山東省滕州市二中新校高二政治上學(xué)期期中試題.doc

山東省滕州市二中新校2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題一、單項(xiàng)選擇題：（在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。有36個(gè)小題，每小題15分，共54分。）1下列屬于文化現(xiàn)象的是海峽兩岸兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談；晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)；廬山瀑布自然景觀；書法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng) a b c d2儒家強(qiáng)調(diào)人有仁、義、禮、智、信五常之性，這是中國(guó)人信奉的主流人性論。不僅中國(guó)人如此，外國(guó)人也如此。美國(guó)人也仍然信奉仁、義、禮、智、信,英國(guó)人也絕不可能反對(duì)父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。企業(yè)文化最自由的谷歌公司也有董事長(zhǎng)、總經(jīng)理這樣的君，公司內(nèi)部的運(yùn)作也必然依循孔子討論的君臣倫理，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這主要說(shuō)明文化是民族的,也是世界的；各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；不同民族文化之間需要交流、借鑒；不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律a b c d3莫言自稱是“講故事的人”，他講的“故事”有“中國(guó)思考”的特征。莫言因向世界講述“中國(guó)故事”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這蘊(yùn)涵的文化生活道理有世界文化要靠不同民族、不同國(guó)家的文化去豐富發(fā)展；文化是民族的又是世界的；文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長(zhǎng)；中華文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在世界文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷a b c d4電視劇舌尖上的中國(guó)2以美食作為窗口，用國(guó)際化的敘事方法，展示中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺(jué)審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)悟中華飲食之美，感知中國(guó)的傳統(tǒng)文化，社會(huì)變遷和人生百味。從文化生活角度來(lái)看，此電視劇的創(chuàng)作體現(xiàn)出文化不僅是民族的，也是世界的文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給予經(jīng)濟(jì)重大影響一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體文化在交流中傳播，能夠增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際影響力a b cd5法國(guó)畫家米勒一生貧困潦倒，面對(duì)生活的艱辛，米勒說(shuō)：生活是悲苦的，可是我絕不忽視春天。他的畫作深情飽滿、充滿希望，經(jīng)久滋養(yǎng)著人們的心靈。這表明a生活的苦難是繪畫藝術(shù)創(chuàng)造的源泉 b繪畫藝術(shù)不需要如實(shí)反映生活c優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 d文化生活的作用有時(shí)是決定性的6習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話時(shí)說(shuō)：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！边@體現(xiàn)了繼承是發(fā)展的必要前提民族虛無(wú)主義會(huì)迷失文化發(fā)展的方向發(fā)展是繼承的必然要求批判繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉a b c d72014年8月1日起，游客可以先在敦煌莫高窟數(shù)字展示中心通過(guò)多媒體數(shù)字影院感知其壁畫，以便縮短游客窟內(nèi)停留時(shí)間，減少破壞。數(shù)字展示中心的開(kāi)放告訴我們 a中華文化薪火相傳、一脈相承 b科技進(jìn)步有利于保護(hù)文化遺產(chǎn) c文化創(chuàng)新決定著文化的發(fā)展方向 d文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示8“你是我的小呀小蘋果，怎么愛(ài)你都不嫌多”數(shù)月前，電影老男孩之猛龍過(guò)江的主題曲小蘋果突然在網(wǎng)上躥紅。不少網(wǎng)友稱，被這首歌“洗腦”后“唱的停不下來(lái)”，戲稱其為“神曲”。小蘋果的躥紅說(shuō)明 大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn) 受群眾喜愛(ài)的小蘋果就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化 小蘋果的躥紅，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落 a b c d9北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財(cái)富。這說(shuō)明a文化的差異性是由各地千差萬(wàn)別的自然條件決定的b各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性c中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩d區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合10這一兩年來(lái)我國(guó)國(guó)家主席出訪時(shí)多選擇本土設(shè)計(jì)本土品牌服飾，這些服飾既不落后于世界潮流，又保持了自身的文化特性。這有利于直接提高我國(guó)的文化軟實(shí)力 實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的目標(biāo)體現(xiàn)文化自覺(jué)，彰顯文化自信 展示傳統(tǒng)文化，提升國(guó)際影響力a b c d112014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議召開(kāi)，同意將中國(guó)大運(yùn)河列入世界遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對(duì)這類項(xiàng)目申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，在中國(guó)尚屬首次。我國(guó)積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)榇筮\(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)大運(yùn)河是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性a bcd12“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是北宋理學(xué)家張載先生的“橫渠四教”。這四句話既是張載一生為學(xué)的歸宿，也可以看作是宋儒的集體文化綱領(lǐng)。這啟示當(dāng)代的學(xué)者，要做到對(duì)自身文化強(qiáng)烈的自豪感、歷史感和責(zé)任感就必須a加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)、反對(duì)西化、展望未來(lái) b面向世界、博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、以我為主c擔(dān)當(dāng)責(zé)任、繼承傳統(tǒng)、服務(wù)大眾、展望未來(lái)d立足實(shí)踐、推陳出新、求同存異、創(chuàng)新發(fā)展13費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺(jué)”論。他說(shuō)，生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)的共處原則。下列對(duì)“文化自覺(jué)”理解正確的有是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)主要強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響和作用可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同包括對(duì)自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長(zhǎng)處a b c d14“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要a正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 b海納百川，有容乃大c薪火相傳，推陳出新 d各美其美，和而不同152014年全國(guó)兩會(huì)上,一些代表、委員指出,我國(guó)文化演出市場(chǎng)存在追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說(shuō)明 文化演出市場(chǎng)需要加強(qiáng)引導(dǎo) 文化演出是文化傳播的重要途徑 文化演出豐富了民眾的文化生活 文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益a b c d16“雷鋒”這個(gè)溫暖的名字，在半個(gè)世紀(jì)后，仍然保持著巨大的魅力。對(duì)陌生人的關(guān)懷，對(duì)他人友善的捐款，將個(gè)人得失置之度外的奉獻(xiàn)每個(gè)普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分 順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 凝聚力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) 根植群眾，豐富發(fā)展了社會(huì)主義特色文化a b c d17文化是民族的血脈，民族文化是民族身份重要標(biāo)志。京劇、文房四寶、剪紙這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖殹＿@些“中國(guó)元素”是中華民族精神的核心內(nèi)容 是中華文化發(fā)展的力量源泉體現(xiàn)了中華文化的博大精深 顯示了中華文化的個(gè)性特征a b c d18公益廣告主要通過(guò)電視、廣播和報(bào)紙等媒體，將老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂(lè)以畫面、聲音或文字等形式呈現(xiàn)出來(lái)，以引導(dǎo)人們更新觀念，促進(jìn)社會(huì)和諧。由此可見(jiàn)，公益廣告集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂(lè)功能 已成為先進(jìn)文化傳播的主要手段能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量 能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用a b c d19“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠（鵠（g）：箭靶的中心）?！绷?xí)近平總書記曾引用這一詩(shī)句，激勵(lì)當(dāng)代廣大青年通過(guò)優(yōu)秀文化塑造精彩人生 積極主動(dòng)參加健康有益的文化活動(dòng)通過(guò)文化自覺(jué)增強(qiáng)文化自信 續(xù)寫以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神a b c d202014年3月9日，江蘇省政府簽署了義務(wù)教育均衡發(fā)展備忘錄，著力推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等資源，逐步縮小義務(wù)教育差距。如此重視教育，從文化角度看，主要因?yàn)榻逃前l(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié) 文化交流傳播的重要途徑民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的前提基礎(chǔ)a b c d2175歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)千米，在30多個(gè)?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）舉行了400多場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法源于愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱反映出愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志印證了社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)本質(zhì)上是一致的a b c d22下列關(guān)于 “走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的認(rèn)識(shí)正確的是是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的是由增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的a b c d23近期在多地開(kāi)展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問(wèn)良知”?！拔沂枪瘛边@項(xiàng)活動(dòng)a有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) b豐富了群眾的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)c是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) d是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)24人民日?qǐng)?bào)載文指出，書有高下優(yōu)劣之分，多讀向你傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明a人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”b自省、自律是提高思想道德的重要途徑c要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界d凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平25“中國(guó)式”一詞幾乎成了中國(guó)人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃?！爸袊?guó)式剩宴”“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式到此一游”讓人情何以堪！對(duì)待這類“中國(guó)式”我們應(yīng)該在傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時(shí)“取其精華、去其糟粕”保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性面向世界，博采眾長(zhǎng)，全面西化傳統(tǒng)文化大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非榮辱a b c d26豐富多彩的民族文化，展示著世界的風(fēng)采，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，大量外來(lái)文化涌入中國(guó)。對(duì)待文化傳播我們應(yīng)該a增強(qiáng)對(duì)一切外來(lái)文化的自覺(jué)和自信b建立準(zhǔn)入機(jī)制，防止外域文化沖擊c海納百川，積極推動(dòng)世界文化一體化發(fā)展d主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，推動(dòng)中華文化走向世界27珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列人教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國(guó)珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期 a中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)人類文明的見(jiàn)證和標(biāo)志凸顯中華文化的包容性b信息技術(shù)的發(fā)展算盤的計(jì)算功能削弱研究人類文明演進(jìn)的需要c世界文化的多樣性文化是民族的又是世界的應(yīng)加強(qiáng)各國(guó)文化交流d中華文化的瑰寶民族文化的傳承增強(qiáng)中華文化影響力282013年12月，20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北京舉行展示，設(shè)有“剪刻繪畫”“文學(xué)史詩(shī)”“紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂(lè)”等多個(gè)展區(qū)。這一活動(dòng)a展示了中華文化的博大精深b增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征c豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵d加快了各民族文化的融合趨同29京劇藏戲文成公主中，藏戲與京劇相結(jié)合，劇中松贊干布演唱的藏戲和文成公主演唱的京劇巧妙結(jié)合，別具韻味。因此，京劇藏戲文成公主獲得2013年第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。從中我們可以感受到實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)中華文化具有獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)文化創(chuàng)新需要民族文化間的借鑒與融合中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)a b c d30實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！焙霌P(yáng)中國(guó)精神可以傳播正確的價(jià)值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量發(fā)揮先進(jìn)文化作用，規(guī)定文化建設(shè)的前進(jìn)方向凝聚強(qiáng)大精神力量，為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證a b c d31在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識(shí)，越是多變?cè)揭邠P(yáng)主流。為此，我們必須在文化激蕩中尊重文化多樣性 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用a b c d32走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是a構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系b樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信c增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力d弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合33黨的十八大報(bào)告指出：要深化文化體制改革，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是a繁榮社會(huì)主義文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新b加大投入，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)c發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系d建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚34以“網(wǎng)聚正能量，共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題的第十三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體論壇于2013年10月30日在鄭州舉行。近年來(lái)，越來(lái)越多的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品走進(jìn)人們視野，它們的主題不盡相同，但其中蘊(yùn)含的正能量為化解社會(huì)戾氣開(kāi)具了“良方”。這表明優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，決定社會(huì)發(fā)展 傳播社會(huì)文明，提供精神力量弘揚(yáng)核心價(jià)值，營(yíng)造良好氛圍 堅(jiān)持多元指導(dǎo)，突出主流意識(shí)a b c d35由河北衛(wèi)視推出的中華好詩(shī)詞將娛樂(lè)和詩(shī)詞結(jié)合，運(yùn)用闖關(guān)、益智、綜藝等多種手段，借用電視媒體，讓詩(shī)詞給觀眾帶來(lái)美的享受，在社會(huì)上營(yíng)造了全民誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典的良好氛圍。這一節(jié)目通過(guò)大眾媒體有效傳播了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以優(yōu)秀的作品鼓舞人，改變了人們的思維方式和交往方式使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以特定形式豐富了人們的精神世界引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求a b c d36多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠一道照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們a加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性b讀書能使人致富，書中自有“黃金屋”c要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界d加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談二、非選擇題：（共46分）37美國(guó)智庫(kù)推出研究報(bào)告，稱當(dāng)前國(guó)際秩序正面臨諸多挑戰(zhàn)，其中中國(guó)崛起帶來(lái)的挑戰(zhàn)最為全面復(fù)雜，中國(guó)正成為影響國(guó)際秩序的“一個(gè)不確定的軸心”。美國(guó)智庫(kù)此番炮制的所謂“不確定軸心論”，從本質(zhì)上說(shuō)是“中國(guó)威脅論”的延續(xù)和變種，反映了西方國(guó)家對(duì)國(guó)際形勢(shì)加速演變、新興力量快速崛起特別是中國(guó)快速發(fā)展的心理不適和戰(zhàn)略焦慮。他們擔(dān)心中國(guó)強(qiáng)大后會(huì)挑戰(zhàn)現(xiàn)有國(guó)際格局，造成自己的衰落，影響自身利益，于是不斷拋出“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)責(zé)任論”、“中國(guó)傲慢論”、“中國(guó)崩潰論”等論調(diào)，這些所折射出的，是既得權(quán)勢(shì)者面對(duì)新興崛起者的糾結(jié)和無(wú)奈。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，同各國(guó)一道共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這是中國(guó)政府和人民的選擇，也是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)做出的鄭重承諾。結(jié)合材料，運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的相關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)美國(guó)針對(duì)中國(guó)拋出的諸多論調(diào)。（12分）382014年2月10日晚，由中央電視臺(tái)舉辦的電視公益活動(dòng) “感動(dòng)中國(guó)”2013年度人物評(píng)選結(jié)果揭曉。10位感動(dòng)中國(guó)道德模范個(gè)人和1個(gè)感動(dòng)中國(guó)英雄群體，在馬年這個(gè)以“馬上”為修飾范語(yǔ)來(lái)表達(dá)人們夙愿的中國(guó)大地，無(wú)疑掀起了一場(chǎng)空前熱烈的馬上“崇德尚義”的紅色巨浪，與當(dāng)下中國(guó)開(kāi)展的“反四風(fēng)”活動(dòng)一同匯聚成舉世震撼的“中國(guó)力量”。他們的先進(jìn)事跡贏得了社會(huì)的贊賞，他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫了新時(shí)期勞動(dòng)者的精神底色。請(qǐng)用“文化塑造人生”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明表彰道德模范的意義。（12分）39某市擁有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)，如紅色文化、禪宗文化、黃梅戲文化、中醫(yī)藥文化等。近年來(lái)該市大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，2011年該市文化產(chǎn)業(yè)增加值為245億元，總量位列全省第五位。2012年全市文化產(chǎn)業(yè)增加值（預(yù)計(jì)）2996億元，同比增長(zhǎng)2229%。但是文化產(chǎn)業(yè)占gdp比重：2011年為234%，2012年為253%，低于全國(guó)、全省平均水平。2012年該市文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)涉及2647個(gè)企業(yè)（單位），其中制造業(yè)261家，貿(mào)易業(yè)133家，服務(wù)業(yè)2353家。但全市文化企業(yè)年?duì)I業(yè)收入200萬(wàn)以上的只有39家，文化事業(yè)單位年?duì)I業(yè)收入100萬(wàn)以上的只有63家。民間非盈利及其它文化單位年經(jīng)營(yíng)收入50萬(wàn)元以上的只有12家。全市有知名度的文化企業(yè)，特別是在全國(guó)有知名度的企業(yè)很少。注：國(guó)際通用的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)：行業(yè)或產(chǎn)業(yè)占gdp比重在4%-5%可以形成支柱產(chǎn)業(yè)，國(guó)家“十二五”計(jì)劃文化產(chǎn)業(yè)占比達(dá)到5%以上。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，回答進(jìn)