高考政治總復(fù)習(xí) （導(dǎo)航+核心考點(diǎn)突破）26求索真理的歷程精華課件 新人教版必修3.ppt

必修四 第二單元探索世界與追求真理 第六課求索真理的歷程 1 考點(diǎn)展示 2 知識(shí)概覽 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 真理 核心考點(diǎn)突破 高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航 高考典例 抓住一個(gè)高考重點(diǎn) 突破兩個(gè)高考難點(diǎn) 規(guī)避一個(gè)易失分點(diǎn) 典例1 典例2 典例3 認(rèn)識(shí)的過程 認(rèn)為真理不具有客觀性 第35課求索真理的歷程 本課知識(shí)概覽 追求真理 實(shí)踐觀 認(rèn)識(shí) 真理觀 含義 特點(diǎn) 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐 含義 特點(diǎn) 追求真理是一個(gè)過程 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航 考點(diǎn)展示 實(shí)踐的概念和特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 真理的特點(diǎn) 真理和謬誤 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性 考點(diǎn)一實(shí)踐及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 命題揭密 復(fù)習(xí)要求 理解實(shí)踐的含義 理解實(shí)踐的特點(diǎn) 理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 揭示實(shí)踐在發(fā)現(xiàn)真理 檢驗(yàn)真理 發(fā)展真理過程中的重要作用 近三年有11次在此處命題 屬于高頻考點(diǎn) 命題形式既有選擇題 又有主觀題 實(shí)踐的含義及特點(diǎn)考查較少 重點(diǎn)把握實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)四個(gè)方面的內(nèi)容 講解點(diǎn)1實(shí)踐 含義 特點(diǎn) 客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性 社會(huì)歷史性 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) 主體 性質(zhì) 對(duì)象 自然界和人類社會(huì) 實(shí)踐 相互聯(lián)系 不可分割 高考警示鐘 近幾年新課標(biāo)地區(qū)對(duì)實(shí)踐特征的考查力度不大 2013年考查的角度可能有 1 實(shí)踐的主觀能動(dòng)性是實(shí)踐的本質(zhì)特征 但不能夸大這一特點(diǎn) 否則會(huì)犯唯心主義的錯(cuò)誤 2 實(shí)踐的社會(huì)歷史性更要求用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的態(tài)度認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物 不能以今天的進(jìn)步而苛求前人 不能以刻板不化的態(tài)度認(rèn)識(shí)當(dāng)前的工作 講解點(diǎn)2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 這個(gè)來源是唯一的 一切真知都來源于實(shí)踐 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲得認(rèn)識(shí)的兩條途徑 都來源于實(shí)踐 新問題 新要求 推動(dòng)新的探索和研究 新工具和新手段 推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 認(rèn)識(shí)能力的提高 推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化 認(rèn)識(shí)本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn) 客觀事物本身無法回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它 主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照的東西 實(shí)踐 才能檢驗(yàn) 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 原理內(nèi)容 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用 哲理總結(jié) 記一記背一背 方法論要求 我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用 堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則 高考警示鐘 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系是高考考查的重點(diǎn)與熱點(diǎn) 1 弄清認(rèn)識(shí) 理論 真理與科學(xué)理論的關(guān)系 理解其性質(zhì)與作用的區(qū)別 2 分清認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與認(rèn)識(shí)的來源的不同 認(rèn)識(shí)的獲得途徑與認(rèn)識(shí)的來源的不同 做到準(zhǔn)確到位 典例1 訓(xùn)練 解析 答案 2012 北京 有刪減 地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度 地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過程 由于人類活動(dòng)范圍的局限 早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的 15 16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的 隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用 現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn) 更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要 2 結(jié)合材料 說明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系 解析 本題以世界地圖分繪制歷史為背景 考查學(xué)生對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一哲理的理解與運(yùn)用能力 設(shè)問限定知識(shí)范圍 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系就是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)哲理 按照說明類題型的答題要求 結(jié)合材料加以說明 作答時(shí)按著材料 原理或原理 材料的模式 答案 世界地圖的繪制歷史表明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐過程中逐步完成的 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn) 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 繪制的世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 繪制世界地圖是為了滿足人們的實(shí)踐需要 請(qǐng)完成 創(chuàng)新設(shè)計(jì) p204對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1 2題 考點(diǎn)二真理和認(rèn)識(shí)的過程 命題揭密 復(fù)習(xí)要求 理解真理的含義 理解真理的客觀性 具體性和有條件性 理解認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無限性 上升性 堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理 近三年有15次在此處命題 屬于高頻考點(diǎn) 命題形式以選擇題為主 試題命制常以重大的時(shí)政熱點(diǎn)為背景材料 常和實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行考查 講解點(diǎn)1真理 真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律 真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐 地球是世界的中心 太陽(yáng)是宇宙的中心 宇宙無限 沒有中心 人類對(duì)宇宙世界的認(rèn)識(shí) 舉例 3 真理面前人人平等 2 真理是具體的有條件的 1 真理都是有條件的 任何真理都有自己的適用條件和范圍 2 真理都是具體的 任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的 都是主觀與客觀 理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際 指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際 超出這個(gè)條件和范圍 真理就可能轉(zhuǎn)化為謬誤 易錯(cuò)點(diǎn) 仁者見仁 智者見智 這說明真理不具有客觀性 1 仁者見仁 智者見智 是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解 這是由于人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 是主體和客體相互作用的結(jié)果 人的正確認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性 而且具有主觀性和差別性 3 仁者見仁 智者見智 表明人的認(rèn)識(shí)的主體差別性 而這些具有差別的認(rèn)識(shí)是否是真理以及在多大程度上是真理 應(yīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn) 承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性 并不等于否定真理是客觀的 2 所謂真理的客觀性 是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容 是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 2012 課標(biāo)全國(guó) 以前 人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光 現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn) 在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底 在高溫 高壓 劇毒 缺氧的環(huán)境里 仍然存在大量海底熱液生物 它們考海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生產(chǎn) 這從一個(gè)側(cè)面表明 對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理a b c d 科學(xué)發(fā)現(xiàn)中人們對(duì)生物和陽(yáng)光的依賴程度的不同認(rèn)識(shí)說明真理具有相對(duì)性 需要不斷發(fā)展 也說明客觀世界的復(fù)雜性給人們認(rèn)識(shí)帶來的反復(fù)性 正確 既不能認(rèn)為認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 也不能認(rèn)為真理能超越歷史條件 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 典例2 訓(xùn)練 解析 答案 請(qǐng)完成 創(chuàng)新設(shè)計(jì) p206對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1 2題 講解點(diǎn)2認(rèn)識(shí)的過程 1 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 是什么 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 實(shí)踐 的多次反復(fù)才能完成 為什么 認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制 顯 隱 2 認(rèn)識(shí)具有無限性 從主體來看 會(huì)受到主觀 立場(chǎng) 觀點(diǎn) 方法 知識(shí)水平 與客觀 社會(huì)實(shí)踐水平 的限制 從客體來看 客觀事物的復(fù)雜性 變化性 使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程 認(rèn)識(shí)的對(duì)象 物質(zhì)世界 無限變化 認(rèn)識(shí)的主體 人類 世代延續(xù) 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐 不斷發(fā)展 每個(gè)時(shí)代 每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性 構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性 3 認(rèn)識(shí)具有上升性 真理是不斷向前發(fā)展的 人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) 而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升 認(rèn)識(shí)具有無限性 人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 追求真理是一個(gè)永無止境的過程 認(rèn)識(shí)具有上升性 人類認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升 真理是不斷向前發(fā)展的 與時(shí)俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 無限性 上升性 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 哲理總結(jié) 高考警示鐘 正確對(duì)待馬克思主義 正確理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀 正確理解和貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的重大方針政策 是中學(xué)教學(xué)的核心 也是高考的主線 馬克思主義的真理觀是理解上述問題的重要理論依據(jù) 1 真理與謬誤辯證統(tǒng)一 相互轉(zhuǎn)化 不能把它們絕對(duì)對(duì)立起來 尤其應(yīng)明確沒有對(duì)謬誤的理性分析 正確應(yīng)對(duì) 就無法走向真理 2 認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是一個(gè)辯證的過程 是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 質(zhì)變與量變的統(tǒng)一 要避免形而上學(xué)的錯(cuò)誤 2012 課標(biāo)全國(guó) 以銅為鏡 可以正衣冠 以古為鏡 可以知興替 以人為鏡 可以明得失 貞觀政要 中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是 善于聽取他人意見 是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑 避免重蹈他人覆轍 才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤 人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展 自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律a b c d 以人為鏡 可以明得失 告訴我國(guó)要善于聽取他人的意見 才能形成自己的正確認(rèn)識(shí) 正確 人不會(huì)不犯錯(cuò)誤 錯(cuò)誤 以古為鏡 可以知興替 告訴我們要自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 才