故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計.doc

人教版九年級語文上冊故鄉(xiāng)課堂教學(xué)設(shè)計第一課時 師：上課前先問同學(xué)們一問題：大家喜歡不喜歡讀小說呀？ 生（齊）：喜歡。 師：能告訴老師，你們是怎樣讀小說的嗎？ （學(xué)生紛紛舉手） 生：每讀完一篇小說，我都會不由自覺地回憶小說的故事情節(jié)，并把小說中有趣的故事講給同學(xué)朋友聽。 師：復(fù)述故事情節(jié),既可以鍛煉自己口才,又與別人共同分享閱讀的快樂。好！ 生：我在讀小說時，遇到富有哲理的名言警句，就用讀書筆記抄下來，體會句子的含義。 師：注意積累，這種習(xí)慣很好。 生：讀完一篇好的小說之后，我常常把自己的感受和心得體會寫出來。 師：把讀和寫結(jié)合起來，對于訓(xùn)練自己的書面表達能力一定很有幫助吧，怪不得你的作文寫得那么有文采，原來是讀小說的收獲，希望同學(xué)們都學(xué)習(xí)他這種讀小說的方法。 師：既然大家都喜歡讀小說，老師就滿足大家的這種愛好，這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)魯迅1921年寫的一篇小說故鄉(xiāng)，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅要讀通讀懂小說故鄉(xiāng)，而且要探討閱讀小說的方法。 師：昨天，安排大家回去預(yù)習(xí)課文，按照我們的慣例，先來檢查同學(xué)的預(yù)習(xí)情況，哪位同學(xué)愿意把你圈劃查注的生字詞讀給同學(xué)們聽？ （幾位學(xué)生讀各自圈劃查注生字詞，交流自學(xué)生字詞學(xué)習(xí)情況,其過程略） 師：接下來，哪位同學(xué)從名、時、地、著、評方面來說說作者及故鄉(xiāng)的有關(guān)情況？生：名：作者是魯迅；原名周樹人，地：浙江省紹興市人，時、評：魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的思想家、文學(xué)家、革命家，著：他的代表作是小說阿Q正傳。 生：本文是作者以他1919年底返回浙江老家搬家時的親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的小說,作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷、思想狀況以及人生感受，在本文中都有反映。 師：你是怎么知道的？ 生：我，我 （學(xué)生很不好意思） 生：老師，他是看著教學(xué)參考書念的。 （他的同桌說） 師：怎么，學(xué)生就不能看教學(xué)參考書嗎？什么是教學(xué)參考書，它既是教師教的參考書，也是大家學(xué)的參考書，因此能主動用教學(xué)參考書學(xué)習(xí)的同學(xué)，不但可以，而且應(yīng)該表揚，當(dāng)然如果能把教參書上知識變成自己的知識，不用看著讀，那更好。從剛才的交流情況來看，同學(xué)們都認(rèn)真地預(yù)習(xí)了課文，下面請同學(xué)們選擇你喜歡的方式再讀小說故鄉(xiāng)全文，整體感知小說的內(nèi)容,邊讀邊完成如下問題:1.想一想,本文的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在課文原標(biāo)題“故鄉(xiāng)”二字之前，加上修性性的詞語，把課文的標(biāo)題變成“的故鄉(xiāng)”的形式。 （學(xué)生有的默讀、有的小聲讀、有的快速瀏覽課文，邊讀邊劃邊注，給課文自然段編序號，理清小說的結(jié)構(gòu)層次，教師巡視課堂，解決學(xué)生的疑問） 師：讀完了，誰來說本文的敘事線索和小說的結(jié)構(gòu)層次? 生：我認(rèn)為這篇小說是以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的,根據(jù)課文的情節(jié),我把全文分成三個部分,第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”）寫的是“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情;第二部分（從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)。 - （有學(xué)生還在舉手） 師：你好像對他的意見不滿意，有不同意見？ 生：我同意他劃分的層次,但他對第一部分內(nèi)容的概括不全面,我認(rèn)為第一部分除了描寫“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情外,主要描寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,還交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的是搬家；第三部分主要寫的探求人生道路的強烈愿望。 師：綜合兩位同學(xué)的意見：本文是以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(15段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的；第二部分(677段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化；第三部分(7888段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達我追求新生活的執(zhí)著信念。 師：小說的結(jié)構(gòu)層次理清了,下面我們來完成自讀思考題二,展示你在課文原標(biāo)題“故鄉(xiāng)”二字之前加的定語，并解釋你加這個定語的理由。先請同學(xué)們在小組中交流，然后，各組推派一名代表匯報你們組的交流結(jié)果。 （學(xué)生按以自然組為單位，逐個說說各自給課文原標(biāo)題故鄉(xiāng)前加的定語，并引用課文來闡釋理由。 師：看來，大家的討論得很熱烈了，下面，各組推派的代表分別匯報你們組的交流結(jié)果。 生：我們組在故鄉(xiāng)前加的定語有：日趨破產(chǎn)的故鄉(xiāng)、清晰而又模糊的故鄉(xiāng)、蕭條、衰敗的故鄉(xiāng)。其中,我認(rèn)為加蕭條、衰敗這兩個詞最準(zhǔn)確，理由是第二自然段中的景物描寫的“天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村”所寫的故鄉(xiāng)農(nóng)村景象就是衰敗荒涼的。 生：我們組認(rèn)為改成遠去的故鄉(xiāng)也合適,因為文中的第三自然段說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此,我的故鄉(xiāng)好得多了”；第十三自然段寫我記憶中的故鄉(xiāng)是“深籃的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜”?？蛇@次回故鄉(xiāng)看到卻是蕭索的荒村,所以說，“我”那美麗無比的故鄉(xiāng)已經(jīng)遠去了。 師：前面兩個組同學(xué)都是根據(jù)小說的環(huán)境描寫來加定語,同學(xué)們能不能換個視角,從其他角度,如從故鄉(xiāng)的人,回故鄉(xiāng)時“我”感受角度來考慮? 生：迷信、麻木的故鄉(xiāng),從課文中很多地方,都可以看出故鄉(xiāng)的人思想麻木,有封建迷信的思想,如第75自然段寫到閏土挑“一副香爐和燭臺”就表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人的迷信。 師：你是說很多地方表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人的迷信,不止這一處嗎?STM1 生：對,課文的14、15自然段,寫到少年閏土脖子上有一個銀項圈,還有閏土這個名字,都有封建迷信色彩。 師:你能具體說說嗎?_ 生：因為閏土是閏月生,五行缺土,他的父親為了改變閏土的命運,就給他取了閏土這個名字,并且在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住,以保全他的性命,這就是一種封建迷信的宿命論思想。 師:這是從人的精神狀態(tài)方面來考慮的。 生：我們組加的定語是:冷漠、隔閡，加這個定語的依據(jù)是，課文中第二部分中，寫到原來“我”和閏土關(guān)系是非常融洽的，少年閏土來到“我”家時，“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，“送我貝殼和鳥毛”，和“我”建立了純真的友情。而這次回故鄉(xiāng)，見到中年閏土?xí)r，他卻恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。閏土和“我”之間關(guān)系已經(jīng)由原來的融洽變成了冷漠和隔閡了。 師:你這是從閏土對“我”的態(tài)度來考慮的。也是從人的角度來加定語的。關(guān)于閏土對“我”態(tài)度問題,下面,我們還要進一步討論,這里就不深究了。 生：綜合景物描寫和人的變化，我們組大多數(shù)認(rèn)為應(yīng)在故鄉(xiāng)前面加上的定語是：陌生。我回故鄉(xiāng)所見到的故鄉(xiāng)的景物由原來的美麗變成到蕭條、衰敗的景象，我感受到是陌生了；故鄉(xiāng)的閏土，還有楊二嫂，不僅外貌發(fā)生了很大的變化，而且思想性格也發(fā)生很大的變化，使我對故鄉(xiāng)產(chǎn)生了一種陌生的感受。 生：不值得留戀的故鄉(xiāng),理由跟他差不多，故鄉(xiāng)的景物變成了破落的荒村，不值得我留戀；故鄉(xiāng)的人，閏土與與我疏運了，楊二嫂變得自私、貪婪，所以我不再留戀的故鄉(xiāng)了。 生：我們組從文中的“我”回故鄉(xiāng)的感受方面加定語，令我茫然的故鄉(xiāng)。這次回故鄉(xiāng)，從閏土與“我”之間的不了解和隔膜感到悲哀，我從宏兒兒想念水生中，想到下一代人不應(yīng)該像“我”和閏土這代人這樣生活，可又不知道他們應(yīng)該過什么樣的的生活而感受到茫然。 師:兩位同學(xué)綜合了景和人因素，來加定語。 生：被壓抑、被毒害的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的各種變化，包括環(huán)境的變化，人的變化，文中第74自然段，指出都是“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”造成的，是封建統(tǒng)治、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害造成的。 師：有句俗話“一千名觀眾，就有一千個哈姆萊特?！闭f的是由于各人的社會閱歷的不同，關(guān)注角度的不同，對同一個藝術(shù)形象，不同的人會有不同的感受。從剛才同學(xué)的發(fā)言看來，大家對小說的感受很有深度，有的從景物描寫角度去思考，有的從人物形象去考慮，有的作品的主題角度去立意，雖然發(fā)言角度各異，但都能引用小說的文本信息來談詮釋所加的標(biāo)題，言之有理，言之有據(jù)。這很好。下面我們就來討論課文的人物形象。大家都知道，小說是通過塑造人來反映社會生活的，作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？. 生：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”，“我”是小說的主人公。? 生：我不同意他的看法，我想本文的主人公應(yīng)該是閏土。 （課堂中議論紛紛） 師：哦！兩種截然相反的意見對上了，怎么辦？ 生：（齊）辯論！ 師：好，既然大家要辯論，就先來組建辯論隊伍，同意“我”是小說的主人公的同學(xué)請舉手，有十多位同學(xué)，你們是正方；其余的同學(xué)都站在閏土是主人公這邊嗎？還是還第三種觀點呀？生：（部分學(xué)生）同意第二種觀點。 師：支持閏土是主人公是反方。下面請支持正方觀點的同學(xué)發(fā)表意見。 生：首先，我想說的是一句名言，真理往往掌握在少數(shù)人手中，雖然我們正方陣營中的人不多，但我們不一定就失敗。我們認(rèn)為，“我”是小說的主人公，是有文本根據(jù)的，請大家從整體上瀏覽一下課文，看一看，文中寫閏土的篇幅多，還是寫“我”的活動的內(nèi)容課文篇幅多？ 生：除了小說寫“我”的文篇幅最多之外，本篇小說的景物、人物、情節(jié)，都是“我”回故鄉(xiāng)過程中的所見、所聞、所感表現(xiàn)出來的，因此，“我”應(yīng)該是課文的主要主要人物。 師：理由好像很充分的啊，反方的同學(xué)呢，有證明你們觀點的理由嗎？ 生：我方認(rèn)為“我”只是小說中的線索人物，而閏土處在情節(jié)矛盾的中心，小說就是通過閏土的生活變化來反映當(dāng)時我國農(nóng)民的痛苦生活的。生：在前面的給課文題目加定語時，我說到，本篇小說的主題是表現(xiàn)封建統(tǒng)治、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害。而最能表現(xiàn)這個中心的人物是閏土。因此他應(yīng)該是小說的主人公。 師：判斷誰是小說的主人公，是取決于他在小說中占篇幅的多少，還是看人物對表現(xiàn)中心的作用呢？請同學(xué)先議一議這個問題。（學(xué)生討論） 師：有統(tǒng)一的意見嗎？ 生：（大多數(shù)學(xué)生）看他對表現(xiàn)中心的作用情況。 師：反映夠快！對了！判斷小說的主人公主要看人物在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中是否占中心地位，是否通過他來表現(xiàn)小說的主題思想，閏土雖然所占的篇幅比不上文中的“我”所占的篇幅多，但閏土處在小說的中心地位，對表現(xiàn)小說的主題起到?jīng)Q定作用，因此，閏土就是本文的主要人物，而文中的“我”只是本文的線索人物。 第二課時 師：上節(jié)課，我們感知了小說故鄉(xiāng)的內(nèi)容，通過爭論，明確了小說的主人公是閏土。這節(jié)課，我們就來合作探究，共同賞析閏土這個人物形象?？匆豢?，魯迅先生是怎樣來描寫閏土的？下面請同學(xué)們再讀課文，劃出文中寫閏土的句子，完成下邊的表格。 （用小黑板出示表格，學(xué)生自讀課文，邊讀邊根據(jù)表格的要求劃出文中寫閏土的句子） 師：誰愿意把你劃出的句子填入小黑板上的表格里？ （挑生上黑板填表，并讓學(xué)生不斷補充，最后學(xué)生填出的表格內(nèi)容如下） 對比內(nèi)容少年閏土中年閏土 外貌“十一二歲”“紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈”“紅活圓實的手。”臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。 動作中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)語文論壇- 語態(tài)“手捏鋼叉，向猹盡力刺去” 很高興，說話脫口而出，滔滔不絕。 4個省略號，說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完?！艾F(xiàn)了歡喜和凄涼的神情”“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)。 9個省略號，說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。對我態(tài)度“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識了”“送我貝殼和鳥毛”，告訴我很多希奇的事。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。生活態(tài)度捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮揀了“一副香爐和燭臺”。 師：從表中的填出的語句中,我們可以看出作者通過對比寫法，從外貌、動作、語態(tài)、對我態(tài)度、對生活態(tài)度等方面寫出了二十年前后閏土的變化，請同學(xué)們說說，閏土最大的變化是什么? 生：我認(rèn)為閏土最大的變化是對“我”態(tài)度，二十年前，他來到“我”家時，“只是不怕我，沒有旁人時候，便和我說話，不到半日，我們便熟識了”，告訴我捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮等很多希奇的事；當(dāng)年分開后，他還托父親送我貝殼和鳥毛，說明當(dāng)年他和“我”的關(guān)系十分友好、非常融洽，閏土和“我”建立了純真的友情。二十后,再次見到兒時的朋友“我”時,他卻恭敬地叫“我”“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。這說明了他對我態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化,這對小時候的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜了。 師：閏土的出身和“我”的出身一樣不一樣？ 生：不一樣，“我”是少年，閏土是“我”家忙月的小孩。N 師：什么是忙月？As: 生：短工，閏土是“我”家短工的孩子。 師：一個是少年，一個是短工的孩子，身份別很大，為什么當(dāng)年他們卻相處得那么融洽？ 生：我想，兩年人都是小孩，小孩之間有共同語言，很容易溝通，就玩到一塊了。5W 生：因為他們年紀(jì)都很小，沒有大人們的那么多想法，兩個人思想都很單純，沒有上等人、下等人的尊卑貴賤的思想。+ 師：兩位同學(xué)說得好，同學(xué)發(fā)現(xiàn)沒有，他們倆的發(fā)言，都從同一角度、運用同一種方法來分析問題。 生：都從小孩的性格方面。生：我認(rèn)為，他們都從小孩心理角度來說明的。 生：都聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解課文。 師：對了，兩位同學(xué)都從兒童的心理方面去分析原因，采用的就是我們常講的聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解課文的方法。 生：從課文中提供的信息，閏土很能說，滔滔不絕向我介紹了我所不知道很多的有趣的知識，描述了看瓜、刺猹的情形，在“我”的心目中，閏土簡直就是一個小英雄形象，“我”對他崇拜得不了，所以，“我”十分愿意和他相處。 師：，你是通過什么方法得出這個結(jié)論的？ 生：我這是用聯(lián)系上下文的讀書法？. 師：老師太高興了，同學(xué)們學(xué)得太靈活了，都把我們在以前學(xué)習(xí)課文中歸納的學(xué)法，靈活運用到閱讀理解中來了。正如大家所說那樣，雖然“我”和閏土的身份不同，“我”閏土還是建立起了純潔無瑕的兄弟般的友誼。這次“我”回故鄉(xiāng)，見到兄弟般的閏土?xí)r，他對“我”的感情卻產(chǎn)生了隔膜。大家想想，這是什么原因造成的呢？ 生：我認(rèn)為是因為窮苦困窘的生活造成的，閏土他覺得自己處處不如“我”，還能和小時候一樣和“我”稱兄道弟嗎？就像兩位從小一起玩大的同學(xué)，長大后，一位當(dāng)了大官，坐好車出入；一位下了崗，靠擺小攤維持生活。擺小攤的這位同學(xué)還能像以前一樣對當(dāng)官的同學(xué)稱兄道弟嗎？ 師：既聯(lián)系生活來分析，又能舉現(xiàn)實生活的例子來證明你的觀點，很有道理。 生：是封建等級觀念、尊卑貴賤的思想的毒害的造成的。他的發(fā)言，其實就是說明這個原因的，一位當(dāng)了大官，一位擺小攤，就因為是社會地位不同，擺小攤的這位同學(xué)才不敢與當(dāng)官的同學(xué)稱兄道弟。 師：你真是太聰明了，善于借東風(fēng)，用人家提供的例子來證明你的觀點。好，請同學(xué)繼續(xù)討論。 生：閏土最大的變化是對生活態(tài)度的，我認(rèn)為 師：你為什么這么說呢？ 生：從填表中，我們可以看到少年閏土捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮，熱愛生活。而當(dāng)“我”母親讓中年閏土挑東西時，他卻揀了“一副香爐和燭臺”，說明他對現(xiàn)實失望了，失去了對生活的熱情了。 師：為什么從他挑香爐和燭臺這件事中，可以得出他失去了對生活的熱情了，對現(xiàn)實失望了的結(jié)論呢？ 生：閏土挑了香爐和燭臺這件事，表明了他信奉的是迷信，他將希望寄托在神靈保佑身上，而不把希望寄托在通過自己的努力奮斗來實現(xiàn)自己的美好愿望上了，也就是說他對現(xiàn)實已經(jīng)麻木了，對未來只有迷信了。 師：同學(xué)們能說說，是什么原因使“我”和閏土這對小時候的兄弟般的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜，又是什么原因使的精神變得麻木了？ 生：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治使閏土由當(dāng)年的天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄，變成麻木迷信的木偶人，是封建等級觀念毒害，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。? 師：前面的同學(xué)在發(fā)言時，曾說過閏土這個形象起到表現(xiàn)主題的作用，那么閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?生：閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害。 師：對，本文通過對閏土性格的變化形象地揭露了封建思想、封建等級觀念對農(nóng)民精神的壓抑和毒害。既然寫閏土這個形象已經(jīng)表現(xiàn)小說的主題，作者為什么還要寫楊二嫂這個人物呢？ （由于問題跳躍性較大，當(dāng)時學(xué)生沒有馬上回答上來。） 師：請大家想一想，如果要求你給楊二嫂名字前面加個定語，大家準(zhǔn)備分別給青年楊二嫂和中年楊二嫂加上什么定語？ 生：豆腐西施楊二嫂和圓規(guī)楊二嫂。 生：漂亮的楊二嫂和老丑勢利的楊二嫂 師：從哪里可以看出楊二嫂的勢利? 生：課文中楊二嫂來我家的目的是撿便宜來的,“自從我家收拾行李以來，本是每日必到的”。為了達到撿便宜主這個目的,她用了心計,使了好幾招。 師：你是說楊二嫂是用了心計,使了招數(shù)來討便宜的,能說說她用哪幾招嗎? 生:“不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高”“迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”同我套近乎,用親近的關(guān)系討要東西,這是她耍的第一招;當(dāng)討東西不成，便使出第二招,無中生有的造“我”的謠說“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢”“一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里。” 師:從她所耍的這兩招中,我們可以看出楊二嫂是什么樣的人啊? 生:這些語言描寫，表現(xiàn)了楊二嫂性格潑辣、尖刻、勢利。 生:還表現(xiàn)了她的自私、貪婪的性格。 （還有一位同學(xué)把手舉得高高的） 師:你好像有話要說,是有不同意見發(fā)表,還是對剛才的同學(xué)發(fā)言有補充?* 生:楊二嫂還有一招,他還沒提到。 師:好,你說說? 生:課文83自然段,寫到的楊二嫂“在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去”她誣陷閏土，并把這當(dāng)作功勞，乘機拿了那狗氣殺，飛也似的跑了。 師:前面的同學(xué)把楊二嫂的前兩招分別叫做套近乎、無中生有的造謠,你能說說楊二嫂的這招叫什么 生:叫，我還沒想好。 師:同學(xué)們能給楊二嫂的這招起個名嗎? 生:賊喊捉賊。 生:我認(rèn)為說賊喊捉賊,不夠準(zhǔn)確，閏土怎么是賊呢。應(yīng)該叫說是:誣陷好人。 師:她誣陷哪個好人? 生（齊）:閏土！ 師:為什么說楊二嫂誣陷了好人閏土呢? 生:因為灰堆里的碗碟不是閏土埋的? 師:你有什么理由說不是閏土埋的嗎? 生:有，課文中74自然段，“母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇?！苯Y(jié)果，閏土只挑了幾件東西，兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤，還有草灰。如果，他想要碗碟，他可以挑呀！ 師：對！如果閏土要碗碟的話，他完全可以光明正大地挑，因此可以肯定地說楊二嫂說閏土在灰堆埋碗碟是誣陷好人閏土。分析到這里，我們能不能回過頭來前面我提出的問題：作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢？ 生:我想，這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實。 生:從另一個角度表現(xiàn)故鄉(xiāng)人與“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。! 師：幾位同學(xué)說得好，作者塑造楊二嫂的作用有三：第一，以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比突出閏土的淳樸誠實；第二，從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。除了同學(xué)們說到的這兩條外，還有第三條，作者塑造這兩個人物形象，是為了抒發(fā)了對當(dāng)時的現(xiàn)實社會的不滿。 師：好，由于時間關(guān)系，對于楊二嫂這個形象的分析就到此為止。接下來下面我們品味、體會第三部分的語言，想一想小說中的“我”是怎能樣的一個形象？請大家一起齊讀第三部分課文?！拔覀兊拇蚯白摺币积R走。 （全班學(xué)生一齊讀78至88自然段課文） 師：讀完這部分之后,同學(xué)們感受最深的是哪些語句？為什么？ 生:“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我覺得這句話含義很深刻。 師：誰能說說這句話有什么深刻含義？ 生：這句話把希望中的新生活比作路，路是人開拓出來的,新生活之路,也要人去爭取和創(chuàng)造。 生：有美好的愿望，不去爭取，等于沒有希望；本來沒有看到希望，但努力去爭取，去創(chuàng)造，就會出現(xiàn)希望。 生：希望是靠奮斗得來的，有希望，不去奮斗，希望也不會變成現(xiàn)實的，這種希望是無所謂有的；有了希望，通過奮斗，希望就會變成現(xiàn)實，這種希望是無所謂無的。 師：說得好極了，正如大家說的那樣，作者把希望比作地上的路。告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有；雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，就有實現(xiàn)的可能。這句話表達了“我”對追求新生活的堅定信念。 生：課文最后再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，也表現(xiàn)了“我”對美好希望的想象和憧憬。 生:我認(rèn)為84自然段中句子“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”,這句話總結(jié)了“我”這次回故鄉(xiāng)的悲涼心情和獨特感受。 生:“只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了?！边@句話，以閏土崇拜偶像反襯了“我”當(dāng)時對新生活的的認(rèn)識水平。 師:“我”對新生活的的認(rèn)識水平是怎么樣的? 生：對新生活應(yīng)該是怎么樣，“我”當(dāng)時還不清楚；對新生活能否實現(xiàn)也是一片茫然。 生:“我”當(dāng)時只知道下一代“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的” 師:同學(xué)們認(rèn)為“為我們所未經(jīng)生活過的新的生活”指的是什么樣的生活？ 生:課文86段“我希望他們不再像我都如我的辛苦展轉(zhuǎn)面生活,也不愿意他們都如閏土辛苦麻木而生活.也不愿意都如別人從的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不應(yīng)像“我”和閏土這一代人那樣的的生活。 師：這段話有沒有正面說明新生活應(yīng)該是怎樣的？ 生：沒有，“我”只知道新生活不應(yīng)是像“我”這一代辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢那樣的生活。至于新生活水平應(yīng)該是什么樣的，文中沒有做正面回答，只是說新生活不應(yīng)是這樣的，而沒有說應(yīng)該是什么樣的。 師：從文中看，“我”是一個怎么樣的形象？ 生:同情、熱愛勞動人民的具有進步思想傾向的知識分子形象生:“我”是一個積極探索救國救民道路的愛國者。 師：哪位同學(xué)能總結(jié)一下，剛才大家對課文第三部分內(nèi)容的探究結(jié)果。 生：這部分這由宏兒想念水生聯(lián)想到兩代人的關(guān)系，引發(fā)出“我”對新生活的思考，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實的強烈不滿，表達了“我”對打破彼此間的隔膜，探索人生道路的執(zhí)著信念與追求。 師：故鄉(xiāng)全文學(xué)完，有這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強調(diào)的是積累，下面，請同學(xué)們在理解課文的基礎(chǔ)上再讀課文，把文中你喜歡的的詞、句、段摘抄到詞語作業(yè)，然后全班交流。 （學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語；然后挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落，過程從略 師：學(xué)了故鄉(xiāng)這篇小說，同學(xué)們有什么感受和收獲？請同學(xué)自由談?wù)劊?生：我感受最深的是，魯迅對勞動人民的情感，他既同情閏土生活的不幸，又對他的麻木表示不滿，哀其不幸，又怒其不爭。 師：“哀其不幸，怒其不爭”這