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意大利的羅馬作為世界著名的古城 最吸引游客的是象征古羅馬帝國(guó)的斗獸場(chǎng) 建于公元72至82年間 可容納9萬(wàn)名觀眾 雖然現(xiàn)在的羅馬斗獸場(chǎng)只剩下了一些殘?jiān)珨啾?但它卻是古羅馬輝煌歷史的象征 古羅馬城遺跡 曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的古羅馬軍隊(duì) 起初古羅馬只是意大利的一個(gè)城邦 后來不斷向外擴(kuò)張 到了公元前二世紀(jì)成為地跨歐 亞 非三洲的奴隸制帝國(guó) 羅馬帝國(guó)曾三次征服世界 第一次以武力 第二次以宗教 基督教 第三次以法律 武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失 宗教隨著人民思想覺悟的提高 科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響 唯有法律征服世界是最為持久的征服 德國(guó)法學(xué)家耶林的 論法的精神 羅馬人的法律 高中歷史人民版必修一專題六古代希臘 羅馬的政治文明 課標(biāo)要求了解羅馬法的主要內(nèi)容 及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用 理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值 一 羅馬法的形成 內(nèi)容 習(xí)慣法 成文法 公民法 萬(wàn)民法 起源 發(fā)展 羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律 完備 民法大全 公元前6世紀(jì) 公元前449年 羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中 羅馬帝國(guó)時(shí)期 公元3世紀(jì) 查士丁尼時(shí)期 公元6世紀(jì) 成熟 自然法 案例一 羅莫洛是公元前6世紀(jì)的一個(gè)仁慈 善良的貴族 也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng) 生前立遺囑 希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人 但羅莫洛死后 他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑 士兵的家人因此告上了法庭 請(qǐng)大家想一想 法官會(huì)怎么判呢 以案說法 法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人 因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法 沒有成文法 習(xí)慣法特點(diǎn) 被壟斷 保護(hù)特權(quán) 起源 成文法的誕生 誕生原因 作用 1 起源 習(xí)慣法 成文法 局限性 保留貴族部分特權(quán) 習(xí)慣法 十二銅表法 平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果 標(biāo)志第一部成文法誕生 限制貴族特權(quán) 保護(hù)平民利益 摻雜原始野蠻習(xí)俗 成文法 十二銅表法 如果還是上一個(gè)案例 根據(jù) 十二銅表法 法官會(huì)怎么判呢 十二銅表法 第五表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理 羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人 閱讀材料 第8表 如果有人打斷自由人的骨頭 他須償付300阿司罰金 如被打折骨頭的是奴隸 罰金可以減半 第11表 婚姻 禁止貴族與平民通婚 第8表毀傷他人肢體而不能和解的 他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而 毀傷其肢體 十二銅表法 羅馬 地跨歐 亞 非三大洲的羅馬帝國(guó) allroadstorome 案例分析 公元前2世紀(jì) 古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及 與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情 兩人在埃及生了一個(gè)私生子 當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后 埃及女王攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì) 并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍 請(qǐng)問法官會(huì)判給她和她的兒子羅馬籍嗎 為什么 no 以案說法 法官觀點(diǎn) 依據(jù)羅馬公民法 適用范圍 羅馬公民 只保護(hù)羅馬公民的權(quán)利 所以我不會(huì)判給埃及女王和她的兒子享有羅馬籍 羅馬征服地區(qū)的擴(kuò)大公民法的狹隘性 2 發(fā)展 公民法 萬(wàn)民法 適用范圍 帝國(guó)自由民內(nèi)容側(cè)重 財(cái)產(chǎn)和貿(mào)易糾紛核心內(nèi)容 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯出現(xiàn)原因 對(duì)外擴(kuò)張的需要 維系帝國(guó)統(tǒng)治的需要 公民法 萬(wàn)民法 適用范圍 羅馬公民內(nèi)容側(cè)重 國(guó)家事務(wù) 主要區(qū)別 公元6世紀(jì) 民法大全 標(biāo)志著羅馬法體系的最終形成 4 完備 3 成熟 自然法 法律的觀念 平等 公正 自然法之父 西塞羅 查士丁尼及廷臣 二 羅馬法的影響 1 對(duì)羅馬 2 對(duì)世界 1 國(guó)內(nèi)影響 2 國(guó)際影響 情景劇 假設(shè)現(xiàn)在是公元前6c 公元7c的羅馬 下面有4種人 對(duì)于社會(huì)上頒布的法律法規(guī) 你有什么看法 a 平民b 貴族c 奴隸d 國(guó)家統(tǒng)治者 平民 政府頒布的法律越來越滲透到我們生活的角落中 我們平民的權(quán)力越來越受到法律的保護(hù) 不再是貴族們說的算了 但是婦女很多權(quán)利受到限制 甚至是受到歧視的 法律宣揚(yáng)人人平等是不可能真正實(shí)現(xiàn)的 身為羅馬的貴族 在我們祖輩那時(shí)的 習(xí)慣法 他們可以隨心所欲 但是后來我們的權(quán)力就一直被限制了 但是總的來說 我們的很多權(quán)利依然得到保護(hù)的 貴族 情景劇 奴隸 我們一直是活在社會(huì)的底層 雖然頒布了那么多法律 但是卻沒有保護(hù)到我們的利益 反倒是幫助那些奴隸主來剝削我們的 說什么平等 根本都是假的 統(tǒng)治者 我們羅馬越來越強(qiáng)大 這與法律不斷完善是分不開的 這些法律是我統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ) 而且還讓我們羅馬走向了世界 這些法律還影響到了其他那些未開化的國(guó)家 法律實(shí)質(zhì)是維護(hù)我的統(tǒng)治的利益的 1 國(guó)內(nèi)影響 1 積極 2 局限 實(shí)質(zhì) 保護(hù)奴隸制 維護(hù)奴隸主貴族利益 對(duì)婦女存在歧視 有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步 材料一 法國(guó)大革命之后 拿破侖時(shí)期頒布的 民法典 就是以羅馬法為藍(lán)本的 近代英國(guó)的 權(quán)利法案 美國(guó)的 獨(dú)立宣言 和1787年憲法 法國(guó)的 人權(quán)宣言 等 都是以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ) 羅馬法的影子 法國(guó) 人權(quán)宣言 1789年 美國(guó) 獨(dú)立宣言 1776年 材料二 我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的 人人生而平等 造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利 其中包括生存權(quán) 自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利 法國(guó) 人權(quán)宣言 1789年 材料三 第十七條財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利 除非當(dāng)合法認(rèn)定的公共需要所顯然必需時(shí) 且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下 任何人的財(cái)產(chǎn)不得受到剝奪 羅馬法中的法學(xué)理論成為資產(chǎn)階級(jí)反封建工具 第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等 1986年 對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的立法也有影響 2 國(guó)際影響 1 羅馬法成為近現(xiàn)代法律的先驅(qū)2 成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器 地位 歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典 羅馬人的法律 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 維護(hù)統(tǒng)治階級(jí) 奴隸主 的利益 習(xí)慣法 公民法 萬(wàn)民法 成文法 我的收獲 課堂小結(jié) 實(shí)質(zhì) 影響 核心內(nèi)容 形式 結(jié)構(gòu) 起源 發(fā)展 完備 民法大全 成熟 自然法 法律觀念 平等 公正 1 羅馬成文法誕生的標(biāo)志是 a 習(xí)慣法的廢除b 公平法的制定c 十二銅表法 的頒布d 民法大全 的編纂 當(dāng)堂檢測(cè) 2 羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是 a 十二銅表法 的發(fā)表b 公民法的形成c 公民法演變成萬(wàn)民法d 民法大全 的編纂 3 羅馬法制定的根本目的是 a 為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)b 保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益c 為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)d 為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力 2010年福建文綜 從適用范圍來看 十二銅表法 是羅馬國(guó)家制定的 a 適用于所有羅馬人的法律b 調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律c 調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律d 調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律 高考鏈接 2011年廣州調(diào)研 十二銅表法 中規(guī)定 出賣的物品縱使交付 非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后 其所有權(quán)并不轉(zhuǎn)移 a 羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù)b 羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)c 古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)d 古羅馬對(duì)商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制 高考鏈接 課后探究 舉出你
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