高中語文 第三專題 歷史的回聲（文本研習(xí)）練習(xí) 蘇教版必修2.doc

歷史的回聲一、 基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用1. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()a. 朱自清筆下的荷塘月色是美好的，他精雕細(xì)琢這一美景時(shí)，雖然文章的描寫很細(xì)致，但沒有絲毫的過分，把握得分毫不差。b. 我國水墨畫的主要成分是墨，加以清水，在宣紙上浸染，互滲，反映不同審美趣味，被國人稱為“墨寶”。c. 加拿大的一些礦井正在使用一個(gè)通過雷達(dá)進(jìn)行勘測(cè)的裂紋識(shí)別系統(tǒng)，以檢查礦井底下是否存在裂縫和危險(xiǎn)區(qū)域。d. 儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國古代知識(shí)分子的文化心理，他們把以儒家的理想作為追求目標(biāo)，心憂天下，銳意進(jìn)取，建功立業(yè)。2. 下列詩歌中，使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()a. 像夢(mèng)中飄過/一支丁香地/我身旁飄過這女郎。(雨巷)b. 根，緊握在地下/葉，相觸在云里。(致橡樹)c. 我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。(錯(cuò)誤)d. 我要用手掌那托住太陽的大海/搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿。(相信未來)3. 奇趣絕妙對(duì)聯(lián)曾記載，明代的解縉一日和朋友宴飲，朋友出聯(lián)“上旬上，中旬中，_”，解縉對(duì)“五月五，九月九，端陽重陽”。下列各項(xiàng)中屬于朋友所出之聯(lián)內(nèi)容的是()a. 朔日晦日 b. 晦日望日c. 朔日望日 d. 晦日朔日4. 下列詩句中，使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()a. 萬人鼓噪懾吳儂，猶是浮江老阿童。 b. 惟有相思似春色，江南江北送君歸。c. 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 d. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。5. 古人常通過大雁來傳遞書信，故后來常用“鴻雁”比喻書信。下列詩歌中的“鴻雁”，不具備此寓意的一項(xiàng)是()a. 碧樹如煙覆晚波，清秋欲盡客重過。故園亦有如煙樹，鴻雁不來風(fēng)雨多。b. 涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。c. 一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。d. 星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)。數(shù)點(diǎn)漁燈依古岸，斷橋垂露滴梧桐。二、 文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成69題。劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩?；茨隙庞颖砉軙?，入為監(jiān)察御史。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作游玄都觀詠看花君子詩，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷?！睉椬谠唬骸盀槿俗诱咭松魇?，不貽親憂。若禹錫望他人，尤不可赦?！倍葻o以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！蹦艘走B州，又徙夔州刺史。禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍*，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，甚非孔子意。今夔四縣歲費(fèi)十六萬，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬，而于學(xué)無補(bǔ)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬計(jì)。可以營學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)。”當(dāng)時(shí)不用其言。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者，予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵，一往一復(fù)，欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首?！眽?mèng)得嘗為西塞懷古金陵五題等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。(取材于新唐書劉禹錫傳)【注】 *太學(xué)辟雍：指國家設(shè)立的大學(xué)。6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()a. 善五言詩善：喜歡b. 引禹錫及柳宗元與議禁中引：帶著c. 播極遠(yuǎn)，猿狖所宅 宅：居住 d. 生徒三千余 徒：只有7. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()a. 為新辭以教巫祝 翌日，以資政殿學(xué)士行b. 外夷遣子弟入附者五國 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長江也c. 則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù) 于其身也，則恥師焉d. 彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也 奚以知其然也8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。(2) 為人子者宜慎事，不貽親憂。若禹錫望他人，尤不可赦。9. 劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解決措施？請(qǐng)根據(jù)文意概括。_1. c(a項(xiàng)語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“文章的描寫”后面。 b項(xiàng)缺少主語，應(yīng)在“被”前加“水墨畫”。d項(xiàng)句式雜糅，“以為”或“把作為”保留其一)2. b(b項(xiàng)是比擬，a、c、d三項(xiàng)是比喻)3. c(農(nóng)歷每月分為上中下旬，農(nóng)歷每月初一為“朔”，為上旬上；農(nóng)歷每月十五為“望”，為中旬中)4. c(c項(xiàng)是借代，a、b、d三項(xiàng)都是比喻)5. d(a、b、c三項(xiàng)中的“鴻雁”都比喻“書信”。d項(xiàng)用鴻雁悲鳴，渲染出凄清的氛圍；以雁寫思，表達(dá)了游子思鄉(xiāng)之情和羈旅傷感之情)6. c(a項(xiàng)善：擅長。b項(xiàng)引：延請(qǐng)。d項(xiàng)徒：門生)7. b(b項(xiàng)都是定語后置的標(biāo)志。a項(xiàng)連詞，來/介詞，憑。c項(xiàng)連詞，那么/連詞，卻。d項(xiàng)表示判斷/句末感嘆詞)8. (1) 劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，(王叔文)和他交往，經(jīng)常稱贊(劉禹錫)有做宰相的才能。(2) 做人兒子的應(yīng)該謹(jǐn)慎做事，不讓父母擔(dān)憂。像劉禹錫這樣比別人有名望的人，更不能饒恕了。9. 原因：國家沒有提供足夠的資金扶持教育、培養(yǎng)人才，而是把錢花在祭祀孔子上了。解決措施：廢止祭祀，增加教育投資，把節(jié)省下來的錢一半用于地方教育，一半用于國家設(shè)立的大學(xué)。參考譯文劉禹錫，字夢(mèng)得，自己說是中山人，家中世代是儒生。(劉禹錫)貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。(劉禹錫)精通寫文章，擅長作五言詩。在淮南節(jié)度使杜佑府做管書記，后又入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，(王叔文)和他交往，叔文經(jīng)常稱贊(劉禹錫)有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。(王叔文)延請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議(國事)，(劉柳)所提出的觀點(diǎn)都被(王叔文)采納。(劉禹錫)被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。王叔文(的改革)失敗后，(劉禹錫)被牽連治罪貶為連州刺史，(還)沒到(連州)，(又被再)貶為朗州司馬。(朗州)地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同(于文明地區(qū))的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)，就依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教化巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，(劉禹錫)從武陵被召回(京城)，宰相又想安排他到郎署(任職)。但劉禹錫寫了游玄都觀詠看花君子詩，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出(京城)做播州刺史。詔書下達(dá)后，御史中丞裴度奏稟(皇帝)說：“播州特別偏遠(yuǎn)，(是)猿猴居住的地方，劉禹錫母親八十多歲了，不能(跟著兒子)前去，(就)將與她的兒子死別，(我)擔(dān)心(這樣會(huì))傷害陛下以孝治天下的方針，請(qǐng)求您稍稍往近的地方調(diào)動(dòng)(他)。”憲宗說：“做人兒子的應(yīng)該謹(jǐn)慎做事，不讓父母擔(dān)憂。像劉禹錫這樣比別人有名望的人，更不能饒恕了?！迸岫葲]有話回答了。(過了一會(huì)兒)憲宗改變了(嚴(yán)厲的)臉色說：“我所說的，是責(zé)備做兒子的事，但不想傷他母親的心。”于是改調(diào)(劉禹錫)去連州，又遷任夔州刺史。劉禹錫曾經(jīng)感慨天下學(xué)?；膹U，就上書給宰相說：“言官說天下缺少讀書人，卻不懂得培養(yǎng)人才的方法，不是上天不降生人才，而是(人才被)湮沒不能發(fā)展的緣故。這就如不耕田而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食，可以(這樣)嗎？貞觀的時(shí)候，(全國有)學(xué)舍一千二百處，學(xué)生門徒三千多人，外國派年輕人來跟著學(xué)習(xí)的有五個(gè)國家。現(xiàn)在學(xué)校坍塌荒廢，學(xué)生門徒缺少，不是管教育的官員不努力，問題是沒有資金來供給。過去，凡是管教育的官員，在春秋兩季向先師(孔子)祭奠，只是在國立大學(xué)里這樣做，沒有遍及天下的學(xué)?！，F(xiàn)在地方州縣一年四季都在孔子廟中祭奠，恐怕這不是孔子的意思?，F(xiàn)在夔州四縣每年(祭奠)花費(fèi)十六萬錢，全國地方州縣每年(祭奠)花費(fèi)共四千萬錢，但對(duì)辦學(xué)卻沒有補(bǔ)益。(我)請(qǐng)求廢除全國地方州縣每年四季祭奠孔子的制度，登記那些(用來祭奠)的資財(cái)，把一半給予所隸屬的地方州縣，讓(地方)增設(shè)學(xué)校，拿另一半給國立大學(xué)，還不止用萬來計(jì)算。(這些錢)可以營建學(xué)舍教室，制備教具，豐富(師生的)飲食，增添舊制，來準(zhǔn)備雇用使喚的人，教書的官員各自稍微增加一些俸祿，那么古時(shí)的風(fēng)氣，明顯地可以恢復(fù)了。”(朝廷)當(dāng)時(shí)沒有采用他的主張。劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩詞文章，(當(dāng)時(shí))沒有在白居易之上的人。(白居易)常常和劉禹錫相互和詩酬答，于是(白居易)集錄這些詩并為之寫序說：“彭城劉夢(mèng)得是詩人中的豪者。他的(詩)鋒芒突出，很少有敢和他對(duì)詩的。我自不量力，常常和他對(duì)詩?；ハ嗪魬?yīng)的人聲氣相