職高工藝美術(shù)課與自主創(chuàng)業(yè)之整合初見.doc

職高工藝美術(shù)課與自主創(chuàng)業(yè)之整合初見建湖第二職業(yè)高級中學(xué) 成蘭工藝，通常被稱為工藝美術(shù)，主要指出于實用的或觀賞的目的，創(chuàng)造人工制品的技藝活動。設(shè)計、工藝活動能幫助學(xué)生認識功能與形式的關(guān)系，廣泛地接觸材料，培養(yǎng)創(chuàng)造意識，提高操作能力?，F(xiàn)實 傳統(tǒng)意義上的學(xué)業(yè)，主要以概念和原理等學(xué)科理論知識的獲取水平與相對孤立的經(jīng)驗和技能等分割性技能的熟練程度為衡量標準，而這種貌似“成功”的標準，對于走向職業(yè)的學(xué)生而言，往往使其陷入“眼高手低” “知行不一”等現(xiàn)實困境，而直接導(dǎo)致“職業(yè)失敗”。 在“以就業(yè)為導(dǎo)向”職業(yè)教育辦學(xué)方針指導(dǎo)下，學(xué)業(yè)成功的根本價值取向在于職業(yè)成功，學(xué)業(yè)成功的標準內(nèi)在地體現(xiàn)著職業(yè)成功的要求。兩者具有相對的統(tǒng)一性和本質(zhì)的一致性。與此同時，職業(yè)學(xué)校學(xué)生習(xí)慣于把自己鎖定為單一的“學(xué)習(xí)者”角色，在心理上難以接受“工作者”定位，由此產(chǎn)生一種非常頑固的思維定勢和習(xí)慣，把學(xué)習(xí)活動僵比為“念書”，似乎無書就不成其學(xué)習(xí)。而這種“角色意識”的錯位和“學(xué)習(xí)意義”的缺失，更加劇了“職業(yè)失敗”的程度。需求當(dāng)前，在大力推進美術(shù)學(xué)科素質(zhì)教育的過程中， “注重學(xué)生的潛能開發(fā)與個性差異；引導(dǎo)自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造能力”己成為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要途徑和基本保證。然而長時期以來， “重講授輕參與、重技法輕創(chuàng)造”，使學(xué)生沒有主動參與學(xué)習(xí)的機會，沒有足夠的思維空間，更談不上認知、技能、興趣、創(chuàng)造等智力、非智力因素的發(fā)展。因此，要真正推行美術(shù)素質(zhì)教育，就必須引導(dǎo)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們的各種能力與素質(zhì)在主動參與中得到培養(yǎng)和提高。美術(shù)的學(xué)科特點決定了美術(shù)教學(xué)應(yīng)比其他學(xué)科更充滿活力。教學(xué)過程中的教師、學(xué)生的相互促進作用和學(xué)生的自主發(fā)展在活動中都應(yīng)得到充分的體現(xiàn)。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)以人的發(fā)展為核心，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的主體性。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實際，將自己的內(nèi)心世界以獨特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。只有學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)才能成為真正意義上的個體的內(nèi)在需要和追求，學(xué)生的潛能才能得到挖掘和發(fā)揮。行動在激烈地市場競爭下，如何使畢業(yè)生(特別是職高生)圓滿地就業(yè)。一直是學(xué)校關(guān)注的重點,同時也是我們教師關(guān)心的焦點。作為美術(shù)教師又能為學(xué)校作出哪些貢獻呢？社會與市場對畢業(yè)生的要求中，動手實踐操作能力強的畢業(yè)生是商家所需要的,怎樣使美術(shù)與就業(yè)（或創(chuàng)業(yè)）聯(lián)系起來,筆者作了如下地探索:一、心理策略：1、情感溝通：蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識僅從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生每時每刻都在進行心靈接觸?！保?）縮短師生距離。我們的學(xué)生是活生生的、有思想有情感的，了解學(xué)生的心理特點，與他們進行情感交流，有助于學(xué)生的主動參與，有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。這種距離不僅是空間距離，而且有心理距離。絕大部分學(xué)生對教師有一種畏懼心理，為了使學(xué)生主動地、充分地參與教學(xué)活動，在課堂教學(xué)中必須使學(xué)生從心理上感到是安全的，回答問題不論對錯，都不會影響老師和同學(xué)對自己的看法，特別是回答錯誤時不會受到批評與嘲笑。針對這點，多鼓勵所有學(xué)生參與各種課堂活動，給學(xué)生改正錯誤的機會，使用一些使人輕松愉快的幽默，給學(xué)生安全感，從而很大程度上，縮短師生的心理距離，為全體學(xué)生積極主動參與創(chuàng)造條件。（2）讓學(xué)生獲得成就感。在學(xué)習(xí)過程中，通過一定努力完成一項任務(wù)，都會產(chǎn)生成就感。既對學(xué)生的付出抱以肯定，又能激勵學(xué)生繼續(xù)前進。技能訓(xùn)練過程是一個動態(tài)的設(shè)想與現(xiàn)實不斷交織的過程，學(xué)生實訓(xùn)的效果往往是很難預(yù)測的。有時會與設(shè)想之間出現(xiàn)偏差，這就亟需教師及時調(diào)整訓(xùn)練目標，使之更符合學(xué)生現(xiàn)實水平，以促進他們技能的更好發(fā)展，或?qū)€體訓(xùn)練目標在基礎(chǔ)目標上稍微提高一些；或是適當(dāng)降低一些，即使對于目標相同的學(xué)生，也應(yīng)該提有不同要求，開展不同力度的技能訓(xùn)練。同時，還應(yīng)在個別教學(xué)目標內(nèi)容上有意識地設(shè)置一個“爭達”或“彈性”目標，以充分發(fā)揮學(xué)生主體訓(xùn)練的潛能，讓他們?nèi)ァ疤惶O果”?？傊?，教師只有通過不斷地評估和調(diào)整，確保每個學(xué)生都能有切實可行的職訓(xùn)目標，使每個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣，從而主動參與學(xué)習(xí)、參與創(chuàng)造。2、激發(fā)興趣：興趣是最好的老師，是學(xué)生探求知識、發(fā)展思維的巨大動力，也是培養(yǎng)學(xué)生主動參與意識的有效途徑。不同個性的學(xué)生，他們在觀察事物時的感受是不一樣的，手工創(chuàng)意表現(xiàn)也不一樣，因此教師要有意識地保護和培養(yǎng)學(xué)生的獨特個性，并給予學(xué)生發(fā)揮個性的自由。做作業(yè)時，個性非常突出的學(xué)生，其作業(yè)經(jīng)常地與眾不同，他們的想法和思考問題的角度總是別出心裁，閃耀著創(chuàng)造的智慧，教師要及時地給予表揚，對于存在的不足，教師應(yīng)給予耐心的疏導(dǎo)和幫助。這種民主、溫馨、平等的環(huán)境，將有利于學(xué)生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)、完善其個性奠定良好的基礎(chǔ)?？傊?這第一階段主要是解決學(xué)生的思想認識問題，對學(xué)習(xí)手工制作課有正確認識，核心是要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，要培養(yǎng)意識，形成參與定勢。二、行為策略：教學(xué)是師生共同探險的歷程。教學(xué)過程就是資源，學(xué)生是教師的資源，教師同時也是學(xué)生的資源。在一定的情境中，每個人都能感受到開發(fā)別人的同時也在開發(fā)著自己。 陶行知說過“教的法了要按照學(xué)的法子，學(xué)的法子要按照做的法子”“教、學(xué)、做是一件事而不是三件事，先生只教不做不是真教，學(xué)生只學(xué)不做不是真學(xué)”。這一理論和思想對職業(yè)教育具有重要的啟迪意義。1、加強技法訓(xùn)練。學(xué)生動手操作是學(xué)習(xí)手工制作的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生只有在自己進行操作時才能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，教師才能有針對性地幫助學(xué)生解答問題。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個開放性的手工制作教學(xué)環(huán)境。就是說不拘泥于45分鐘的課堂教學(xué)，使教育從課內(nèi)延伸到課外，延長評價時間，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松的氛圍。由生活實際進行課堂教學(xué)，針對具體內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，自然而然，順理成章。例如：“十字繡”一課中，我先就針法簡單交待一下，便讓學(xué)生動手制作。由于課堂時間有限單人進行大幅圖案的刺繡一堂課下來看不到成效，我便讓學(xué)生每人挑選一個小圖案進行，但圖案必須可識別，練習(xí)針法。一節(jié)課下來，大家看看自己親手制作的作品，收獲的喜悅還是有的，雖然有些學(xué)生很懊悔地說有一針繡錯了，但心里還是充滿了喜悅。課后讓他們自己針刺一幅作品，可以多人合作，讓他們從中領(lǐng)悟、摸索，在實踐中掌握手工技能，體會成功的快感。2、拓展想象空間?！跋胂笫莿?chuàng)作的源泉”世界上許多創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開始的。教學(xué)中，我們可用創(chuàng)設(shè)情境的方法來拓展想象空間，使學(xué)生在探索的樂趣中尋求知識，培養(yǎng)想象力。實物演示：藝術(shù)貴在創(chuàng)新，手工課在教學(xué)中要尊重學(xué)生個性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生展開想象的翅膀，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生表現(xiàn)的機會，讓他們盡情表現(xiàn)、自由創(chuàng)作。比如在指導(dǎo)學(xué)生進行制作時，我要求學(xué)生樹立與眾不同的觀念，制作與眾不同的作品，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在學(xué)習(xí)剪紙這一環(huán)節(jié)中，我先找一些造型各異的示范作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、觀察作品的各種表現(xiàn)手法，讓學(xué)生認識到：一件作品可以這么做，也可以那么做，可以按照自己的想法去做。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的個性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作能力，使作品具有鮮明的個性特征和獨特風(fēng)格，進而達到創(chuàng)新的目的。媒體應(yīng)用：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步，各種電教媒體步入課堂，不僅豐富了教師的教學(xué)手段，而且，恰當(dāng)?shù)厥褂每梢约由顚W(xué)生對手工制作方法及技巧的理解，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在教學(xué)“中國結(jié)”一課時，采用傳統(tǒng)的教師講授演示法，有些學(xué)生很難一次掌握制作方法，有一個步驟跟不上下面就很難完成，難于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。采用多媒體展示作品、介紹制作方法，直觀形象，生動具體，可以多次重復(fù)地回放，讓學(xué)生深刻地理解制作技巧，進一步思考改進方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。同時，也極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 3、選擇創(chuàng)作途徑。(1)觀察比較法。中學(xué)生的觀察力已經(jīng)能自覺地、自主地觀察事物、分析異同。教師在課前準備一些不同類型、不同材料的作品或者圖片影像資料，有利于學(xué)生進行比較，然后創(chuàng)作自己的作品。(2)臨創(chuàng)結(jié)合法。學(xué)生在模擬、參考范畫（范例）的基礎(chǔ)上，展開想象，將范畫的形象加以增減、縮放、挪移、變化等處理，組成新畫面。同時，大膽用色，依據(jù)那些載體來表現(xiàn)、表達自己的創(chuàng)意作品。(3)玩做結(jié)合法。學(xué)生天性愛玩，根據(jù)他們這一心理特點，讓學(xué)生在玩中培養(yǎng)感性認識，實現(xiàn)自我表現(xiàn)的愿望。寓教于樂，在游戲之余，學(xué)生有了切身體驗，創(chuàng)作便得心應(yīng)手、各具其態(tài)。本策略實施中要重視學(xué)生的思維過程和學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生通過教師的講解、實踐的活動和相互的討論悟出道理和方法，培養(yǎng)學(xué)生的擴散思維、求異思維、逆向思維等創(chuàng)新思維能力，最終實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”的教育目標。三、環(huán)境策略：“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”?！白觥被颉靶袆印?，是縮短“說”到“做”距離的重要手段，也決定了“教”與“學(xué)”的標準，也反映了職業(yè)實踐的要求。學(xué)生有了參與的興趣、能力，還必須有參與機會，否則一切都成了“無本之木”。教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容特點和學(xué)生實際，創(chuàng)造條件。為學(xué)生提供更多的參與機會。除了進行正常課堂活動以外，還可如下操作：1、課堂工藝作品的展覽，讓學(xué)生在“看”中參與。通連實物讓學(xué)生可以直接感受，也易接受。特別是同班同學(xué)的或同齡人的優(yōu)秀作品展覽，一定程度上，學(xué)生都愛看，看了之后還會自覺地學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點。在上課前，拿一些上一屆或興趣班的作品當(dāng)范例，學(xué)生對此較感興趣，看得仔細，學(xué)得認真，因為這時的看，關(guān)系到自己的具體操作。教師若再在此基礎(chǔ)上介紹一下那些作品構(gòu)成、色彩、外觀等方面的優(yōu)點，學(xué)生掌握得就越快，越全面。同時教師提出要求，布置任務(wù)，學(xué)生就會主動參與到學(xué)習(xí)中來，對于學(xué)生創(chuàng)作素材的積累也有很大的益處。2、學(xué)生走上講臺，讓他們在“教”中參與。在傳統(tǒng)教育中，師講生聽。教師高高在上，學(xué)生惟命是從。講臺與課桌近在咫尺，教師與學(xué)生的心理距離卻遙遙千里，這種課堂氣氛中的學(xué)生沉悶、壓抑，主動性不能發(fā)揮不說，甚至感到“學(xué)海無涯”而厭課、厭學(xué)。教師要努力營造民主、平等的課堂氛圍，激勵學(xué)生走上講臺，參與“教學(xué)”。這樣學(xué)生肯定愿意，而且教得認真，學(xué)得開心，真正體現(xiàn)自主參與。3、學(xué)生學(xué)會評價，讓他們在“說”中參與。大部分美術(shù)教師在作業(yè)講評中多采用教師講評法，可它受教師個人的年齡、性別、知識水平及愛好等的影響，往往會挫傷學(xué)生的積極性，遏止學(xué)生的思維與個性發(fā)展。在具體的課堂操作中，我們可以采用師生互評、學(xué)生互評、學(xué)生自評等多種評價形式,并根據(jù)學(xué)生心理特點與能力循序漸進。在這里，“這作品真好”始終是學(xué)生得到的評價。進行學(xué)生互評，就要讓幾個同學(xué)相互評價對方的作品，把個人的審美標準和作品特點表現(xiàn)出來，教師進行適當(dāng)?shù)狞c撥，在這一形式的評價中，還可以讓學(xué)生自行設(shè)計一個評價標準；學(xué)生自評，基本上要求學(xué)生對自己的作品作客觀、公正的評價，強化優(yōu)點，好的作品與創(chuàng)新給予鼓勵。通過這幾種課堂習(xí)作展評，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認識美、創(chuàng)造美，最終達到提高學(xué)生審美、創(chuàng)新等美術(shù)素質(zhì)之目的。4、舉辦工藝品藝術(shù)節(jié)，讓他們與商家“對話”。邀請手工制作方面自主創(chuàng)業(yè)的歷屆學(xué)生或商家來校演講或交流觀摩，也可選拔好的有特色的作品出售或者是教其制作過程，可通過學(xué)生去培訓(xùn)他們的員工，進而實行雙贏。使學(xué)生深深感到自己的作業(yè)或作品也有社會價值的。同時學(xué)長們的創(chuàng)業(yè)歷程也是他們最直接的教程指導(dǎo)。再嘗試 一個教學(xué)班，總歸有好中差，動手能力也不例外。依照學(xué)生的實際素質(zhì)水平有針對性地組織教學(xué)活動，確定層次、類型,提出不同目標要求和相應(yīng)矯正方法，是提高教學(xué)質(zhì)量最為關(guān)鍵的一環(huán)。我經(jīng)常對學(xué)生說，即使是最糟的機遇，其中也包含著成功的種子，在你還沒有資格挑三揀四的時候，你所要做的就是抓住身邊的任何一個機