行測(cè)重要方法必看.doc

很多人解閱讀理解題，走的一般都是傳統(tǒng)路線：從“內(nèi)容”上解題，但是面對(duì)象國(guó)考之類的長(zhǎng)而難懂的理解，花費(fèi)的時(shí)間和精力可想而知，偶們能否換一種思路來解答，既從“形式”上解題，形式包括：題型，關(guān)鍵詞，邏輯結(jié)構(gòu)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這四項(xiàng)把握好，再加上良好的基礎(chǔ)的支撐，大部分的題目可在瞬間把握，確定選項(xiàng)。首先聲明一下：1.下面有些東西有點(diǎn)邪，希望大家首先得先練好點(diǎn)內(nèi)功，比如基礎(chǔ)掌握好，平時(shí)都讀一下象讀書之類的雜志 2.沒有萬能公式，更沒有放之四海皆準(zhǔn)的方法，適合自己的永遠(yuǎn)是最好一原則：1.又好又塊（聯(lián)言命題，缺一不可）：速度和效益的優(yōu)化，任何閱讀理解，你只要花時(shí)間慢慢想，總能找到答案，但是考試的時(shí)候沒時(shí)間給你想，所以速度一定要提高，網(wǎng)上或者書上都有關(guān)于速讀法的訓(xùn)練，有時(shí)間可以練練，假如沒時(shí)間沒興趣，那就不要去了，只能用絕招，用狠招，下面有偶精心提煉和借鑒他人成果的九陰真經(jīng)法，不妨試一下，但是在平時(shí)分析問題，尤其是做錯(cuò)的題目，注重效益，分析歸納自己為何做錯(cuò)，這一步在平時(shí)至關(guān)重要，考試時(shí)只要速度，只要會(huì)蒙，只要會(huì)蒙對(duì)就是NO。12.請(qǐng)勿糾纏：又好又快是你的目標(biāo)，必須要這么做的，糾纏則是你必須予以禁止的了，很多人做題目總是力圖全部的搞定搞清題目的意思，比如你是學(xué)數(shù)學(xué)的了，出現(xiàn)了心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)的閱讀理解題目時(shí)，一方面你可能會(huì)心生恐懼，另一方面就會(huì)如縷薄冰的讀啊讀，但是往往選出來的答案都是錯(cuò)誤的了，所以如何解決問題呢途徑：看你理解的那塊，拋棄你不理解，使用絕招，一舉攻克3.做題至高境界：“蒙”二絕招1讀題步驟：A快速讀題目要求，確認(rèn)題目類型（主旨，細(xì)節(jié)，）B掃讀選項(xiàng)和題目，快速定位答案，比如選項(xiàng)把握從弱原則，比如題目關(guān)聯(lián)詞（不但而且），題目中的“邏輯結(jié)構(gòu)”（正面還是反面論證之類），50%的題目可在15秒內(nèi)選出正確答案，邏輯結(jié)構(gòu)偶這里說明一下，不是你花時(shí)間想才能想出來的復(fù)雜邏輯，眼一看，大腦一動(dòng)就能夠明白的了，一休哥哥敲敲腦袋的邏輯問題，偶們凡人就不要花時(shí)間去想，那是資源浪費(fèi)2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)法：注意？和“”，一出現(xiàn)這兩種符號(hào)，答案已經(jīng)顯身這兩個(gè)符號(hào)最刺激人的眼球，先說引號(hào)“”所起的作用：A強(qiáng)調(diào)B反語C專業(yè)名詞問話？所起的作用：出了反問和疑問的基本作用，在偶看來是作者思路的隱形顯示，尤其假如文章原來平鋪直敘后，問話所起的作用尤其大，要不是用問話的句子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)前面的觀點(diǎn)，或者是峰回路轉(zhuǎn)，所以問話句往往是關(guān)鍵句舉例說明：10雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個(gè)體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場(chǎng)只認(rèn)同具有直接消費(fèi)價(jià)值的產(chǎn)品，很少有人會(huì)為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到教育和科學(xué)對(duì)人類的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生，探究宇宙；然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達(dá)的是：A世界的發(fā)展進(jìn)步離不開發(fā)明 B發(fā)明家比科學(xué)家等處境艱難C發(fā)明通常不具有直接消費(fèi)價(jià)值 D社會(huì)應(yīng)對(duì)發(fā)明家提供更多保障這道題的引號(hào)是“埋單”，再結(jié)合是意圖題這一類型，引申一下，就是保障，迅速掃問題的邏輯結(jié)構(gòu)，就是D了，4 .中國(guó)古人將陰歷月的大月定為30 天，小月定為29 天，一年有12 個(gè)月，即354 天，比陽歷年少了11 天多。怎么辦呢？在19 個(gè)陰歷年里加7 個(gè)閏月，就和19 個(gè)陽歷年的長(zhǎng)度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160 年。（2008 第四題）這段文字主要闡明的是：A 古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用B中國(guó)古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平C 陰陽歷調(diào)和問題在古代是個(gè)世界性問題D中國(guó)古代如何解決陰陽歷差異問題看到問號(hào)了吧，怎么辦呢？，迅速的選D了，掃問題，就是D了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)法正是在速度上給你提升很多了，但是慎用，需核查，偶在帖里應(yīng)經(jīng)說明選用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)法3.絕招一必用，絕招二選用三以09浙江省考的閱讀理解為列說明問題（這就是簡(jiǎn)單的邏輯結(jié)構(gòu)）09省考的時(shí)候很多人做了閱讀理解很暈，一方面閱讀理解位于第一部分，這樣一暈，后果很嚴(yán)重，另一方面比起前年的閱讀理解，難度上升很大，雖然情有可緣，但是分?jǐn)?shù)是個(gè)殘酷的數(shù)字所以一遇難題把握偶上面的三大原則和三大絕招，輕松快捷答題，看一下偶是怎么做的了1.理查德比特納把美國(guó)次貸危機(jī)中的借款人描述為“信用狀況一塌糊涂，收入微薄，工作時(shí)有時(shí)無，沒有租房史，也沒有儲(chǔ)蓄維持生活”。銀行把錢貸給這樣一些人顯然是不可行的，政府監(jiān)管也是不得力的。但美國(guó)社會(huì)為什么會(huì)有這么多窮人，或如此龐大的弱勢(shì)群體？以上文字的主旨最可能是：A.收入差距不斷擴(kuò)大是引起美國(guó)次貸危機(jī)的重要原因B.美國(guó)的金融危機(jī)是由銀行的次貸危機(jī)引起的C.美國(guó)次貸危機(jī)的根源是銀行把錢借給了大量沒有還貸能力的窮人D.美國(guó)政府對(duì)借款人還貸能力的監(jiān)管不夠主旨題，但是，鎖定最后一句，哇，出現(xiàn)問號(hào)，答案A，這道題目很簡(jiǎn)單10秒2.其實(shí)對(duì)于人生、道德、審美以及社會(huì)的解釋，并無絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族，都有提出問題的沖動(dòng)以及解決問題的能力。滿足這種歷史需求的，便是所謂的“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”。你可以嘲笑胡適淺薄，稱其提倡的實(shí)驗(yàn)主義頗為淺陋，甚至不如學(xué)衡派所推銷的白璧德的新人文主義精細(xì)，但沒用，后者就是不如前者適合那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的趣味。以上文字是在闡述：A.現(xiàn)實(shí)與理論的關(guān)系B.實(shí)驗(yàn)主義與新人文主義的關(guān)系C.時(shí)代與學(xué)術(shù)的關(guān)系D.人生、道德、審美與社會(huì)的關(guān)系主旨，鎖定問題，覺得很糾結(jié)，不要糾結(jié)了，再看“但”，還有一個(gè)“”，答案C，15秒3.卡爾波蘭尼說，如果聽任市場(chǎng)機(jī)制成為人類命運(yùn)及其自然環(huán)境乃至購(gòu)買力的數(shù)量和用途的唯一指導(dǎo)者，那將導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的破壞。就以商品而言，勞動(dòng)力不可能被任意驅(qū)使、利用甚或舍棄而不影響剛好是這一特殊商品承擔(dān)者的個(gè)人。也就是說，在處置一個(gè)人的勞動(dòng)力時(shí)，制度總是面對(duì)著“人”那個(gè)稱號(hào)下身體、心理和道德的統(tǒng)一體。這段文字主要說明：A.無管制的市場(chǎng)會(huì)破壞社會(huì)B.勞動(dòng)力是特殊的商品C.無管制的市場(chǎng)缺乏道德屬性D.勞動(dòng)力不能被商品化主旨，鎖定問題，確定關(guān)鍵詞，“也就是說”，最后一句了，哇，出現(xiàn)引號(hào)“”，確定答案C，10秒做言語需要把直覺，邏輯，技巧三者要結(jié)合起來，看似無形，實(shí)則有章可循象這道題目，網(wǎng)上爭(zhēng)議挺大的，有些人說是A，但是A明顯是錯(cuò)誤的，注意到“將”字，就應(yīng)該知道這表示可能性，而不是必然性，所以假如A改為無管制的市場(chǎng)將會(huì)破壞社會(huì)就是正確答案，象這種類似的國(guó)考言語國(guó)考細(xì)節(jié)的題目還是很多有些人選D，但是D也是錯(cuò)誤的了，明確商品只是個(gè)例子，“就以商品而言”，例子有什么作用，是證明論點(diǎn)，而不是證明自己了，所以象BD首先就該排除其實(shí)排除了ABD，自然選C，但要細(xì)細(xì)追究的話，依然可以：確定主要討論對(duì)象無管制的市場(chǎng)；而且C宏觀把握，這是第一層第二層：你看到C這句話難道沒有什么感覺嗎，假如沒感覺的話，一方面說明直覺有點(diǎn)加強(qiáng)，另一方面時(shí)政掌握有待強(qiáng)化，這道題是變著花樣來罵三X生產(chǎn)毒奶粉，所以言語題很多是間接考察時(shí)政4.社會(huì)沖突扮演了一個(gè)激發(fā)器的角色，它激發(fā)了新規(guī)范、規(guī)則和制度的建立，從而充當(dāng)了促使敵對(duì)雙方社會(huì)化的代理人。此外，沖突重新肯定了潛伏著的規(guī)范，從而強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)生活的參與。作為規(guī)范改進(jìn)和形成的激發(fā)器，沖突使得調(diào)整已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)關(guān)系成為可能。但是，社會(huì)沖突是否有利于內(nèi)部適應(yīng)，取決于是在什么樣的問題上發(fā)生沖突，以及沖突發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這段文字主要說明：A.社會(huì)沖突有助于社會(huì)整合B.社會(huì)沖突的整合功能是需要條件的C.社會(huì)沖突是社會(huì)化不充分的表現(xiàn)D.社會(huì)沖突是參與社會(huì)生活的方式之一這道題目太簡(jiǎn)單了，最后一句關(guān)系詞，但是，10秒內(nèi)確定B5.香格里拉，本是佛陀的理想王國(guó)。其魅力在于那是一個(gè)可以貯放人類夢(mèng)幻，但又可望而不可及的天堂。我們既然將一種美妙的夢(mèng)幻，當(dāng)作了實(shí)有的存在，并將神性的香格里拉，變成了世俗的香格里拉，還認(rèn)定了它的所在地，那么，我們就應(yīng)該以藏胞對(duì)大自然那種宗教般的意志、虔誠(chéng)和敬畏，殫精竭慮地去維護(hù)它的高潔與神圣。以上文字最有可能出現(xiàn)在一篇散文中的哪個(gè)部分，起什么作用？A.文頭埋下伏筆B.文中濃墨渲染C.文中擴(kuò)展聯(lián)想D.文末詠嘆收筆有點(diǎn)難度的題目，不要怕，鎖定問題，關(guān)系詞“那么“就要什么什么（注意“什么什么”其實(shí)就是你掃讀的，不用讀懂了，浪費(fèi)時(shí)間），想象，不是小學(xué)作文的最后寫法嗎，DD，20秒6.不抵抗主義我向來很贊成，不過因?yàn)橛行┢谙麡O，不敢實(shí)行?，F(xiàn)在一想，這個(gè)見解實(shí)在是大謬，為什么？因?yàn)椴坏挚怪髁x面子上是消極，骨底里是最經(jīng)濟(jì)的積極。我們要辦事有成效，假使不實(shí)行這主義，就不免消費(fèi)精神于無用之地。我們要保存精神，在正當(dāng)?shù)牡胤接茫筒坏貌辉诳梢圆槐氐牡胤焦?jié)省些。這就是以消極為積極：沒有消極，就沒有積極。以上文字主要告訴我們：A.我贊成不抵抗主義的理由B.不抵抗主義貌似消極，實(shí)則積極C.積極與消極其實(shí)只是相對(duì)意義上的哲學(xué)詞匯而已D.要成功必須把有限的精力集中起來做最重要的事情有點(diǎn)難度，有點(diǎn)折磨人的題目，不用理解了，使用絕招，直接看題目要求，這題不是主旨題，這個(gè)理解很重要，很多人錯(cuò)選還振振有詞，往往是第一步都走錯(cuò)了，這題是要你引申展開的了，所以出現(xiàn)抄題目的都可以咔嚓咔嚓了，那就選D吧，15秒7.“全球化”是一種非線性的、辨證的過程，在這一過程中，全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在，而是作為并聯(lián)在一起的、相互關(guān)聯(lián)的原則而存在。這些過程不僅僅包括跨邊界的相互聯(lián)系，而且還要將內(nèi)在于民族國(guó)家社會(huì)的社會(huì)與政治屬性加以轉(zhuǎn)化。這就是我所界定的“世界化”。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： A. “全球化”是一種非線性的、辨證的過程 B. 世界化意味著內(nèi)在的全球化，意味著發(fā)自民族國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的全球化 C. “全球化”過程中的世界的和地方的文化是相互關(guān)聯(lián)的 D. 世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國(guó)家內(nèi)部的聯(lián)系主旨題，關(guān)系詞，而且，更重要的是兩個(gè)“”全球化，世界化，出現(xiàn)答案了B。10秒8.在一個(gè)成熟的經(jīng)濟(jì)政策制定和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育體系中，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須更面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)政策也必須以理論邏輯為依歸。但是，這是這種理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合應(yīng)該靠學(xué)科疆域的拓展和理論的進(jìn)步，靠科學(xué)的學(xué)科分工和職業(yè)定位，而不是靠個(gè)人的能力或者角色轉(zhuǎn)變。對(duì)這段文字理解不正確的是：A.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就不能制定出積極的經(jīng)濟(jì)政策B.作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)政策不能根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角色而制定C.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合要以學(xué)科疆域的拓展和理論的進(jìn)步為基礎(chǔ)D.能否制定出合理的經(jīng)濟(jì)政策要看經(jīng)濟(jì)學(xué)家的能力如何細(xì)節(jié)題，掃選項(xiàng)，D有點(diǎn)問題，80不正確，復(fù)核題目關(guān)鍵詞而，太簡(jiǎn)單了，5秒搞定D9人類是一種文化動(dòng)物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定，而且也受到后天的文化和社會(huì)等諸多因素的影響。愛美之心，人皆有之。然而，任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源，不管你是否能意識(shí)到。美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽。瀏覽網(wǎng)頁，你可能被華麗的頁面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一堆亂七八糟的東西，對(duì)你來說，沒有任何意義。這段文字表達(dá)的主要意思是：A人類的行為受到后天的文化和社會(huì)等諸多因素的影響；B人類是一種文化動(dòng)物；C任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源。D美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽。主旨題，郁悶選項(xiàng)都是抄上面題目的啊，怎么辦呢，使用絕招，確定邏輯結(jié)構(gòu)，后面關(guān)于網(wǎng)頁的就是證明前面一句，前面一句是什么，D了，15秒解題的邏輯是這樣：一看到下面四個(gè)選項(xiàng)都是抄題目，然后我掃了題目，初步斷定邏輯結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)，既人類人類行為行為中的愛美批判美麗上深到實(shí)話的可貴，最后以列子來強(qiáng)化論點(diǎn)，于是迅速確定選項(xiàng)，這列字的確如你所說是批判美麗，但是批判的目的是上升到對(duì)實(shí)話的肯定，既然有破有立，相對(duì)于破，立更重要你說的的確有道理，如果四個(gè)選項(xiàng)不多是抄題目，偶也會(huì)迅速的采取關(guān)鍵詞法，確定C，此題是的確有爭(zhēng)議10趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年后明白過來時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺，得到有味，失去也也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人B我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋C也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿風(fēng)景中D給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路細(xì)節(jié)題，有點(diǎn)繞，文學(xué)和哲理相結(jié)合的題目，鎖定結(jié)尾，哇，問號(hào)又出現(xiàn)，答案顯身，B，20秒11官員這種人從早到晚都解決有答案的問題，頭腦已經(jīng)被訓(xùn)練成這樣，因此不是當(dāng)政治人物的料。政治人物的任務(wù)是處理沒有答案的問題，去應(yīng)付很有可能無解的問題。然而，一個(gè)人越是被訓(xùn)練成優(yōu)異的官員，就越以為問題都是有答案的，一定可以解決，因此一遇到可能無解的問題就束手無策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一個(gè)人越是被訓(xùn)練成官員，就越會(huì)變成不稱職的政治人物。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)：A一個(gè)優(yōu)異的官員總以為問題都是有答案的B政治人物的任務(wù)是處理沒有答案的問題C不是所有的官員都能成為政治人物D最優(yōu)異的官員是最差勁的政治人物主旨題，掃選項(xiàng)，依據(jù)從弱原則感覺C，鎖定問題看關(guān)鍵詞，然而，所以，原先預(yù)測(cè)正確C10秒12建筑同樣是有生命，有它的生命史。它不僅發(fā)生、成長(zhǎng)，而且會(huì)成熟、轉(zhuǎn)換、興亡。生命是靈動(dòng)的，建筑也同樣是靈動(dòng)的，是一個(gè)活體，所以它才傾注有那么多人類的情感。情感是生命的確證。生命需要空間，建筑與空間更是無法割裂，空間是它生命的舞臺(tái)。同時(shí)，生命擁有歷史，建筑也是活在時(shí)間中的，離開了時(shí)空，無論生命還是建筑都不存在了。但托庇于時(shí)空，生命與建筑卻可以超越出來，進(jìn)入無限與永恒而這，正是建筑美學(xué)所追求。對(duì)以上文字在原文中的作用推測(cè)最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A這段文字旨在論證建筑生命史B這段文字作為后文闡述建筑美學(xué)的引子C為接下介紹建筑美學(xué)的歷史淵源埋下伏筆D對(duì)前文關(guān)于建筑美學(xué)的論述進(jìn)行總結(jié)推測(cè)題，有點(diǎn)難度，鎖定問題，看結(jié)尾，關(guān)鍵詞而這，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，馬上確定答案B，15秒附加選詞填空，本人經(jīng)GOOGLE得知，很多都是來自于讀書雜志了，而做這個(gè)應(yīng)該很輕松，平時(shí)都看一下讀書，三聯(lián)生活周刊，余秋雨的散文啊之類，應(yīng)該可以提高15、黃昏后，你穿過的樹影，踏著鋪石板小徑，進(jìn)入這家老店。在后院的葡萄架下，尋一個(gè)好座位。長(zhǎng)條的木板桌椅都漆成淡綠色，帶著此地農(nóng)舍由來已久的風(fēng)格。掛在葡萄藤上的舊式風(fēng)燈，將密密實(shí)實(shí)的巴掌似的葡萄葉照得，饒有畫意。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A斑斑駁駁深深淺淺 B重重疊疊 深深淺淺C斑斑駁駁零零碎碎 D重重疊疊 零零碎碎【答案】B【解析】“斑斑駁駁”適合形容分散、零碎的光影，樹影顯然更適用“重重疊疊”，后一詞用“深深淺淺”更合適。16在中國(guó)古代，憑吊古跡是文人一生中的一件大事，在歷史和地理的交錯(cuò)中， 般的生命感悟甚至?xí)挂粋€(gè)人脫胎換骨。那應(yīng)是黃昏時(shí)分吧，離開廣武山之后，阮籍的木車在間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉郁的氣流涌向喉頭，涌向口腔，他長(zhǎng)長(zhǎng)一吐，音調(diào)渾厚而悠揚(yáng)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A閃電夕陽衰草B雷擊夕陽衰草C閃電長(zhǎng)亭古道D雷擊長(zhǎng)亭古道【答案】B【解析】“閃電般”突出一種快速、突然的效果，“雷擊般”形容強(qiáng)力、徹底，與“脫胎換骨”搭配更合適。17老莊固古今天下第一等聰明人，道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。然聰明至此，已近老猾奸巨之哲學(xué)，不為天下先則永遠(yuǎn)打不倒，蓋老猾巨奸之哲學(xué)無疑。蓋中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出，及退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無別，與其 ，何如不為以養(yǎng)吾生。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A強(qiáng)駑之末 為而無效 B強(qiáng)駑之末苦心孤詣C聰明之害 苦心孤詣 D聰明之害為而無效【答案】D【解析】略18從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)敗，這個(gè)“數(shù)千年未有之大變局”的釀成乃是中國(guó)農(nóng)耕文明 與西方工業(yè)文明 的雙重結(jié)果。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A式微侵凌B消亡侵略C衰落熏陶D變革影響【答案】A【解析】略19中國(guó)人的歷史知識(shí)，多半兒是從“講史”中得來，有本事、有耐心抱著二十四史讀下來的，。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A寥若晨星B歷歷可數(shù)C孤鸞寡鶴D光前絕后【答案】A【解析】略20在士兵突擊這個(gè)沒有壞人的世界和極端的情景中，人與人之間的沖突卻那么熱烈、那么戲劇性，它把觀眾卷入其中并 他們沉睡的正文感、神圣性，通過理想化的存在體驗(yàn)催生道德的價(jià)值觀念。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A純凈誘導(dǎo)B純粹誘發(fā) C干凈誘導(dǎo) D純潔誘發(fā)【答案】B【解析】“誘導(dǎo)”后接行為動(dòng)詞或行為短語，“誘發(fā)”相當(dāng)于“誘導(dǎo)出”可接名詞。21簡(jiǎn)潔精辟、意義完整、結(jié)構(gòu)定型的成語被濫用諧音篡改得面目全非；任意生造的各種時(shí)髦語言花樣別出，讓人摸不著頭腦；錯(cuò)字、別字屢屢見諸書籍、報(bào)刊和電視此種情形令人。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A悚然B惘然C悻然 D愕然【答案】D【解析】吃驚的樣子。22一個(gè)思想家或藝術(shù)家，沒有比把作品寫到生命上更令人 。本雅明是這種人如其文的思想家，文字與生命貫徹著憂郁的氣質(zhì)。憂郁性格的人，建立的同時(shí)永遠(yuǎn)潛藏一股自我毀滅力，以否定來肯定一如從憂郁擷取力量。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A驚心動(dòng)魄B動(dòng)人心魄C膽戰(zhàn)心驚D觸目驚心【答案】A【解析】略23社會(huì)生活的變化多樣，使得任何一種規(guī)則體系都不能夠不加變化地 ；反過來，文明社會(huì)的錯(cuò)蹤復(fù)雜，也不能僅靠抽象原則與模糊觀念來。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A實(shí)施維護(hù)B調(diào)適繼續(xù)C應(yīng)用維持D適用維系【答案】D【解析】“維系”一詞關(guān)鍵。24文明的發(fā)展就像一場(chǎng)夢(mèng)，雖然醒來覺得，而 時(shí)是認(rèn)真而嚴(yán)肅的。用精神分析的方法剝?nèi)?mèng)的果實(shí)，留下夢(mèng)的種子本能的種子，就是宗教的起源。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A神乎其神身臨其境B不可思議 身臨其境C神乎其神引人入勝D不可思議 引人入勝【答案】B【解析】“不可思議”與“認(rèn)真而嚴(yán)肅”相對(duì)應(yīng)。25真正友誼的產(chǎn)物，只是一種 了你身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會(huì)有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內(nèi)心的鄙吝殘忍，自然會(huì)消失，無需說教式的。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A貫穿指導(dǎo)B貫穿勸說C滲透誘導(dǎo)D滲透勸導(dǎo)【答案】D【解析】“滲透身心”比“貫穿身心”貼切。26那時(shí)候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者從一條曲曲折折的感情線，估計(jì)著感情的河道是否 。有時(shí)，又正經(jīng)地把一張臉交給一個(gè)人，從鼻山眼水中，去 一生的風(fēng)光。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A決堤 窺探B崩潰 領(lǐng)略C崩潰 窺視D決堤 預(yù)測(cè)【答案】A【解析】略27不可以想象，沒有以學(xué)術(shù)作為內(nèi)容的思想，將成為怎樣一種思想，而沒有思想的學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)又有什么價(jià)值？思想與學(xué)術(shù)之間沒有“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，便是西風(fēng)壓倒東風(fēng) ”那種 的關(guān)系填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A非此即彼B針鋒相對(duì)C勢(shì)不兩立D此消彼漲【答案】C【解析】略28司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取的態(tài)度，他極度崇敬孔子，但他不是個(gè) 的孔門信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A客觀虔誠(chéng) B開放盲從C中