七年級(jí)第一學(xué)期滬教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)材料.docx

第四課傷仲永一、中心思想本文借事說(shuō)理，通過(guò)方仲永五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的辯證關(guān)系。二、文學(xué)常識(shí)王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家。選自臨川先生文集。三、內(nèi)容理解1、方仲永才能發(fā)展的三個(gè)階段第一階段 仲永生五年其文理皆有可觀者。第二階段 十二三矣，令做詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。第三階段 又七年泯然眾人矣。方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？一，其父愚昧：“利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。二，社會(huì)環(huán)境：不重視人才培養(yǎng)，“邑人奇之”，“賓客其父”，“以錢幣乞之”。如何理解題目“傷仲永”？作者“傷”什么？“傷”是哀傷，嘆惜的意思?！皞庇腥龑右馑迹旱谝粚右馑际菫橹儆肋@樣一個(gè)天才最終淪為一個(gè)普通人而感到惋惜， 第二層意思是為像仲父這樣不重視后天教育思想落后的人而感到可悲， 第三層意思是為那些天資不及仲永又不接受后天教育最終連普通人都不如重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。作者是怎樣知道仲永三個(gè)階段的事的？這三個(gè)階段詳略上有什么特點(diǎn)？這樣安排有什么好處？ 課文采用“聞”、“見(jiàn)”、“問(wèn)”的見(jiàn)聞錄方式按時(shí)間順序依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，真實(shí)可信，有說(shuō)服力。也體現(xiàn)了作者對(duì)仲永的重視。 課文詳寫第一個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量，而其父的負(fù)利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情 形，前后對(duì)比，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。 第五課周處中心思想本文塑造了一個(gè)性格鮮明的人物形象，周初年少時(shí)，粗暴強(qiáng)悍，被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是本地三害之首，當(dāng)他知道后有了悔改之意，并且找到陸機(jī)陸云，陸云的一番話使他痛改前非，自勉自勵(lì)，“終為忠臣”。文章皆陸云的話說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”二、文學(xué)常識(shí)劉義慶，南北朝人，文學(xué)家，世說(shuō)新語(yǔ)。三、內(nèi)容理解1、作者是怎樣寫周處在鄉(xiāng)里為害之大的？作者寫周處在鄉(xiāng)里為害之大，首先是用概括的語(yǔ)言直接敘述：“周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患?！苯又?，又將周處與蛟、虎并稱，“義興人謂為三橫”，而特別點(diǎn)明周處“尤劇”，這就充分說(shuō)明了周處在鄉(xiāng)里為害之大的情況。2、如何評(píng)價(jià)周處？ A、周處在鄉(xiāng)里為害之大甚于蛟與虎。 B、周處殺虎斬蛟表現(xiàn)出無(wú)比的勇猛。 C、當(dāng)周處意識(shí)到自己為人情所患，有自改意。 D、周處走訪名士，遵從指點(diǎn)，終為忠臣。3、“朝聞夕死”語(yǔ)出論語(yǔ)*里仁：朝聞道，夕可死矣。意思是早晨聽(tīng)聞了圣賢之道，即使晚上死了也不算虛度此生了。第二單元 故鄉(xiāng)情思社戲作者魯迅簡(jiǎn)介魯迅（原名：周樹(shù)人），中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家。魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人。1詞語(yǔ)讀音與意思：歸省 行輩 憚 攛掇 鳧水 撮 棹 楫劃分課文結(jié)構(gòu)三部分：一（1-4），回憶“我”少年時(shí)代和魯鎮(zhèn)小伙伴一起玩耍的情景（略寫）。二（5-30），看戲經(jīng)過(guò)（祥寫）。（一層(4-9)：看社戲前的波折； 二層(10-13)：去看社戲途中的見(jiàn)聞感受; 三層(14-21)：在趙莊看社戲； 四層(22-30)：歸航偷豆。） 三（31-40），“六一公公”的夸獎(jiǎng)與“我”的感嘆（略寫）。理解課文平橋村為什么“在我是樂(lè)土”？“樂(lè)”的具體表現(xiàn)有哪些？這一部分與看社戲有什么關(guān)系？（1）“我”在那里受到“優(yōu)待”。（釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”；和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆。）（2）可以免念枯燥無(wú)味的書。（3）有熱情好客的小朋友們（雙喜，阿發(fā)，桂生）。（4）平等自由（“打太公”，“犯上”）（5）豐富多彩的鄉(xiāng)村生活。（“掘蚯蚓”、“釣蝦”；放牛；看戲；偷豆、吃豆。） 作用：交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣、人物，還交代了“樂(lè)土”中的樂(lè)事，為下文詳寫看社戲作鋪墊。第10自然段對(duì)少年朋友的開(kāi)船動(dòng)作運(yùn)用一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞，找出來(lái)并體會(huì)作用。表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時(shí)的愉快的心情。夏夜行船寫了哪些景色？是從哪些角度寫的？表現(xiàn)了“我”怎樣的心情？視覺(jué)：豆麥“碧綠”、遠(yuǎn)山“淡黑”，月色朦朧在水氣里，依稀的趙莊，幾點(diǎn)火，石馬、石羊；嗅覺(jué)：豆麥和水草的清香；聽(tīng)覺(jué)：潺潺的水聲，小伙伴的說(shuō)笑、嚷聲，遠(yuǎn)處的歌吹；心情：急迫，興奮愉悅“我”所急切想看到的戲好看嗎？不好看想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生沒(méi)翻。想看“蛇精”和“跳老虎”，等了許久都不見(jiàn)出來(lái)。最怕看“老旦”，并不停地唱著。側(cè)面描寫：孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些態(tài)描寫，則是從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。5. 在偷豆的幾段描寫中，作者要表現(xiàn)什么？作者通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭?，才使普通的羅漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。你如何理解課文最后一段？“我”所難忘的不是看戲、吃豆本身，而是平橋村老人孩子的淳樸、善良、真摯的個(gè)性，以及特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由平等的氣氛，和諧親密的人際關(guān)系。這一切都是“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)到過(guò)。 “我”對(duì)這段往事的回憶，表達(dá)了“我”對(duì)這種美好生活的向往之情。人物形象雙喜：聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應(yīng)靈敏，充滿自信，有組織才能和號(hào)召力，辦事周到，是孩子們的領(lǐng)袖。 六一公公：是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。第三單元 唐詩(shī)精華（下）杜甫詩(shī)-石壕吏文學(xué)常識(shí)：選自杜工部集，杜甫字子美，又稱少陵野老、杜少陵、杜工部。唐代詩(shī)人。著有三吏三別。2、內(nèi)容理解：老婦致詞分三層：第一層（前六句）寫老婦訴說(shuō)三個(gè)兒子全都赴鄴城作戰(zhàn)，已有兩人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。說(shuō)明這一家已經(jīng)為國(guó)家作出了重大的犧牲。第三層：（中間四句）寫老婦訴說(shuō)家中的現(xiàn)狀。第三層：（最后四句）寫老婦自請(qǐng)應(yīng)役去河陽(yáng)。首句“暮投石壕村”， “暮”字、“投”字、“村”,點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。品味“有吏夜捉人”：不用“征”、“招”而用“捉”，揭露官吏殘暴，“夜捉”說(shuō)明經(jīng)常發(fā)生，手段歹毒。品味“吏呼一何怒，婦啼一何苦”：強(qiáng)烈對(duì)照，突出老婦的無(wú)奈與悲慘，官吏的蠻橫；引起下文，“致辭”內(nèi)容照應(yīng)“吏呼”及“婦啼”，全力寫“婦啼”而“吏呼”自現(xiàn)?！蔼?dú)與老翁別”暗示老婦被捉走。主旨：揭露官吏殘暴，同情老婦一家的悲慘遭遇；歌頌老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，希望唐王朝的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利它以“耳聞”為線索，按時(shí)間的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，全詩(shī)的主題是通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。 杜甫詩(shī)-又呈吳郎“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。”：官吏的剝削和戰(zhàn)亂是造成廣大人民貧困的根源。思想感情：對(duì)窮苦人民的關(guān)愛(ài)，關(guān)心國(guó)家大事，憂國(guó)憂民。杜甫詩(shī)-登岳陽(yáng)樓這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，前人稱之為盛唐五律第一。首、頷聯(lián)重在寫景，頸、尾聯(lián)重在抒情?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮?！薄皷|南坼”、“日夜浮”寫出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，宏偉奇麗。同時(shí)，又寓情于景，暗含詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊無(wú)依的感情。頸：自己：“老”、“病”、“孤”年老多病，流落在外，凄涼、哀痛、幽怨。尾：國(guó)家：“戎馬”、“涕泗流”戰(zhàn)亂不休，漂泊不定，報(bào)國(guó)無(wú)門。白居易詩(shī)-放言五首文學(xué)常識(shí)：選自白氏長(zhǎng)慶集。白居易唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士。著有賦得古原草送別、琵琶行、賣炭翁等。主旨：對(duì)人或事物要得到全面的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的檢驗(yàn)或考驗(yàn)，要以歷史的眼光去衡量、去判斷，決不能根據(jù)一時(shí)一事就輕率地下結(jié)論。白居易詩(shī)-賣炭翁白居易:內(nèi)容理解：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個(gè)指頭就如烏炭一樣黑。詩(shī)人用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出人物外貌，抓住三個(gè)部位（臉、鬢、手）、三種顏色（臉是焦黃色，鬢發(fā)是灰白，十指是烏黑），形象地描繪出賣炭翁的生存狀態(tài)：一是勞動(dòng)的艱辛，一是年歲已老。后一句中，“蒼蒼”與“黑”形成鮮明對(duì)照?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷?！耙抡龁巍?，本該希望天暖，然而卻“愿天寒”，只因?yàn)樗呀鉀Q衣食問(wèn)題的全部希望都寄托在“賣炭得錢”上。這兩句寫出了主人公艱難的處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)?！翱蓱z”二字，傾注著詩(shī)人深深的同情，不平之感，自在不言之中?！笆职盐臅诜Q敕，回車叱牛牽向北”他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說(shuō)著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去?！鞍选?、“稱”、“叱”、“牽”，幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞，出色地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫。主旨：這是一首諷諭詩(shī)。作者以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)描寫賣炭翁燒炭、運(yùn)炭、賣炭不成反被掠奪的故事，深刻地揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫：字夢(mèng)得。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家?！鞍蜕匠鄾龅?，二十三年棄置身”：點(diǎn)明被貶的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，說(shuō)明貶謫時(shí)間長(zhǎng)，體現(xiàn)作者的憤懣不平；“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！闭f(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！眲⒂礤a以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。體現(xiàn)了他對(duì)對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉的豁達(dá)襟懷?，F(xiàn)常用它說(shuō)明新事物必將取代舊事物。題破山寺后禪院常建：唐代詩(shī)人。題破山寺后禪院吟詠的是佛家禪院,抒發(fā)的是作者寄情山水的隱逸情懷,隱含的是空門禪悅奧妙的頓悟：“曲徑通幽處，禪房花木深?！弊プ×怂轮歇?dú)特的景物，形象的描繪了山寺的幽深、清寂的景色，成為歷代讀者贊賞的名句。 “萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音?！币詣?dòng)顯靜，以鐘磬音輕輕回蕩，映襯山寺的萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。 在這首詩(shī)中，詩(shī)人描寫了古寺什么樣的氛圍？這樣的氛圍與詩(shī)人的心情有什么關(guān)系？禪院幽深、清寂的氛圍。詩(shī)人以此來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈的頓悟，達(dá)到內(nèi)心世界的自我平衡。作者仕途不順，他寄情山水，正是希望能以此排解內(nèi)心苦悶，擺脫塵世干擾。無(wú)題李商隱：字義山，號(hào)玉溪生.唐代詩(shī)人。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！甭?lián)最為人稱道，它采用了比喻與雙關(guān)的表現(xiàn)手法，絲，即是思，蠟燭之淚與相思之淚，蠟燭有心“替人垂淚到天明“，此處燭淚卻是把自己燃燒至死的決心。一種纏綿至死的執(zhí)著，一種無(wú)怨無(wú)悔的鐘情，將人帶入一種人生境界，這心聲幾乎就是誓言，至死不愉的表白。這種徹底的感傷，深情至無(wú)以復(fù)加的地步，愛(ài)情升華到以一種徹底地犧牲精神來(lái)代替。第一句兩個(gè)“難”有什么不同？?jī)蓚€(gè)難字包含了不同的意義，前一個(gè)難是寫當(dāng)初兩人相聚的不易，有過(guò)多少思念追求；后一個(gè)難字則寫出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見(jiàn)這對(duì)戀人的愛(ài)情生活是多么的艱難和辛酸。主旨：這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛(ài)情的詩(shī)篇。詩(shī)人情真意切又委婉含蓄地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。詩(shī)歌既有對(duì)愛(ài)情的悲傷、痛苦，也有堅(jiān)韌、執(zhí)著。第四單元 山水清韻第十五課壺口瀑布中心思想這是一篇借景抒情的游記散文，作者梁衡用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢(shì)，通過(guò)寫黃河的“挾而不服”、“壓而不彎”、“勇往直前”的品格，賦予了黃河一種無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝、堅(jiān)忍剛強(qiáng)的民族精神。二、文學(xué)常識(shí)梁衡，是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。壺口瀑布，位于黃河中游，是我國(guó)僅次于黃果樹(shù)瀑布的第二大瀑布。三、內(nèi)容理解第一次（1-2段）看到雨季中的壺口瀑布。第二次（3-5段）看到枯水季節(jié)的壺口瀑布。最后一段作者再次抓住了壺口瀑布的博大寬容、柔中有剛、挾而不服、壓而不彎，不平則呼、欲強(qiáng)則抗，死地必生的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)中華民族精神的由衷贊美。四、寫作特色1、抓住壺口瀑布的特征寫景寄情2、全文語(yǔ)言優(yōu)美，意境雄渾，感情真摯，極具感染力A寫景細(xì)膩，形象可感文章主要借助了比喻、擬人和排比等修辭手法，抓住景物的特征，寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢(shì)以及偉力，給人以身臨其境的感受。B借景抒情，情景交融。一是將贊美之情巧妙地融合在具體的描寫中；二是結(jié)尾的巧妙聯(lián)想。借助議論、抒情由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到中華民族歷經(jīng)艱難、壓而不彎、勇往直前的精神，抒發(fā)了對(duì)自然的熱愛(ài)，贊美了中華民族偉大的精神。C詳略得當(dāng)，句式錯(cuò)落文章寫一到壺口瀑布，雨季觀瀑，采用了略筆處理。寫二到壺口，春天觀瀑，則詳寫，寫大水由高到低，流瀉而去。結(jié)尾一段長(zhǎng)句與短句參差錯(cuò)落，很有韻味，引發(fā)出詩(shī)意的聯(lián)想。五、詞語(yǔ)積累推推搡搡、前呼后擁、寒噤、馳騁、漩渦、怒不可遏第十六課小石潭記中心思想這是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的山水游記，是柳宗元永州八記中的第四篇，運(yùn)用移步換景和動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，描摹了小石潭優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者寄情山水的思想，但也由這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。文學(xué)常識(shí) 柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。曾寫下永州八記，小石潭記選自其中。這些山水游記融合了作者的身世遭遇和思想感情，傾注了他怨憤抑郁的心情。三、寫作特色移步換景 篁竹水聲小潭青樹(shù)、翠蔓 作者先聞其聲，后見(jiàn)其形，不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)讀者看到不同的景物，像一部山水風(fēng)景片