論藍(lán)精靈首飾公司VI設(shè)計方案的可行性2.doc

論藍(lán)精靈首飾公司VI設(shè)計方案的可行性 董亞梅 指導(dǎo)老師：李風(fēng)琴【摘要】VI設(shè)計，是一種企業(yè)文化的載體，是現(xiàn)代企業(yè)必不可少的組成部分。VI設(shè)計應(yīng)該與企業(yè)文化、地域文化、人文因素等相融合，衍生出一套與現(xiàn)代企業(yè)相適應(yīng)的設(shè)計形式。企業(yè)標(biāo)志在今天激烈的市場經(jīng)濟(jì)社會中扮演著越來越重要的角色，企業(yè)在創(chuàng)辦之初，最為當(dāng)務(wù)之急的是設(shè)計一個符合企業(yè)經(jīng)營觀念或產(chǎn)品內(nèi)容的企業(yè)標(biāo)志。同行業(yè)的企業(yè)激增，競爭更加體現(xiàn)在“高、精、尖”領(lǐng)域，如果企業(yè)要在競爭中取勝，除了擁有質(zhì)優(yōu)價廉的商品和高超的技術(shù)外，更為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于企業(yè)能否獨(dú)具慧眼地塑造個性鮮明、信譽(yù)良好的企業(yè)形象。現(xiàn)代VI設(shè)計的形式日益多元化，但在多元化的同時，也致使VI設(shè)計失去了一些獨(dú)具優(yōu)勢的文化因素，設(shè)計風(fēng)格雷同，形式西方化。目前，在我國的一些現(xiàn)代VI設(shè)計中已經(jīng)很難找出具有地域性和人文性的設(shè)計元素。而這些棘手的問題卻是現(xiàn)代中國企業(yè)所忽視的。本論文結(jié)合VI設(shè)計中存在的問題進(jìn)行討論，以中國元素為研究主線，探討中國VI設(shè)計中缺少的重要要素，提出針對國內(nèi)VI設(shè)計現(xiàn)狀的改進(jìn)方案。文中以藍(lán)精靈首飾公司進(jìn)行VI設(shè)計為切入點(diǎn)，結(jié)合VI設(shè)計的基本原則，借助計算機(jī)輔助設(shè)計的相關(guān)軟件，進(jìn)行藍(lán)精靈首飾公司VI設(shè)計，從而進(jìn)一步說明中國元素在中國企業(yè)VI設(shè)計中的特殊地位。關(guān)鍵詞：VI設(shè)計；現(xiàn)代企業(yè)；西方化；中國元素Abstract Dongyamei Abstract VI design, which is treated as the carrier of enterprise culture, is an indispensable part of the modern enterprise. VI design should be associated with enterprise culture, regional culture and humanistic factors, so as to develop a series of design style which adapt to modern enterprise. 第一章 緒論1.1選題背景VI即Visual Identity，通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。1.2選題意義長期以來，國內(nèi)的VI設(shè)計過于呆板和程序化。有人認(rèn)為做VI，只要標(biāo)志設(shè)計出來工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計手冊除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個性和新意。目前，在我國的一些現(xiàn)代VI設(shè)計中已經(jīng)很難找出具有地域性和人文性的設(shè)計元素。而這些問題卻是現(xiàn)代中國企業(yè)所忽視的。而VI作為企業(yè)或項(xiàng)目品牌的外在形象，濃縮著企業(yè)或項(xiàng)目品牌的特征、信譽(yù)和文化，代表其品牌的核心價值。五千年的文化底蘊(yùn)賦予了“中國”這個大品牌突出的氣質(zhì)形象智慧、神秘、工藝精湛、有著無與倫比的創(chuàng)造力。這一系列富有誘惑力的價值，在現(xiàn)代中國企業(yè)界卻少有得到傳承和發(fā)揚(yáng)。這一切足以警醒如今大談國際化的企業(yè)家們，重新審視自己的文化血脈，在傳統(tǒng)中挖掘“中國元素”，讓“中國元素”成為企業(yè)和品牌的支撐點(diǎn)。 第二章VI設(shè)計概述2.1 VI設(shè)計簡介 VI是英文visual identity的簡稱，即企業(yè)視覺形象1。 企業(yè)視覺形象能夠簡單化消費(fèi)者對企業(yè)及產(chǎn)品的認(rèn)識，促使人們的視覺感受認(rèn)同這些標(biāo)準(zhǔn)化形象，幫助消費(fèi)者快速的識別企業(yè)。 視覺識別將企業(yè)的理念與價值通過靜態(tài)的、有組織、有文化地傳達(dá)給社會，從而樹立企業(yè)統(tǒng)一的識別形象2。2.2 VI的內(nèi)容企業(yè)視覺識別系統(tǒng)以建立企業(yè)的理念識別為基礎(chǔ)，它有基本設(shè)計要素和應(yīng)用設(shè)計要素兩部分組成。企業(yè)識別系統(tǒng)中的基本要素設(shè)計主要包括：企業(yè)標(biāo)志、商品標(biāo)志設(shè)計；企業(yè)名稱，廣告語，口號、商品名稱的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計；企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色系統(tǒng)的設(shè)計；企業(yè)造型角色的設(shè)計；企業(yè)象征圖案的設(shè)計等。企業(yè)視覺識別的應(yīng)該用要素主要包括兩類，即屬于企業(yè)固有的應(yīng)用媒體和配合企業(yè)經(jīng)營的應(yīng)用媒體。屬于企業(yè)固有的應(yīng)用媒體主要有企業(yè)的辦公和事物性用品，如名片、信紙、便箋、檔案袋等；企業(yè)的招牌、標(biāo)識、旗幟；企業(yè)的交通、運(yùn)輸工具等；企業(yè)員工的制服、工作服等。屬于配合企業(yè)經(jīng)營的應(yīng)用媒體主要有：企業(yè)產(chǎn)品的包裝、造型設(shè)計；企業(yè)的大眾傳媒的廣告設(shè)計；促銷廣告用品設(shè)計；企業(yè)建筑、環(huán)境建設(shè)等項(xiàng)目3。2.3 VI設(shè)計發(fā)展歷程最早將CIS作為一個系統(tǒng)而列入企業(yè)營運(yùn)活動之中的，可追溯到1914年，德國著名設(shè)計師彼得貝倫斯為AGE公司設(shè)計的電器商標(biāo)，并成功應(yīng)用于各種經(jīng)營活動，成為CIS最早的雛形。1955年，美國IBM公司率先將企業(yè)形象識別系統(tǒng)作為一種管理手段納入企業(yè)的改革之中，開展了一系列有別于其他公司的商業(yè)設(shè)計行動。1970年 可口可樂公司導(dǎo)入CI整合，革新了世界各地的標(biāo)志，采用了統(tǒng)一化的識別系統(tǒng)。廣告設(shè)計采用紅底白字，書寫流暢的白色字母在紅色的襯托下，呈現(xiàn)出悠然的跳動狀態(tài)，十分引人注目。由字母的連貫性形成的白色長條波紋，給人以動感，充分體現(xiàn)了液體的特性，整個設(shè)計充滿誘人的活力。公司內(nèi)部加強(qiáng)其質(zhì)量管理，改進(jìn)和加強(qiáng)了可口可了在全球的推廣。至此，現(xiàn)代VI發(fā)展而成。自20世紀(jì)80年代VI引進(jìn)中國以來，廣告人、設(shè)計師和藝術(shù)理論研究者們在中國元素、現(xiàn)代Vl設(shè)計及二者結(jié)合的問題上，不斷進(jìn)行設(shè)計實(shí)踐和理論探索，已經(jīng)取得了一些有價值的成果。80年代后期，中國涌現(xiàn)出了第一批現(xiàn)代設(shè)計師和廣告創(chuàng)意人，他們是將中國元素運(yùn)用于設(shè)計中的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。其作品大多結(jié)合西方設(shè)計理念，充分利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)意。如香港的靳棣強(qiáng)先生和陳幼堅先生，兩位大師均在設(shè)計作品中將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代風(fēng)格技法巧妙結(jié)合運(yùn)用，既淋漓盡致地表達(dá)了華夏文化博大精深的內(nèi)涵韻味，又讓作品洋溢著現(xiàn)代的時尚氣息；兩位的創(chuàng)作作品屢獲國際設(shè)計大獎，蜚聲海內(nèi)外，成為華人設(shè)計界的驕傲。陳紹華先生設(shè)計的北京2008申奧標(biāo)志，將中國的武術(shù)文化、漢字文化融會貫通，更是堪稱中國式VI的經(jīng)典之作。2.4 VI設(shè)計的作用與意義VI設(shè)計在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動當(dāng)中的獨(dú)立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分；傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費(fèi)者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度；提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。 第三章 現(xiàn)代VI設(shè)計存在的問題調(diào)研與分析3.1國內(nèi)與國際VI現(xiàn)狀分析南歐的VI設(shè)計，最出彩的當(dāng)屬意大利。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，這種理念是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒的，如果只是把設(shè)計當(dāng)設(shè)計、把設(shè)計當(dāng)賺錢的工具，就會走上歧途。小批量和高品位是意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等VI 設(shè)計上。美國的VI設(shè)計體系與歐洲體系是涇渭分明的。歐洲的VI設(shè)計是先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國VI的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯邁耶(HannesMeyers)、米斯凡德洛(MiesVanderRohe)在內(nèi)的500多人移居美國，并對美國的設(shè)計以及其他一些方面產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國VI設(shè)計有了主心骨設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆，經(jīng)過一段時間的演變發(fā)展，國際主義VI設(shè)計風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物，這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，并且產(chǎn)生了廣泛影響。我國的VI設(shè)計與VI應(yīng)用還只是起步階段，與歐美比是如此，與我們的鄰居日本、韓國相比，我們也相對落后。當(dāng)然，現(xiàn)在落后不代表會一直落后，我們需要向先進(jìn)的國家學(xué)習(xí)，然后吸取自己的養(yǎng)分，融合我們自身的悠久歷史與文化，一定也可以做得非常好。3.2 VI設(shè)計存在的問題探析 3.2.1主要問題陳述對該企業(yè)的視覺定位模糊不清，讓人覺得似是而非或產(chǎn)生不正確的聯(lián)想；視覺效果與企業(yè)經(jīng)營范圍和理念乃至企業(yè)文化的精髓相去甚遠(yuǎn)甚至背道而馳；設(shè)計師的平面設(shè)計功力不足，作品缺乏內(nèi)在的邏輯性和外在的美感；過于追求時尚，缺乏長久的生命力；復(fù)制別人和自我復(fù)制；西方化過于嚴(yán)重，摒棄了我國自身的悠久歷史文化的要素。 3.2.2問題探析 現(xiàn)代VI設(shè)計日益多元化，玲瑯滿目的設(shè)計讓人目不暇接，但在日益多元化的今天，在我國企業(yè)的VI設(shè)計中很少能夠見到體現(xiàn)地域文化要素的設(shè)計，這是中國企業(yè)和中國設(shè)計師值得思考的。企業(yè)形象的塑造與傳播應(yīng)該依據(jù)不同的民族文化，美、日等許多企業(yè)的崛起和成功，民族文化是其根本的驅(qū)動力。美國企業(yè)文化研究專家秋爾和肯尼迪指出：“一個強(qiáng)大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力。”馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)的就是美國生活方式的快餐文化。中國有著五千年的悠久歷史，中國文化博大精深，而在現(xiàn)代企業(yè)VI設(shè)計中展現(xiàn)出來的中國元素屈指可數(shù)。有些設(shè)計師與企業(yè)家盲目的崇洋媚外，摒棄中國的傳統(tǒng)文化，還有一些設(shè)計師與企業(yè)家使用一些重復(fù)使用率較高的中國文化元素，造成人們審美疲勞，使廣闊的中國元素顯得過于狹窄，這都是造成VI設(shè)計西方化的主要原因。 塑造能躋身于世界之林的中國企業(yè)形象，必須弘揚(yáng)中華民族文化優(yōu)勢，燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸收的精華，有助于我們創(chuàng)造中華民族特色的企業(yè)形象。 第四章VI設(shè)計常見問題的解決辦法探析4.1 VI設(shè)計遵循的原則VI的設(shè)計不是機(jī)械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。a風(fēng)格的統(tǒng)一性原則b強(qiáng)化視覺沖擊的原則c強(qiáng)調(diào)人性化的原則d增強(qiáng)民族個性與尊重民族風(fēng)俗的原則e可實(shí)施性原則：VI設(shè)計不是設(shè)計師的異想天開而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI設(shè)計也會由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。f符合審美規(guī)律的原則g嚴(yán)格管理的原則。4.2 VI設(shè)計問題的解決辦法現(xiàn)代中國VI的設(shè)計主導(dǎo)權(quán)不在設(shè)計師手里，而是在企業(yè)家手中。不能否認(rèn)，企業(yè)家們作為企業(yè)的經(jīng)營者或創(chuàng)始人比設(shè)計師們更加準(zhǔn)確地把握著企業(yè)的理念。然而在企業(yè)的決策者的頭腦中，這些理念都是以文本或是模糊文本的格式存在的。企業(yè)的決策者之所以要請設(shè)計師來進(jìn)行設(shè)計，無非是要將文本格式的企業(yè)理念視覺化。設(shè)計師工作極具專業(yè)性。企業(yè)家們一般不會對一個技術(shù)專家提出的技術(shù)方案指手畫腳，因?yàn)榕缓玫脑挄O笑大方；那為什么要對一個設(shè)計方案品頭論足呢？我認(rèn)為一個成熟的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)清醒地意識到： VI的設(shè)計絕不是可有可無或是為企業(yè)涂脂抹粉、裝點(diǎn)門面，它的意義在于將文本格式的企業(yè)理念，最準(zhǔn)確有效的轉(zhuǎn)化成易于被人們識別、記憶并接受的一種視覺上的符號系統(tǒng)；與文本格式的系統(tǒng)中存在有語法、修辭、等規(guī)則一樣，在視覺格式的系統(tǒng)里，也有著自己的獨(dú)立的法則和規(guī)范，不是任何未經(jīng)訓(xùn)練的專業(yè)人士都可以玩的簡單游戲。VI又是個民族文化的傳播方式，可以承載很多地域文化要素，有了民族要素，VI才會流傳的更久遠(yuǎn)。 當(dāng)企業(yè)家和設(shè)計師對這些問題足夠重視，存在的問題便會迎刃而解。 第五章VI設(shè)計的制作過程5.1設(shè)計理念首先，應(yīng)該認(rèn)識到VI設(shè)計是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種文化，因此，在VI設(shè)計中，我們應(yīng)該把這種意識貫穿始終，遵循藝術(shù)表現(xiàn)形式的共性與個性。色彩的選擇上要做到含蓄與彰顯充分結(jié)合，造型語言上要大小得當(dāng)，橫豎交錯生輝。其次，設(shè)計創(chuàng)作要與企業(yè)負(fù)責(zé)人共同參與，尊重企業(yè)負(fù)責(zé)人的想法。在尊重客戶的基礎(chǔ)上，進(jìn)行類別藝術(shù)加工，歸納和升華，是應(yīng)該起到一個引導(dǎo)設(shè)計的作用。 最后，結(jié)合目標(biāo)企業(yè)：該企業(yè)是以來料加工鉆石為主，加工鉆石首飾為輔的加工型企業(yè)，先要了解一下鉆石。鉆石是有多個面的具有強(qiáng)烈光澤感的有一定銳度的礦石加工產(chǎn)品，所以，這些要素應(yīng)在設(shè)計成品中有所體現(xiàn)；其次，該企業(yè)是中外合資中方控股的的合資型企業(yè)，所以在表現(xiàn)其企業(yè)名稱時需中英文結(jié)合；最后，結(jié)合企業(yè)情況，標(biāo)志的圖形需以鉆石形狀才更貼切，色調(diào)不宜花哨，應(yīng)以體現(xiàn)光澤感的“藍(lán)”“白”為主，整體感覺要有一定的銳度感來體現(xiàn)企業(yè)性質(zhì)，在體現(xiàn)以上的同時，應(yīng)展現(xiàn)出一個中國企業(yè)標(biāo)志中應(yīng)該具有的中國元素。5.2以中國創(chuàng)意切入點(diǎn)選 5.2.1以歷史文化及地域特征為切入點(diǎn)VI設(shè)計項(xiàng)目存在于不同的國家和地區(qū)，有著不同的文化背景和地域特征，這些也為VI設(shè)計提供了不同的思考角度和創(chuàng)意源泉，給VI設(shè)計注入了特定的環(huán)境和文化背景，具有了不同的地域文化特征。因此，中國本土的VI設(shè)計，以中國傳統(tǒng)文化或當(dāng)?shù)氐赜蛱卣鳛榍腥朦c(diǎn)，將中國元素的特點(diǎn)、氣質(zhì)、品格、神韻注入VI設(shè)計中，可以使得VI兼具國際性和民族性、時代感和親切感。5.2.2以象征物、吉祥物為切入點(diǎn)VI創(chuàng)意的思路可以從本國、本地區(qū)、本企業(yè)或本項(xiàng)目的象征物、吉祥物等方面去考慮，借用具體的物象去代表某事物或某項(xiàng)目，表現(xiàn)某種特殊的意義。將中國元素運(yùn)用于VI設(shè)計，其實(shí)也就是尋找某一中國元素的象征作用，讓其得以在VI中傳達(dá)特有的中國文化內(nèi)涵