教師的幸福人生與專業(yè)成長演講稿.doc

教師的幸福人生與專業(yè)成長演講稿趙興剛尊敬的各位領導、老師們:大家好!非常高興有機會和大家一起分享我對教育的理解。今天，我報告的主題是：教師的幸福人生與專業(yè)成長。幸福到底是什么。母親的關懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、不經(jīng)意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關懷幸福無處不在。其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福就是充實，就是閑適。所謂充實就是沒有空虛感、困乏感，沒有內在的緊張、焦慮。所謂幸福，就是指內心的平安，可以自由的，自在的，享有幸福的平安。幸福人生需要什么？一是心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生最美妙的東西展示在學生的面前，把學生的人生描繪出一幅美麗的人生前景，喚起學生對人生的熱烈向往。二是手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。三是身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。這是我所概括的“幸福生活“的四個有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h幸福。幸福是社會和人生追求的重要目標，我們要創(chuàng)造幸福的社會。如果社會中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。一、我們怎么理解教師的幸福（一）建立善好的學校生活優(yōu)質教育一定源于師生的善好生活。什么是善好生活？有兩個評價尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。善與好是完全可以統(tǒng)一的，我們有的人的生活可以說是既善又好，又有些人是不統(tǒng)一的，有的人自我感覺很好，但他是不善的，有的別人評價很好，但自我感覺不好。善的生活，即體面的、有尊嚴的、負責任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內心的充實與和諧、感受到精神與物質的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚。善好生活是一種自我實現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質教育，一定是能夠使學生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學生的自尊和自信的，能夠使學生內心變得越來越充實和富有力量的。優(yōu)質教育一定是學校的資源和配置富有效率和效益的，是建立在師生共同的既善又好的生活之上，學校生活中充滿了對所有學生的深切關注，沒有人被忽視和被遺棄?！瓣P于師生校園生活的質量”，影響到我們能帶給學生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，生命的苦樂等全在于我們自己看，取決于我們的心態(tài)，你的思想就是你的生活。（二）影響教師的幸福指數(shù) 影響教師幸福人生的要素有哪些？幸福指數(shù)怎樣來評價？第一個就是身心愉悅的程度，沒有疲憊感、壓抑感。第二就是精神充實很有成就感。精神充實情緒飽滿，信心十足，精力充沛。 那么影響我們教師幸福的指數(shù)要素有哪些？1、待遇。待遇應該是很重要的，待遇不僅僅是薪水。2、學校中的人際關系。這里特別強調建立良好的學校中的人際關系，充滿公平與正義的，比較純潔的，相互支持與欣賞的人際關系。我們經(jīng)常說，一個好校長就是一所好學校，好校長重要表現(xiàn)是能夠打造出一個好的學校團隊。這個人群面分為三六九等，有的人優(yōu)秀、有的人一般，有的人很一般，作為領導需要對所有的人負責任。不是對你欣賞的人負責任，要對所有的人負責任，當然，我們領導要通過有效的工作途徑、溝通方式，使那些表現(xiàn)不佳的人，也有成長、發(fā)展的動力。當個好校長你要做到民主，善于溝通。3、勞動強度。工作量的問題。4、教師的專業(yè)自主權。教師的專業(yè)自主權包括六個方面：（1）教什么；（2）怎么教；（3）參與教育探索的權利；（4）對學生獎勵與懲罰的權利；（5）對學生學業(yè)成績評定的權利；（6）參與學校的制度建設和管理的權利。如果教師的專業(yè)自主權非常少的話，他感覺自己像傀儡，根本就沒有表達自己的意見和權利，感覺不會好的。5、教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會舉重若輕，如果專業(yè)素養(yǎng)很差，就會感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。所以教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響他對生活感覺好不好的一個重要因素，專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)自主權高度相關。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領導的信任，同行的尊重，學生的愛戴，家長的欣賞。如果你的專業(yè)素養(yǎng)很差，家長覺得你跟我一樣，不是一個專業(yè)人士，特別那些素質比較差的家長就會格外的挑剔。所以，我們每一個人都應該高度重視自己能力的成長。6、學校生活的物質環(huán)境。學校生活的物質環(huán)境有兩個方面：（1）學校的硬件設備是不是用起來很順心、順手？這會影響到你的心情。（2）學校生活的環(huán)境是不是整潔、干凈、亮麗、舒適。7、教師職業(yè)的社會聲望。教師是社會中的一項職業(yè)，我們每一個教師都有一個職業(yè)團隊的不同的歸屬。比如說你是一個新安一高的教師與一個薄弱學校的教師，同樣是教師，但是你是一個優(yōu)質學校的教師還是薄弱學校的教師，你的職業(yè)的感覺是不一樣的。所以我們每一個人都要對自己所歸屬的團隊負責，要感到自己的學校的教師很棒、很優(yōu)秀，他就更能夠贏得人們的尊敬，自我職業(yè)自豪感就更強。8、教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感。當教師的素養(yǎng)達到一個基本的要求時，我們的教育行政部門、學校應該給予教師一個鄭重的承諾，使他能夠享有工作安全性。9、生源質量。生源質量好不好很大程度影響到教師對生活、對職業(yè)的幸福感。生源質量是由什么決定的呢？是由家長的文化素質決定的。希望大家能夠意識到這一點，作為教育者，我們一定要意識到今天的學生將是明天學生的家長，我們要在他們心中播撒生命中年的種子，使他們將來會成為好的父親和母親。我們作為教師，應該成為家長的模范，如果你自己的孩子都沒有教育好，你開家長會，怎么有資格去指導家長成為一個好的家長呢？所以，我們的老師要把自己的孩子當成一生中最重要的學生，能夠成為家長的模范。另一個，影響學生的學業(yè)成績最重要的因素是家長。為什么？因為，家長整天和孩子打交道，會給孩子很多的影響，文化層次高的家長和文化層次低的家長在很多問題上會有顯著的差別，對什么感興趣，怎么思考問題，用怎樣的語言表達，怎么待人接物，都有顯著差異。有的家長素質比較高，孩子在日常生活中能獲得大量的成長資源，他會受到啟迪。我們要通過學生去影響今天的家長，我們要利用我們的課堂、學校的文化的創(chuàng)造，使我們今天的學生成為明天的好的家長。我們的教育不僅要對我們今天的這代孩子負責，我們要對這塊土地負責。10、對教師的評價。有兩個方面：一個是評價指標的體系是不是科學，另一個是評價過程是不是民主，教師能不能參與評價的過程。如果什么都是校長、領導說了算，那么評價的結論就很難令老師心服口服，應該給教師說理、爭辯的這種機會。11、學校制度是不是比較人性化，是不是比較科學、合理。包括請假制度、作息制度等等。12、教師的健康。健康也是影響我們幸福生活的重要因素，我們能不能作息時間更嚴謹一些，給教師一些鍛煉的機會等等。三）擁有良好的心態(tài) 先說一個有趣的計算。如果令A、B、C、DX、Y、Z這26個英文字母，分別等于百分之1，2，3，424，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會得出如下有趣的結論：第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。 “手中有事做”和愛崗敬業(yè)，這是我們實現(xiàn)生命價值的一個重要著力點。第二、Knowledge(知識)。知識也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+ED+ G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識改變命運。第三、Love(愛情)。愛情可能對女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。第四、Luck(好運)。好運、好運氣也是很重要的，我們都希望有好運氣。人生不是建立在僥幸的基礎上，而是建立在踏實、誠實的基礎上，好運的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。第五、Money(金錢)。當然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。第六、Leadership (領導力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個領導力不僅僅是領導者，我們所有人都有一個領導力的問題。所謂領導力，就是影響別人的能力，即推動、鼓舞和激勵別人的能力。一個人的領導力有這樣四個要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^你的思想、言論，也可以通過科學技術發(fā)明等等，造福于人類社會，改變人類的生活，這就是人生的意義。第七、Sex(性)。性對我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運。努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領導力、性等這些我們通常非?？粗氐臇|西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！算式A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。為什么是心態(tài)呢？因為境由心生，環(huán)境是由你的態(tài)度生長出來的，用哲學的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實全在于我們怎么看。因為我們是通過自己的觀點去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強調情感態(tài)度和價值觀，并且把它作為“三維”教學目標中的重要一維。我在講影響教師幸福生活的因素是專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)心態(tài)，你的人生態(tài)度。專業(yè)心態(tài)中的良好的心態(tài)是怎樣的呢？我在這里概括為十六個字：接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越，我覺得這就是良好的心態(tài)。所以要有一顆感恩的心。有一首詩我感恩在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。 “有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起/有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外/我繳稅，因為那表示我有工作/衣服越來越緊，那表示我們吃的很好/有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下/有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家/能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車/有巨額的電費帳單，因為那表示我冷氣吹得爽/教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到/有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿/一天結束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力/一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著/最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我?！碑斈阌X得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實,也有積極的一面。 “不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！苯酉聛恚埓蠹乙黄鸱窒砣齻€小故事。 無論你是作為學生的家長或教師，講故事的本領是很重要的。因為不論是兒童或成年人，大家都愛聽故事，這是大家都認可的一個現(xiàn)象。怎么解釋，為什么大家都愛聽故事呢？這個解釋就是理論，理論是什么？理論就是對一些問題和現(xiàn)象的解釋。地理學上的大陸漂移學說，就是一個地理學家生病的時候，躺在病床上整天反復地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個整體。那為什么成為今天這樣一個分布呢？他就提出一個假設，地球上大陸原來是一個整體，后來由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說是理論就是解釋。為什么人們喜歡聽故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點：第一，人是萬物之靈，人都有生與俱來的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對于抽象，形象更能喚起我們內心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術、攝影等，都具有形象性，包括文學，能喚起人們生命的欲望。在教學中，我們強調直觀、生活體驗，就是要喚起學生對生活的愉悅和向往。第三，故事有一個自由解釋和理解的空間，有一個放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事的原因，了解這一點對認識人類內心世界是有幫助的。故事一：木匠的故事一個上了年紀的木匠準備退休了。他告訴他的雇主他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠。“房子歸你了，”他說，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會完全不同了。 我們也是一樣。我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會大不相同。但我們無法回頭。你就是那個木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個故事的得出的結論：人生就是一項自己做的工作。我們很多人都很羨慕別人在一個好的職位上，好的工作崗位上，但很少有人會反醒，我是不是在為這樣的一個好的職位工作，在努力，在做準備，你是不是具備這樣的資質，人生是自己做的一項工作。態(tài)度隨時都會體現(xiàn)的，你一生的點點滴滴的選擇，決定了你人生的品質、人生的高度。故事二：青蛙的故事從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。比賽開始了！老實說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費了很大勁，終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮?。很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子。這個故事的寓意是：永遠不要聽信那些習慣于消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內心對美好事物的夢想與希望。且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當有人告訴你的夢想不可能成真時，你要學會變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！我國基礎教育課程改革，有兩個重要意義和價值。 第一、改造國民性。所謂國民性，就是一個國家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當我們放在世界民族文化的大背景上，就會發(fā)現(xiàn)思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風、民俗、習俗等是非常相近，這個相近就是所謂的國民性。 我國是一個落后的國家，落后的原因之一是國民素質的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對他人的真誠的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動、積極、自信等這些品質，這是我國國民的一些不足。魯迅、梁啟超等前輩，很早就強調改造國民性。今天通過創(chuàng)造積極的課堂，讓學生獲得更多的成功體驗，使學生在課堂中有更多實質性的參與機會。減輕學生學習內容的難度和份量，讓學生更實質性地參與課堂，讓學生更多樂于表達，等等，培養(yǎng)未來國民良好的品質，積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質，形成民主的性格。建設一個民主的國家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學大綱，它對教師教學有一個詳盡的指導。今天將大綱改稱為課程標準，課程標準就是比較原則性的，比較粗線條的。這個轉變的意義在哪里？課程標準為教師發(fā)揮教學的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡單地依綱靠本，依據(jù)教學大綱，依靠課本進行教學，必須去探索。當你處于探索的過程中就會有成就感，更容易克服教學的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學價值，為什么？因為探素總是與開放的心態(tài)、進取的需要、成長的渴望和學習的內在需求相聯(lián)系。我的教育的理想與信念這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂?！笔澜绮皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當然不會有所發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn)就會有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達了怎樣的思想和情懷，才說得上你對這部作品的欣賞。有欣賞才會有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會產(chǎn)生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動物的本能。有愛的地方就會有美?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计粒鞘悄阌袗?。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因為沒有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，就不容易給學生一些鼓勵，給學生更多的自尊和自信。有美的地方就會有自由。美是自由的象征。德國有個研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機會更高，這是統(tǒng)計學上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會是個愛美的社會，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關注，這是人之常情。反之，這個男士一定有心理變態(tài)。有美的地方就會有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對她還是呵護有加，就是因為她很漂亮。如果她本身長得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權力。有自由的地方就會有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個自由的空間，我們才會感到快樂。 要使學校成為一個寬松、寬容、寬厚的地方。學校不同于軍營，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學校應該是舒展心靈、放飛個性的地方。學校，一個可以定位的就是學生會犯錯誤的地方。學生犯錯誤不能進行嚴厲的懲罰，學生正因為會犯錯誤，才需要老師。學生需要的是老師而不是訓獸師。所以，當教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。剛才我講了課程改革的兩個重要意義：改造國民性和促使教師成為探索者。重要的是當有人告訴你，你的夢想不能成真時，你要變得冷靜、有膽識，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度，當我們遇到困難、挫折時，更應該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會過去。大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會成功。能夠充分發(fā)揮個人的潛能，就是成功。b我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個教師都可以成為一個成功的教師這故事三：成為湖泊有一位印度大師，身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時大師對弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷。所以，當你處于痛苦時應開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊?！弊鳛榻處煟钪匾氖菓撟鲆粋€什么樣的人！如果在生活中是一個茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質。我的一篇文章有一段話：假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人，一個學而不厭的人，一個富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會成為一個好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個不學無是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個積極的心態(tài)、開闊的心境。受過教育的人這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。倘若我們對這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至是負效的。因為，教育是一個價值引導的過程，一個引領學生成為我們所希望成為的人的過程。 只有當我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊含著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成。對于我們每一個人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學習，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會有這樣那樣的不足和弱點，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實，我們也會暫時的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應該成為我們全社會努力追求的一個目標。知識改變命運，教育成就未來。命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。什么是良好的教育，我在教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆它就沒有受到過真正的良好的貨真價實的教育。二、教師專業(yè)成長的三個維度第一是觀念，第二是行為，第三是個性。觀念、行為、個性互為因果，互為前提。觀念就包括，什么教育是良好的教育，我們教育應該追求什么？什么是有效教學？你看我們很多教學是低效的、無效的，甚至是負效的。比如說，受教育程度高的人就比較長壽，這個事實是怎樣得出來的，統(tǒng)計學，這些是受教育低的小學畢業(yè)，另外一些是高中畢業(yè)，另外一些是大學畢業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)小學程度的人均生命是60歲，受到高中教育的人均生命是70歲，受到大學教育的人均生命是78歲，我這是在舉例說，可能并不完全是這樣，大體差不多，因為他是一個平均數(shù)，為什么教育程度高的人就比較長壽呢？我想有這樣一些理論：在教學中我們也需要不斷的鼓勵學生對問題做出充分、合理的解釋。我想為什么，第一，受教育程度高的人往往社會地位、經(jīng)濟地位也比較高，生活條件優(yōu)越，特別是那種自我感覺會比較好，優(yōu)越感會比較好，心境會比較愉快，情緒會比較積極，社會地位、經(jīng)濟地位高的人的抱怨往往會比較少，醫(yī)療保健比較好，生活水平比較高，膳食平衡，等等比較好，這是一個重要的原因，受教育高程度高的人他的社會地位就比較高。第二，受教育層次高的人，他的自立勞動的機會比較多，自立勞動的人有助于健康和長壽。第三，受教育程度比較高的人他會珍惜生活。他會更加珍惜生活，他決不會小病拖成大病，他會比較在意自己的健康，生活比較有節(jié)制，受教育程度高的人不會酗酒，不會無節(jié)制的生活，保健方式會比較科學，會更珍惜生活，更多的善待自我。什么是有效教學？有效教學一定要具備一些條件、一些特征，你應該知道你的教學怎么做才是有效的，并不是教師教得很辛苦就是有效的教學，可能你自己的努力更大危害更大，完全可能。這是觀念，所以要強調理論學習。我經(jīng)常思考這樣的問題：我們國家為什么落后？很多原因，關鍵的是人的素質。我們中國人缺乏信念，素養(yǎng)很差，口號代替理論。所以我們要加強理論學習，我們的教學要有深度，特別強調學生的思維訓練，學會概括、提煉、推理、具體結論，要特別關注培養(yǎng)學生的思維品質。第二個行為。怎么與學生打交道，與同事打交道，怎樣來組織課堂，怎樣來實行課堂管理。第三個個性。教師的個性應該是非常熱情、溫暖、開朗、自信、友善。個性很重要，假如一個人不善于言談、寡言少語、不樂于與他人打交道，這樣的人不適合做教師，我們要考慮一下教師的個性，校本培訓要考慮怎樣培養(yǎng)教師良好的個性，樂于表達、樂于分享，很有親和力，培養(yǎng)這樣的個性。教師專業(yè)成長的三個維度，觀念、行為、個性，觀念改變，行為改變，命運改變。我們要深切關注師生當下的幸福生活。因為一個學生現(xiàn)在不幸福，他就很難形成快樂的性格、健康的人格，大大影響他創(chuàng)造幸福生活的能力。三、給教師的建議：、讓心靈變得豐富與深刻。讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。我始終認為，對教師來說，要讓自己和學生的心靈變得豐富和深刻起來。教師的專業(yè)成長得有三個層面：第一個是文化底蘊。什么是文化底蘊，簡單的說就是對人類的精神成就與分享的廣度和深度，就是你的學習的積累。第二是對教育的理解。對教育的理解有多少，什么樣的理解才是教育？這是一個重要的問題。學生背著書包去學校，老師在上課，學生在聽課，這是不是一定是教育呢？不一定，那完全可能是摧殘、鼓惑、教唆、禁錮、操縱、灌輸、疲勞等等，就不是教育，那我們怎么把教育這樣一些事情區(qū)別開來呢？教育應該具備怎樣的規(guī)律性，你怎么把教育與鼓惑、教唆區(qū)別來呢？但如果沒有一個正當?shù)哪康?，那就不是教育，而是鼓惑和教唆，鼓惑和教唆是什么？是領引別人去干壞事。究竟什么是教育？它應該具備什么要素？我們哪個行為才是教育行為。所以你對教育的理解有多深、有多真取決于你的文化底蘊、你的學識的積累。第三個是教師的教學的智慧、教育的智慧、教學的技巧與藝術。這是教師專業(yè)成長的三個層面，最重要的是文化底蘊，只有豐富的文化底蘊，才能夠對教育有比較深刻和真切的理解，才能夠內在的生長出教育智慧，沒有任何一個課題可以直接了當?shù)慕探o我們教育智慧，教育智慧是親身的實踐、豐富的知識。2、要進一步捕捉你生命中的每一次感動，要有一顆感恩的心。假如一個人什么都不能感動他，鐵石心腸、情感冷漠，這樣的人是可怕的。3、給自己更多的積極的心里暗示。我們要向生活宣誓：“我是重要的，我是能干的，我是快樂的，我是美好的?！奔偃缫粋€人覺得自己就是個木頭，沒有對自己形象的美好意識，這樣的人是不會幸福的。我是最要的，你看我們每一個人都很重要，我們在一個復雜的角色、關系之中，我們是孩子的父母，是父母的孩子，是同事的同事，朋友的朋友，老師的學生，學生的老師，在我們背后有許多期待的目光，很多人在惦念你、在想念你，你的安危牽扯到他們的情緒，所以我們每一個人都很重要。特別做為教師，從大的說我們可以影響孩子的一生，從小的說可以影響到孩子一天的心情。就是要不斷的給自己積極的心里暗示，我們每一個人的個性都是可以改變的，我們都可以做的更好。有一句話希望大家銘記在心：沒有人可以阻止你更多的愛自己，愛自己最重要的就是使自己變得更加完美。4、要給予學生更多的真誠的鼓勵。我們需要有一個高貴的情懷，就是為別人的成功喝彩，我們中國人比較缺乏這種品質，我們總是過于吝嗇對別人的欣賞、對別人真誠的肯定。我們需要給予學生更多真誠的鼓勵，比如在課堂我們要經(jīng)常引用或采納學生提出的觀點，這是一個項重要的教育策略。做為校長也應該這樣，你要經(jīng)常采用教師提出的觀點，給予別人更多的鼓勵和欣賞。鼓勵和欣賞會使我們每一個人更多地感受到生命的美好。5、有意味