃電的影子，活像一條條火蛇。在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了”。生2:很形象，很逼真，把自然寫活了，特別是“卷集”“壓卜來”“燃燒”“火蛇”“游動”等詞，真的，高爾基的想象力太豐富了。他的描寫緊緊抓住了事物本身的特征。教學(xué)片段2 師：請科學(xué)組的同學(xué)，用科學(xué)術(shù)語講述暴風(fēng)雨形成的科學(xué)原理。生:因?yàn)榈孛嬲舭l(fā)，導(dǎo)致水汽在空中凝結(jié)，地面水分不斷地蒸發(fā)，凝結(jié)的顆粒越來越大密度越來越大，水汽量越來越豐富，顆粒也越來越重，即我們?nèi)庋劭吹降臑踉?，?dāng)其重量增加到能夠克服上升氣流的頂托和空氣的阻力時，暴風(fēng)雨便形成了。這是水循環(huán)的其中一個環(huán)節(jié)。師：請科學(xué)組的同學(xué)繼續(xù)回答，當(dāng)烏云聚集的時候，自然界是用什么辦法來驅(qū)散烏云，讓我們見到陽光，見到彩虹的?生：烏云，即使有時看起來消散到我們?nèi)庋劭床灰娏?，但它還是在大氣里面的，大自然是通過降水的方法，將烏云消散，但是，烏云一定要積聚到很暗很黑的程度。雨下完了，烏云散光了，太陽出來了，或者，彩虹也出來了，彩虹總在暴雨后。師：顯然，我們明白了，當(dāng)烏云積聚到很黑很暗的時候，要使烏云散盡，使人類見到彩虹，重獲陽光，只有通過暴風(fēng)雨這種方式了，而且越猛烈，速度就越快。暴風(fēng)雨是帶有摧殘性的，但只有它才能將烏云驅(qū)散。這是自然發(fā)展的必然規(guī)律。教學(xué)片段3師:那么，我們現(xiàn)在進(jìn)入課文，探究海燕呼喚暴風(fēng)雨其實(shí)是因?yàn)樗释裁?生:渴望光明，渴望彩虹。師:在文中找出海燕呼喚暴風(fēng)雨，渴望光明、渴望彩虹的理由。生:因?yàn)楫?dāng)時“狂風(fēng)卷集著烏云”;因?yàn)椤盀踉圃絹碓桨担絹碓降?，向海面直壓下來?因?yàn)椤翱耧L(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，這時只有暴風(fēng)雨才能摧毀這一切。 生:因?yàn)楹Ｑ嗌钚拧盀踉普诓蛔√柕模堑?，遮不住?”師:那么對于人類歷史來說，當(dāng)一個社會到了空前黑暗的時候，只有靠什么才能使人民重獲自由和光明?暴風(fēng)雨，如果在這樣的社會背景之卜，它能象征什么呢?生:戰(zhàn)爭，斗爭，起義，改革，革命。師:那么暴風(fēng)雨中的海燕呢?生:象征革命者。師:文中的哪些描寫是既抓住了海燕的特征，又抓住了革命者的特征的呢?生1:“高傲地”“勇敢地叫喊聲”，革命者一定是勇敢的，并且革命者會呼喊別人一起干的。生2:因?yàn)樯鐣诎盗耍欢〞煌品?，就像海燕知道，暴風(fēng)雨過后一定會有彩虹一樣，因此它有著“勝利的信心”，因此它深信“烏云遮不住太陽的，是的，遮不住的!”也就是說，它知道正義總是要戰(zhàn)勝黑暗的，光明總是要到來的。生3:所以，它能“從需聲的震怒里，早就聽出了困乏”，其實(shí)就是聽出反動派的心虛、膽怯和疲憊。生4:所以它“飛舞著”，“大笑”“號叫”“歡樂”，是因?yàn)樗吹搅吮╋L(fēng)雨，看到了暴風(fēng)雨過后的彩虹和太陽。生5:所以它是個“敏感的精靈”，所謂“敏感”就是能感知很多信息，包括暴風(fēng)雨一定會到來，革命一定會勝利等等。像這樣有先知先覺的人，就是精靈了。生6:所以“這是勝利的預(yù)言家”嘛。生7:所以“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些”，就是說讓革命來得更快些，更激烈些，更徹底些。師:(總結(jié))同學(xué)們對文中的詞語品味得十分精彩。是啊，高爾基正是閱讀了自然，閱讀了社會，從自然中獲得了靈感，把握了自然和人類之間驚人相似的契機(jī)，才能夠緊緊抓住自然的特征和變化發(fā)展的規(guī)律，用一天的暴風(fēng)雨詮釋了漫長的人類發(fā)展的必然規(guī)律。敏感的，不僅僅是他筆下的海燕，而且也包括這個偉大的高爾基。 (我讓學(xué)生重新好好地讀了讀全文)生:現(xiàn)在我理解了暴風(fēng)雨是革命的象征，海燕就是革命先驅(qū)了，可為什么是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)？“無產(chǎn)階級”是什么?我要把它去掉，海燕就象征革命先驅(qū)好了。師：請文學(xué)社會組的同學(xué)提供俄國革命背景。生:木文寫于1901年，當(dāng)時正是俄國革命前夕最黑暗的年代，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮(zhèn)壓，革命與反革命搏斗激烈。高爾基當(dāng)時在彼得堡，親身感受了工人運(yùn)動、學(xué)生運(yùn)動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，抨擊沙皇反動政府和機(jī)會主義者、資產(chǎn)階級自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫下了這篇文章。作者以海燕為題，一是醒目，可以象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，二是可以躲過沙皇機(jī)關(guān)的耳目。師:在一定的寫作背景下，在特殊年代里，海燕有著特定的象征意義。海燕離開它的特定的背景，還可以有什么其他的象征意義。生:在現(xiàn)代社會里，海燕可以是社會變革的先進(jìn)者、創(chuàng)造者。生:海燕離了它的沙俄的背景，就不只是沙俄時代里的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，而應(yīng)該是所有歷史長河中的革命先驅(qū)。在現(xiàn)代社會或者更遠(yuǎn)的時空里還有著它的生命力，它還活著，不僅活在人們心中，而且還活在現(xiàn)實(shí)生活和歷史長河中;高爾基死了，海燕沒有隨著沙俄的滅亡而停留在歷史的一瞬當(dāng)中。生:所以“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”就成了勇敢者、智慧者、創(chuàng)新者、改革者的名言。師（總結(jié))說得太好了!你們說要把“無產(chǎn)階級革命先驅(qū)”中的“無產(chǎn)階級”去掉，你讀到了海燕經(jīng)久不衰的生命力，你們讓海燕超越時代，飛翔在永遠(yuǎn)的時空里了。這是你們閱讀的成果。同學(xué)們的說法很是啟發(fā)了我，值得肯定和贊賞?！窘虒W(xué)反思】課是在學(xué)生自信滿意的狀態(tài)中結(jié)束的，他們好像一下子成了閱讀的主人?；仡櫤头此颊麄€案例的設(shè)計和活動過程，就如何讓學(xué)生成為閱讀的主人，如何實(shí)現(xiàn)語文新課標(biāo)明確指出的“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”的“平等對話”，我有了幾點(diǎn)體會。一、對話要有一個矛盾的焦點(diǎn)我的第一層次對話的設(shè)計就是為了引出值得對話的話題來，圍繞這個話題來組織對話并切入對文木的閱讀。在預(yù)習(xí)課里，我將文木疏通后，就先將幾個形象的象征意義直接拋給了學(xué)生，使文木的形象語言、前人閱讀所得的部分思想內(nèi)容和學(xué)生三者之間構(gòu)成第一層次的對話，想從這一層次對話中激發(fā)矛盾，實(shí)現(xiàn)沖突，然后產(chǎn)生疑問。而我呢，就從學(xué)生的質(zhì)疑中，從對話后的思想沖突中，帶領(lǐng)學(xué)生通過對問題的探究，來實(shí)現(xiàn)這一難點(diǎn)的突破，即對象征意義的徹底理解，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對文木的充分閱讀，讓學(xué)生真正喜歡海燕，喜歡高爾基。二、平等不是一種形式，也不只是一種心態(tài)，實(shí)現(xiàn)對話平等要有一個前提，那就是學(xué)必須有對話的木錢，否則那只是一種被掏空了的形式所以我在本案例幾個課外探究作業(yè)的設(shè)計中，給學(xué)生一個知識儲備的過程，要求學(xué)生去查找各方面的資料，包括文章所涉及的有關(guān)暴風(fēng)雨的自然現(xiàn)象、自然科學(xué)的知識，有關(guān)海燕在大海上飛翔的情景，有關(guān)高爾基和俄國革命的背景，等等，使學(xué)生了解一些能深刻理解閱讀木文的有關(guān)知識，讓學(xué)生有一個先見，為突破難點(diǎn)、走進(jìn)文本提供了必要的知識儲備，使課堂探究有一個基礎(chǔ)，學(xué)生與各方的對話能言之有物，言之成理。三、對話應(yīng)從具體的文木出發(fā)，最后回歸而不是遠(yuǎn)離文木一切知識儲備，諸如信息搜集、課外閱讀和調(diào)查等，最終目的是解讀、豐富文木的意義，探究閱讀、個性閱讀不能離開文木的語言和思想。木案例三個層次對話的制訂與完成、教育意義的產(chǎn)生和豐富都是通過師生與文本尤其是文本的細(xì)節(jié)的深入對話來實(shí)現(xiàn)。四、對話應(yīng)在對話主體之間的相遇、相融、相成的關(guān)系中進(jìn)行文本本身就是一個期待性結(jié)構(gòu)，只有尊重個性閱讀體驗(yàn)，在多方之間、師生之間、學(xué)生和文本這一個活生生的“你”之間、學(xué)生和高爾基之間真正平等的基礎(chǔ)上，我們的學(xué)生才能進(jìn)一步理解文木言語的表義，去深入探究言語背后的漏掉的色彩。我們讀懂了高爾基的初衷，我們讀懂了沙俄背景卜的海燕，我們又發(fā)展了高爾基，發(fā)展了海燕，在與高爾基和他的海燕的對話中，也發(fā)展了自己，唯此，海燕才算是進(jìn)入完滿的實(shí)存狀態(tài)。這一個過程是不斷接受美，感受美，最終提升美，凈化心靈，實(shí)現(xiàn)真正平等對話的過程。這一過程使我們感受了散文詩中流淌著的生命的快樂，獲得了閱讀的愉悅，獲得了閱讀的自信。 我想，我這樣是否實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)提出的要“建設(shè)開放而有活力的語文課程”呢? 啊，高爾基正是閱讀了自然，閱讀了社會，從自然中獲得了靈感，把握了自然和人類之間驚人相似的契機(jī)，才能夠緊緊抓住自然的特征和變化發(fā)展的規(guī)律，用一天的暴風(fēng)雨詮釋了漫長的人類發(fā)展的必然規(guī)律。敏感的，不僅僅是他筆下的海燕，而且也包括這個偉大的高爾基。 (我讓學(xué)生重新好好地讀了讀全文)生:現(xiàn)在我理解了暴風(fēng)雨是革命的象征，海燕就是革命先驅(qū)了，可為什么是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)？“無產(chǎn)階級”是什么?我要把它去掉，海燕就象征革命先驅(qū)好了。師:請文學(xué)社會組的同學(xué)提供俄國革命背景。生:本文寫于1901年，當(dāng)時正是俄國革命前夕最黑暗的年代，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮(zhèn)壓，革命與反革命搏斗激烈。高爾基當(dāng)時在彼得堡，親身感受了工人運(yùn)動、學(xué)生運(yùn)動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，抨擊沙皇反動政府和機(jī)會主義者、資產(chǎn)階級自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫下了這篇文章。作者以海燕為題，一是醒目，可以象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，二是可以躲過沙皇機(jī)關(guān)的耳目。師:在一定的寫作背景下，在特殊年代里，海燕有著特定的象征意義。海燕離開它的特定的背景，還可以有什么其他的象征意義。生:在現(xiàn)代社會里，海燕可以