高中語文 第四單元 第19課 元曲三首精品課件 粵教版必修3.pptVIP

第19課 晨讀新課啟航 識記知識必備 探究文本研讀 領(lǐng)悟?qū)W海覽勝 積累寫作點滴 應(yīng)用體驗之旅 片段背誦 資料助讀 整體把握 文本層析 素材檔案 佳作欣賞 第四單元 成功1 人生的意義雖然不完全在于經(jīng)歷苦難 然而經(jīng)歷苦難卻是通往成功的必經(jīng)之路 在現(xiàn)實生活中 僥幸的成功不能說完全沒有 不過 那種成功是經(jīng)不起時間的考驗的 任何怕苦怕累的人都難以得到令人滿意的成果 一個人只有腳踏實地在崎嶇的人生道路上披荊斬棘 經(jīng)過苦難的磨練之后才能登上成功的頂峰 2 成功是人人渴望得到的 也是人人羨慕的 然而在成功的背后 卻蘊涵著無數(shù)挫折和痛苦 一般人只望見成功者威風地站在成功的高塔上 卻沒有看到他爬上之前所受的折磨 有些人一經(jīng)挫折便一蹶不振 意志消沉 有些人勉強爬起 但卻奄奄一息 像這樣的人永無達到境界的可能 一個真正的成功者 他必須跨越痛苦的折磨 克服種種不幸 將不斷的失敗當作自己的武器 把無數(shù)的挫折當作引導自己的指南針 而到處哭泣自身不幸的人 永遠不會嘗到成功果實的甘甜 曲狀元 馬致遠馬致遠 1250 1324 元代戲曲作家 散曲家 字千里 自號東籬先生 大都 今北京 人 他是元貞書會的中堅人物 有 曲狀元 之稱 與關(guān)漢卿 白樸 鄭光祖合稱 元曲四大家 在前期的散曲作家中 他被譽為 元人第一 他的散曲 大多是抒發(fā)個人懷才不遇的悲哀 作品意境優(yōu)美 語言清新自然 有很高的藝術(shù)造詣 主要作品 漢宮秋 薦福碑 岳陽樓 青衫淚 陳摶高臥 天凈沙 秋思 十三世紀的莎士比亞 關(guān)漢卿關(guān)漢卿 約1234 1300 元代雜劇的代表作家 也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家 號已齋叟 或作已齋 一齋 金末元初大都 今北京 人 關(guān)漢卿的雜劇題材廣闊 內(nèi)容豐富 多揭露社會黑暗勢力的丑惡和腐敗 頌揚民眾 特別是青年婦女的抗爭精神 在現(xiàn)實的深刻描繪中滲透著民主和人道主義的思想光輝 他與鄭光祖 白樸 馬致遠齊名 被稱為 元曲四大家 1956年 他的名字被列入世界文化名人之列 被稱為 十三世紀的莎士比亞 代表作有 竇娥冤 救風塵 望江亭 拜月亭 魯齋郎 單刀會 調(diào)風月 等 著名散曲作家 睢景臣睢景臣 中國元代散曲家 字景賢 一作嘉賢 江蘇揚州人 主要作品有雜劇 屈原投江 牡丹記 千里投人 散曲 般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng) 黑暗中綻放的玫瑰元朝的統(tǒng)治是建立在殘酷的階級壓迫和民族壓迫基礎(chǔ)上的 元世祖統(tǒng)一中國后 又將全國人民分為蒙古人 色目人 漢人 南人四等 在法律 政治 經(jīng)濟上都規(guī)定了不同的待遇 以達到分化各族人民團結(jié)的目的 元朝規(guī)定各級地方行政長官由蒙古人或色目人擔任 漢人只能擔任副職 此外 又建立里甲制度監(jiān)視人民的行動 大量的漢人知識分子沒有了用武之地 沒有了希望 于是他們的作品或悲觀厭世 寄情山水 放縱自己 馬致遠 雙調(diào) 蟾宮曲 嘆世 就是其中典型的代表 或鞭撻社會的黑暗 般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng) 是這一類的典型代表 元曲元曲是我國文學史上著名的文學體裁之一 元曲是元雜劇和散曲的合稱 二者都是當時流行的北曲 散曲分南曲和北曲兩種 它們最初的萌芽都是從詞里蛻化出來的 出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品 如關(guān)漢卿 馬致遠 白樸 王實甫 紀君祥等 因此人們把元曲稱為元朝文學作品的代表 散曲起于金元 便于清唱 它包括套曲 套數(shù) 散套 和小令 也稱清曲 兩種 套曲 套數(shù) 散套 沿自諸宮調(diào) 是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成 成為有頭有尾的一個整套曲子 套曲必須具備三個條件 1 整套必須由兩支以上同一宮調(diào)的曲子互相聯(lián)綴而成 2 每套作品除了用帶過曲作結(jié)以外 大多數(shù)在結(jié)束處有一尾聲 3 整套作品一般用一 二支小曲開端 中間選用的調(diào)數(shù)可多可少 少則二 三調(diào) 多則二 三十個曲調(diào) 不管散套多長 采用多少曲子聯(lián)綴成套 必須一韻到底 不能換韻 套數(shù)應(yīng)標明該曲子屬于何宮何調(diào) 小令每一首都能獨立成篇 以一支曲子為獨立單位 但可重復 同時 它又能歌唱 它體制短小 句調(diào)長短不齊 卻有一定的腔格 元人稱為 葉兒 k ku i l n ji ng lu ny d n h zu su di q q xu n xu n ju n ju n 元曲中口語 即 這 結(jié)局所謂的功名事業(yè) 都由他去吧凡 只要須正好是 真是即裝幺 裝模作樣 裝模作樣 亦含丑 壞的意思舒展 飄揚非常奇怪本來嗜好通 耙 一種平地碎土的農(nóng)具 零借糊涂同 現(xiàn) 現(xiàn)成的馬上 立刻 三 名句默寫 1 韓信功兀的般證果 醉了由他 2 自送別 心難舍 憑闌拂袖楊花雪 溪又斜 人去也 3 白雪雪鵝毛扇上鋪 蒯通言那里是風魔 成也蕭何 敗也蕭何 一點相思幾時絕 山又遮 明晃晃馬蹬槍尖上挑 內(nèi)容提要 1 雙調(diào) 蟾宮曲 嘆世 這首元曲通過對一個個歷史故事的羅列 否定對功名的追求 抒發(fā)對社會的不滿 2 南呂 四塊玉 別情 此曲是描寫離愁別緒的作品 以女子的口吻寫別后無休無止的相思 感情纏綿悱惻 3 般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng) 這支元曲從 史記 高祖本紀 中所記載的劉邦少年時的無賴行為生發(fā)開去 從另一個角度 以一個曾經(jīng)與劉邦有過接觸的鄉(xiāng)民的口吻 用辛辣幽默的民間俚語揭露他發(fā)跡以前的流氓行徑 來勾畫這個流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的場面 表現(xiàn)了作者對皇帝的蔑視 這也正是它的積極意義所在 結(jié)構(gòu)概覽 雙調(diào) 蟾宮曲 嘆世 1 咸陽百二山河 是什么意思 提示 1 咸陽 當時秦朝的都城 百二山河 意謂山河地勢極為險要 百二 可理解為憑借險要地勢 二萬人足當百萬人 也可理解為百萬抵得二百萬 皆言天險可以憑借之意 因此 百二 也就成了山河險固的同義語 2 此元曲題為 嘆世 為什么終其篇卻無一字針砭當世 而是回憶一個個歷史故事 提示 這種寫法實際上是借 詠史 來 嘆世 的曲筆 3 這首曲子寫到了哪些歷史事件 有何作用 提示 歷史事件 強秦滅亡 項羽自刎 劉邦興漢 韓信成敗 蒯通裝瘋 作用 通過對歷史事件 歷史任務(wù)的否定 對說不清功過是非的現(xiàn)實政治表示了反感 表現(xiàn)了自己超然物外的態(tài)度 南呂 四塊玉 別情 4 憑闌拂袖楊花雪 一句應(yīng)如何理解 提示 這句話有兩重意味 首先點明季節(jié)為暮春 此時節(jié)最容易動人離愁 或許還有暗示別時情景的作用 二是點明女主人公是 獨上高樓 望盡天涯路 而且悵惘許久 以至于楊花飛滿衣襟 拂袖如雪 5 自送別 心難舍 一點相思幾時絕 運用了什么表達方式 抒發(fā)了該女子怎樣的情感 作者是如何來表現(xiàn)該女子的情感的 提示 借女子之口 直抒胸臆 從別后說起 點明送別情人之后難以割舍的心境 以 一點 與 幾時 對舉 表現(xiàn)了女子愛她的情人愛得深摯 真切 纏綿 6 這首曲子可以分為幾個層次 提示 這首曲子可分為兩個層次 兩層的寫法完全不同 前三句為第一層 寫離別相思之苦 用直抒胸臆的方法 第二層是以景托情 言盡而意不盡 7 本曲是通過一個農(nóng)民的眼睛來寫劉邦還鄉(xiāng)這件事的 從文中的描述 這個農(nóng)民是一個什么樣的形象 提示 本曲通過一個農(nóng)民對事件的觀察 解釋 刻畫出一個性格豪爽 潑辣 奔放 粗獷樸直 無所畏懼的農(nóng)民形象 般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng) 8 從課文中找出五個運用口語的句子 并分析這樣說有什么好處 提示 新刷來的頭巾 恰糨來的綢衫 暢好是妝幺大戶 這幾個喬人物 拿著些不曾見的器仗 穿著些大作怪衣服 那大漢下的車 眾人施禮數(shù) 那大漢覷得人如無物 你本身做亭長耽幾盞酒 你丈人教村學讀幾卷書 春采了桑 冬借了俺粟 零支了米麥無重數(shù) 充分運用農(nóng)民口語 能真實地傳達出人物的感情 使人感到音容笑貌如在眼前 9 在 尾聲 中作者故意說出哪句不合情理的話 這樣寫合適嗎 提示 白甚么改了姓 更了名 喚作漢高祖 其實漢高祖是劉邦死后的謚號 根本不是劉邦活著時的稱謂 這樣寫顯得出奇 幽默 有趣 在抒發(fā)感情上也達到了高潮 10 本文的 新 和 奇 主要表現(xiàn)在哪里 提示 新 就新在思想內(nèi)容 奇 就奇在表現(xiàn)方法 睢景臣在元代生活的基礎(chǔ)上 取材于史料 卻又別出心裁 透過正史的表面文學 抓住問題的實質(zhì) 以辛辣的諷刺 出盡了這位漢高祖的洋相 11 這組套曲按內(nèi)容可分成幾部分 提示 可分成三部分 第一部分是第一支曲子 描述村里那些財主闊佬們?yōu)橛訚h高祖還鄉(xiāng) 所進行的忙忙碌碌的準備工作 第二部分是從第二支曲子到第四支曲子 敘述了皇帝車駕進村的豪華熱鬧的場面 第三部分是從第五支曲子到第八支曲子 揭露和鞭撻了劉邦早年的流氓行徑 也有些文章把這組套曲分成兩部分 以劉邦出場為界 前四支曲子為一部分 描述劉邦下車前的種種景象 后四支曲子 敘述劉邦下車后 農(nóng)民對他的鄙視和揭露 12 作者是怎樣寫鄉(xiāng)民們對高祖還鄉(xiāng)的態(tài)度的 這樣描寫一個皇帝 在當時社會里有什么積極意義 作品中什么地方反映了作者思想的局限性 提示 作者用諷刺的手法寫鄉(xiāng)民們對漢高祖還鄉(xiāng)的態(tài)度 是極盡嘲諷之能事 在作者所處社會里 能對皇帝這般蔑視 流露一種對最高統(tǒng)治者的反抗情緒 這是難能可貴的 但作品在揭露劉邦的根底時 也流露出一種輕視勞動人民的意識 反映出作者思想的局限性 1 雙調(diào) 蟾宮曲 嘆世 聯(lián)系歷史 做出推論這首小令聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀 政治觀 作者把人們帶進了熟悉的歷史中 并畫龍點睛地做出了推論 通過對歷史事件 歷史人物的否定 對說不清功過是非的現(xiàn)實政治表示了反感 這是封建王朝走下坡路時 許多文人常用的手法 2 南呂 四塊玉 別情 語言淺近如話散曲具有 街市小令 的特征 語言通俗淺白 關(guān)漢卿寫散曲 不是將它文雅化 而是保持了它的本色 這支散曲就是一個例子 這支小令語言自然樸實 但又婉曲柔媚 充滿詩情畫意 讀來韻味悠長 3 般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng) 構(gòu)思新奇 嬉笑怒罵作品雖是散曲 卻采用了戲曲的代言體形式 從一個熟知劉邦底細的鄉(xiāng)民的眼睛來寫劉邦還鄉(xiāng)的情況 看似嘲笑鄉(xiāng)民愚昧無知 有眼不識泰山 實質(zhì)是選擇了一個獨特的角度來表現(xiàn)對皇帝的大不敬 躊躇滿志 趾高氣揚的劉邦 及其炫耀威儀的還鄉(xiāng)盛典 通過鄉(xiāng)民眼睛的折光 全都變得滑稽和荒謬 失去了封建帝王的神圣和莊嚴 這種構(gòu)思新奇巧妙 獨出心裁 作者借鄉(xiāng)民之口 對封建帝王嬉笑怒罵 使作品充滿了喜劇色彩 課內(nèi)素材自送別 心難舍 一點相思幾時絕 夜未央 月朦朧 花開花落縱相逢 今日送君又離別 風且吹 雨更落 離別意 滄海茫茫何處覓 你輕輕佇倚在欄桿上 斷雁聲聲 你知道 你們將不再相見 但他那達達的馬蹄聲 將永遠貯存你的心底 你靜靜佇倚在欄桿上 夕煙裊裊 三月的柳絮依舊漫漫 山前的溪水依舊涓涓 溪又斜 山又遮 人去 也 你使勁抑制自己快要脫韁的羈戀的心 直到柳絮飄盡 溪水冰封 誰料想 梅子黃時 那星星點點 淅淅瀝瀝的雨 盡管如此 你還在努力緊攥著一絲幻想 能不能讓記憶隨著冬天的雪而冰封 直到清醒后 才發(fā)現(xiàn)原來是一片青山悠悠 綠水茫茫 應(yīng)用角度 別情 思念 寂寞 等 鮮活素材珍視愛心 讓愛延續(xù)據(jù) 現(xiàn)代快報 報道 去年12月 6歲女童月月因患白血病 向社會求助 南京市環(huán)衛(wèi)工沈現(xiàn)臺兩次向她捐助了1200元 這幾乎是他一個月的工資 他因此被稱為南京 最美環(huán)衛(wèi)工 近日 沈現(xiàn)臺突然給媒體記者發(fā)來短信 稱雖然自己的事跡被人所知 但沒有任何政府部門和單位承認 先不談什么獎金 連一本榮譽證書也沒有見到 又從何稱得起 最美環(huán)衛(wèi)工 那不是一句空話嗎 相比之前受表彰的同事 他心理上有些不平衡 熱評 有人說 做好事不是為了得到報答 此言不假 我們姑且不去討論沈現(xiàn)臺這樣做的對與錯 只看看他為什么會有這種抱怨 那就是社會漠視了一個人的愛心 公眾的愛心是珍貴的 也可能是易碎的 珍視這種愛心 不僅僅是一紙榮譽證書的 行政認可 更不僅僅是事后給予的物質(zhì)鼓勵 它可以是萬千網(wǎng)友的鼎力吶喊 可以是大眾媒體的爭相報道 可以是受助者內(nèi)心的默默感激 不一樣的眼光如果沒有小溪的涓涓細流 就沒有大海的洶涌澎湃 如果沒有野草的搖搖擺擺 就沒有大樹的高聳挺拔 如果沒有小花的名不經(jīng)傳 就沒有牡丹的雍容華貴 或許在我們在不經(jīng)意間就會流逝許多美好的事物 我們應(yīng)當有不一樣的眼光 時刻欣賞并發(fā)掘美麗的事物 這就如沙灘拾貝一樣 你若是追求貝殼的完美與獨特 最后你會發(fā)現(xiàn)籃子里空空如也 如果你用欣賞它不一樣的眼光 你會采擷到各有特色的貝殼 我們的人生也是這樣 只要你去 用心體會 換一種方式去欣賞 或許會得到更多奇妙詭譎的事物 后現(xiàn)代畫家梵高的 星空 是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品 畫面冷色調(diào)為底 張狂的星云如同惡魔的雙眼 凌亂的線條組成詭異的星空 當時沒有一個人理解他的意圖 只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已 可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久 他說 這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰 同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度 不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果 其實在我國古代的漢高祖劉邦 在他還沒成為一國之主的時候 人人都認為他是一個無所事事的小混混 不務(wù)正業(yè)騙吃騙喝 可是后來他去呂雉家赴宴時竟然謊稱送了紅包五千兩 呂雉的父親是一個有遠大見識 并具有獨特眼光的人 他說劉邦日后必成大器 并執(zhí)意將大女兒嫁給劉邦 便是日后的呂后 誰也不會想到一個小混混劉邦會成為一國之主