圓夢(mèng)園解說(shuō)詞.doc

圓夢(mèng)園景點(diǎn)介紹圓夢(mèng)園位于北戴河集發(fā)生態(tài)觀光園西側(cè)，由河北省和諧文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王殿明先生投資興建，旨在打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基地，中國(guó)形象展示、中國(guó)夢(mèng)精神傳達(dá)基地，跟著共產(chǎn)黨圓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。圍繞“善行河北，上善北戴河”，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，推動(dòng)地方、河北省乃至全國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。圓夢(mèng)園一期工程占地120畝，投資5000萬(wàn)元，興建了中國(guó)夢(mèng)第一碑、和碑、圓和夢(mèng)碑、美夢(mèng)園、名夢(mèng)園、童夢(mèng)樂(lè)園、三農(nóng)文化園、親水別墅，建設(shè)英明領(lǐng)袖、正確的黨、滿意政府、偉大人民、十大思想家等多個(gè)文化展館。二期工程占地200畝，計(jì)劃投資1.5億元，規(guī)劃興建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基地、青少年國(guó)際夏令營(yíng)中心、中國(guó)傳統(tǒng)文化展示基地、和文化弘揚(yáng)宣傳基地、文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作基地等文化旅游項(xiàng)目。圓夢(mèng)園的宏偉呈現(xiàn)，生動(dòng)的詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨和國(guó)家的熱愛和忠誠(chéng)，展示了一個(gè)共產(chǎn)黨員的中國(guó)夢(mèng)?！皥A夢(mèng)園”大門大門為長(zhǎng)18m，高11m，厚度2m的鋼材料拱形，由三個(gè)直徑約為4m的圓環(huán)串聯(lián)而成，寓意天和、地和、人和；圓環(huán)裝飾“圓夢(mèng)園”三個(gè)藝術(shù)大字，“圓”有實(shí)現(xiàn)、成就之意，“夢(mèng)”意為理想、信念、美好，“園”意為打造真善美的精神家園、生活家園，圓夢(mèng)園亦有圓夢(mèng)園和之意；色彩為紅色、金色、藍(lán)色和白色的組合，與大門和紅柱一起形成氣勢(shì)蓬勃、莊重大氣的外觀景致。圓夢(mèng)園圓夢(mèng)園是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的核心區(qū)。中心矗立圓夢(mèng)園標(biāo)志性建筑、中國(guó)夢(mèng)第一碑中國(guó)夢(mèng)碑。建設(shè)有中國(guó)夢(mèng)展館、十大思想家展館、英明的領(lǐng)袖展館、正確的黨展館、滿意政府展館、偉大人民展館等多個(gè)文化展館。華表與中國(guó)夢(mèng)碑渾然一體，既體現(xiàn)了藝術(shù)的和諧，也體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)碑的雄偉與壯觀。它與中華民族和我們的古老文化相連，是中華民族的一種象征。中國(guó)夢(mèng)碑：進(jìn)入圓夢(mèng)園，首先映入眼簾的是圓夢(mèng)園標(biāo)志性建筑“中國(guó)夢(mèng)碑”。中國(guó)夢(mèng)碑被前來(lái)參觀的專家、學(xué)者、游客譽(yù)為“中國(guó)夢(mèng)第一碑”，充分展示中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)大夢(mèng)，立于天地之間。中國(guó)夢(mèng)碑采用純銅制作，分為碑座、碑身、碑額三個(gè)部分，總高21米。碑座部分為方形，四面鑄銅浮雕，體現(xiàn)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。正面浮雕是習(xí)近平同志對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的文字闡釋。其他三面浮雕，“人”寓意以人為本?！氨姟痹⒁獗娭境沙??！皣?guó)”寓意國(guó)富民強(qiáng)。碑身由三部分組成。底部為坐落在地球上的四面體“共”字變形，體現(xiàn)自立于世界民族之林的偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。共生共贏，共立共達(dá)，共同圓夢(mèng)。中部為印章的造型，象征黨的領(lǐng)導(dǎo)秉公誠(chéng)信，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。正面鐫刻“中國(guó)夢(mèng)”，體現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想。背面鐫刻“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。中部外圍是兩雙手臂的托起造型，體現(xiàn)為中國(guó)夢(mèng)而奮斗的全國(guó)人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍，勇于奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。碑額部分為四面體的“人”字造型及象征日月的兩個(gè)球體，體現(xiàn)人本理念，天人合一，共創(chuàng)輝煌。中國(guó)夢(mèng)第一碑之所以稱為“第一碑“是因?yàn)殛P(guān)于中國(guó)夢(mèng)主題的碑，圓夢(mèng)園是首創(chuàng)。叫第一碑是表示對(duì)它的重視，體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的地位，展示中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值。其次，中國(guó)夢(mèng)碑體量大，純銅制作，總高21米，碑體雄偉，堪稱第一碑。“十大思想家”展館：2014年初人民論壇評(píng)選出了“2013年度十大思想人物”?！笆笏枷爰摇闭桂^匯集了杜維明、葉小文、高尚全、胡鞍鋼、顧海良、韓慶祥、張立文、公方彬、唐任、伍江平10位在中國(guó)改革開放醞釀、起步、探索過(guò)程中提出過(guò)獨(dú)到思想見解并勇于實(shí)踐的思想家的事跡和著述。他們是當(dāng)代中國(guó)理論界的優(yōu)秀代表。中國(guó)的崛起，是文明的崛起，需要強(qiáng)大的思想理論的支撐。思想家是一個(gè)時(shí)代的寶貴財(cái)富。在社會(huì)的精心呵護(hù)下，我們將迎來(lái)一個(gè)思想家輩出的時(shí)代，而不斷創(chuàng)新的思想理論必將成為彰顯中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的強(qiáng)大正能量?！坝⒚鞯念I(lǐng)袖”展館：系統(tǒng)化、形象化的展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績(jī)和睿智哲思。以馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人為代表的馬克思主義的啟蒙者和早期實(shí)踐者，為馬克思主義中國(guó)化提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和向?qū)?。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志為代表的黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，在革命和建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)中逐步探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，為紅色中國(guó)和“中國(guó)夢(mèng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！罢_的黨”展館：中華民族的偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)過(guò)程正是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、奮斗、探索、改革的歷程。“偉大正確的黨”展廳用圖文、視頻、雕塑等展示手段展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的九大光輝成就，深刻剖析的了共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)走向東方強(qiáng)國(guó)的奮斗軌跡以及中國(guó)共產(chǎn)黨如何成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心力量的偉大征程。事實(shí)證明，它不愧為偉大光榮正確的黨?！皾M意政府”展館：中國(guó)政府是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的載體以及和諧社會(huì)的保障者?！皾M意政府”展館用數(shù)據(jù)、圖表等表現(xiàn)手法，詮釋我們的政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府，是為人民服務(wù)的政府。政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以及在新形勢(shì)下，怎樣轉(zhuǎn)變政府職能 提高機(jī)關(guān)效能；如何簡(jiǎn)政放權(quán)、構(gòu)建有限且有效的政府以及努力建設(shè)“為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效”的服務(wù)型政府的措施和步驟?！皞ゴ笕嗣瘛闭桂^：人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本力量，從伏羲明道到精衛(wèi)填海等上古神話一直到四大發(fā)明的偉大創(chuàng)造，勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。堅(jiān)強(qiáng)勇敢的中國(guó)人民在近現(xiàn)代的歷史上同仇敵愾，抵抗外辱，譜寫了一曲奮進(jìn)和探索的浩蕩長(zhǎng)歌?！皞ゴ笕嗣瘛闭桂^從民本主義角度和宏觀視角，立體化、模塊化地抒寫了勞動(dòng)人民如何孕育形成華夏文化，又是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下向著中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)毅然前行的宏偉史詩(shī)?！爸袊?guó)夢(mèng)”館：“中國(guó)夢(mèng)”展館旨在打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育基地，中國(guó)夢(mèng)精神傳達(dá)基地?！爸袊?guó)夢(mèng)”展館的意義在于讓更多的人領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神。用個(gè)性化、人性化、藝術(shù)化的表現(xiàn)手段，打造中國(guó)第一個(gè)綜合傳達(dá)中國(guó)夢(mèng)的文化基地與精神家園?！爸袊?guó)夢(mèng)”展廳的建設(shè)，將為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)做出貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”展館有三個(gè)主展區(qū)和三個(gè)輔助展區(qū)，主展區(qū)分為“華夏有夢(mèng)、偉哉大夢(mèng)、實(shí)干圓夢(mèng)”；輔助展區(qū)為“天地人和、滄桑尋夢(mèng)、繁華舊夢(mèng)”。在咱們正前方的是中國(guó)夢(mèng)主題形象墻，紅色“夢(mèng)”字，由中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵要素的關(guān)鍵字組成，象征全國(guó)人民同心筑夢(mèng)，合力圓夢(mèng)。左手邊開始是中國(guó)夢(mèng)館的主板塊之一“華夏有夢(mèng)，順時(shí)針?lè)较蛞来问呛诵牟糠帧皞ピ沾髩?mèng)”及延展部分“實(shí)干圓夢(mèng)”。現(xiàn)在咱們先來(lái)看左邊，首先看到的是中國(guó)夢(mèng)館的輔助板塊“繁華舊夢(mèng)”主要展示中國(guó)古代有關(guān)“夢(mèng)”的故事和典故：將相和合：宣揚(yáng)海納百川，有容乃大。將相和，平天下。和合二仙：象征家人之和合。莊周夢(mèng)蝶：外部事物都會(huì)與自身交合，萬(wàn)事萬(wàn)物最后都要合而為一。（此處體現(xiàn)出“和而不同”）周公吐哺：周公吐哺，禮賢下士。以史為鑒：以史為鑒，可以知興替。牢記歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的拼搏進(jìn)取精神，全心全意求進(jìn)步，中華民族就會(huì)屹立于世界民族之林。前方是主版塊之一“華夏有夢(mèng)”講述中華民族從古至今的逐夢(mèng)旅程，從充滿浪漫氣息的古代神話到盛世輝煌再到變革圖強(qiáng)（一代代中華兒女濃墨重彩的筑夢(mèng)篇章）只有曾經(jīng)輝煌過(guò)得民族才有資格說(shuō)復(fù)興（中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)心內(nèi)涵就是中華民族的偉大復(fù)興）?！皞ピ沾髩?mèng)”板塊講述的便是共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，在時(shí)代召喚下，如何領(lǐng)導(dǎo)我們的國(guó)家和人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上演繹出新的精彩和激情。新中國(guó)成立后，一代代的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧，凝結(jié)成毛澤東思想，鄧小平理論，中國(guó)夢(mèng)等治國(guó)方略。黨中央為我們描繪出國(guó)富民強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福的壯麗畫卷。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，這才是真正的民族復(fù)興之夢(mèng)，那么下面讓我們進(jìn)入下一個(gè)板塊“實(shí)干圓夢(mèng)”來(lái)領(lǐng)略一下作為個(gè)體的中國(guó)百姓為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是怎么樣孜孜以求，不懈拼搏的。（備用：“夢(mèng)之異”這是象征中國(guó)文化主流構(gòu)成的孔子像與象征美國(guó)文化的自由女神像。讓二者在同一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行爭(zhēng)辯與展示，是一件很有趣味的事情，讓參觀者能更加直觀的、整體的了解兩種猛的異同。美國(guó)夢(mèng)最重要的基石是個(gè)人主義，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族，兩種夢(mèng)想雖然起點(diǎn)不同、取向有差異，但發(fā)展到后來(lái)便趨同或一致，因?yàn)槎家叩揭粋€(gè)平衡點(diǎn)上來(lái)。）（站在“實(shí)干圓夢(mèng)”標(biāo)題前）本版塊是個(gè)體與國(guó)家共同成長(zhǎng)的部分，我們選取了一些有代表性的人物，他們通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)完成自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想和希望是保持生機(jī)，激發(fā)活力的源泉，實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要每一位華夏子女的努力，最終實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)以及社會(huì)主義現(xiàn)代化。這正是“千秋家園夢(mèng)，實(shí)干可興邦”。其中“繁華舊夢(mèng)”講述的是中國(guó)古代有關(guān)“夢(mèng)”的典故?！皽嫔?mèng)”講述的是中國(guó)近現(xiàn)代向光明人的救亡圖存自強(qiáng)不息的尋夢(mèng)之路?！皦?mèng)想柱”形象化的把“世界和平夢(mèng)、騰飛興國(guó)夢(mèng)、拼搏強(qiáng)軍夢(mèng)、幸福人生夢(mèng)、和平統(tǒng)一夢(mèng)？這五個(gè)中華民族的共同夢(mèng)想繪制到這五根夢(mèng)想柱上?！胺棚w夢(mèng)想“采用虛實(shí)結(jié)合的手法，以小女孩放飛象征企盼與祝愿的千紙鶴為源，千紙鶴飛翔穿梭于夢(mèng)想柱之中，民族夢(mèng)、家國(guó)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)和諧共生。在追夢(mèng)的征程中，中國(guó)形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；二者共同構(gòu)成了“中國(guó)精神“。（左側(cè)上方”夢(mèng)之魔方“就是全景化展示這些精神。）文化墻：在圓夢(mèng)園區(qū)和圓和園區(qū)的交界處有一排文化墻，柱子高約2米，分為豎直和橫向擺放組合，上面刻有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的、具有深刻意義的句子。圓和園走出圓夢(mèng)園，穿過(guò)我們的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化墻，展現(xiàn)在我們面前的是圓和園。如果說(shuō)圓夢(mèng)園突出的是中國(guó)夢(mèng)主題，圓和園重點(diǎn)突出的是“和”文化，構(gòu)建和諧社會(huì)，提倡天地人和。習(xí)近平主席提出和是天下之大道的偉大思想，天下“和”是最美，“和”是平衡，“和”是最佳，“和”是圓滿，和是太陽(yáng)文化，和是世界觀、價(jià)值觀、方法論。園區(qū)內(nèi)矗立“和碑”。同時(shí)，園區(qū)內(nèi)將建設(shè)和文化展廳、圓和藝術(shù)館、圓夢(mèng)藝術(shù)館等文化展廳。在娛樂(lè)中將中國(guó)和文化的思想傳播給游客。和碑：中心矗立的“和碑”與“中國(guó)夢(mèng)碑”形成姊妹碑。和是和諧家園，是和諧社會(huì)，是和平世界。和是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族的魂，是中國(guó)文化的源，也是中國(guó)文化的歸處。和文化與中國(guó)夢(mèng)并不沖突，是相互補(bǔ)充、相互依托的，有著悠遠(yuǎn)的傳承與深刻關(guān)聯(lián)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須凝聚中國(guó)力量、走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神，符合中國(guó)文化。而我們的和文化是中華民族的魂，蘊(yùn)含了天人合一的宇宙觀，協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀，和而不同的社會(huì)觀，人心向善的道德觀，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它的深刻內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值將是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有力的文化精神支撐。我們圓夢(mèng)園是文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)需要文化做依托，我們運(yùn)用和文化的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值作為載體，助推中國(guó)夢(mèng)。北戴河提出善行河北，上善北戴河。我們的渤海之濱是生態(tài)旅游城市，追求的是和諧、生態(tài)、綠色。依托文化旅游項(xiàng)目帶動(dòng)綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)，這也正蘊(yùn)含了和思想里人文和的理念。早在孔孟時(shí)期就提出了和的治人治國(guó)的理念，而和宗史伯比孔子早100多年，最早在哲學(xué)層面提出了“和實(shí)生物、同則不繼“的思想，所以為他樹碑，理所當(dāng)然，正能體現(xiàn)我們的和文化與天地人氣共在，與日月星辰同輝。為他樹碑的表現(xiàn)形式也正恰到好處。和的的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值及對(duì)中國(guó)夢(mèng)精神文化支撐的重大作用。也正能體現(xiàn)我們王總，我們北戴河有戰(zhàn)略、有遠(yuǎn)見、有思想的做了一件天大的事。心中有和人生如歌，心中有了中國(guó)夢(mèng)人生自有桃花源。和是人生一盞燈，夢(mèng)是人類一桿旗，有了這盞燈，我們追夢(mèng)的旅程將不再迷茫，有了這盞燈，我們的中國(guó)夢(mèng)將不僅僅再是個(gè)夢(mèng)。和碑通體銅質(zhì)，高18.8米，由碑基、蓮臺(tái)、碑身三部分組成。以幾何形與寫實(shí)相結(jié)合的手法，形成古典與現(xiàn)代相映襯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，寓意和通古今，和貫東西，和實(shí)生物。碑身為和文化的始祖史伯人物造型，象征和文化與天地人氣共在，與日月星辰同輝，通達(dá)四海，澤被九州。根據(jù)國(guó)語(yǔ)記載，西周末年，史伯最早從哲學(xué)層面提出了“和實(shí)生物，同則不繼”的有關(guān)和的理念，比孔子早了二百多年。蓮臺(tái)為雙層十二瓣造型，以“荷”喻“和”，用傳統(tǒng)文化元素詮釋現(xiàn)實(shí)生活追求，象征“和”的圣潔與后人對(duì)“和”的景仰。碑基為四面鑄銅浮雕，正面為文字，其他三面為畫面，分別以“天地和”、“人文和”、“社會(huì)和”為主題，詮釋了以他平他、多元共生、協(xié)和萬(wàn)邦的思想理念。底座正面鍛刻河北省和諧文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王殿明先生作詞的和之歌，闡述了和生萬(wàn)物的理念以及在文化中的地位，體現(xiàn)萬(wàn)物有了和，在生長(zhǎng)變化中達(dá)到和的狀態(tài)，同時(shí)也體現(xiàn)和最核心的內(nèi)容就是平衡，人應(yīng)該講究和的體系、遵循和的規(guī)律，達(dá)到與天、地、社會(huì)、人和的一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)天地人和，天人合一，從而享受天地之間的一種自由。其他三面，一面體現(xiàn)的是家園和，人們信和，和諧相處，家庭和睦，生活幸福。一面體現(xiàn)是國(guó)家和的理念，從和尊史伯最早從哲學(xué)的層面提出和的理念，和成為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個(gè)根，對(duì)國(guó)家而言，和諧社會(huì)，社會(huì)誠(chéng)信、國(guó)富民強(qiáng)。一面體現(xiàn)的是和的來(lái)源，和來(lái)源于人們與自然的相處中，從不斷斗爭(zhēng)達(dá)到一個(gè)與自然相對(duì)平衡的狀態(tài)。伏羲明道太極圖也是體現(xiàn)在不斷發(fā)展變化中尋求一種和的狀態(tài)，達(dá)到平衡，打破平衡，再達(dá)到平衡。也提示今人，要注重環(huán)保，人們不能過(guò)度消費(fèi)，不能過(guò)度發(fā)展，不要只看到眼前的利益，否則會(huì)導(dǎo)致地球家園平衡的打破，最終導(dǎo)致地球家園的毀滅。人與天和，其樂(lè)無(wú)窮；人與地和，其樂(lè)無(wú)窮；人與社會(huì)和，其樂(lè)無(wú)窮；人與人和，其樂(lè)無(wú)窮。中國(guó)儒釋道以及其他思想學(xué)派都講究和，人應(yīng)該有和的信仰，掌握和的規(guī)律，用和的方法，為了大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不要說(shuō)過(guò)激的話，懂得忍讓、取舍的大智慧，寬廣自己的胸懷，用大的視野考慮問(wèn)題，思考如何用和產(chǎn)生自己想要的，如何調(diào)和利益，如何分配成果。人應(yīng)該有和的文化底蘊(yùn)，學(xué)和的思想，說(shuō)和的話，辦和的事，做和的使者。展廳：園區(qū)右手邊的和文化展廳將通過(guò)雕塑、書畫等形式展示中華民族五千年傳統(tǒng)和文化的發(fā)展史。園區(qū)中的藝術(shù)館可進(jìn)行大規(guī)模的書畫交流和展覽，舉辦各種類型的專題展覽，也是一個(gè)容納幾百人的多功能的會(huì)議室，為整個(gè)園區(qū)帶來(lái)了更強(qiáng)的藝術(shù)氣息。圓和夢(mèng)碑圓和夢(mèng)碑為半圓形墻體，代表太陽(yáng)，與腳下的月牙造型及北斗七星為一體。日月星正好與墻體上的詩(shī)“天和日月星，地和有五行。人間求和道，無(wú)處不光明”（詩(shī)的作者王殿明會(huì)長(zhǎng)）的詩(shī)句輝映，寓意天地人和，旨在傳達(dá)和諧的理念，構(gòu)建人類共有的精神家園和生活家園。引導(dǎo)人們積極建設(shè)和諧社會(huì)和諧家園，共筑和夢(mèng)，共圓中國(guó)夢(mèng)。圓和夢(mèng)碑南方有皎潔的月牙造型以及北斗七星造型，象征著在“和”的思想指導(dǎo)下，每個(gè)人都找到自己的人生方向，向著太陽(yáng)，向著光明走向幸福的人生彼岸。昭君出塞塑像群在圓和園區(qū)域的東北角，為一段長(zhǎng)城形態(tài)的墻體，以“昭君出塞，協(xié)和萬(wàn)邦”為主題，在墻體上進(jìn)行場(chǎng)景浮雕展現(xiàn)，在長(zhǎng)城頂上為故事立體雕塑，以該典故暗喻著“和”能安定社會(huì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。彩虹橋與長(zhǎng)城墻東西對(duì)稱處為一段彩虹橋，與昭君出塞塑像群墻體形成“八字”型對(duì)景。以七色彩虹為形態(tài)，彎曲起伏的彩虹景觀上有象征美好生活的音符以及自由彈奏的孩童，寓意在和平的長(zhǎng)城之下，協(xié)和萬(wàn)邦，各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家繁榮昌盛，歌舞升平，人民生活幸福。名夢(mèng)園名夢(mèng)園為主題夢(mèng)園建筑群，位于圓夢(mèng)園西側(cè)，是尋夢(mèng)體驗(yàn)區(qū)的組成部分?？梢詭椭慰蛯?shí)現(xiàn)諸如英雄夢(mèng)、航天夢(mèng)、公正夢(mèng)、智慧夢(mèng)等夢(mèng)想；體驗(yàn)。還包括提供各色夢(mèng)幻演出的夢(mèng)幻大劇場(chǎng)，為游客提供切身感受的尋夢(mèng)之旅。在圓夢(mèng)園，我們找到理想，找到信念；在圓和園，我們找到人生方向，找到科學(xué)方法；接下來(lái)，我們將進(jìn)入的將和思想落實(shí)到人們?nèi)粘Ｉ畹膱@區(qū)板塊，這些包括美夢(mèng)園、木屋村落、生態(tài)餐廳、親水帶等色彩鮮明的輕快的景點(diǎn)。美夢(mèng)園美夢(mèng)園是以婚禮為主題的浪漫主題園區(qū)，旨在打造溫馨浪漫美好幸福的心靈港灣，人生因?yàn)橛袗郏艜?huì)變得美麗。愛是甜蜜，愛是包容，愛是心靈的契合，愛是內(nèi)心的感恩。美夢(mèng)園位于枕夢(mèng)休憩區(qū)的中南側(cè)，在“圓和夢(mèng)碑”的西北側(cè)建設(shè)方形的小廣場(chǎng)，中間是愛神的雕塑，采用漢白玉制作而成，通體純白，寓意著愛情的圣潔。小廣場(chǎng)四周大面積的種植玫瑰花和果樹，營(yíng)造一種浪漫甜美的氛圍，搭建木屋、觀景臺(tái)、亭宇和棧道嵌入花海和果園之間，設(shè)計(jì)不同主題理想家園的場(chǎng)景，可承辦夢(mèng)幻露天婚禮。可以實(shí)現(xiàn)一