學(xué)生社交禮儀學(xué)習(xí)利于正確世界觀的塑造.docx

學(xué)生社交禮儀學(xué)習(xí)利于正確世界觀的塑造徐秋梅摘要人不能脫離社會，脫離他人而獨(dú)自生存。為了讓學(xué)習(xí)、工作和生活順利進(jìn)行，我們需要經(jīng)常和別人打交道，但有時候，不恰當(dāng)?shù)难哉Z或舉止卻會影響他人對我們自身的看法，嚴(yán)重者產(chǎn)生各種誤會和矛盾，不利于人際交往的和諧發(fā)展。社交禮儀正是為了平衡溝通人際關(guān)系而使用的一種方法，并且作為一種標(biāo)準(zhǔn)成為多數(shù)人的共識。本文主要通過相關(guān)概念闡述、禮儀學(xué)習(xí)和世界觀的關(guān)系、對其形成的有利影響幾方面，闡明了禮儀的學(xué)習(xí)有利于塑造正確的世界觀，從而更好的與人交流和生活這一客觀事實(shí)，并在對比分析中表明我校學(xué)生開展社交禮儀課程學(xué)習(xí)的必要性和重要性。關(guān)鍵詞 社交禮儀 世界觀 學(xué)生 學(xué)習(xí)一相關(guān)概念闡述1. 社交禮儀的概念社交禮儀是指在人際交往或社會活動過程中，所遵循和展現(xiàn)的一種基本素養(yǎng)和行為規(guī)范。其首要目的是通過恰當(dāng)?shù)男袨榉妒?，在與人交流溝通時表現(xiàn)出對他人的尊重、親善和友好，令他人感到愉悅，使彼此間的關(guān)系更加和諧；更深一層說，良好的社交禮儀和法律法規(guī)共同起作用，在道德上對人們進(jìn)行規(guī)范和約束，維護(hù)著社會生活秩序的正常構(gòu)建和穩(wěn)定發(fā)展。2. 世界觀的概念世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。其建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論，并且二者互相影響；作為個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來，并且總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用，同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)?？梢灾v，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。二 禮儀學(xué)習(xí)和世界觀的關(guān)系誠然，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。本校學(xué)生通過在校期間各種交通運(yùn)輸技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能獲得相關(guān)知識和一技之長，有助于將來的擇業(yè)就業(yè)，步入社會成為有用的人才。但不可否認(rèn)，不少學(xué)生與其他高校的學(xué)子相比，還存在一定差距，這種差距不僅體現(xiàn)在知識的儲備上，更為明顯的是在對正確的世界觀、人生觀和價值觀的塑造和構(gòu)建上。技能知識可以靠學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和個人努力來彌補(bǔ)，而這“三觀”（尤以世界觀為主導(dǎo)）的正確與否，對于本校學(xué)生在社會上生存、歷練和奮斗卻是至關(guān)重要的，可以說是精神上的向?qū)Ш兔鳠簦敢鴮W(xué)生用良好的思維方式和方法論進(jìn)行社會工作實(shí)踐。社交禮儀相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，恰好為本校學(xué)生提供了一個塑造正確世界觀的可行的途徑。通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，幫助本校學(xué)生明禮儀、知廉恥、識大體、懂交際，形成良好的道德規(guī)范和思維觀念，對內(nèi)，完善自我，充實(shí)自己，有一個嶄新的認(rèn)識和肯定；對外，重新了解人際間交流交往的方式方法，換位思考，言行得當(dāng)，用恰如其分的形式贏得他人的信賴和贊賞，減少矛盾和問題，更好的服務(wù)于客戶。無論內(nèi)在的修煉還是外在的交往，社交禮儀都是一種必不可少的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生的工作和生活也是大有裨益的。三禮儀學(xué)習(xí)對世界觀塑造的有利影響當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)的是，對一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和對外交往方式的影響，來自于方方面面，包括其自小到大的成長經(jīng)歷和外界環(huán)境的作用等，既有其家庭背景和朋友交際圈子的影響，也有從書籍到報紙電視，乃至網(wǎng)絡(luò)新媒體潛移默化的影響，種種因素都會不同程度地改變一個人的性格習(xí)慣和言行舉止，以及看事物看世界的角度和思維方向。我們多有聽聞，“江山易改，本性難移?！奔凑J(rèn)為個人的性格、想法等，由于多年在某一方面的積累、沉淀和熏陶，已形成慣性，再難改變。那是否真的這樣呢？筆者不以為然。每個人自有天賦，所擅長的方面和能力亦不盡相同，天分這東西的的確確存在，尤其在藝術(shù)領(lǐng)域，更是無悟性無才華之人難以涉足，但是，社交能力卻并不是天生的，而是一種經(jīng)過后天適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)、培養(yǎng)可得的，與世界及他人溝通的手段，是一種實(shí)踐性的方法論。學(xué)生們自然有不同的生活經(jīng)驗，以至有各自精彩的個性和考慮問題的特點(diǎn)，百花齊放春滿園當(dāng)然是好事，然而人無完人，擁有個性的同時也變得容易只從自身出發(fā)去想問題，對他人欠缺考慮，這就難免導(dǎo)致不同個體因互不理解而產(chǎn)生矛盾，不和諧。社交禮儀作為一種道德行為規(guī)范，經(jīng)時間的考驗和不斷的改良，來適應(yīng)同樣在變化的社會和生活，并且得到普遍大眾的接受和認(rèn)同，成為一種構(gòu)建人際關(guān)系和諧的標(biāo)準(zhǔn)。因此，禮儀的學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生們更好地發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，錯誤的觀念和行為，從而作出改變，用一種積極、主動、友善的心態(tài)和言行來和外界進(jìn)行互動，無論對工作還是生活都很有幫助。1. 禮儀學(xué)習(xí)利于改善自私心態(tài)自古至今，人為了在殘酷的自然和社會中求得生存的機(jī)會，保障自身的安全，必然會想方設(shè)法地保護(hù)自己的物質(zhì)得益，就像猛獸捕得所獲，也少與同類分享一樣。用語言來表述，即自私。自私就像人的影子般，一直跟隨著我們。但人畢竟不是動物，或者說不是普通的動物，我們是有理性有智慧的一個種群，創(chuàng)造了一個適合共生共存的社會環(huán)境，創(chuàng)造文明，制定各種制度法規(guī)，以及被多數(shù)人默認(rèn)遵循的無形約束道德觀。正因為我們脫離了野性，在理性的認(rèn)識道路上不斷前行，知道分享的意義和價值，我們才能不斷的超越時代，繁衍不息。試想，假如我們都變得自私自利，只顧自己富貴安康，不管他人死活，精神、訊息和物質(zhì)資料等無法傳遞分享，世界就會止步不前，就會亂套了，因為社會的發(fā)展離不開人與人之間，群體與群體間、組織與組織間、國家與國家間的溝通和交往。而從個人發(fā)展來看也是同理，倘若只以個人為中心，只為滿足個人私欲而不顧大局，只講索取不講奉獻(xiàn)，無視社會的法規(guī)道德和他人的利益，甚至損人利己，就是極大的為惡，不僅傷害到別人，也同樣不利于自身的人際交往。當(dāng)然，社會上不乏這種自私自利之徒，每個人都有自私的一面，這無可厚非，但某些人就將人性之惡變本加厲，無限放大，最終越陷越深，離社會正軌越來越遠(yuǎn)。禮儀的學(xué)習(xí)就是為了加強(qiáng)對這種不良心態(tài)的約束，給心里種下一顆善的慷慨的種子，在不斷的禮儀實(shí)踐過程中，漸漸明白到互助互愛的益處，明白到分享共贏的優(yōu)勢，不斷給種子以陽光和甘露，斬去私利的棘蔓。一聲關(guān)懷，一句問候，他人困苦時伸出的一雙手，他人失意時展露的一彎溫暖笑容等等，都是禮儀。而且這種美好的態(tài)度和行為不僅可以潤澤自身，還可以感染別人，輻射開去。我校學(xué)生正是青春年少時，心智不夠成熟沉穩(wěn)，有時難免會被私欲所影響，從而被錯誤的世界觀影響，做出錯誤的行為，更應(yīng)該通過禮儀學(xué)習(xí)，懂得何為關(guān)懷和分享，把好成長航路上舵的方向。2. 禮儀學(xué)習(xí)利于克服自卑心理自卑感主要來自心理上對自我的消極暗示。其成因很多，例如先天性的生理上的缺陷；家庭生活中地位較低；在校學(xué)習(xí)或工作期間，來自老師、朋友或同事之間相互比較，覺得別人比自己強(qiáng)，心理上有了落差，都會自覺不自覺的加深了自我否定的消極情緒，變得氣餒。比如說，看到某同學(xué)獲得比自己更優(yōu)異的成績（有時甚至?xí)X得他反而沒自己努力），得到老師的贊許或其他同學(xué)的擁戴和好感，就會產(chǎn)生一種不公的感覺，甚至?xí)裨埂岩勺约旱哪芰?，繼而喪失了繼續(xù)奮斗的勇氣；又如，戀愛交往過程中，由于雙方性格、背景或生活習(xí)慣的不同，有了矛盾，這時有的人就會把原因單方面的歸咎于自己，把自己看低，變得失去維持交往的信心，嚴(yán)重者還會導(dǎo)致傷人的傾向；工作上也是如此，來自同事和上司的壓力，不懂得好好調(diào)和辦公室的人際關(guān)系和利害沖突等等生理上的消極暗示也是自卑的誘因之一，可能因為先天的缺陷殘疾，或者后天種種原因?qū)е碌倪^胖過矮，五官不正，都會使一些人心理負(fù)擔(dān)過重，怕招致他人的冷眼和嘲笑，從而變得離群索居，不敢直面他人現(xiàn)實(shí)中各式各樣的受挫都會不同程度的打擊自信，引致心理失衡，低估自己的能力，這種自卑感不僅對精神上有傷害，消極心態(tài)還會影響身體健康，身體機(jī)能一旦出現(xiàn)問題，又會反過來加重消極態(tài)度的積聚，如此循環(huán)，人的“負(fù)能量”就會越發(fā)纏繞增多，其他人見了自然唯恐避而不及了。沒有人喜歡整天對著愁眉苦臉的人，也沒有人喜歡和那種厭己厭世的人交往的，畢竟樂觀、自信、積極向上才是人間正道。社交禮儀的學(xué)習(xí)正是改變這一類人的良方，讓他們懂得如何發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行積極的自我暗示，并利用這種優(yōu)點(diǎn)和他人交流交往，增強(qiáng)抗打壓的心理承受能力，用合適的衣著和打扮塑造嶄新的個人形象，用禮貌的舉止和言行改變他人的看法，收獲他人的認(rèn)同。這樣，就能形成一個良性的循環(huán)，不再憤世嫉俗，悲天嘆己。我校的學(xué)生們，相信絕大多數(shù)都是自信自強(qiáng)的好學(xué)生，對他人友善，對未來充滿憧憬和希冀，但也不排除有少部分的學(xué)生存在自卑心理的情況，希望相關(guān)禮儀課程的學(xué)習(xí)能助他們重拾信心，讓暗淡的雙眼重新折射出靈動閃爍的光彩。3. 禮儀學(xué)習(xí)利于消除嫉妒情緒可以這么說，幾乎每個人或多或少都有點(diǎn)容易嫉妒他人所有的心理傾向，這源于當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的才華能力、境況地位、名聲威信等被別人超越后，所產(chǎn)生的一種羞愧、憤怒、怨恨等情感融合的復(fù)雜情緒。這是負(fù)面的不健康的心理，不利于正確認(rèn)清自身和他人關(guān)系和擺正彼此位置，會影響正常的人際交往和日常生活，在交往圈子中，普遍存在并易于在與自己年齡地位相仿者中產(chǎn)生。哪怕是成年人也會有這種負(fù)面的態(tài)度，更別說尚處于成長期中，未踏入社會的學(xué)生們了。他們會容易受到這種惡意念頭的教唆，讓嫉妒滋生，眼紅他人所獲，變得攀比物質(zhì)，迷失了真實(shí)的自我，甚至?xí)粼g毀他人，釀成不可挽回的后果。為了正確引導(dǎo)學(xué)生，塑造符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的世界觀，就很有必要透過禮儀課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生們客觀評價自己，擺正心態(tài)，用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒇?fù)面的情緒宣泄出來，承認(rèn)自我價值并努力超越別人。四 結(jié)語學(xué)習(xí)社交禮儀對于塑造正確世界觀的有利影響還有很多很多，本文僅僅淺析了其中幾方面。但無疑，每一個在社會大環(huán)境中立足生存的個體，都免不了和其他個體以及群體組織產(chǎn)生相互作用，交流對話，獲取彼此間的尊重和信任。只有這樣，人才能求得發(fā)展，雙方乃至多方才能互利共贏，這是世道運(yùn)行的根本。為此，就需要我們用更好的方式去