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上學(xué)期高一語(yǔ)文11月月考試題01一、論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成13題。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”所下的定義是:“指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。”它強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的條件:一是“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力”;二是“在本公約中,只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)際人權(quán)文件,各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣, 例如口頭傳說(shuō)和表述, 表演藝術(shù),社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶,有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐,傳統(tǒng)的手工藝技能等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起,構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。以我國(guó)的古琴藝術(shù)為例。作為物質(zhì)文化遺產(chǎn),古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身,也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù),更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味,并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為依托的,所以不僅深邃感人,而且歷久彌新??梢哉f(shuō),知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容,于是音樂(lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品文品都互相溝通。而遵循“大音希聲”的哲學(xué)原理,古琴藝術(shù)又將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂(lè)曲之中。每一項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)符號(hào)(比如古琴樂(lè)器本身)獨(dú)立存在。相對(duì)于物質(zhì)符號(hào)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中那些無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類遺產(chǎn)非常重要的資源,就語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝來(lái)說(shuō),它們都能讓我們從更深刻的角度了解其背后的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛,每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系,因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。1下列對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義的理解,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的文化遺產(chǎn),不能是被個(gè)人認(rèn)同的文化遺產(chǎn)。B隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系或歷史條件的變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。C對(duì)于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要,順應(yīng)可以持續(xù)發(fā)展的要求。2下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論有多少表現(xiàn)形式,都不應(yīng)該與孕育它的民族、地域構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。B古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),憑借的是它所蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味,而非其樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。C包含著儒家清靜淡遠(yuǎn)韻味和道家中正平和旨意的古琴藝術(shù),追求的是一種“大音殺聲”的境界。D借助語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以更深刻地了解一個(gè)民族及其日常生活。3根據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是( )(3分)A雅士階層之所以能夠?qū)⒁魳?lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品文品溝通,正是由于他們具有欣賞古琴藝術(shù)的水平。B由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀,所以它比其他形式的文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。C一個(gè)實(shí)物,如果不與非物質(zhì)的形式,如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系,就不能獨(dú)立成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛,每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng),所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 二、(37分)閱讀荊軻刺秦王中的語(yǔ)段,回答問(wèn)題。太子丹恐懼,乃請(qǐng)荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。今行而無(wú)信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣,臣乃得有以報(bào)太子?!碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來(lái)歸丹,丹不忍以己之私,而傷長(zhǎng)者之意,愿足下更慮之?!?荊軻知太子不忍,乃遂私見(jiàn)樊於期,曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首,金千斤,邑萬(wàn)家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳?!陛V曰:“今有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見(jiàn)臣,臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教!”遂自刎。太子聞之,馳往,仗尸而哭,極哀。既已無(wú)可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。 于是,太子預(yù)求天下之利匕首,得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬之,以試人。血濡縷,人無(wú)不立死者。乃為裝遣荊軻。燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng),年十二,殺人,人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。荊軻有所待,欲與俱,其人居遠(yuǎn)未來(lái),而為留待。頃之未發(fā),太子遲之,疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)?!鼻G軻怒,叱太子曰:“今日往而不反者,豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。4. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)A. 秦之遇將軍可謂深矣 深:深刻。B. 顧計(jì)不知所出耳 顧:不過(guò),只是。C. 今聞購(gòu)將軍之首金千斤、邑萬(wàn)家 購(gòu):重金征求。D. 今行而無(wú)信,則秦未可親也 信:信物。5. 下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一組是()(3分) 乃遂收盛樊於期之首,函封之 樊於期乃前曰:“為之奈何? 乃朝服,設(shè)九賓 頃之未發(fā),太子遲之 使使以聞大王 箕踞以罵曰 發(fā)盡上指冠 皆白衣冠以送之 A.B.C.D. 6.從后兩段文字內(nèi)容看對(duì)荊軻形象評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A. 擅長(zhǎng)辭令,一席話以誠(chéng)感人,終使樊將軍甘心自刎獻(xiàn)首。B. 果斷堅(jiān)決,見(jiàn)太子丹“不忍”,便“私見(jiàn)樊於期”以促成其事。C. 工于心計(jì),正確判斷行刺秦王的關(guān)鍵在于取信秦王。D. 心狠手辣,為取“信物”誘使樊將軍自刎。7翻譯(1)樊將軍以窮困來(lái)歸丹,丹不忍以己之私,而傷長(zhǎng)者之意,愿足下更慮之。(5分)(2)樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教!” (5分)閱讀下面古詩(shī),按要求回答問(wèn)題。(10分)望 岳杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 8、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見(jiàn)的景象,其中“鐘”“割”兩個(gè)字用得好,歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?(5分) 9、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言,在這里寫出了詩(shī)人怎樣的精神和氣概?(5分)10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)(1)指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字, 。(毛澤東沁園春 長(zhǎng)沙)(2)山舞銀蛇, ,欲與天公試比高。(毛澤東沁園春 雪)(3) ,二三其德。(氓)(4)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,?。ㄇG軻刺秦王)(5)還顧望舊鄉(xiāng),。(涉江采芙蓉)(6)山不厭高, 。(曹操短歌行)(7) ,依依墟里煙。(陶淵明歸園田居)(8) ,悠悠我心。(曹操短歌行)三、文學(xué)類文本閱讀(21分)老 屋楚 巖綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去,往上一提,然后把門環(huán)一擰,門就開了,推開它,門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息;同時(shí),門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開始幾年,老伴依然和這老屋廝守。每個(gè)星期六下午,我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下,與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中,如同鳥兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了,可以在此睡個(gè)甜甜的覺(jué),亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前,我拼盡全力,把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái),帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女,每天傍晚到水塘里挖沙,又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累得哭了,我就用美麗的語(yǔ)言,給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下,擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子,當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑,顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起,村民省吃儉用,累死累活,自己用田野的泥巴做成泥磚,陸續(xù)蓋起來(lái)了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來(lái),有人蓋起了紅磚的屋子。再后來(lái),更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的。站在高處極目望去,在蔚藍(lán)色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房,紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落,黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面,和新式的水泥銀灰色的屋頂,相互映襯,如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起,年齡老幼不同,衣著斑斕各異。在一片古老和新潮的交替中,我家的老屋顯然算不得十分蒼老,但顯然已經(jīng)宛如我一樣,成了個(gè)年近六旬的初老之人,早已失去了往日的風(fēng)采。 關(guān)上咿呀作響的木門,我到一位朋友家去做客。我們是同齡人,他高我矮,他瘦我胖。兒時(shí),我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水,后來(lái)又一道去放牛,在田邊戽(h)水(用戽斗汲水)捉魚。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光,我們把斗笠掛在身后,騎在水牛背上,慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。如今,這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福,成了個(gè)紅光滿面的大胖子,而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè),更是把我震住了。啊!十多米長(zhǎng)五層高的新樓,琉璃瓦頂,外表裝修白綠相見(jiàn)的馬賽克,光彩照人??蛷d里,一色的歐式家具,真皮沙發(fā),彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年,我的老朋友也有一間老屋,是泥磚蓋的,和我的老屋相比,顯得太破舊。而今天他的這間新屋,據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。滄海桑田,世事更迭,十多年前,當(dāng)我蓋新房時(shí)他還嘖嘖稱贊,認(rèn)為我有本事攢錢。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋,曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我,不得不自慚形穢了。那么再過(guò)若干年,老朋友的這幢新樓,是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢朋友家里,不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出,汽車摩托車響聲不斷,那是老朋友的兒子和他的朋友們,他們都是來(lái)探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮,說(shuō)話嗓門高,行動(dòng)快捷,偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何,剛剛做起了爸爸的小伙子回答說(shuō):“我爸思想太老土,簡(jiǎn)直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的,至少要留一個(gè)停車場(chǎng),他偏不接受。你看吧,才兩年,門前的車子擁擠不堪,什么新樓,現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”看來(lái),我剛才的疑問(wèn),已經(jīng)有了肯定的回答。11文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對(duì)自家老屋怎樣的情感?(4分)12第五自然段劃線部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?(6分)13結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?(6分)14下列對(duì)本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是( ) (5分)A文章開頭一系列的細(xì)節(jié)描寫,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。B本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。C作者通過(guò)描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。D文章末尾通過(guò)寫朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。E本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫,呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(23分)15下列加點(diǎn)漢字,注音都正確的一項(xiàng)是( )A蓊蓊(wng)郁郁 彌(m)漫 脈脈(m)含情 斂裾(j)B息(x)列索落 一椽(zhun) 裊(nio)娜 煤屑(xi)路C房檁(ln) 涸(h)轍 吞噬(sh) 猗(y)郁D蕈(tn)菌 漣漪(y) 深邃(su) 黑魆魆(x)16下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ) (3分)A在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個(gè)曾居住25任港督的庭院。B我開始了解度越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜,我開始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面漂來(lái)花草的莖葉的歡喜。C月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的,高處從生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般。D我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多,也不想開出帳來(lái),做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子,或各國(guó)的詩(shī)文的An-thology 來(lái),總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。17依次填入下面各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)(1) 紅磚罐頭的蓋子那扇鐵門一推開,就好像雞鴨一般地?zé)o 地沖出一大群沒(méi)鎖鏈的奴隸。(2)包身工沒(méi)有寧愿餓肚子的自由,也沒(méi)有隨時(shí)可以調(diào)廠和不做的 。(3) 1960年2月19日,中國(guó)自己設(shè)計(jì)研制的第一枚液體火箭 在了上海南匯海灘20米高的發(fā)射架上。 (4)科學(xué)家們研究了許多防熱材料,做了許多大型 ,甚至連飛船運(yùn)輸車和航天員吃的食品都做了出來(lái)。 A次序 權(quán)利 樹立 實(shí)驗(yàn) B秩序 權(quán)力 樹立 實(shí)驗(yàn)C秩序 權(quán)利 豎立 試驗(yàn) D次序 權(quán)力 豎立 試驗(yàn)18下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)A北京時(shí)間2012年12月10日凌晨,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作家莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表主題為“講故事的人”的文學(xué)演講。B再就業(yè)工程能否順利實(shí)施,是維

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