2016_2017學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月段考習(xí)題（含解析）.docx

上海市金山中學(xué)2016-2017學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月段考試題（含解析）（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、積累運(yùn)用（10分）1. 按題目要求填空。_，白露未晞。蒹葭世胄躡高位，_。詠史可惜流年，_，樹(shù)猶如此。水龍吟登建康賞心亭三山半落青天外，_。登金陵鳳凰臺(tái)黃庭堅(jiān)作詩(shī)善于鍛煉熔造前人詩(shī)句，登快閣中“_”兩句便化作杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”八聲甘州中使用擬人手法，同時(shí)借用長(zhǎng)江水表達(dá)物是人非之感的詩(shī)句是“_?！薄敬鸢浮?(1). 蒹葭萋萋，白露未晞。 (2). 世胄躡高位，英俊沉下僚 (3). 可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 (4). 三山半落青天外，一水中分白鷺洲 (5). 落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明 (6). 唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流【解析】試題分析：本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題兩者都有。對(duì)于語(yǔ)境型，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“蒹葭”“晞”“躡”“澄”等。按題目要求選擇。（2分）2. 下列不適合掛在金山中學(xué)教室里的勵(lì)志條幅是（ ）A. 水滴石穿，繩鋸木斷B. 如切如磋，如琢如磨C. 烈士暮年，壯心不已D. 九層之臺(tái)，起于累土【答案】C.3. 在下面的情境中，最合乎情理的表達(dá)是（ ）小A寒假打工，拿到了人生第一筆工作報(bào)酬，回家激動(dòng)又興奮，自豪地說(shuō)：A. 爸爸，周末我?guī)闳タ措娪?。B. 爸爸，周末我跟你去看電影。C. 我們一起去看電影，就這個(gè)周末，爸爸。D. 我?guī)闳タ措娪?，就這個(gè)周末，爸爸。【答案】D【解析】試題分析：題干要求選出“在下面的情境中，最合乎情理的表達(dá)”，考生應(yīng)先分析題干所給的情境，“小A寒假打工，拿到了人生第一筆工作報(bào)酬，回家激動(dòng)又興奮，自豪地說(shuō)”，選項(xiàng)要能體現(xiàn)出人物的自豪之情，B項(xiàng)，“我跟你”體現(xiàn)不出小A“請(qǐng)客”的意思，C項(xiàng)，“我們一起”也體現(xiàn)不出小A“請(qǐng)客”的意思；D項(xiàng)和A項(xiàng)相比，把“就這個(gè)周末”和“爸爸”放在后面，起到強(qiáng)調(diào)作用，比A項(xiàng)更好。二、閱讀（70分）閱讀下面文章，完成后面各題。我國(guó)花卉栽培已有近三千年的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，由于花卉與人民生活的關(guān)系日益密切，被不斷注入人們的思想和情感，不斷融進(jìn)文化與生活的內(nèi)容，逐漸形成了極具東方神韻的花文化。中國(guó)人賞花講究人花交感、心物相通，把花視為人的精神品格的化身。自古就有屈原滋蘭九畹，陶淵明采菊東籬，李白醉臥花叢，陸游以梅言志，林逋以梅為妻，蘇東坡“唯恐夜深花睡去”等佳話，有一種“為愛(ài)名花抵死狂”的味道。畫(huà)家們畫(huà)花，也不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，他們追求的是情注丹青。他們的“畫(huà)意”是由自然形態(tài)引發(fā)的一種藝術(shù)感受，是一種美的升華。欣賞他們的作品，能讓人產(chǎn)生許多美妙的【A】遐想（聯(lián)想），沉醉在濃郁芳馨的情韻之中。以梅花為例，蘇東坡有詩(shī)云：“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)開(kāi)天下春?！贝薜廊谝灿性?shī)云：“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)自難。香中別有韻，清極不知寒。由于梅花能在春寒料峭時(shí)獨(dú)放，夏秋時(shí)又【甲】果實(shí)累累，人們便以其高雅、剛毅、圣潔的“梅格”來(lái)比德、暢神，視梅花為“國(guó)魂”。由于人們愛(ài)梅花，梅文化也逐漸形成了。由最初的植梅、食梅、用梅，演變成藝梅、器梅、頌梅：由梅林、梅景而觸發(fā)愛(ài)梅、賞梅，變成“梅癡”，進(jìn)而把“梅品等同為“人品”。于是，梅花成了堅(jiān)貞不屈的象征。歷代梅文、梅詩(shī)、梅畫(huà)等【B】層出不窮（絡(luò)繹不絕）。文人墨客喜歡以梅為友，將梅列為花中四君子（梅、蘭、竹、菊）之首、歲寒三友（松、竹、梅）之一。本來(lái)花中“君子”只有梅、蘭、竹、菊，但周敦頤的一篇愛(ài)蓮說(shuō)，為蓮花爭(zhēng)得了第五個(gè)君子的席位。周敦頤寫(xiě)道：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。于是，蓮花成了圣潔的象征。周敦頤被尊為蓮花的守護(hù)神。其實(shí)，花文化并不全是由文人墨客們“創(chuàng)意”出來(lái)的。在民間，花文化也很流行，并融入傳統(tǒng)的習(xí)俗中。比如石榴，因其多籽，送給新婚男女，可祝愿多子多孫。又因其花紅似火，可寓意生活紅紅火火、事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。中國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗中，在為人祝福、祝壽時(shí)常以牡丹、松柏、石榴寓“多福、多壽、多子”。芒種祭花神，在民間也一直流行。芒種為中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它提醒農(nóng)民加緊田間耕作，否則將影響一年的收成。中國(guó)民間非常重視芒種祭祀花神。在這一天，人們一定要把各種花樹(shù)用紅帶子系上以祭祀花神，【乙】(q) 福迎祥。中國(guó)人對(duì)花的顏色也很【C】講究（考究）。同樣一種花，因顏色不同所表達(dá)的花意也不同。色彩艷麗的花卉大多用于喜慶場(chǎng)合，而白色的或全黃色的花卉適用于悲傷悼念的場(chǎng)合。紅色的山茶花則是勝利之花，在勝利者凱旋之時(shí)向英雄獻(xiàn)上一束火紅的山茶花以表示祝賀。山茶花也是愛(ài)情花，在一些少數(shù)民族地區(qū)，小伙子向姑娘求愛(ài)要送上一束紅色的山茶花，若遭到拒絕還可以送上一束白茶花以示發(fā)問(wèn)：“你為什么不愛(ài)我？”可以說(shuō)，人們的日常生活與花文化密不可分?；ɑ軈⑴c中國(guó)民間風(fēng)俗的形成，極大地開(kāi)拓和擴(kuò)展了民俗的內(nèi)容和范圍，給人帶來(lái)了很多精神的愉悅和心理的滿足。（取材于青萍花之美）4. 給文中甲處的加點(diǎn)字注上拼音，根據(jù)乙處的拼音寫(xiě)出漢字。5. 文中A、B、C三處畫(huà)線的詞語(yǔ)可以用其后括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換的一處是（ ）6. 通過(guò)材料中對(duì)“梅文化”形成過(guò)程的介紹，可以看出“梅文化”的形成經(jīng)歷了 、 、 三個(gè)階段。7. 春節(jié)前夕，學(xué)校準(zhǔn)備組織同學(xué)慰問(wèn)老紅軍和抗日老戰(zhàn)士。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及生活經(jīng)驗(yàn)，選擇一種花作為禮物送給老人們，你會(huì)選擇哪種？請(qǐng)先寫(xiě)一段話，解釋選擇這種花的理由，再結(jié)合所選花的特點(diǎn)寫(xiě)一段祝福的話?！敬鸢浮?. 甲：li 乙：祈 5. A 6. 實(shí)用欣賞具有象征意義（意思對(duì)即可） 7. 示例一：我會(huì)選擇梅花。梅花有淡淡的幽香，高雅圣潔；而且在初春開(kāi)放，符合時(shí)令。 祝福語(yǔ) ：滿枝盛開(kāi)的梅花，預(yù)示著新的一年到來(lái)，您就像傲雪的紅梅，歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙，更顯英雄本色。衷心祝愿您生命之樹(shù)常青，新的一年健康幸福！ 示例二：我會(huì)選擇牡丹。牡丹花色彩鮮艷，符合春節(jié)的喜慶氣 氛，會(huì)給老人們帶去節(jié)日的快樂(lè)。 祝福語(yǔ)：您經(jīng)過(guò)浴血奮斗為我們換來(lái)的幸福生活就像這盛開(kāi)的牡丹，讓它陪伴您度過(guò)這喜慶的節(jié)日；愿您的生活幸福安康，花開(kāi)富貴！【解析】4. 試題分析：題干要求“給文中甲處的加點(diǎn)字注上拼音，根據(jù)乙處的拼音寫(xiě)出漢字”，這是考查漢字的字形和字音?？忌鷳?yīng)結(jié)合語(yǔ)境以及詞語(yǔ)的意思來(lái)分析?！肮麑?shí)累累”，“累累”有兩個(gè)音，一是“l(fā)i li”，意思是“連續(xù)不斷，排列成串”，多指果實(shí)、成績(jī)；二是“l(fā)i li”，形容“積得多”，多指罪行。此處說(shuō)“果實(shí)累累”，是形容果實(shí)多，應(yīng)讀li?！霸谶@一天，人們一定要把各種花樹(shù)用紅帶子系上以祭祀花神，(q)福迎祥”，從語(yǔ)境來(lái)看，是“向神求福”，故應(yīng)使用“祈”。5. 試題分析：題干問(wèn)的是“文中A、B、C三處畫(huà)線的詞語(yǔ)可以用其后括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換的一處”，這是考查近義詞的辨析?！靶蕾p他們的作品，能讓人產(chǎn)生許多美妙的（A）遐想（聯(lián)想）”，“遐想”的意思是“悠遠(yuǎn)地思索或想象”，從句中來(lái)看，此處的想象是由“欣賞他們的作品”引發(fā)出來(lái)的，“聯(lián)想”的意思是“因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)”，故可以替換?！皻v代梅文、梅詩(shī)、梅畫(huà)等（B）層出不窮（絡(luò)繹不絕）”，“層出不窮”的意思是“接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡”，“絡(luò)繹不絕”的意思是“形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷”，而句中說(shuō)的是“文章、詩(shī)詞、繪畫(huà)”，使用“絡(luò)繹不絕”對(duì)象不當(dāng)。“中國(guó)人對(duì)花的顏色也很（C）講究（考究）”，“講究”，意思是“注重，力求完美”，“考究”，“是指通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C或者查詢，表現(xiàn)出來(lái)的重視與講究。亦可指穿衣做事比較端正、得體、講究”，對(duì)象不當(dāng)。6. 試題分析：題干問(wèn)的是“通過(guò)材料中對(duì)梅文化形成過(guò)程的介紹，可以看出梅文化的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)階段”，這是考查學(xué)生篩選概括的能力。文章第三段說(shuō)“由于人們愛(ài)梅花，梅文化也逐漸形成了。由最初的植梅、食梅、用梅，演變成藝梅、器梅、頌梅：由梅林、梅景而觸發(fā)愛(ài)梅、賞梅，變成梅癡，進(jìn)而把梅品等同為人品。于是，梅花成了堅(jiān)貞不屈的象征”，根據(jù)這段內(nèi)容可以概括出三個(gè)階段，即實(shí)用、欣賞、具有象征意義。7. 試題分析：題干要求“結(jié)合材料內(nèi)容及生活經(jīng)驗(yàn)，選擇一種花作為禮物送給老人們，你會(huì)選擇哪種？請(qǐng)先寫(xiě)一段話，解釋選擇這種花的理由，再結(jié)合所選花的特點(diǎn)寫(xiě)一段祝福的話”，本題答案包含三個(gè)部分，花的名稱，選擇該花的理由，寫(xiě)祝福的話。選擇花的時(shí)候要考慮送給的對(duì)象，即老紅軍和抗日戰(zhàn)士，也可以考慮所符合的節(jié)日，即春節(jié)；送花的理由可以結(jié)合花的特點(diǎn)（形狀、顏色、味道）和要表達(dá)的意思；祝福語(yǔ)主要從生活、健康、長(zhǎng)壽等幾個(gè)角度入手。閱讀下面文章，完成文后各題。不 識(shí)（臺(tái)灣）張曉風(fēng)家人至親，我們自以為極親愛(ài)了解，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)。父親的追思會(huì)上，我問(wèn)弟弟：“追述生平，就由你來(lái)吧，你是兒子?！钡艿艹烈髁艘幌拢f(shuō)：“我可以，不過(guò)我覺(jué)得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒(méi)趕上。”然而，我真的明白父親嗎？我曾認(rèn)識(shí)過(guò)父親嗎？我愕然，不知怎么回答?！靶〉臅r(shí)候，家里窮，除了過(guò)年，平時(shí)都沒(méi)有肉吃。如果有客人來(lái)，就去熟肉鋪?zhàn)永锴幸稽c(diǎn)肉，偶爾有個(gè)挑擔(dān)子賣(mài)花生米的人經(jīng)過(guò)，我們小孩子就跟著那人走。沒(méi)得吃，看看也是好的，我們就這樣跟著跟著，一直走，都走到隔壁莊子去了，就是舍不得回頭?！蹦鞘俏宜赖模钤绲耐旯适?。我有時(shí)忍不住，想掏把錢(qián)塞給那九十年前的饞嘴小男孩，想買(mǎi)一把花生米填填他的嘴我問(wèn)我自己，你真的了解那小男孩嗎？還是你只不過(guò)是在聽(tīng)故事？如果你不曾窮過(guò)餓過(guò)，那小男孩巴巴的眼神你又怎么讀得懂呢？讀完徐州城里的第七師范的附小，他打算讀第七師范，家人帶他去見(jiàn)一位堂叔，目的是借錢(qián)。堂叔站起身來(lái)，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那目光炯炯的少年，我很想看一看那堂叔看著他的愛(ài)憐的眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應(yīng)借錢(qián)的吧！然而，我真的認(rèn)識(shí)那孩子嗎？那個(gè)捧著二十一塊銀元來(lái)到這個(gè)世界打天下的孩子。我平生讀書(shū)不過(guò)只求隨緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人。那孩子，我不能算是深識(shí)他?！芭_(tái)灣出的東西，就是沒(méi)老家的好！”父親總愛(ài)這么感嘆。我有點(diǎn)反感，為什么他一定要堅(jiān)持老家的東西比這里好呢？他離開(kāi)老家都已經(jīng)這么多年了?！袄霞覜](méi)有的就不說(shuō)了，咱說(shuō)有的，譬如這香椿?！彼钢鹤永锏南愦粯?shù)，“臺(tái)灣的，長(zhǎng)這么細(xì)細(xì)小小一株。在我們老家，那可是和榕樹(shù)一樣的大樹(shù)咧！而且臺(tái)灣屬于熱帶，一年到頭都能長(zhǎng)新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來(lái)。忽然一下，所有的嫩芽全冒出來(lái)了，又厚又多汁，大人小孩全來(lái)采呀，采下來(lái)用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來(lái)的鹵汁就呼嚕呼嚕地一直流，下面就用盆接著，那鹵汁下起面來(lái)，那個(gè)香呀”但父親形容香椿在腌制過(guò)程中竟會(huì)“呼嚕呼?！绷髦?，我被他言語(yǔ)中的擬聲詞所驚動(dòng)。那香椿樹(shù)竟在我心里成為一座地標(biāo)，我每次都循著那株樹(shù)去尋找父親的故鄉(xiāng)。但我真的明白那棵樹(shù)嗎？父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說(shuō)過(guò)：“總理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了”他對(duì)總理一心崇敬這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然。我當(dāng)然也同意孫中山是可佩服的，但恐怕未必那么百分之百地心悅誠(chéng)服。“我們，那個(gè)時(shí)候讀了總理的書(shū)覺(jué)得他講的才是真有道理”能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應(yīng)該是幸福的而這種幸福，我并不能完全體會(huì)。年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥(niǎo)應(yīng)聲而落，他撿起一看，小鳥(niǎo)已肚破腸流。他手里提著那溫?zé)岬氖w，看著那腹腔之內(nèi)一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個(gè)好相處的人。聽(tīng)母親說(shuō)，有人給他起了個(gè)外號(hào)叫“杠子手”，意思是耿直不圓轉(zhuǎn)。他聽(tīng)了也不氣，只笑笑說(shuō)“山易改，性難移”，從來(lái)不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹(shù)林里，對(duì)一只小鳥(niǎo)，他卻生出慈柔之心，發(fā)誓從此不射獵。父親的性格如鐵如鋼，卻也如風(fēng)如水我何嘗真正了解過(guò)他？紅樓夢(mèng)第一百二十回，賈政眼看著光頭赤腳、身披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉(zhuǎn)身而去，消失在茫茫雪原，說(shuō)：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白”賈府上下數(shù)百人，誰(shuí)又曾明白寶玉呢？家人之間，亦未必真能互相理解吧？我于我父親，想來(lái)也是如此無(wú)知無(wú)識(shí)。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的絨球能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺(jué)。它只知道，后來(lái)，一切就都散了，勝利的也許是生命本身，大地上的某處，會(huì)有新的蒲公英冒出來(lái)。我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。我覺(jué)得痛，卻亦轉(zhuǎn)覺(jué)釋然，為我本來(lái)就不能認(rèn)識(shí)的生命，為我本來(lái)就不能認(rèn)識(shí)的死亡，以及不曾真正認(rèn)識(shí)的父親。原來(lái)沒(méi)有誰(shuí)可以徹骨認(rèn)識(shí)誰(shuí)，原來(lái)，我也只是如此無(wú)知無(wú)識(shí)。8. 作者開(kāi)頭說(shuō)“其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)”，這句話在行文結(jié)構(gòu)上有什么作用?9. 結(jié)合原文，賞析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子。父親形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì)“呼嚕呼?！绷髦Ｎ覀?，那個(gè)時(shí)候讀了總理的書(shū)覺(jué)得他講的才是真有道理10. 從全文來(lái)看，簡(jiǎn)要概括作者所寫(xiě)的父親性格特點(diǎn)。11. 作者以“不識(shí)”為題，如果把題目改為“回憶父親”好不好?試加以比較分析?！敬鸢浮?. 引起下文對(duì)父親的追憶；與后文寫(xiě)認(rèn)識(shí)到?jīng)]有誰(shuí)可以徹底認(rèn)識(shí)一個(gè)人相呼應(yīng)。 9. （1）通過(guò)寫(xiě)父親用象聲詞形容家鄉(xiāng)香椿腌制過(guò)程，生動(dòng)表現(xiàn)出 父親對(duì)故土的懷念，讓父親的形象更加親近有趣。（2）寫(xiě)父親說(shuō)話的時(shí)斷時(shí)續(xù)，意猶未盡，更加突出 父親年老的形象；表現(xiàn)父親對(duì)敬仰者的信任與追隨的精神品質(zhì)。 10. 學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，懷念故土，對(duì)人或事死心塌地，性格能夠變通。 11. “不識(shí)”作為行文的主線（或“線索”）貫穿全文，引起讀者的思考；作者由“不識(shí)”到認(rèn)識(shí)，是逐步理解父親，對(duì)父親的情感加深的過(guò)程；若以“回憶父親”為題，則顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有“不識(shí)”具有的發(fā)展性的推動(dòng)功能。【解析】8. 試題分析：題干問(wèn)的是“作者開(kāi)頭說(shuō)其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)，這句話在行文結(jié)構(gòu)上有什么作用”，這是考查句段的作用。此類(lèi)題目一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答，而本題的題干明確要求“在行文結(jié)構(gòu)上”，故內(nèi)容上的作用可以忽略。因是開(kāi)頭段，結(jié)構(gòu)上的作用一般是：與標(biāo)題的呼應(yīng)關(guān)系，與下文的關(guān)系?！耙仓皇嵌皇恰?，這句話引出下文對(duì)父親的回憶，同時(shí)與下文的“認(rèn)識(shí)到?jīng)]有誰(shuí)可以徹底認(rèn)識(shí)一個(gè)人”相呼應(yīng)。9. 試題分析：題干要求“結(jié)合原文，賞析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子”，這是考查學(xué)生鑒賞品味語(yǔ)言的能力。首先應(yīng)回顧鑒賞的角度，然后找到畫(huà)線句，明確句子描寫(xiě)的對(duì)象?！案赣H形容香椿在腌制的過(guò)程中竟會(huì)呼嚕呼嚕流汁”，“呼嚕”“呼?！边@是擬聲詞，父親把腌制香椿說(shuō)得非常生動(dòng)。這是父親對(duì)故鄉(xiāng)“腌制香椿”的回顧，過(guò)程之詳細(xì)體現(xiàn)出父親對(duì)故鄉(xiāng)的思念之深?！拔覀?，那個(gè)時(shí)候讀了總理的書(shū)覺(jué)得他講的才是真有道理”，省略號(hào)的運(yùn)用呈現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)說(shuō)話時(shí)的狀態(tài)，從說(shuō)話的內(nèi)容可以表現(xiàn)出父親對(duì)敬仰者總理的信任和追隨。點(diǎn)睛：鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。修辭手法（優(yōu)先） ；表現(xiàn)手法（次之） ；表達(dá)方式（其次） ； 文章章法；語(yǔ)言表達(dá)（兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示） 。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。 解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。比如本題，畫(huà)線句從表達(dá)方式上來(lái)看，屬于描寫(xiě)性的句子，故一般從修辭、感官、動(dòng)靜、白描等角度作答；描寫(xiě)的中心是腌制香椿，父親把整個(gè)制作過(guò)程都描繪出來(lái)，可見(jiàn)這些內(nèi)容已經(jīng)刻入父親的心中，表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的懷念。10. 試題分析：題干問(wèn)的是“從全文來(lái)看，簡(jiǎn)要概括作者所寫(xiě)的父親性格特點(diǎn)”，這是考查考生對(duì)人物形象的把握。人物形象的塑造方法有正面描寫(xiě)和側(cè)面襯托，故考生應(yīng)先到文中找出直接描寫(xiě)父親言行舉止的語(yǔ)句，然后依據(jù)這些行為進(jìn)行概括，比如，“讀完徐州城里的第七師范的附小，他打算讀第七師范那目光炯炯的少年”，體現(xiàn)出追求上進(jìn)的特點(diǎn)；“臺(tái)灣出的東西，就是沒(méi)老家的好”，表現(xiàn)出對(duì)故土的懷念；對(duì)孫中山的追隨，表現(xiàn)出對(duì)信仰的忠誠(chéng)，對(duì)人的死心塌地；因小鳥(niǎo)而“決定終其一生不再射獵”，表現(xiàn)出慈悲之心；然后到文中找出側(cè)面描寫(xiě)的內(nèi)容，比如 “我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人”“他對(duì)總理一心崇敬” “聽(tīng)母親說(shuō)有人給他起個(gè)外號(hào)叫杠子手，意思是耿直不圓轉(zhuǎn)”。最后依次進(jìn)行概括即可。11. 試題分析：題干問(wèn)的是“作者以不識(shí)為題，如果把題目改為回憶父親好不好?試加以比較分析”，這是針對(duì)文章標(biāo)題設(shè)題。一般從技巧、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等幾個(gè)方面作答。文章雖然寫(xiě)了很多對(duì)父親的回憶，但行文中處處流露出對(duì)父親的“不識(shí)”，如 “家人至親，我們自以為極親極愛(ài)了解的，其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺(jué)”“然而，我真的明白父親嗎？我曾認(rèn)識(shí)過(guò)父親嗎？我愕然，不知怎么回答”，“我大概不能懂得那一心苦讀求上進(jìn)的人。那孩子，我不能算是深識(shí)他”，“我有點(diǎn)反感，為什么他一定要堅(jiān)持老家的東西比這里好呢？他離開(kāi)老家都已經(jīng)這么多年了”，“他對(duì)總理一心崇敬這一點(diǎn)，恐怕我也無(wú)法十分了然”“父親應(yīng)該是幸福的而這種幸福，我并不能體會(huì)”，“父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水我何嘗真正了解過(guò)他”，可見(jiàn)這“不識(shí)”貫穿全文，而隨著行文的推進(jìn)，對(duì)父親的情感和認(rèn)識(shí)逐步加深；從主旨上來(lái)看，“不識(shí)”體現(xiàn)的是生命傳承中的共性，且是無(wú)法突破的隔膜，標(biāo)題揭示了文章的主旨。閱讀下面文章，完成文后各題。登岳陽(yáng)樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。12. 這首七言律詩(shī)借景抒情，把自然之景、 和 融于一體。13. 對(duì)這首詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是（ ）。A. 首聯(lián)點(diǎn)明登臨位置，從“簾旌”到“夕陽(yáng)”，寫(xiě)景由遠(yuǎn)及近。B. 頷聯(lián)思昔撫今，憶“吳蜀”融入厚重歷史感，說(shuō)“徙倚”滲透?jìng)€(gè)人悵惘情。C. 頸聯(lián)“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間和時(shí)間跨度上道出了亡國(guó)之臣的無(wú)盡憂憤。D. 尾聯(lián)“風(fēng)霜”語(yǔ)意雙關(guān)，“滄波”情景交融，于無(wú)限悲涼中收束全篇。14. 歷代詩(shī)評(píng)家皆認(rèn)為，此詩(shī)是陳與義學(xué)杜甫的成功之作。頷聯(lián)尤為宏壯雄麗，請(qǐng)對(duì)頷聯(lián)作簡(jiǎn)要的賞析?！敬鸢浮?2. 家國(guó)之恨 身世之悲 13. A 14. “登臨吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫(xiě)黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。【解析】12. 試題分析：題干問(wèn)的是“這首七言律詩(shī)借景抒情，把自然之景和什么融為一體”，這是考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和概括。題干中已經(jīng)給出提示“借景抒情”“自然之景”，可見(jiàn)景應(yīng)與情融為一體，考生應(yīng)結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)歌的情感。詩(shī)歌前兩聯(lián)主要是寫(xiě)景，頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！?，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣?！叭f(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果。尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，詩(shī)人顧影自憐，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。此時(shí)，詩(shī)人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說(shuō)傷今，而言“吊古”。14. 試題分析：題干要求“對(duì)頷聯(lián)作簡(jiǎn)要的賞析”，這是考查學(xué)生鑒賞品味詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。首先要理解相關(guān)詩(shī)句的內(nèi)容，然后分析其技巧，最后品味情感?！暗桥R吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)”，頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫(xiě)中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂(lè)的變奏，這兩句詩(shī)似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了?！暗桥R吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫(xiě)黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。點(diǎn)睛：煉句類(lèi)題目的答題步驟如下：首先應(yīng)描述詩(shī)句描繪的景象，或者明確認(rèn)可對(duì)象，比如本題中，“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)”，這兩句的意思是“我登臨當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處（荊州），在湖山黃昏下徘徊”，這是寫(xiě)人物的活動(dòng)；然后抓住最突出的一點(diǎn)（或詩(shī)眼或?qū)懛ǎ┖?jiǎn)析，具體分析（有手法是要點(diǎn)出并分析）；最后點(diǎn)出該句營(yíng)造了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。閱讀下面文章，完成文后各題。阿房宮賦（節(jié)選）杜牧嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。15. 下列兩句中的加粗劃線虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是（ ）。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A. 句的兩個(gè)“之”相同，句的兩個(gè)“而”不同。B. 句的兩個(gè)“之”不同，句的兩個(gè)“而”也不同。C. 句的兩個(gè)“之”相同，句的兩個(gè)“而”也相同。D. 句的兩個(gè)“之”不同，句的兩個(gè)“而”相同。16. 對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（ ）。錙銖：極言貴重的東西南畝：泛指農(nóng)田九土：即九州，指全國(guó)嘔?。弘y聽(tīng)的音樂(lè)獨(dú)夫：孤單的人戍卒：指陳勝、吳廣等起義者楚人：指劉邦焦土：指阿房宮被燒毀A. B. C. D. 17. 對(duì)文中劃線的四個(gè)“后人”分析正確的是（ ）。A. 相同，都指秦以后的人；是指當(dāng)時(shí)的宋人（如杜牧）；是指秦人。B. 相同，都是指宋人；是指宋以后的人。C. 相同，都是指秦以后的人；相同，都是指宋以后的人。D. 相同，都是指宋人（如杜牧）；相同，都是指秦以后的人。18. 對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。A. 第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。B. 第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。C. 對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。D. 第二段作者更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見(jiàn)解極為深刻。19. “滅六國(guó)者六國(guó)也”“使六國(guó)各愛(ài)其人”，這三個(gè)“六國(guó)”所指是否相同，指的是什么意思?20. 新唐書(shū)杜牧傳評(píng)價(jià)杜牧“敢論列大事，指陳病利尤切至”。請(qǐng)結(jié)合選段的議論談?wù)勀銓?duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。【答案】15. B 16. B 17. B 18. C 19. 不相同。相同，指的是六個(gè)國(guó)家，指的是六國(guó)的統(tǒng)治者。 20. 選段中“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！惫P鋒直指當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。作者杜牧借此告誡唐王朝，要“愛(ài)人民”，不要揮霍無(wú)度，勞民傷財(cái)，否則就要重蹈秦王朝的覆轍。選段最后的議論體現(xiàn)出杜牧“敢論列大事，指陳病利尤切至”的勇氣和膽量?！窘馕觥?5. 試題分析：題干要求選出“下列兩句中的加粗劃線虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)”，這是考查文言虛詞的意思和用法?？忌鷳?yīng)結(jié)合虛詞在句中的位置和其前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析。兩個(gè)“之”可以根據(jù)位置來(lái)辨析，第一個(gè)“之”是放在動(dòng)詞后面，故應(yīng)是代詞，第二個(gè)“之”放在修飾語(yǔ)和中心詞之間，應(yīng)為結(jié)構(gòu)助詞“的”，兩者不同；兩個(gè)“而”可以根據(jù)前后內(nèi)容之間的關(guān)系辨析，第一個(gè)“而”，前面“哀”，后面的結(jié)果是“不鑒”，兩者之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；第二個(gè)“而”表順接。點(diǎn)睛：判斷虛詞的用法和意義可以采取如下方法：位置推斷法，如“之”，用在主謂之間，取獨(dú)；用于修飾語(yǔ)和中心詞之間，結(jié)構(gòu)助詞“的”；用于動(dòng)詞之后，代詞或音節(jié)助詞。除了“之”，“乎”“焉”“與”“夫”“然”也可以采取位置推斷法。刪除觀察法，如“其”，用在動(dòng)詞后，一般為代詞，刪除則影響句意；如用在疑問(wèn)句的句首或者主謂之間，一般為語(yǔ)氣助詞，刪去不影響句意。利用這種方法可以快速判斷詞性，“而”“焉”“者”也可以采用這種方法。搭配分析法，從虛詞搭配對(duì)象去辨析虛詞的詞性，如“以”，如后面搭配的對(duì)象都是名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)，“以”為介詞，表示動(dòng)作行為的工具、原因、時(shí)間、憑借；如“以”后搭配的是動(dòng)詞或動(dòng)賓短語(yǔ)，則“以”為連詞，表目的、結(jié)果。16. 試題分析：題干要求選出“對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)”，這是考查文言實(shí)詞的意思和用法?？忌鷳?yīng)根據(jù)語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)分析，同時(shí)可以聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容、成語(yǔ)分析?！板O銖”，聯(lián)系語(yǔ)境，“取之盡錙銖，用之如泥沙”，這是說(shuō)搜刮六國(guó)的財(cái)富之多，卻又不珍惜，“錙銖”，均為古代重量單位，是相對(duì)很小的重量單位，錙銖用來(lái)比喻極微小的數(shù)量。可以聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)“錙銖必較”來(lái)理解，這個(gè)成語(yǔ)形容非常小氣，也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較?！皣I啞”，聯(lián)系語(yǔ)境，“管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”，這是形容秦統(tǒng)治者生活之奢靡，“嘔啞”形容聲音的嘈雜。“獨(dú)夫”，聯(lián)系語(yǔ)境，“獨(dú)夫之心，日益驕固”， “獨(dú)夫”，指的是失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者，獨(dú)裁者，這里指秦始皇?！俺恕保?lián)系語(yǔ)境，“楚人一炬，可憐焦土”，指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。17. 試題分析：題干要求選出“對(duì)文中劃線的四個(gè)后人分析正確的是”，這是考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析?？忌鷳?yīng)結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解這四個(gè)后人所指代的內(nèi)容。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，這段話的意思是“秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊”，從語(yǔ)境來(lái)看，應(yīng)是相同。18. 試題分析：題干要求選出“對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的分析和概括。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)辨析。C項(xiàng)，“作者用可憐焦土一語(yǔ)寄予了一定的同情”有誤；這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。19. 試題分析：題干問(wèn)的是“滅六國(guó)者六國(guó)也使六國(guó)各愛(ài)其人，這三個(gè)六國(guó)所指是否相同，指的是什么意思”，這是考查學(xué)生對(duì)文意的理解?！皽缌鶉?guó)者六國(guó)也使六國(guó)各愛(ài)其人”，這兩句話的意思是“滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民”，由此可以知道，前面的兩個(gè)“六國(guó)”指的是六個(gè)國(guó)家，第三個(gè)“六國(guó)”應(yīng)是指的六國(guó)的統(tǒng)治者。20. 試題分析：題干問(wèn)的是“新唐書(shū)杜牧傳評(píng)價(jià)杜牧敢論列大事，指陳病利尤切至。請(qǐng)結(jié)合選段的議論談?wù)勀銓?duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)”，首先應(yīng)理解“敢論列大事，指陳病利尤切至”這句話的意思，然后找出選段中議論性的句子，分析其中表現(xiàn)出的“敢”的勇氣和膽量。文章最后直陳問(wèn)題所在，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，這句話把矛頭直接指向統(tǒng)治者，并借此告誡唐王朝的統(tǒng)治者，如果不吸取秦王朝和六國(guó)的教訓(xùn)，不愛(ài)百姓，就會(huì)重蹈秦王朝的覆轍。閱讀下面文章，完成文后各題。王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買(mǎi)白牛，駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書(shū)可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報(bào)，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見(jiàn)，拒之去。去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去。買(mǎi)舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書(shū)卿泰不華家，薦以館職。冕曰：“公誠(chéng)愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)，唯兩女一童留燕，悵悵無(wú)所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家。（宋濂王冕傳）21. 解釋下列句中的加點(diǎn)字。執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之 安陽(yáng)韓性聞而異之館秘書(shū)卿泰不華家 公誠(chéng)愚人哉22. 翻譯下列句子。父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)。不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?23. 請(qǐng)逐條概述體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的事件。24. 從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以會(huì)成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是由于 ?！敬鸢浮?1. 策：策：通“冊(cè)”書(shū)冊(cè) 異：以為異，覺(jué)得奇異 住宿 誠(chéng)：誠(chéng)然，果真 22. 父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽(tīng)學(xué)生們念書(shū)。用不了十年，這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)，還有什么官可做呢? 23. 為聽(tīng)誦書(shū)忘牧牛，遭父怒撻仍不悔；深夜讀書(shū)不懼鬼神；穿舊衣帽回鄉(xiāng)被嘲笑也無(wú)畏；拒絕為官性豪爽 24. 王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。長(zhǎng)大后他歷覽名山大川，廣泛交友，拓展視野。他這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神和廣博的見(jiàn)識(shí)是他后來(lái)成功的基石?！窘馕觥?1. 試題分析：題干要求“解釋下列句中的加點(diǎn)字”，這是考查文言實(shí)詞的意思和用法。考生應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)分析，同時(shí)可以聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容、成語(yǔ)分析。“執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之”，從語(yǔ)境來(lái)看，是說(shuō)王冕徹夜讀書(shū)的情形，句中后半部分說(shuō)“讀之”，“之”指的就是前面說(shuō)的“策”，可推知“策”同“冊(cè)”，意思是“書(shū)冊(cè)”。“安陽(yáng)韓性聞而異之”，“異”為形容詞，后面卻跟了賓語(yǔ)，應(yīng)活用為動(dòng)詞，此處活用為意動(dòng)詞，以為異?！梆^秘書(shū)卿泰不華家”，“館”本為名詞，但后面跟了賓語(yǔ)，應(yīng)活用為動(dòng)詞，住宿?！肮\(chéng)愚人哉”，從后面“不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為”可以知道，“誠(chéng)”表判斷語(yǔ)氣，果真。22. 試題分析：題干要求“翻譯下列句子”，本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“父命牧牛壟上”，省略介詞“于”，“牧”，放牧；“竊入學(xué)舍”，省略主語(yǔ)“王冕”，“竊”，偷偷；“諸生”，學(xué)生們。第二句中，“不滿”，用不了；“此中狐兔游矣”，這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)；“何以祿仕為”，“何以為”，固定句式。23. 試題分析：題干要求“逐條概述體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的事件”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先到文中找到能體現(xiàn)王冕“特立獨(dú)行”的事件，然后逐條概括。第一件事，“父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)”，結(jié)果是“忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之。已而復(fù)如初”；第二件事，“依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見(jiàn)”；第三件事，“母思還故里。冕買(mǎi)白牛，駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑”。根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。24. 試題分析：題干問(wèn)的是“王冕后來(lái)之所以會(huì)成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是由于什么”，這是考查學(xué)生對(duì)文本信息的理解能力。成功的原因可以從主觀和客觀兩個(gè)方面理解，主觀方面主要包括個(gè)人的興趣愛(ài)好、付出的努力、表現(xiàn)出的精神；客觀方面主要包括時(shí)代家庭的影響、他人的幫助。而本題中問(wèn)的是“根本原因”，應(yīng)是從主觀角度作答，即分析王冕的興趣愛(ài)好、他的努力、表現(xiàn)出的精神等，如幼時(shí)聽(tīng)學(xué)生們誦讀回家時(shí)連牛都忘記了，長(zhǎng)大后的游歷交友，等等，這些應(yīng)都是他成功的原因。三、寫(xiě)作（70分）25. 作文。“揮手自茲去”出自李白送友人，意思是“揮揮手，從此離開(kāi)”。粗讀，平淡無(wú)奇；細(xì)品，意蘊(yùn)豐厚。兒童文學(xué)作家曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)孤獨(dú)之旅中，杜小康戰(zhàn)勝孤獨(dú)，走向成熟，告別原來(lái)的自己，揮手自茲去；法國(guó)作家阿爾封斯都德的短篇小說(shuō)最后一課里，小弗朗士幡然醒悟，悄然蛻變，遠(yuǎn)離過(guò)往的生活，揮手自茲去；“揮揮手，從此離開(kāi)”的，也許是一個(gè)人，一個(gè)地方，一段時(shí)光；“揮揮手，從此離開(kāi)”時(shí)，或許有一點(diǎn)無(wú)奈、一絲灑脫、一份期待請(qǐng)以“揮手自茲去”為題，寫(xiě)一篇文章。要求:要有真情實(shí)感；自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；不少于800字；不得抄襲套作；不得出現(xiàn)真實(shí)的人名等?！敬鸢浮繐]手自茲去我手捧著書(shū)坐在茂盛蔥郁的大樹(shù)下，陽(yáng)光透過(guò)層層枝葉，被剪得零零碎碎的照在正在閱讀的書(shū)上，書(shū)墨香在指尖縈繞，那書(shū)上的一句詩(shī)引發(fā)我絲絲惆悵。我抬頭看著天邊，望眼欲穿，看我看不到的你，在遠(yuǎn)方的你，現(xiàn)在可好？江南水鄉(xiāng)是多少文人墨客吟詠的地方，我們就在那美如畫(huà)卷的地方相遇，相知，相識(shí)，最后別離。記得那時(shí)一個(gè)細(xì)雨霏霏的早晨，雨水打落在青瓦上，如茜素青色綢緞的河水緩緩流淌倒映著白墻黑瓦的人家，滴答的雨聲和潺潺的水聲構(gòu)成一曲美妙的樂(lè)音，不知不覺(jué)，一條雕刻著各色花紋的船劃過(guò)，攪碎了水中的倒影，也攪亂了我的心。你看見(jiàn)在雨中撐傘的我，報(bào)以微笑；我看見(jiàn)在船中坐著的你，回以微笑。微笑著，沉默著，從此，你便成了我永恒的記憶。直到你與那船消失在視野，我心中不禁涌出遺憾。春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。以為再無(wú)法與你相見(jiàn)，然而，當(dāng)我走在安靜的小巷，踏在古老的青石板上，那幽暗的青石板路籠罩著仿佛已有千百年的水氣，此刻在眼前迷離、飄散，青色的路，青色的苔，青色的夢(mèng)。突然身后傳來(lái)一串銀鈴般的笑聲，轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)那人竟是那日早晨見(jiàn)到的女孩，我滿眼興喜地看著她。你也看見(jiàn)了我，小跑著過(guò)來(lái)，由于跑得有些快，你掛在衣服上雕刻著花紋的月白色鈴鐺掉在地上，發(fā)出清脆悅耳的聲響。我低下頭去幫你撿起，卻不料與你的頭撞在了一起，我倆相視一笑，這時(shí)，我才近距離地打量著你，你笑起來(lái)眼睛彎成月牙狀，嘴角上揚(yáng)，笑意寫(xiě)在你的臉上。我癡了醉了，淡淡的景，淡淡的人，淡淡的煙。后來(lái)，我倆相互告知了姓名，你告訴我她的家在這兒附近并約定每日我都要來(lái)找她玩，就這樣我們成了最要好的朋友，整日如膠似漆。曲終人散一惆悵，回首江南非故鄉(xiāng)。時(shí)光在指尖流逝，在我倆的笑中流逝，在一起玩耍中流逝，天下無(wú)不散的宴席，離別它悄然無(wú)聲的到來(lái)。我要搬家了，要離開(kāi)這生活了三年的地方，我舍不得那巧笑嫣然的女孩，舍不得那煙雨蒙蒙的江南，舍不得在這里生活的記憶。還記得，離別前的那晚，我倆坐在我家門(mén)前的門(mén)檻上，看著夜空中的北斗闌干南斗斜，細(xì)數(shù)著天上的星星，你淚眼婆娑地望著我問(wèn)，不是說(shuō)好了我們?cè)谝黄鸬娜兆右吞焐系男亲右粯佣鄦?？我無(wú)言以對(duì)。最后，你把鈴鐺塞在我懷中并命令我不許弄掉了，站起來(lái)道一聲珍重就往前走了，走著走著突然又扭頭看了我一眼，然后消失在了昏暗的巷子里，你離去的背影讓我失了魂魄，手心里緊緊拽著鈴鐺，目光牢牢鎖定著你的背影，冷冷的月光照在身上讓我打了個(gè)寒顫。那一眼的嘆息、幽怨、落寞，讓冷清的夜更加迷離、更加凄美。青草泥土的氣息仿佛芬芳了無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)境，醒來(lái)卻依舊在原地，落寞與悲傷席卷周身。淚滑過(guò)臉頰，落到書(shū)中的那句詩(shī)上揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。我恍惚間仿佛又看到了那個(gè)笑起來(lái)眼睛彎成月牙狀的女孩。 （1113字）揮手自茲去悠悠歲月，漫漫長(zhǎng)途，在人的一生中總會(huì)遇見(jiàn)許多的人或事，不論有 多么的難舍難分，形影不離最終也會(huì)送別天涯，時(shí)間讓場(chǎng)景變換，角色顛覆，而我也容不得追悔與感傷，只與它揮手自茲去，在暗自傷神的夜里回蕩著蕭蕭班馬鳴。初見(jiàn)如夢(mèng)，朦朦朧朧，在煙雨的飄渺中我 走進(jìn)童年記憶中的水鄉(xiāng)，青磚鋪徹的小路延伸向遠(yuǎn)方，濕潤(rùn)平滑的青苔躋身于石板小路的夾縫間，調(diào)皮地閃著光亮。青灰色的明清磚瓦整齊卻不規(guī)則布滿整個(gè)故鄉(xiāng)。直到現(xiàn)在這里依然有似江南水鄉(xiāng)的空闊高遠(yuǎn)，煙云飛揚(yáng)，卻少了那個(gè)在漁船的進(jìn)進(jìn)出出中悠然挽著白色裙裾的身影。我也不再見(jiàn)得著那微微發(fā)黃的柳條搔首弄姿。木船搖過(guò)我淳樸的童年，搖進(jìn)我懵懵懂懂的少年時(shí)代，它帶起一串漣漪卻卷不走曾經(jīng)地青山橫北郭白水繞東城。少年天真，懵懵懂懂，在知了聒噪不安的叫聲中我騎在他 的肩上去尋找樹(shù)上的精靈，偶爾不經(jīng)意的回首瞅見(jiàn)他兩頰的汗水，會(huì)有一絲羞愧之感，又望見(jiàn)他的笑容就釋然許多，有時(shí)也會(huì)漫步在叮當(dāng)?shù)南鬟?，?覺(jué)他手心的踏實(shí)與溫暖，觸摸著流水的清涼怡人，傾聽(tīng)大自然的私語(yǔ)。時(shí)間流轉(zhuǎn)，我在城市的桎梏下倉(cāng)皇 出挑，尋找著曾經(jīng)的凈地，讓我回味爺爺那蒼老的容顏，只怕再過(guò)幾分鐘，我又要回到我的路上那盡頭，是鬧市。他寬大的手掌把我托往高出，使我看見(jiàn)那飛揚(yáng)的云彩與蓬勃的朝陽(yáng)，卻不知何時(shí)浮云游子意，落日后只余故人情。豆蔻年華，亭亭玉立，與你的相遇伴隨著櫻花，你就如那潔白的仙子一般純潔無(wú)暇，與世無(wú)爭(zhēng)。每當(dāng)垂垂的夕陽(yáng)斜射過(guò)繁多的櫻花樹(shù)，我們二人總會(huì)挽著手在街上嘻哈，或是隊(duì)長(zhǎng)一道題埋頭苦想，也有那么幾個(gè)夜晚與你一起看月亮的盈缺，你說(shuō)圓圓的月亮晶瑩美麗是最美的，可月亮總會(huì)有虧缺。知道離別時(shí)看見(jiàn)，你有幾分落寞的背影，我才感到此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征之感，除了心中的凄苦為何還有釋然之情。李白的送友人最終回到：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，離別的悲傷淡去后還有幾分灑脫。人生如戲，自己當(dāng)自己的導(dǎo)演，自己也是自己的主角，不論與配角如何形影不離，轟轟烈烈，時(shí)間的輪軸還是會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，所以才要為開(kāi)辟出更寬闊的路，也為那離別后的影子。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（866字）揮手自茲去時(shí)光真的過(guò)的很快，都注意到時(shí)間的腳步。當(dāng)媽媽把襯衫拿來(lái)時(shí)，我才知道夏天已經(jīng)過(guò)去了，當(dāng)媽媽把厚厚的羽絨服拿出來(lái)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)秋天也已經(jīng)過(guò)去了。一切都是這樣的悄悄地，悄悄地，期末考試也悄悄地來(lái)到了。時(shí)間有時(shí)候很充裕，但有時(shí)也很緊迫。切換一個(gè)鏡頭，回到剛開(kāi)學(xué)的那個(gè)時(shí)候，一些事情讓我哭笑不得全班的暑假作業(yè)讓我丟了。該說(shuō)這是件丑事，不應(yīng)該拿出來(lái)“曬曬”但是，覺(jué)得這個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該讓我牢記一輩子，我應(yīng)該不希望還犯類(lèi)似的錯(cuò)誤的。還記得第一次月考，滿懷自信的進(jìn)入了考場(chǎng)，也滿懷信心的答了卷子。考的還不錯(cuò)啦，具體是第幾名對(duì)不起，我給忘了，不過(guò)那幾天確乎是有點(diǎn)得意忘形，大大咧咧，不求甚解。我還滿懷著希望能夠再一次的榮登前幾名的寶座。 但是，落后就要挨打，說(shuō)的真的沒(méi)錯(cuò)，被我超過(guò)的幾位，真的是發(fā)奮圖強(qiáng)起來(lái)了，期中考試讓我大跌眼鏡，還算是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的落在的別人后面。我覺(jué)得我應(yīng)該收斂一下了，不能只求細(xì)枝末節(jié)。流水不腐戶樞不蠹流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕。這句話說(shuō)的確實(shí)是真的，是我所得到的道理啟示，也可以說(shuō)這是張老師給我的這個(gè)啟示創(chuàng)造了條件。前幾天的成語(yǔ)競(jìng)賽，每個(gè)同學(xué)摩拳擦掌，狂背成語(yǔ)，都希望能在這個(gè)有趣又有挑戰(zhàn)性的競(jìng)賽中取得一個(gè)好的成績(jī)。當(dāng)然了，這也算是張老師希望我們這些“文盲”能夠積累多點(diǎn)的墨水吧，張老師的要求是“要質(zhì)量高的成語(yǔ)”呵呵，我反反復(fù)復(fù)的斟酌了這句話，我確乎是意識(shí)到了張老師的用意質(zhì)量高的成語(yǔ)里必須會(huì)有關(guān)于做人、做事和學(xué)習(xí)的。張老師呵。真是用心良苦啊。讓我們自己懂得如何學(xué)習(xí)如何做人我要感謝張老師，她給我創(chuàng)造的條件，讓我偶遇到了這個(gè)成語(yǔ)流水不腐戶樞不蠹。我覺(jué)得對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這句話應(yīng)該這樣理解：如果我們的腦子常常轉(zhuǎn)動(dòng)，常常流動(dòng)明天張老師給我們班的學(xué)委下了個(gè)任務(wù)：把離考試的天數(shù)寫(xiě)在黑板上。 說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這種從航天倒計(jì)時(shí)學(xué)來(lái)的方法很反感，會(huì)讓人有一種緊迫和不自在的感覺(jué)。當(dāng)你輕松一下或者被某個(gè)笑話逗笑的時(shí)候，偶然看見(jiàn)黑板的字，心里會(huì)立刻涼了一大截。黑板上的倒計(jì)時(shí)，就如同一個(gè)蘋(píng)果，一天被咬下一圈，不久就會(huì)露出那個(gè)又酸又澀的蘋(píng)果核。（872字）揮手自茲去站在人生的十字路口，我望著眼前的燈紅酒綠，跟前的繁華著實(shí)奪目光彩，炫暈了我的雙眼。終于還是走到這里了，終于還是到了要選擇的時(shí)刻了。可是，在這車(chē)水馬龍的十字路口，我該往哪個(gè)方向走?為了到達(dá)這個(gè)十字路口，我走了整整15年，這一路走來(lái)，路上沾滿了我的淚水和汗水，地上更是印滿了我凌亂的腳印。迷迷茫茫的這些年，每一步，原來(lái)都是一種成長(zhǎng)啊!還記得剛上初一的時(shí)候，才脫去小學(xué)的我稚嫩的面孔，就要面臨青春期對(duì)我的考驗(yàn)。那時(shí)候的我，第一次留宿第一次獨(dú)立生活，如此的轉(zhuǎn)變帶給我的是極大的不適應(yīng)。我時(shí)常在宿舍想念自己的爸爸媽媽?zhuān)瑢W(xué)校的電話亭每天的排隊(duì)大軍總會(huì)有我的身影，一旦抓起電話一聽(tīng)到爸媽的聲音的時(shí)候，我總是泣不成聲。爸爸媽媽比任何時(shí)候都心疼我，在電話的那頭緊張不安著。哭泣的初一那一年隨著我對(duì)校園的漸漸適應(yīng)日子過(guò)的飛快，很快初二向我迎面走來(lái)。初二的一年，我再也不會(huì)整天哭哭啼啼了，我開(kāi)始緊張我的成績(jī)我的排名還有一年后的中考。那一年的進(jìn)步是飛速的，