研究生馬克思作業(yè)馬克思社會(huì)主義科學(xué)方法論分析專業(yè)論文運(yùn)用馬克思主義方法的心得體會(huì).doc

分析專業(yè)論文運(yùn)用馬克思主義方法的心得體會(huì)姓名： 學(xué)號(hào)： 專業(yè)： 學(xué)院：分析的專業(yè)論文是：萬彩云.社會(huì)化商務(wù)消費(fèi)者信任對忠誠的影響實(shí)證研究D，北 京，北京郵電大學(xué)，2014論文來源：CNKI中國知網(wǎng)選擇原因：通過把學(xué)術(shù)論文作為具體的例子來學(xué)習(xí)馬克思主義方法論，可以獲得更深刻的理解。該論文是一篇人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文，其內(nèi)容都建立在豐富的馬克思主義方法的科學(xué)指導(dǎo)上。首先，文章的研究主體是人，更具體地說，是消費(fèi)者，再確切地說，是社會(huì)化商務(wù)情境下的消費(fèi)者。文章具體研究了社會(huì)化商務(wù)情境下的消費(fèi)者的信任、忠誠，及信任與忠誠的關(guān)系，研究目的除了豐富現(xiàn)有理論以外，也可以為企業(yè)決策提供依據(jù)。因此，不論從研究主體上看，還是從研究結(jié)果服務(wù)對象上來看，文章都與人有莫大的關(guān)系。馬克思主義社會(huì)主體研究方法認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)主體，要想研究社會(huì)科學(xué)，首先就要深入分析主體人。只有了解了人的思想動(dòng)態(tài)以及實(shí)際活動(dòng)，才能客觀地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能真正掌握社會(huì)科學(xué)方法。其次，文章通過實(shí)證研究的方式研究了現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)化商務(wù)環(huán)境下消費(fèi)者在面對電子商務(wù)網(wǎng)站時(shí)的信任和忠誠活動(dòng)， 通過研究消費(fèi)者的一系列實(shí)踐活動(dòng)來了解網(wǎng)站的各方面特征會(huì)怎么影響消費(fèi)者，以問卷調(diào)查的方式完成。馬克思主義堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類社會(huì)是在人的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的,社會(huì)科學(xué)研究不可能離開實(shí)踐，只有把社會(huì)的認(rèn)識(shí)置于人的實(shí)踐活動(dòng)之上, 才能確立社會(huì)科學(xué)方法的可靠性基礎(chǔ)。在人文社會(huì)科學(xué)研究中，只有研究人的真實(shí)活動(dòng)，才可能得出正確的認(rèn)識(shí)。調(diào)查研究是研究社會(huì)的重要途徑，沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。只有深入調(diào)查研究，才能了解客觀實(shí)際，才能形成正確的思想。如果不是通過問卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)，而是憑空創(chuàng)造或者想象，是無法得出正確的認(rèn)識(shí)結(jié)論的。管理學(xué)研究就是如此，尤其是在研究消費(fèi)者的時(shí)候，必須基于消費(fèi)者的實(shí)踐行為，通過問卷、訪談、實(shí)驗(yàn)等方法來獲得消費(fèi)者行為有關(guān)的實(shí)踐數(shù)據(jù)，才能得出正確的認(rèn)識(shí)。另外，作者之所以將調(diào)查群體放在社會(huì)化商務(wù)環(huán)境下研究，研究各變量之間的關(guān)系，將網(wǎng)站因素、人的思維、活動(dòng)都看成系統(tǒng)中的成分，是因?yàn)槿魏问挛锒际且韵到y(tǒng)的方式存在著，任何事物都是有著復(fù)雜結(jié)構(gòu)與組織特征的系統(tǒng)，是有機(jī)的統(tǒng)一整體，因此對于研究對象，必須從系統(tǒng)論方法的角度予以研究，符合整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性原則。此外，作者在設(shè)計(jì)問卷時(shí)，測度消費(fèi)者對網(wǎng)站的信任、態(tài)度忠誠、行為忠誠等變量時(shí)，其測量量表均來源于先前前者提出的、已經(jīng)經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的成熟量表，而非自己憑空創(chuàng)造出的。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那些已經(jīng)成熟的、經(jīng)過眾多學(xué)者認(rèn)可的量表，是能夠作為作者研究采用的。設(shè)計(jì)好問卷后在發(fā)放問卷時(shí)，作者考慮到調(diào)查人群是互聯(lián)網(wǎng)用戶，因此相比紙質(zhì)問卷，發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷更適合數(shù)據(jù)的收集。馬克思主義方法論告訴我們一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，因此作者在做調(diào)研時(shí)處處考慮到實(shí)際情況，考慮到社會(huì)化商務(wù)環(huán)境下消費(fèi)者均是互聯(lián)網(wǎng)用戶的實(shí)際情況而采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，從而保證了研究的科學(xué)性。我們在科研研究中，設(shè)計(jì)研究方案時(shí)應(yīng)處處考慮到實(shí)際情況，并在執(zhí)行過程中根據(jù)實(shí)際情況的變化而調(diào)整方案。作者在設(shè)計(jì)變量時(shí)，充分體現(xiàn)了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。馬克思主義方法論告訴我們要用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的觀點(diǎn)看待問題，要重視內(nèi)因的作用，同時(shí)也不能忽視外因。因此作者在考慮影響消費(fèi)者忠誠的因素時(shí)，測量的消費(fèi)者信任是內(nèi)因，影響消費(fèi)者信任的網(wǎng)站是外因，變量之間的關(guān)系模式是網(wǎng)站信任忠誠。信任是網(wǎng)站的結(jié)果同時(shí)又是忠誠的原因，在社會(huì)科學(xué)研究中，必須考慮到因果關(guān)系是對立統(tǒng)一的，因果是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的，某一結(jié)果會(huì)成為另一聯(lián)系的原因，某一原因也會(huì)是另一聯(lián)系所產(chǎn)生的結(jié)果。因此在科研中，對事物產(chǎn)生的量變，應(yīng)根據(jù)對象的性質(zhì)、特點(diǎn)及實(shí)踐需要，對各種因果關(guān)系進(jìn)行具體、深入的辯證分析，區(qū)分產(chǎn)生量變的各種不同原因，判別因果關(guān)系的具體類型，分析可能出現(xiàn)的因果轉(zhuǎn)化，從而客觀、準(zhǔn)確地揭示事物的量變規(guī)律。作者將網(wǎng)站因素作為影響消費(fèi)者信任的變量，除了測量模型中的變量外，同時(shí)也研究了每個(gè)消費(fèi)者的年齡、性別、收入、職務(wù)等因素。在社會(huì)科學(xué)研究中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象往往是復(fù)雜的, 但在研究時(shí)，如果要把所有相關(guān)的因素都考慮進(jìn)模型，未免不現(xiàn)實(shí)。因此，在科學(xué)研究中，必須排除那些次要的、偶然的、表現(xiàn)事物外部特征的一切聯(lián)系，一步一步地深入考察和分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中各種經(jīng)濟(jì)形式的內(nèi)部聯(lián)系, 闡明經(jīng)濟(jì)范疇, 進(jìn)而揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這種模型研究法體現(xiàn)了主要矛盾與次要矛盾、現(xiàn)象與本質(zhì)、歸納與演繹等馬克思主義方法。我們要從矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系分析問題，既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面。既要在諸多矛盾關(guān)系的對立中把握它們的統(tǒng)一、滲透、轉(zhuǎn)化規(guī)律，又要在復(fù)雜的矛盾群中把握二者的差異，全面的研究矛盾雙方的復(fù)雜關(guān)系，同時(shí)要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。調(diào)查人群都是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者，在這一方面是同質(zhì)的，但各自又有著收入等不同的特征，體現(xiàn)出了差異，因此就可以從差異中展開研究，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的手段進(jìn)行交叉分析，研究不同性別或者不同地域的消費(fèi)者在同一關(guān)系上是否會(huì)產(chǎn)生差異，這體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的思想。消費(fèi)者會(huì)對網(wǎng)站的規(guī)模、質(zhì)量、安全等因素產(chǎn)生判斷，并且這些判斷會(huì)影響消費(fèi)者行為，這體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在人腦中的主觀映像，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，并且這些意識(shí)能對人的實(shí)踐活動(dòng)做出指導(dǎo)。社會(huì)科學(xué)研究包括對人意識(shí)的研究，并把主觀、客觀相統(tǒng)一進(jìn)行研究。在對消費(fèi)者進(jìn)行研究時(shí)，不能離開心理學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)，必須在綜合多方面知識(shí)的基礎(chǔ)上探討研究的現(xiàn)象，才能得出科學(xué)的結(jié)論，這體現(xiàn)了事物之間普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。最后，作者對收集得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，以得出結(jié)論。每個(gè)數(shù)據(jù)在形式上都是數(shù)學(xué)中的純數(shù)字，但在內(nèi)涵上都有實(shí)踐中的含義。在統(tǒng)計(jì)活動(dòng)中，研究的量都是具有一定質(zhì)的規(guī)定性的量，而不是抽象的量。要對社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化研究，須將量與質(zhì)、定量分析與定性分析辯證地統(tǒng)一起來。如果純粹去研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量特征，這就脫離了對事物質(zhì)的認(rèn)識(shí)，只能是一種數(shù)字游戲，不可能認(rèn)清事物的本質(zhì)和規(guī)律，也就難以對實(shí)踐進(jìn)行準(zhǔn)確的指導(dǎo)。因此科學(xué)研究中的數(shù)據(jù)都有自身的含義，并要明確其單位，這體現(xiàn)了辯證唯物主義。在運(yùn)用馬克思主義方法的眼光分析論文的過程中，我詳細(xì)查閱了一些資料，深刻認(rèn)識(shí)到了馬克思主