養(yǎng)成習(xí)慣名言警句.doc

養(yǎng)成習(xí)慣名言警句習(xí)慣真正是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。（培根）播種一個(gè)行為，你就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你就會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你就會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。（普德曼）由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。（培根）習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。（約凱恩斯）習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。（艾門斯）習(xí)慣的養(yǎng)成有如紡紗，一開始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷地重復(fù)相同的行為，就好像在原來(lái)那條絲線上不斷纏上一條又一條絲線，最后它便成了一條粗繩，把我們的思想和行為給纏得死死的。（馬甸）會(huì)成為什么樣的人，全看重復(fù)做什么樣的事。（亞里士多德）成功的必要條件是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，而性格決定命運(yùn)?？傄阅撤N固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣（亞里士多德）壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的（奧維德）習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的（普勞圖斯）大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常（拉布呂耶爾）習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分（亞里士多德）是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣（愛比克泰德）有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)（查艾霍爾）習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者（威詹姆斯）美德大多存在于良好的習(xí)慣中（佩利）在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧（托布里德）習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大（奧維德）習(xí)慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開，不相混雜（威詹姆斯）當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失（烏納穆諾）警句-格言-行為習(xí)慣習(xí)慣就是習(xí)慣,誰(shuí)也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。 馬克吐溫 總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣（亞里士多德） 壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的（奧維德） 習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的（普勞圖斯） 大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常（拉布呂耶爾） 根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的（玉外納） 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分（亞里士多德） 習(xí)慣能造就第二天性（西塞羅） 習(xí)慣比天性更頑固（昆圖斯） 是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣-（愛比克泰德） 習(xí)慣成自然思想（且不論好壞與否）行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律 -（特賴因） 有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)（查艾霍爾）習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了（杰泰勒）習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者（威詹姆斯）美德大多存在于良好的習(xí)慣中（佩利）在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧-（托布里德）習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大（奧維德）習(xí)慣就是一切甚至愛情中也是如此（沃維納格）習(xí)慣這始，哪蛛絲，習(xí)慣之后，如繩索習(xí)慣使社會(huì)階層自行分開，不相混雜（威詹姆斯）當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失-（烏納穆諾）習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們（華茲華斯）許多富有創(chuàng)見的人并沒有想到這一點(diǎn)他們被習(xí)慣引入歧途-（濟(jì)慈）人喜愛習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约海◥蹱柼m）討飯三年懶做官（日本）習(xí)慣要靠習(xí)慣來(lái)征服（坎普滕的托馬斯）一個(gè)釘子擠掉另一個(gè)釘子，習(xí)慣要由習(xí)慣來(lái)取代（伊拉斯謨）人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配自己-（奧斯特洛夫斯基）乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)以為一個(gè)曾以某種方式完成某種行為的人不會(huì)再作出相同的舉動(dòng)，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過(guò)，就一定會(huì)再干，實(shí)際上他早已干過(guò)了（切薩雷帕韋澤）一個(gè)人如果每年根除一種惡習(xí)，那么他用不了多久就成為十全十美的人（坎普滕的托馬斯）在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)（利德益特）壞習(xí)慣像餅子，碎了比保存起來(lái)好（英國(guó)）葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！鄙俪扇籼煨?，習(xí)慣成天然?！毙娜舾淖?，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。 馬斯洛思則有備,有備無(wú)患。 未知習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。 美愛默生起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。 英王爾德播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一