重慶市萬州區(qū)分水中學(xué)高中歷史真題分課匯編 第5課 古代希臘民主政治（含解析）新人教版必修1.doc

名題精解欄目分課匯總（人教版）第5課 古代希臘民主政治一、選擇題2013年題組1（2013安徽文綜19）伯利克里時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（）A雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B雅典公民只尊奉神明的意志C雅典民主制不能保障言論自由 D伯利克里排斥“持不同見解者”【考點】雅典民主政治【解析】考查對材料的閱讀解析能力，遭治罪的是對不相信現(xiàn)存宗教者和對一切神明不同見解者，不是和伯利克里持不同見解者，排除D。材料沒有涉及雅典公民權(quán)利的神圣不可侵犯，排除A；材料強調(diào)對不尊神明和宗教的進行治罪并沒有表明雅典公民只尊奉神明的意志，排除B在雅典的民主制度下，公民的言論自由也不能得到保證。選C?！敬鸢浮緾2（2013廣東文綜18）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開 特別的公民大會，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是（）A不按時參加公民大會 B不同意授予外邦人公民權(quán)C為贏得個人政治聲望資助貧窮公民 D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演【考點】雅典民主政治【解析】不利于民主的行為才有可能被流放 ，“為贏得個人政治聲望資助貧窮公民”，是獲取個人政治資本，對民主是不利的。故選C?！癆不按時參加公民大會，D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演”是普遍存在的。不同意授予外邦人公民權(quán)，維護本邦的公民權(quán)利，是民主的?！敬鸢浮緾3（2013四川文綜8）1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時乃做了雅典的領(lǐng)袖。”這里的“同樣情形”不包括（）A雅典公民普遍好戰(zhàn) B伯里克利才能杰出C雅典實行民主政治 D雅典面臨外邦威脅【考點】雅典民主政治?！窘馕觥靠疾閷W(xué)生獲取信息、理解和所學(xué)知識運用能力。從材料時間“民國四年”，即1915年，結(jié)合所學(xué)知識對應(yīng)的歷史事件是袁世凱稱帝。材料中提到的教科書認(rèn)為袁不能成為“元首”的原因：一是不民主，二是無才干，三是不反抗日本，即不能反抗外邦的入侵。反之伯利克利能成為雅典領(lǐng)袖的原因在于：有才干、民主、敢于反抗外邦的入侵。因此B、C、D三項不符合題意。正確答案為A。【答案】A4（2013重慶文綜10）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是（）A直接民主 B民主派專有的民主C代議制民主 D大多數(shù)居民的民主【考點】雅典民主政治【解析】此題考查學(xué)生獲取信息和知識運用能力。從題干“碎陶片或貝殼”和“遭放逐海外”，可知是古代雅典的陶片放逐法，依據(jù)“全體雅典公民集會”可知是一種直接民主形式，答案A符合題意。【答案】A5（2013江蘇單科13）右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是（）A雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主D外邦人享有雅典最廣泛的民主【考點】雅典民主政治【解析】考查對材料信息的闡釋和所學(xué)知識的遷移運用能力。從表中數(shù)據(jù)看，A表述錯誤；雅典民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主，奴隸、婦女、外邦人都被排除在民主政治之外，由此可知CD錯誤。由此正確答案選 B?！敬鸢浮緽6（2013全國新課標(biāo)卷I文綜26）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）A政治體制的產(chǎn)物 B社會矛盾緩和的反映C頻繁改革的結(jié)果 D思想文化繁榮的體現(xiàn)【考點】雅典民主政治【解析】本題考查學(xué)生正確理解材料、準(zhǔn)確分析問題的能力。材料強調(diào)“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”，旨在說明在在古代雅典實行公民政治，要想成為政治領(lǐng)袖必須具備出色的演說能力，才能獲得公民大會大多數(shù)公民的認(rèn)可。這一現(xiàn)象是雅典民主制這一政治體制的產(chǎn)物。故A符合題意。其他三項均為對材料的片面理解?！敬鸢浮緼7（2013全國新課標(biāo)卷文綜32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（）A民主原則貫穿司法過程 B婦女享有廣泛政治權(quán)利C法律注重保護平民權(quán)益 D司法審判缺乏嚴(yán)格程序【考點】雅典民主政治【解析】本題考查學(xué)生正確理解材料、準(zhǔn)確分析問題的能力。解讀材料信息，材料展現(xiàn)了雅典司法審批的流程，最終是陪審團投票確定當(dāng)事人是否有罪，從中可看出民主原則貫穿了雅典的司法過程。在雅典，婦女擁有不完整的公民權(quán)，雅典注重保護成年男性公民的利益，而且雅典擁有完整的司法審判程序，B、C、D表述均錯誤?！敬鸢浮緼8（2013海南單科9）在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時雅典（） A平民與貴族的政治對立不可調(diào)和 B工商業(yè)者的政治要求最為激進 C公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿 D公民的政治訴求未能充分表達【考點】雅典民主政治【解析】材料講山區(qū)、平原、海濱不同地區(qū)的的人有不同的政治主張，經(jīng)濟生活對政治生活有影響，故選C；材料強調(diào)不同地區(qū)的不同政治主張，沒有強調(diào)對立和不可調(diào)和，排除A；主張最激進的不是工商業(yè)者，排除B；各個地區(qū)的人都有自己的政治主張，排除D?！敬鸢浮緾9（2013上海單科4）如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）A雅典民主政治的繁榮 B羅馬帝國統(tǒng)治的興衰C希臘城邦時代的來臨 D克利斯提尼改革始末【考點】古代雅典的民主政治【解析】本題考查古代希臘民主政治的發(fā)展。解答本題要注意題干材料中的時間“公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉”，這一階段這是古代雅典民主政治發(fā)展繁榮時期，故選A。羅馬帝國的興衰應(yīng)該是從公元前27年至395年；希臘城邦時代開始是指從公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)；克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)進行的。【答案】A2012年題組（備注：無）2011年題組1（2011廣東文綜19）有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上。” 下列雅典民主政治鼎盛時期的史實，可以支持該論斷的是（）A公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出 【解析】解題的關(guān)鍵在于對“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！保^的“非 常不民主”，反映的是只有不數(shù)人，即城邦公民才能擁有民主的權(quán)利。而“公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)”正體現(xiàn)了雅典的民主性；“有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外”反映的陶片放逐法的局限，但這種方法仍是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法；“五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出”體現(xiàn)的是輪番而治，也是雅典民主的體現(xiàn)。故選B項?！敬鸢浮緽 2（2011江蘇單科12）雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施（）A確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度B廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D標(biāo)志著雅典民主政治進入到“黃金時代”【解析】克里斯提尼改革在制定行政選區(qū)時以地域為基礎(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專權(quán)的局面。A、B與材料無關(guān)，D是伯利克里改革?！敬鸢浮緾 3（2011山東文綜14）“想?yún)⒓优銓張F的公民按先后秩序依次進入，直到既定的人數(shù)到齊為止開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。”古雅典的這一制度（）A體現(xiàn)了其民主的運作方式 B表明公民只享有形式上的平等C保證了案件判決的公平公正 D為后世提供了完備的司法程序【解析】從材料的信息來看，陪審團了解整個案情，進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。這樣的判決很難保證了案件判決的公平公正，排除C這個司法程序進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。很難保證了案件判決的公平公正，所以還有改進的空間，不能為后世提供了完備的司法程序，排除D。“直到既定的人數(shù)到齊為止”，說明雅典尊重公民的權(quán)力，“陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情”，避免事先有人說情、賄賂等，所以公民的平等不僅僅是形式的，排除B。這種運作方式既體現(xiàn)民主也有不足之處，但確實是體現(xiàn)了當(dāng)時雅典民主的運作方式，這是符合史實的，故選A?！敬鸢浮緼 4（2011上海單科1）一位古希臘人經(jīng)過實地調(diào)查研究，在其著作中記述了希波戰(zhàn)爭的始末。他是（）A伯里克利 B希羅多德C柏拉圖 D羅馬【解析】A項伯里克利是古希臘著名的政治學(xué)家；C項柏拉圖為古希臘著名的哲學(xué)家、思想家；D項羅馬與希臘無關(guān)；希羅多德是古希臘著名的歷史學(xué)家，會對歷史進行記載。 【答案】B 2010年題組1（2010天津文綜3）古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是（）A平民開展暴力斗爭 B代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革 C平民中不再有債奴 D平民中新興工商業(yè)者力量壯大 【解析】可從梭倫改革的影響（最大受益者）考慮?！敬鸢浮緿 2（2010遼寧、湖南、寧夏文綜28）亞里士多德在政治學(xué)中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對平均主義，比值平等則是根據(jù)個人的實際價值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是（）A更接近于數(shù)量平等 B更接近于比值平等C數(shù)量平等高于比值平等 D既非數(shù)量平等又非比值平等【解析】題目的條件是給出了亞里士多德所論述的兩種平等數(shù)量平等和比值平等的定義，題目的要求是運用亞氏的兩種平等的理論分析“分?jǐn)?shù)面前人人平等”這一現(xiàn)實（歷史）現(xiàn)象。故首先必須理解兩種平等的含義：根據(jù)題干材料，數(shù)量平等意味著不考慮個體之間的差異，一律按人頭平均分配；比值平等意味著要考慮個體差異（實際價值，包括能力），根據(jù)差異按照一定的標(biāo)準(zhǔn)（比例）進行分配?！胺?jǐn)?shù)面前人人平等”就意味著有一個分配標(biāo)準(zhǔn)，故選B。當(dāng)然學(xué)生完全可以直接從常識出發(fā)，對于絕大多數(shù)考生而言，只能根據(jù)自己的成績（分?jǐn)?shù)），被錄取到相應(yīng)的高等院?；虿槐讳浫?，即“分?jǐn)?shù)面前人人平等”。而成績是考生實際價值的一個重要方面，國家根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)在上百萬考生之間分配相應(yīng)的接受高等教育的機會，這是與“比值平等相”近的。如果按照“數(shù)量平等”來分配，則意味著人人都上大學(xué)，甚至人人都上同一所大學(xué)（如北大），前者目前還無法實現(xiàn)，后者顯然荒謬，故選B?！敬鸢浮緽3（2010海南單科9）梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢。”該詩反映的梭倫改革的基本原則是（）A維護多數(shù)公民利益 B兼顧不同公民群體利益C關(guān)照少數(shù)公民利益 D重視男性公民群體利益【解析】梭倫是在平民和貴族矛盾尖銳的情況下出任最高執(zhí)政官。其改革的具有很強的折中色彩，因此選B?！敬鸢浮緽 2009年題組1（2009上海單科4）在古希臘文中，“民主政治”（demokrafia）一詞由“人民”（demos）和“統(tǒng)治”（kratos）復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調(diào)（）A公民的廣泛參與和直接管理 B公民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C民事案件均由陪審法庭判決 D全體居民均享有民主權(quán)利【解析】B項是羅馬的特點和內(nèi)容； 陪審法庭是審理各種重要案件、監(jiān)督公職人員的機構(gòu)；希臘的婦女、奴隸并不享有民主權(quán)利；因此B、C、D選項都是錯的，從民主的原意人民成為統(tǒng)治階級看，強調(diào)的應(yīng)該還是公民的廣泛參與程度?！敬鸢浮緼2（2009天津文綜3）希臘歷史學(xué)家希羅多德說，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”?？死固崮岣母镏蟹线@一評述的是（）按財產(chǎn)多寡劃分社會等級 用10個地域部落取代原來4個血緣部落設(shè)立五百人會議 向公民發(fā)放“觀劇津貼”A BC D【解析】梭倫、克利斯提尼和伯利克里都對古希臘民主政治的發(fā)展做出了突出貢獻?？死固崮嵊?0個地域部落取代原來4個血緣部落并設(shè)立設(shè)立五百人會議，在希臘確立了民主政治。而按財產(chǎn)多寡劃分社會等級的是梭倫，向公民發(fā)放“觀劇津貼”的則是伯利克里?！敬鸢浮緽3（2009海南單科2）在伯利克里時期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，且均為抽簽選舉產(chǎn)生，只有軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通過舉手表決產(chǎn)生，一年一任，但可無限期連選連任。這是因為（）A軍人實際上控制著國家 B雅典軍人享有崇高威望C軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌 D軍職比行政公職更重要【解析】雅典軍事官員不同于行政官員，他們需要較高的軍事才能，他們需要面對戰(zhàn)場多變的環(huán)境，需要在戰(zhàn)場上有更大自主權(quán)執(zhí)行職務(wù)，需要承擔(dān)起保家衛(wèi)國、對外殖民的重任，而這些并不是能通過抽簽就能選出理想的人選的，因此雅典的軍事首領(lǐng)不是通過抽簽而是通過舉手表決產(chǎn)生，并且只要有足夠的軍功，就有可能連選連任。【答案】C 4（2009江蘇單科13）古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）有利于全體雅典人參與國家管理 提供了公民參與政治的均等機會確保了公民大會決策的公正無私 忽視了參與政治者的能力與品德A BC D【解析】與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果?！敬鸢浮緽5（2009安徽文綜17）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是（）A雅典的民主制度是一種直接民主制 B廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) D城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 【解析】解題關(guān)鍵是希臘民主本質(zhì)上是奴隸主性質(zhì)的民主，廣大奴隸毫無民主權(quán)力，故D項正確，A、B、C三項都未涉及到這一本質(zhì)。【答案】D 6（2009福建文綜20）“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調(diào)的是（）A英國人是古代希臘人的后裔 B英國文化缺乏原創(chuàng)性C希臘文明對西方文明影響深遠 D近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系【解析】英國浪漫主義詩人雪萊這句話很顯然是強調(diào)希臘文明對西方文明各個方面影響深遠，A、B、D三項都背離了原意?！敬鸢浮緾7（2009上海文綜7）繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指（）A商業(yè)征服 B文化同化 C宗教皈依 D財富侵蝕【解析】“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”，應(yīng)理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所俘虜?！敬鸢浮緽2008年題組1（2008廣東文基29）在伯利克里時期，雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是（）A公民大會 B陪審法庭 C500人會議 D十將軍委員會【解析】注意題干的要求是最高權(quán)力機關(guān)，B項是審判機關(guān)，C項是公民大會的附屬機構(gòu)，D項是雅典的最高軍事機構(gòu)?！敬鸢浮緼 2（2008海南單科7）古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項內(nèi)容的制度包括公民大會制和（）A舉手表決制、連選連任制 B比例代表制、與會津貼制C抽簽選舉制、有限任期制 D政教分離制、公民兵制【解析】本題考查希臘民主政治特征的具體表現(xiàn)。解決這一問題的關(guān)鍵是對“人民主權(quán)”、“輪番而治”的理解， 人民主權(quán)也就是國家一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力。輪番而治則是指官職不得連選連任，執(zhí)政者退任之后成為被統(tǒng)治者。另外雅典絕大多數(shù)的官職，包括最高的執(zhí)政官和最低等的小官吏都是由抽簽選舉產(chǎn)生的。這樣人民主權(quán)、輪番而治、抽簽選舉三環(huán)相扣，就確保了民主權(quán)利的有效實行。A、D的說法與古希臘民主制度的史實不相符合，與會津貼制是保證公民參與民主政治的制度，可排除B項，所以選C。【答案】C 3（2008寧夏文綜28）實行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國家的主人是（）A全體奴隸主 B除奴隸之外的全體成年的男性C除奴隸和外邦人之外的成年男性 D從事工商業(yè)的成年男性【解析】本題考查對雅典民主政治的實質(zhì)的理解。解答本題的關(guān)鍵是理解雅典公民的含義，公民只是城邦居民中一種特殊的身份團體。一般說來，只有純屬本邦血統(tǒng)的成年男子才能成為公民。這樣，占人口大多數(shù)的奴隸、外邦人和婦女就被排除于公民團體之外了。因此符合題意的答案為C?！敬鸢浮緾 4（2008廣東單科16）直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是（）A雅典是小國寡民的城邦 B雅典人擅長會議辯論C斯巴達的民主傳統(tǒng) D蘇格拉底的民主思想【解析】本題考查雅典民主政治形成的條件。以雅典的民主政治為切入點，考查了學(xué)生對條件與結(jié)果的分析判斷能力。城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)力。B項應(yīng)出現(xiàn)在民主基礎(chǔ)上；C項與題干要求不符； D項蘇格拉底提倡智者獨裁反對民主制?！敬鸢浮緼2007年題組1（2007寧夏文綜25）亞里士多德在雅典政制中說，雅典議事會的成員由400人改為500人，每（地區(qū)）部落出50人，而在以前，每（血緣）部落則出100人。上述變化發(fā)生于（）A梭倫改革前 B梭倫改革時期C克利斯提尼改革時期 D伯利克里任首席將軍期間【解析】本題主要考查對基礎(chǔ)知識的識記。題干材料中的敘述正是克利斯提尼改革時的主要內(nèi)容：廢除血緣部落而代之以地緣部落，并在此基礎(chǔ)上設(shè)立500人會議，在鏟除氏族貴族勢力的同時擴大了民主的范圍，徹底肅清了氏族制度的殘余，標(biāo)志著雅典由氏族過渡到國家的最后完成?！敬鸢浮緾2（2007廣東文基28）下列有關(guān)古代雅典民主政治的說法，正確的是（）A開創(chuàng)了政黨政治的先河 B城邦公民享有民主權(quán)利C自由民和奴隸都享有公民權(quán) D公民通過代議制方式行使權(quán)利【解析】A雅典是民主政體的發(fā)源地；C非公民（如外邦移民、奴隸和他國公民）沒有享受民主的權(quán)利；D雅典民主是直接民主?！敬鸢浮緽 3（2007上海歷史B組2）在舉行公民集會的那天，所有的男性公民紛紛涌向一個公共場所，在那里選舉與罷免公職人員，并決定是否判處某個公民的死刑。這樣的場所應(yīng)是（）A羅馬的元老院 B雅典的廣場C美國的國會山 D英國的法院【解析】抓住關(guān)鍵詞，公民，選舉和罷免公職人員可以推斷這種場景發(fā)生在古代希臘，他們舉行政治活動活動的場所是廣場?！敬鸢浮緽 二、主觀題1（2013北京文綜37）（34分）計時記時紀(jì)史材料一 公元前431年，底比斯軍隊入侵普拉提亞。關(guān)于此事發(fā)生的年代，古希臘歷史學(xué)家修昔底德記為：征服優(yōu)波亞后締結(jié)“三十年和約”的第15年，即阿爾哥斯的克里西斯擔(dān)任女祭司的第48年，斯巴達的埃尼希亞斯擔(dān)任監(jiān)察官之年，雅典的執(zhí)政官皮托多魯斯的執(zhí)政任期內(nèi)公元前431年在中國古代文獻中有如下記法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四十五年等。（1）概括材料反映的古代紀(jì)年特點。（2分）結(jié)合所學(xué)，分析這一特點所反映的歷史狀況。（6分）【考點】綜合考查古代希臘、中國歷法；【解析】考查學(xué)生獲取材料信息，知識運用以及歸納概括能力。第（1）問“特點” 從材料信息看出：比較混亂，沒有統(tǒng)一的紀(jì)年?！皻v史狀況”主要是因為古代世界各地彼此孤立、隔絕。應(yīng)從各區(qū)域之間的關(guān)系、交流、文化發(fā)展、社會要求等角度分析?！敬鸢浮浚?）特點：沒有通行、統(tǒng)一的紀(jì)年方式。（2分） 歷史狀況：當(dāng)時各區(qū)域政治分裂，邦國林立；（2分）經(jīng)濟交流范圍相對狹??；（2分）文化發(fā)展相對多元。（2分）社會缺乏對統(tǒng)一紀(jì)年的需求。2（2011天津文綜12）（19分）民主政治是歷史發(fā)展趨勢，并隨著時代進步不斷完善。閱讀材料，回答問題。材料一 在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將軍）之口說出了這樣一句話：“男人就是城邦?！瘪R克壵 世界文明史（1）結(jié)合所學(xué)知識，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。（3分）【答案】（1）雅典城邦由成年男性公民當(dāng)家作主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利利。3（2010上海單科32） 蘇格拉底案公元前399年，經(jīng)過抽簽的方式，雅典從自愿報名的候選者中隨機選出501人，組成陪審團，負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時間內(nèi)，蘇格拉底為自己作了辯護。陪審團經(jīng)過兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑。1000多年后，一位學(xué)者寫道：“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點。在如此自由的一個社會里，怎么可能發(fā)生對蘇格拉底的審判呢？雅典怎么會這么不忠于自己呢？”問題：（8分）（1）蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？（1分）（2）在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團？（1分）10歲雅典男童 雅典貴婦 40歲雅典男性公民奴隸 來自波斯的商人（3）通過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度？（6分）【答案】（1）答案1： 古典時代（或接近的意思）。（1分）古典時