陜西省榆林二中2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月測(cè)習(xí)題.docx

榆林二中2018-2019學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二年級(jí)政治試題 考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共50分)1.經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。下列屬于文化現(xiàn)象的是( )A.2014年8月3日云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震,余震1 335次B.2014年日本首相安倍晉三實(shí)現(xiàn)連任,中日對(duì)釣魚島主權(quán)歸屬的爭(zhēng)端將會(huì)日趨尖銳化C.2014年4月5日清明節(jié)前后,某地中小學(xué)生開展“緬懷先烈,報(bào)效祖國(guó)”文明祭奠活動(dòng)D.中國(guó)人民銀行宣布,下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)2.2014年12月距離羊年到來(lái)還有一段時(shí)間,但是一些羊年飾品和玩具已經(jīng)開始大量出現(xiàn)在市場(chǎng)上并熱賣,羊年玩具的率先登場(chǎng)也讓羊年的喜慶氣氛提前預(yù)熱起來(lái)。羊年玩具的熱賣說(shuō)明( )文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體 A. B. C. D.3.目前,世界上不包括以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū),學(xué)習(xí)漢語(yǔ)總?cè)藬?shù)已達(dá)4 000萬(wàn),有100多個(gè)國(guó)家近4 000所高等學(xué)校開設(shè)漢語(yǔ)課程。“漢語(yǔ)熱”的出現(xiàn)折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的潛力。該觀點(diǎn)看到了( )A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化與政治相互交融C.文化是一種精神力量 D.文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響4.根據(jù)統(tǒng)計(jì),2015年我國(guó)進(jìn)入汽車社會(huì)行列?！靶腥说谝?腳踏車第二,汽車最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則,值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化,這是因?yàn)? )文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 文化決定人們的交往行為和交往方式 健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) 健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A. B. C. D.5.兒童文學(xué)作家楊紅櫻說(shuō):“兒童文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)兒童心靈的健康成長(zhǎng),要教會(huì)孩子感動(dòng)?！彼鲝堄脙?yōu)秀的兒童文學(xué)締造快樂的“童心王國(guó)”。這是因?yàn)? )文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的 文化決定人的成長(zhǎng)和發(fā)展文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界A. B. C. D.6.近年來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落,而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此,有關(guān)專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日,為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)? )民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情 民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá) 隨著文化的交流與傳播,世界各國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)A. B. C. D.7.中國(guó)人喜歡喝茶,并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說(shuō)明( )人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 青年學(xué)生都要主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶 健康的文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界A. B. C. D.8.2014年6月7日 “吉祥中國(guó)”2014中國(guó)吉祥文化藝術(shù)品邀請(qǐng)展在廣州落下帷幕。展覽歷時(shí)一個(gè)多月,面向全國(guó)共征集吉祥文化藝術(shù)精品200多件,包括翡翠、牙雕、唐卡等。吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化,同時(shí)中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛,也豐富了世界文化。這告訴我們( )文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征世界人民都認(rèn)同中華文化,吸收中國(guó)的燦爛文化 中華文化正在成為世界性文化 文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A. B. C. D.9.2014年6月2日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),據(jù)說(shuō)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的忠臣屈原,每到這一天,人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說(shuō)明( )它是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族色彩 傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響 傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為凝固的藝術(shù)A.B.C.D.10.新版梁祝植根于自己民族的文化土壤,用西方的音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。得到了全世界的認(rèn)可。這說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要堅(jiān)持的原則是( )A.面向世界,博采眾長(zhǎng) B.交流、借鑒、融合C.以我為主、為我所用 D.在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中競(jìng)爭(zhēng)11.2014年6月14日是我國(guó)第九個(gè)文化遺產(chǎn)日。數(shù)十位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人匯集北京西單文化廣場(chǎng),開始展示他們的絕活?！胺沁z保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”2014年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)就此拉開帷幕。我們重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是因?yàn)? )文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A.B.C.D.12. “潯廬講壇”是由九江市圖書館主辦的旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái),多次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名文化學(xué)者登壇講學(xué),通過(guò)現(xiàn)代詮釋將一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典變得通俗易懂。這說(shuō)明( )A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展起積極作用C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性13.2015年1月中共中央、國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會(huì)并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng),這充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)科技的重視。就文化自身的傳承而言,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步( )是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 能促進(jìn)文化傳播、繼承和發(fā)展 決定著文化的發(fā)展方向A. B. C. D.14.2014年8月青奧會(huì)在南京舉行,這不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一名青奧會(huì)志愿者,在服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)( )遵循各國(guó)文化一律平等的原則 尊重不同民族的文化差異,理解個(gè)性 求同存異,促進(jìn)文化趨同和滲透 平等交流,共同促進(jìn)世界文化的繁榮A. B. C. D.15.近一段時(shí)期,喬布斯與蘋果公司備受關(guān)注。蘋果公司賣的不僅是iPhone、iPad,更是一種文化。文化是“蘋果”的賣點(diǎn),也是這家全球市值最高科技企業(yè)的靈魂。這表明( )精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 要重視提高商品的文化含量A. B. C. D.16.“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?！彪S著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,情感交流、信息傳播越來(lái)越依賴于網(wǎng)絡(luò)和發(fā)送短信,年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。這表明( )文化傳播通過(guò)一定的媒介實(shí)現(xiàn) 文化傳播的手段具有歷史性 現(xiàn)代傳媒正逐步取代傳統(tǒng)傳媒 現(xiàn)代傳媒豐富了文化傳播的手段A. B. C. D.17.不少學(xué)校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)方面注重墻上文化建設(shè),設(shè)法“讓墻壁說(shuō)話”,使抬頭可見的墻壁成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性文化宣傳的重要陣地?！白寜Ρ谡f(shuō)話”的原因是,校園文化( )對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響 是文化傳播的主要手段 對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響 可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀A. B. C. D.18.韓滉五牛圖堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。圖上五牛的姿態(tài)各異,表現(xiàn)了唐代畫牛所達(dá)到的最高水平。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫( )五牛圖A.是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B.是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的凝固藝術(shù)C.對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生了持久的影響D.形成了詩(shī)書畫一體的藝術(shù)傳統(tǒng)19.有專家學(xué)者感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化處在“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也”(屈原離騷)的境地。這給我們的啟示是( )A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要推陳出新、批判繼承B.要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承C.文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長(zhǎng)D.文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐20.2014年9月蔡氏漆線雕獲得“2014中國(guó)原創(chuàng)百花杯”“中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)”兩枚金獎(jiǎng)。廈門傳統(tǒng)工藝漆線雕技藝從遠(yuǎn)古的年代走來(lái),一路暗香浮動(dòng)、搖曳生輝,既繼承了傳統(tǒng)技藝,又注入了時(shí)代精神,已成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特征是( )A.具有強(qiáng)大生命力 B.具有相對(duì)穩(wěn)定性C.具有一脈相承性 D.具有鮮明的民族性21.拜年是千百年來(lái)中華民族在春節(jié)時(shí)留傳下來(lái)的習(xí)俗。但現(xiàn)階段人們拜年已經(jīng)不再采用磕頭施禮的方式,而代之以更加文明的握手、擁抱等方式,一些人則采用手機(jī)短信等更加便捷的拜年方式。這給我們的啟示是( )A.傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承B.對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用C.沒有文化交流,就不可能有民族文化的發(fā)展D.文化必須借助科技才能傳播和發(fā)展22.隨著手機(jī)、平板電腦等成為人們的必備品,利用各類電子終端閱讀電子書已被越來(lái)越多的年輕人所接受。但對(duì)于一些真正愛書的人來(lái)說(shuō),在讀有意義的書時(shí)還是愿意選擇紙質(zhì)版。他們認(rèn)為,讀紙質(zhì)書才能讓人享受慢慢思考的樂趣。這說(shuō)明( )紙質(zhì)書更有利于文化的傳播 現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播 各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 電子傳媒將取代印刷媒體成為文化傳播的主要手段A. B. C. D.23.常言道:眉頭一皺,計(jì)上心來(lái),文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的聰明才智。然而,正如德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō):“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風(fēng)吹來(lái),眼望天空,溫柔的靈感也始終不光顧他?！边@是因?yàn)? )社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A. B. C. D.24.2014年9月武漢網(wǎng)球公開賽在光谷國(guó)際網(wǎng)球中心舉辦。武漢網(wǎng)球公開賽的吉祥物 “江江”,體現(xiàn)出武漢市對(duì)長(zhǎng)江獨(dú)有的情懷。設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于“網(wǎng)球”和中國(guó)娃娃,并將武漢的人文、美食、歷史與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的活力、動(dòng)感、激情糅合在一起。球拍上的W象征了武漢及“WTA”。這說(shuō)明( )A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新B.要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C.客觀事物是文化創(chuàng)新的根本源泉D.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,可以促進(jìn)文化的發(fā)展25.2014年6月10日第三季中國(guó)好聲音導(dǎo)師發(fā)布會(huì)在北京舉行。中國(guó)好聲音是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目,原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供大量幫助。中國(guó)好聲音考慮到中國(guó)觀眾除了聽歌唱,還喜歡聽故事的收視習(xí)慣,增加了更多對(duì)聲音背后故事的挖掘。中國(guó)好聲音的成功給我們的啟示有( )實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需博采眾長(zhǎng) 文化交流、借鑒與融合,要吸收外國(guó)一切文化成果 借鑒外來(lái)文化要以我為主,為我所用 吸收外來(lái)文化一定要保持民族特色A. B. C. D.二、非選擇題(共50分)26.材料一:城鄉(xiāng)居民對(duì)公共文化實(shí)施的滿意度評(píng)價(jià)(%)材料二:某市委、市政府根據(jù)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求,提出了“四室一場(chǎng)一園”(教育培訓(xùn)室、圖書閱覽室、老年活動(dòng)室、文體活動(dòng)室、室外活動(dòng)場(chǎng)和村落小公園)為內(nèi)容的“村落文化宮”建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),并且每年從市財(cái)政中撥出專項(xiàng)基金加以扶持。經(jīng)過(guò)多年的努力,“村落文化宮”建設(shè)取得了明顯的成效,不僅帶來(lái)了農(nóng)村文化的繁榮,改變了農(nóng)民的落后觀念,而且大大改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣、公共衛(wèi)生和人際關(guān)系。請(qǐng)回答:(1)材料一反映了怎樣的文化信息?(4分)(2)結(jié)合上述材料,談?wù)劇按迓湮幕瘜m”建設(shè)的意義。(8分)27.近年來(lái),我國(guó)對(duì)外文化交流活動(dòng)異彩紛呈。利用春節(jié)、國(guó)慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日,積極舉辦對(duì)外文化交流活動(dòng);通過(guò)文化領(lǐng)域的多層次互訪,加強(qiáng)友好城市間的文化交流,主動(dòng)開展對(duì)外文化合作;開展中外互辦文化年、在國(guó)外舉辦中國(guó)文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動(dòng)。這些文化交流活動(dòng)推動(dòng)了中華文化面向世界、走向世界。運(yùn)用文化生活知識(shí),回答下列問題:(1)簡(jiǎn)要說(shuō)明開展對(duì)外文化交流活動(dòng)對(duì)推動(dòng)民族文化發(fā)展的意義。(4分)(2)在對(duì)外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?(8分)28.2013年9月山東曲阜孔府;2014年5月“五四”青年節(jié)北京大學(xué)人文學(xué)苑;2014年9月紀(jì)念孔子誕辰研討會(huì);國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志一年內(nèi)三次親近儒家文化。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化特征的相關(guān)知識(shí),分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。(12分)29.材料一:2014年8月第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品2014年巡演走進(jìn)三河,為三河的廣大市民送上了精美的文化大餐。整場(chǎng)演出在民樂合奏歡慶的樂曲聲中拉開序幕。此次群星獎(jiǎng)作品來(lái)三河市巡演,既為三河市人民欣賞群眾文藝精品、提升思想文化素養(yǎng)提供了良好契機(jī),也將有助于推動(dòng)三河基層文化服務(wù)體系建設(shè),帶動(dòng)三河全市群眾文藝創(chuàng)作和群眾文化活動(dòng)繁榮發(fā)展。材料二:“鳳舞東方”是第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的吉祥物。鳳凰形象在民間觀念中有廣泛的群眾基礎(chǔ),它是象征吉祥的瑞鳥,民間也有“百鳥朝鳳”的說(shuō)法。吉祥物以鳳凰的形象出現(xiàn),喻示著中華民族文化藝術(shù)的偉大復(fù)興和繁榮發(fā)展,也體現(xiàn)了十藝節(jié)全民參與、文化事業(yè)百家爭(zhēng)鳴的盛況?！傍P舞東方”,將傳統(tǒng)的鳳凰形象化身為伸展鳳翼、踏歌起舞的小女孩形象,又像一位可愛的小天使,新穎獨(dú)特、美麗大方,為人民群眾所喜聞樂見,體現(xiàn)了“藝術(shù)的盛會(huì)、人民的節(jié)日”的宗旨。(1)用文化創(chuàng)新的知識(shí),簡(jiǎn)要回答第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)重視文化創(chuàng)新的依據(jù)。(6分)(2)結(jié)合上述材料,說(shuō)明第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。(8分)高二政治月考答案一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共50分)1解析:A項(xiàng)屬于自然現(xiàn)象。B項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象。C項(xiàng)是文化活動(dòng)。D項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。答案:C2解析:羊年玩具的熱賣實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,符合題意 。與材料無(wú)關(guān);說(shuō)法不科學(xué),只有優(yōu)秀、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答案:C3.解析:本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,B、C兩項(xiàng)說(shuō)法正確,但與材料無(wú)關(guān)。正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康的發(fā)展,為了加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)交流,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)劇增,出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”,A項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。答案:A4.解析:文化影響人們的交往行為和交往方式,觀點(diǎn)錯(cuò)誤;世界觀、人生觀和價(jià)值觀是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。本題考查先進(jìn)文化的影響,正確且符合題意。故選A項(xiàng)。答案:A5.解析:在“兒童文學(xué)引領(lǐng)兒童心靈的健康成長(zhǎng)”過(guò)程中,文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的,也說(shuō)明優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界, 正確。答案:C6.解析:本題以要重視民族節(jié)日為背景,考查對(duì)民族節(jié)日這一傳統(tǒng)文化的識(shí)記、理解能力。可用排除法,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)排除。故選A項(xiàng)。答案:A7解析:由“喜歡喝茶衍生出茶文化”可知符合題意。說(shuō)法太絕對(duì),青年學(xué)生并非都要主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶。由“茶文化”的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等”可知符合題意。故選A項(xiàng)。答案:A8.解析:本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系?！凹槲幕侵袊?guó)人特有的一種文化”,說(shuō)明文化是民族的;“中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛,也豐富了世界文化”,說(shuō)明文化又是世界的,符合題意。表述錯(cuò)誤,應(yīng)排除。答案:C9.解析:每到端午節(jié)這一天,人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟,這說(shuō)明文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,符合題意。人們吃粽子、賽龍舟屬于傳統(tǒng)習(xí)俗,不屬于傳統(tǒng)文藝,排除;傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù),錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。答案:D10解析:本題考查對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解能力。材料中用西方的音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)堅(jiān)持以我為主、為我所用,C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法正確,但不屬于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果要堅(jiān)持的原則。答案:C11解析:本題強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性,說(shuō)法是錯(cuò)誤的,人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn);世界文化是多樣的,實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同是錯(cuò)誤的,不選。故答案選B項(xiàng)。答案:B12. 解析:通過(guò)現(xiàn)代詮釋將艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典變得通俗易懂,說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,A項(xiàng)符合材料的意思。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展才起積極作用。C、D兩項(xiàng)不合題意。答案:A13.解析:解答本題要抓住題干的指向性,要求是“就文化自身的傳承而言”,與文化自身傳承無(wú)關(guān);是錯(cuò)誤的。故選C項(xiàng)。答案:C14.解析:本題考查尊重文化多樣性的態(tài)度和原則,正確且符合題意。中的“趨同和滲透”表述錯(cuò)誤。答案:B15.答案:D16.解析:本題考查文化傳播的手段。信息傳播由“書信”到“短信”,說(shuō)明文化傳播需要一定的媒介,文化傳播的手段是變化發(fā)展的,具有歷史性;“拇指文化”的出現(xiàn),說(shuō)明現(xiàn)代傳媒在文化傳播中具有重要作用,符合題意。中“取代”的說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:C17.解析:本題以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為背景,考查文化對(duì)人影響的特點(diǎn),體現(xiàn)出文化影響的特點(diǎn),應(yīng)選。依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段,錯(cuò)誤。答案:B18解析:中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是中華文化的重要組成部分,形成了詩(shī)書畫一體的藝術(shù)傳統(tǒng),D項(xiàng)對(duì)傳統(tǒng)繪畫認(rèn)識(shí)正確;傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù),成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生了持久的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D19解析:題干說(shuō)明我們不重視對(duì)傳統(tǒng)文化(昔日之芳草)的繼承,因此我國(guó)的文化不能得到發(fā)展(蕭艾也),這啟示我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新的過(guò)程中要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。答案:B20.解析:廈門傳統(tǒng)工藝漆線雕技藝既繼承了傳統(tǒng)技藝,又注入了時(shí)代精神,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的特征,B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)不是傳統(tǒng)文化的特征;D項(xiàng)不符合材料主旨。答案:B21.解析:材料說(shuō)的是人們?cè)诎菽攴绞缴系霓q證否定,推陳出新,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,傳統(tǒng)禮儀道德既要繼承,又要發(fā)展。C項(xiàng)觀點(diǎn)正確,但不符合題意。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:B22.答案:D23.解析:“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風(fēng)吹來(lái),眼望天空,溫柔的靈感也始終不光顧他”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,正確;說(shuō)法正確,但不合題意。答案:A24.解析:本題考查文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。吉祥物“江江”是在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,故選A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;D項(xiàng)說(shuō)法片面,傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。答案:A25.答案:A二、非選擇題(共50分)26.(1)材料一反映了怎樣的文化信息?(4分)(2)結(jié)合上述材料,談?wù)劇按迓湮幕瘜m”建設(shè)的意義。(8分)答案:(1)材料一主要表明我國(guó)文化基礎(chǔ)建設(shè)有所進(jìn)步,但城市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要好于農(nóng)村,農(nóng)村文化生活匱乏,基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)落后。(2)文化作為人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體,“村落文化宮”建設(shè),有利于打造良好的文化環(huán)境,開展有益的文化活動(dòng),來(lái)影響人、感染人。文化影響人的交往行為、交往方式以及人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式;優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展?！按迓湮幕瘜m”建設(shè)有利于構(gòu)建農(nóng)村文化氛圍,樹立良好文明風(fēng)尚。文化能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！按迓湮幕瘜m”建設(shè),有利于提高農(nóng)民素質(zhì),從而推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展,推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。27.運(yùn)用文化生活知識(shí),回答下列問題:(1)簡(jiǎn)要說(shuō)明開展對(duì)外文化交流活動(dòng)對(duì)推動(dòng)民族文化發(fā)展的意義。(4分)(2)在對(duì)外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系?(8分)答案:(1)開展對(duì)外文化交流,能夠增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解,推動(dòng)中華民族文化走向世界,提升我國(guó)的文化影響力。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化發(fā)展必然要經(jīng)歷的過(guò)程。開展對(duì)外文化交流活動(dòng),能夠?qū)W習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)中華民族的文化發(fā)展。(2)堅(jiān)持認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化的態(tài)度,在促進(jìn)本民族文化發(fā)展的同時(shí),尊重世界文化的多樣性。堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,在交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。文化交流中要做傳播中華文化的使者,歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,將中華文化推向世界,提升中華文化的國(guó)際