論紅色旅游發(fā)展模式——以六盤山為例.doc

論紅色旅游的開發(fā)模式 -以六盤山研究為例一、紅色旅游的發(fā)展背景及特點1.1紅色旅游發(fā)展背景愛國主義教育一直是我國公民情感教育的主要組成部分,以參觀游覽革命紀念地、紀念物為形式的紅色旅游是愛國主義教育的重要表現(xiàn)形式,近來,中國共產(chǎn)黨將紅色旅游作為保持黨員先進性教育的獨特載體,成為紅色旅游的新型目標。同時,經(jīng)過20多年的發(fā)展,我國旅游業(yè)從無到有,從小到大,成為國民經(jīng)濟中發(fā)展速度最快的行業(yè)之一,各地政府日益重視旅游業(yè)的發(fā)展,全國有近30個省、市、自治區(qū)將旅游業(yè)確定為支柱產(chǎn)業(yè)、優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)業(yè)或新的經(jīng)濟增長點3,兩者因素的疊加,集愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育與游樂于一體的紅色旅游逐漸升溫。中央和地方政府的旅游開發(fā)實踐是紅色旅游開展的先決條件,2004年8月國家旅游局正式啟動“紅色旅游”工程,2004年11月國家發(fā)展和改革委員會正式出臺的“紅色旅游”景區(qū)建設規(guī)劃,使紅色旅游引起了各界的關注,加速了這一新興旅游產(chǎn)品的宣傳推廣和開發(fā)建設4。此外,紅色旅游的客源市場相對于其他旅游產(chǎn)品而言,受氣候等因素影響較小,季節(jié)性不明顯,市場比較穩(wěn)定,潛力較大。紅色旅游逐漸成為兼具政治教育、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播等功能的一種特殊而新興的旅游產(chǎn)品。1.2、紅色旅游的特點紅色旅游是一種專項旅游形式,不僅有一定的興起背景和時代意義,而且旅游流在市場細分、游客行為、旅游感知、居民態(tài)度等方面存在自身獨特的規(guī)律和特點。紅色旅游市場主要有2部分組成,一是普通大眾市場,二是專項旅游市場。在六盤山紅色旅游景區(qū)的問卷調(diào)查顯示:目前進行紅色旅游的游客以附近居住人群和單位組織為主;31.7%的居民認為如果有機會,希望去紅色旅游景區(qū)旅游,而相當部分的居民則沒有參加紅色旅游的意向;多數(shù)居民傾向于以親朋結(jié)伴、家庭以及單位組織的方式去紅色旅游景區(qū)旅行,所占比例達73%,10.4%的居民則希望通過旅行社組織參加紅色旅游;58.3%的被調(diào)查者認為發(fā)展紅色旅游最主要的目的是接受革命傳統(tǒng)教育;認為發(fā)展紅色旅游的主要目的是參觀游覽和促進革命老區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的分別占30.4%、33.6%,也有部分游客認為發(fā)展紅色旅游可以保護革命歷史文化遺產(chǎn);紅色旅游的季節(jié)性和時間上具明顯的周期性特點,周末、節(jié)慶日、重大紀念日、“黃金周”是紅色旅游的高峰期,95%的游客對六盤山發(fā)展紅色旅游持支持態(tài)度。（四）六盤山紅色旅游發(fā)展模式紅色旅游現(xiàn)如今的發(fā)展都比較單一，主要形式為影像資料，圖片和部分戰(zhàn)爭時期使用過的武器。在游客參觀的時候配以導游講解。這種旅游形式往往周期短，開發(fā)深度較淺，不能滿足游客的文化追求和心理需求。地方旅游發(fā)展的程度高低可以間接影響地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，旅游形式多樣化和吸引程度的提高迫在眉睫。紅色旅游急需改革，形式多樣化，模式綜合化正是當今紅色旅游所必須擁有的“武器”。圖1所體現(xiàn)的內(nèi)容正是紅色旅游改革尋求新生力量的必經(jīng)之路。紅色旅游資源聯(lián)動開發(fā)策略紅色旅游資源聯(lián)動主要指在資源評價、資源保護、資源普查、資源開發(fā)等方面,把紅色旅游資源作為一個重要組成部分考慮進去,形成完整的資源開發(fā)、保護、評價體系,在完善資源結(jié)構(gòu)類型的同時,豐富旅游產(chǎn)品,保護旅游資源。紅色旅游資源的整合立足于紅色旅游的持續(xù)發(fā)展,堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào),注意整合相關旅游資源,把發(fā)展紅色旅游與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等結(jié)合起來,形成綜合優(yōu)勢,通過綜合開發(fā)“紅”、“綠”、“古”等旅游資源,利用點線面的有機結(jié)合,形成具有特色的旅游區(qū)域和線路,增強紅色旅游的吸引力和感染力,實現(xiàn)紅色旅游景區(qū)的資源聯(lián)動(見表2和表4)紅色旅游產(chǎn)品聯(lián)動開發(fā)策略旅游產(chǎn)品是指為滿足旅游者審美和愉悅的需要而在一定地域上被生產(chǎn)或被開發(fā)出來以供銷售的物象與勞務的總和。所謂紅色旅游產(chǎn)品,是指以紅色旅游資源(即革命紀念地)為主要目的地,由旅游經(jīng)營者向旅游消費者提供的各種旅游對象物(主要包括旅游吸引物和旅游設施)及旅游服務的總稱。紅色旅游要求通過觸動游客的視覺、聽覺、味覺、觸覺,以人為本,打造出互動體驗、親和吸引、情境感悟、個性娛樂的旅游產(chǎn)品,同時使參與者感受到革命戰(zhàn)爭年代生活的艱苦與勝利的來之不易,從而達到教育的目的。紅色旅游規(guī)劃的關鍵是構(gòu)建科學的旅游產(chǎn)品體系,因而開發(fā)紅色旅游的聯(lián)動模式歸根結(jié)底還是要體現(xiàn)在產(chǎn)品的聯(lián)動上(見表3)。表2 六盤山紅色旅游資源聯(lián)動開發(fā)模式區(qū)域代表紅色旅游資源其他旅游資源資源聯(lián)動策略固原地區(qū)紅色旅游景區(qū)六盤山紅色旅游景區(qū)將臺堡紅軍會師紀念園單家集革命遺址任山河烈士陵園優(yōu)美的自然環(huán)境特色的民俗文化古色文化旅游資源燦爛的回鄉(xiāng)文化積極開發(fā)紅色旅游資源密集區(qū)的傳統(tǒng)民俗旅游和生態(tài)旅游，進行資源環(huán)境整體保護表3 六盤山紅色旅游產(chǎn)品聯(lián)動開發(fā)策略區(qū)域紅色旅游產(chǎn)品其他旅游產(chǎn)品產(chǎn)品聯(lián)動策略固原地區(qū)紅色旅游景區(qū)革命傳統(tǒng)教育旅游產(chǎn)品紅色文化研習旅游產(chǎn)品軍事活動尋根旅游活動人物緬懷旅游產(chǎn)品思想體驗旅游產(chǎn)品教育勵志旅游產(chǎn)品楊家村村落觀光旅游休閑度假旅游產(chǎn)品生態(tài)體驗旅游產(chǎn)品綠色生態(tài)旅游產(chǎn)品農(nóng)家樂、紅色體驗旅游產(chǎn)品古色文化旅游產(chǎn)品適度進行組合包裝，推出紅色旅游產(chǎn)品系列：“紅”+“綠”系列：“紅”+“古”系列，著力體驗旅游的打造。通過路線安排，進行主體產(chǎn)品的縱向延伸，豐富旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)形式和體驗手段，在紅色旅游核心景區(qū)發(fā)展綠色旅游，形成優(yōu)良的產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 表4 旅游開發(fā)中的“古+紅+綠”三色綜合發(fā)展模式 三色模式區(qū)域古色綠色紅色固原地區(qū)固原地區(qū)（一）石窟旅游1、須彌山石窟須彌山石窟坐落于固原境內(nèi)西北55公里處的須彌山東麓。被譽為“寧夏敦煌”。2、火石寨石窟火石寨石窟是“鑿仙窟以居禪”，這一帶有石窟群10余處，120多孔洞窟，與須彌山石窟相唇依。（二）歷史遺址旅游1、古城址固原古城建筑宏偉，歷史悠久，是我國古代北方軍事重地。雄踞塞外，素有“據(jù)八郡之肩背，”之稱?，F(xiàn)雖受到毀損，但讓可見其氣勢。2、石城堡石城堡位于西吉縣城北30公里處，有大小二城，均為天然形成。四周峻嶺環(huán)繞，地勢險要。3、魁星樓4、東岳山五龍壁東岳山曾是固原八景之一，名曰東山秋月。山上廟宇密布，三教齊聚，香火鼎盛。秦長城古墓群李賢夫婦合葬墓及其出土的大量稀有文物，如鎏金銀壺，彩繪陶俑等。隋代彩繪壁畫墓民俗，如花兒，口弦，舞蹈，服飾等。固原博物館須彌山須彌山不僅是一處規(guī)模宏大的石窟寺院，而且自然風光十分優(yōu)美。古人以“須彌松濤”為其景觀。火石寨火石寨地貌堪稱西北黃土高原的一絕，屬于典型的丹霞地貌，多奇峰怪石，峰林突兀，有“云臺疊翠”之雅號。老龍?zhí)段挥跊茉纯h涇河源頭，這里峰幽林茂，山翠水碧，有“龍?zhí)讹w瀑”“龍眼掛珠”“小龍嬉水”等奇異景觀。涼殿峽，荷花溝的天然景觀可屬于老龍?zhí)堵糜螀^(qū)。3、六盤山六盤山，為隴山山脈為主，是寧夏南部的第一大山，中國主要南北向山地之一。屹立在寧夏南端及陜甘寧交界地帶。因山體陡峭，盤山古道有六盤而得名。有“春去秋來無盛夏”只說和黃土高原的“濕島”之稱。植被以落葉闊葉林為主，土壤以山地灰褐土為基本特征，并具垂直分帶規(guī)律。森林，草原植被兼有，主要出產(chǎn)木材、箭竹、中草藥。動植物資源豐富。1、六盤山紅色旅游景區(qū)六盤山紅軍長征紀念館位于隆德一側(cè)六盤山主峰之上。是自治區(qū)黨委、政府為紀念紅軍長征翻越六盤山及長征勝利70周年而建的紅色旅游景點。紀念館于2005年9月18日落成，總投資4000多萬元，整體建筑由紀念館、紀念碑、紀念廣場、紀念亭、吟詩臺五部分組成。2、將臺堡紅軍會師紀念園1936年10月22日，紅二方面總指揮部及二軍團與一軍團在將臺堡會師，宣告紅軍長征三大主力會師。在紀念會師60周年的時候，西吉縣將臺堡修建了“中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀念碑”。3、單家集革命遺址紅軍曾三次來過單家集，1936年8月，紅軍第三次來到單家集，并組織建立了“單家集回民自治政府”。任山河烈士陵園（五