《徐霞客傳》導學案.doc

徐霞客傳導學案本課話題體味自然之美鏈接生活中的素材朱自清的荷塘月色從不同的角度對荷葉、荷花作了形象細致的描繪，給人一種清新文雅的感覺。用“薄薄的青霧”“牛乳”描繪了一個似真亦幻的境界，巧妙地給荷塘上的月色蒙上了一層神秘的面紗。荷塘上的月色，月色下的荷塘，既給人自然美的感受，又給人文學美的感受。正是由于朱自清善于體味自然之美，才留下了寫景的千古名篇。正如古希臘哲學家柏拉圖所說：“人生如果值得活，只是為了注視美?！弊骷覇讨紊＞褪怯盟毦叩幕垩?，注視寒冷而萬物凋零的冬季，款款詮釋出了神奇細膩的冬天之美?！岸熘馈辈⒉粌H僅是“鄉(xiāng)村冬日”自然景物的美，更是作者擺脫現(xiàn)實污濁、向往清澈自由的精神追求之美。背誦相關名言警句1真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。席勒2自然的美是一個美的事物，藝術的美是一個事物的美的表現(xiàn)?？档?自然看起來像藝術時，是美的；而藝術，也只有當我們明知其是藝術，但看起來卻又像自然時，才是美的。康德4大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。亞里士多德5我不是不愛人類，而是更愛大自然。拜倫6一切順乎自然的東西都是美好的。西塞羅知識梳理第1步讀準字音千言萬語總關音覲()省()綆()汲()崟()巖 ()粥粥間()道 捫()蘿罡()風 謁()玄岳心動趣()歸 屬()疾母喪服闋() 囿()于孤筇()雙屨() 馭()風高可隱幾() 鞶()帨()【答案】jnxnnjynlujinmnnyczhquyuqinjyjpnshu第2步識記通假奧妙無窮方塊字(1)繇終南，背走(繇，同“由”)(2)山川兩戒(戒，同“界”)(3)要之登陸(要，同“邀”)(4)托估客(估，同“賈”)(5)三月而反(反，同“返”)(6)具述石齋頌系狀(頌，同“容”，寬容)(7)及池邊鐵舡寸許遺海(舡，同“船”)(8)自非馭風馮云(馮，同“憑”)(9)余屬其從兄仲昭讎勘而存之(屬，同“囑”)第3步一詞多義看我七十二變(1)屬(2)數(shù)(3)幾(4)信(5)于(6)而(7)以第4步古今異義詞語的昨天和今天(1)曾造雁山絕頂否古義：指山的最高峰。今義：為非常。(2)心動趣歸古義：指心里感到不舒服。今義：指心里感動。(3)三月而畢古義：三個月。今義：三月份。(4)月色清明古義：指清楚明朗。今義：指清明節(jié)。(5)賢人勿謂天不可登。古義：尊稱對方。今義：有才能的人。(6)有再三至古義：指兩三次。今義：一次又一次。(7)江河二經(jīng)古義：指長江、黃河。今義：泛指一切江河。(8)多囿于中國一隅古義：指中原地區(qū)。今義：中華人民共和國的簡稱。(9)乃泛濫中國之始古義：指江河水勢盛大的樣子。今義：指江河的水溢出或壞的事物不加限制地流行。第5步詞類活用詞性變化含義迥(1)力耕奉母(名詞用作狀語，努力，用力)(2)雁所家也(名詞用作動詞，居住)(3)八日不火食(名詞用作動詞，生火吃飯)(4)丙子九月，辭家西邁(方位名詞用作狀語，向西)(5)再登峨眉，北抵岷山(方位名詞用作狀語，向北)(6)函其骨，負之以行(名詞用作動詞，用盒子裝著)(7)從一奴，或一僧(使動用法，使跟從)(8)窮河沙(形容詞作動詞，窮盡)(9)歷西域(名詞用作動詞)(10)則其母正屬疾(名詞用作動詞，生病)(11)扳絕磴，上十數(shù)里，正德間白云、云外兩僧團瓢尚在(名詞作狀語，向上)第6步文言句式特殊句式多留意(1)徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也(判斷句，“者也”表判斷)(2)言禹貢岷山導江，乃泛濫中國之始，非發(fā)源也。(判斷句，“乃”、“非”都是判斷動詞)(3)訪黃石齋于閩(狀語后置句，“于閩”作狀語，應在動詞“訪”前)(4)訪恒山于塞外(狀語后置句，“于塞外”作狀語，應在動詞“訪”前)(5)有麋鹿數(shù)百群(定語后置句)(6)霞客生里社(省略句，“生”后省略介詞“于”)(7)棲宿巖穴中(省略句，“棲宿”后省略介詞“于”)(8)游臺宕還，過陳木叔小寒山(省略句，省略主語“徐霞客”)常識速覽錢謙益(15821664)，字受之，號牧齋，晚號蒙叟、東澗老人，常熟人。明末清初詩壇的盟主之一。一生博覽群書，精于史學，詩文創(chuàng)作在當時負有盛名。他強調(diào)時代、遭遇、學問的重要性，建立了“詩有本”的真情論，以真誠的具有時代意義的感情為核心，達到性情、世運、學養(yǎng)三者并舉。家筑絳云樓，藏書豐富，尤以收集明代史料的完備著稱，清初毀于火。所著有初學集、有學集、投筆集等。輯有列朝詩集。徐霞客游記可以說是一部奇書，當我們讀了這篇徐霞客傳之后便會明白，游記之奇，純出于其人品之奇。作者錢謙益與徐霞客基本處在同一時代且相交甚篤，對他的人品極為推崇，因此為其立傳，高度贊揚了他的精神品質(zhì)。史夏隆在徐霞客游記序中說：“霞客徐子，畸人也。錢宗伯牧齋為之立傳，傳其人，因傳其事?！闭f明此文首先在于傳寫徐霞客其人，即贊揚其精神品格，其次才是記錄他的生平事跡。整體感知文章是為著名地理學家徐霞客立的傳，按照其行蹤，記述了他一生的游歷過程，熱情贊揚了徐霞客熱愛祖國山河、為祖國地理學窮盡畢生精力和執(zhí)著追求的精神。文脈梳理徐霞客傳【答案】早年游歷塞外西南文本層析一、閱讀課文第1自然段，回答問題。1首段表現(xiàn)了徐霞客怎樣的性格特征？【答案】徐霞客生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，他種田侍奉老母親，出錢請人代替服勞役，好像籠子里的鳥一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。表現(xiàn)了徐霞客雖胸有大志 ，但以孝心為重 。二、閱讀課文第24自然段，回答問題。2這三段敘述了徐霞客的游覽情況是怎樣的？【答案】第2段講“游之廣”，敘述了他的初游范圍；第3段講“游之樂，游之苦”， 敘述了他歷盡艱辛；第4段講“游之篤”，徐霞客探求名勝，不畏艱險的執(zhí)著態(tài)度。三、閱讀課文第58自然段，回答問題。3請分別說明這四段徐霞客的游覽情況?！敬鸢浮康?段放志遠游；第6段南探北尋；第7段地理發(fā)現(xiàn) ；第8段滇南情懷 。四、閱讀課文第910自然段，回答問題。4這兩段各敘寫了什么內(nèi)容？【答案】第9段，敘述了徐霞客重友情；第10段，與王玄比，對其作總結評述，用他人故事來說明徐霞客成功的原因。五、閱讀全文，回答問題。5本文引用了傳主的一些言論有什么作用？【答案】本文引用了傳主的一些言論，均能傳神地表現(xiàn)出傳主的性格。徐霞客性格好勝、能吃苦，對自己的一生頗為滿意，都是通過自己的言談表現(xiàn)出來的，這就使這篇傳記顯得很有真實性。話題互動話題：從本文對徐霞客游覽山水的敘述之中，我們可以得到哪些有益的啟示？學生甲：我們不能一味地埋在故紙堆里，要重視實際考察，注意實地觀察和記錄，廣泛搜集第一手資料，走理論與實踐相結合的道路。我的觀點： 【參考答案】做任何事情都要有艱苦的攀登精神，自強不息的刻苦意識，追求客觀真理的熱烈情懷，不怕艱難困苦、不達目的決不罷休的毅力。寫法借鑒生動刻畫詳略得當作者對徐霞客生平的介紹不是平面的敘述，而是在筆墨之間飽含著感情，時而議論風生，時而極盡形容，故文章生動而富有情趣，人物的形象也便立體地浮現(xiàn)在讀者面前。如對徐霞客少年時代的刻畫：“霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思矐去?！绷攘葦?shù)語，便將一個心系山水、意欲返回大自然懷抱中去的奇人描繪得呼之欲出，為他日后的出游作了鋪墊。同時，“力耕奉母”，又表明他十分孝順母親，因為古有“父母在，不遠游”的遺訓，由此而解釋了為什么在母親生前他沒有窮極邊荒的原因。又如第三段中概寫徐霞客出游時的情形，“其行也，從一奴，或一僧；一杖，一襥被”，用了很形象的描述，同時也采取了強烈對比的寫法，徐霞客“口不能道詞”，但與他談論山形地貌則“劃然心開”，口若懸河；又說他平時不長于舞文弄墨，但寫起記游之作時卻能走筆如飛。在對比中給讀者以深刻的印象，使人物的品格性情愈益豐滿地顯現(xiàn)出來。本文交代徐霞客的一生，采取了詳略互用的寫法。如寫他早期的出游，只簡略地交代了他的足跡所到之處，卻較詳細地記述了他如何去登雁蕩山絕頂?shù)氖?。只因陳木叔一句話，他第二天一大早便出發(fā)再度去雁蕩山，“十日而返”，并通過自己的話說雁蕩山的奇情野趣，于是作者說：“其與人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。”可見他欲以此作為一個典型的例子來體現(xiàn)徐霞客的行為。全文雖然羅列其游蹤，卻沒有枯燥乏味的流水簿之弊，這就在于作者注意運用詳略錯綜的手法，讀來不乏生動形象之感。作者詳略互用的筆法還表現(xiàn)在他對徐霞客著述的介紹中。“霞客紀游之書，高可隱幾”，本文較詳細地介紹了其溯江紀源一篇，霞客不僅以親身的考察證明了禹貢上“岷山導江”的說法，而且以“三龍”的學說來證明為什么長江與黃河同樣發(fā)源于昆侖而長江水源豐富的原因。這里雖僅取其一篇，但已見其治學的態(tài)度和方式：既有實地的勘察，也不乏理論的闡述。 佳作領悟遙望賈誼彭曉玲我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼青瓦、厚重的大門，用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時間永遠神奇，既能將精神打造出來，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。賈誼從遙遠的長安，來到當時為南蠻之地長沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂，讓他為之一振？初冬時節(jié)，寒雨紛飛，緩緩穿過省城長沙古老的太平街，我不停地張望著兩側那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時間的深處。當我走進賈太傅祠內(nèi)，時間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院，站在凜冽的寒風里，我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。當然，賈誼的才華在千年之后，依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士(官職)，自是當朝最年輕的博士。文帝很賞識他，一年之內(nèi)，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌，他的悲劇命運自是無可逃脫。穿越時光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心情沉重地行走在前往長沙的路途之上?？少Z誼依然不明白，明明是盡職盡忠為君主效力的事情，怎么會演變成這般被動局勢呢？賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當他來到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒言被流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長沙，境遇何其相似。不過，此時的賈誼并沒有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負終有施展于天下的那一天。賈誼對長沙并沒有好印象，于是，他每天面對著滾滾流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，卻無能為力。賈誼任長沙王太傅的第三年的一個黃昏，有一只鳥(貓頭鷹)飛入他的住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會死去。賈誼謫居長沙，本就郁郁不得志，加上長沙卑隰，自以為壽命不長，又湊巧碰上這件事，更是觸景生情，倍感哀傷。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。等到他服侍的主人梁懷王墜馬而死時，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。可以想見，他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無邊愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已變成無涯的悲苦此刻他其實已然勘破自己的命運：死是必然的歸宿，只不過是什么方式。那么，與其說賈誼悲傷梁王，不如說他在哀嘆自己的命運。輾轉于賈太傅祠，我依然不明白，繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文化人，大多有一種末日感覺，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅等。因為精神的不幸，而遷罪于這塊土地，使得他們進入這塊土地時心情郁悶，他們的才情卻更為恣意汪洋，詩篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是，原本倔強的湖湘文人精神更為豐蘊，更添上了深切的悲涼與憂郁。但是，千百年來，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。(摘自人民日報，原文有刪節(jié))1學渲染開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起，渲染蒼涼凝重的氛圍。選取的意象比較典型，如青瓦、大門、門環(huán)、墻面、石階、地磚等，使用修飾語恰當，如“蒼蒼”“厚重”“斑駁”等。本段文字為下文抒情奠定了感情基調(diào)。2學聯(lián)想第段由古老的街道和建筑聯(lián)想到久遠的時間，從自己“緩緩穿過省城長沙古老的太平街”，聯(lián)想到“好似緩緩地穿行于時間的深處”，表達生動，內(nèi)涵深刻，并由此過渡到后文對賈誼的追敘。3學對比第段聯(lián)系屈原