城設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)資料.doc

精品文檔復(fù)習(xí)資料一、 名詞解釋1. 城市設(shè)計(jì)是以城市物質(zhì)形體和空間環(huán)境設(shè)計(jì)為形式，以城市社會生活場所設(shè)計(jì)為內(nèi)容，以提高人的生活質(zhì)量、城市的環(huán)境質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標(biāo)，以城市文化特色展示為特征的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程。2. 田園城市是英國城市規(guī)劃師霍華德(E.Howard)于1898年針對英國快速城市化所出現(xiàn)的交通擁堵、環(huán)境惡化以及農(nóng)民大量涌入大城市的城市病所設(shè)計(jì)的以寬闊的農(nóng)田林地環(huán)抱美麗的人居環(huán)境，把積極的城市生活的一切優(yōu)點(diǎn)同鄉(xiāng)村的美麗和一切福利結(jié)合在一起的生態(tài)城市模式。3. 工業(yè)城市是由法國人戛涅于1917年提出的工業(yè)生產(chǎn)活動在整個(gè)地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)生活中占主導(dǎo)地位的城市。按照工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，講各個(gè)工業(yè)部門聚集在河流的河口附近相互協(xié)作，下游用來進(jìn)行水上運(yùn)輸，城市的其他地區(qū)與工業(yè)區(qū)相隔離，布置在一塊日照良好的高低上。4. 帶形城市是西班牙工程師A.索里亞伊馬塔在1882年提出一種主張城市平面布局呈狹長帶狀發(fā)展的規(guī)劃理論。城市各要素緊靠城市交通軸線聚集，必須遵循結(jié)構(gòu)對稱和留有發(fā)展余地的原則。5. 光明城市是由法國大師柯布西耶提出的,這個(gè)城市有一個(gè)嚴(yán)格對稱的網(wǎng)格狀道路系統(tǒng)，兩條寬闊的高速公路形成城市縱橫軸線，他們在城市幾何中心地下相交。6. 廣畝城市是由美國建筑師F.L.賴特在20世紀(jì)30年代提出的，每家每戶占地一英畝，相互獨(dú)立，它既保持城市的經(jīng)濟(jì)活動和社會秩序，又結(jié)合鄉(xiāng)村自然優(yōu)雅的環(huán)境。7. 自然城市是指在漫長歲月中或多或少地自然生長起來的城市。8. 人工城市是指由設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師精心創(chuàng)建的城市和一些城市中類似的部分。9. 樹形結(jié)構(gòu)：對于任兩個(gè)屬于同一組合的集合而言，當(dāng)且僅當(dāng)要么一個(gè)集合完全包含另一個(gè)，要么二者完全不相干時(shí)，這樣的集合的組合就叫樹形結(jié)構(gòu)。10. 半網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：當(dāng)且僅當(dāng)兩個(gè)相互交疊的集合屬于一個(gè)組合，并且二者的公共元素的集合也屬于此組合時(shí)，這種集合的組合形成半網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。11. 圖底關(guān)系理論：在城市環(huán)境中，把成為對象的建筑稱為“圖”，把被模糊的事物稱之為“底”。像這種把建筑部分涂黑，把虛空間部分留白，形成的圖稱為圖底關(guān)系。12. 場所是指在一定空間內(nèi)與人的行為相關(guān)聯(lián)的地方，是一種包含空間、時(shí)間、活動、交往、社會與文化意義等多種內(nèi)容的具體空間，是城市中各種行為或生活過程實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)載體，是人們生活與生存的特定空間。13. 城市生態(tài)學(xué)是研究城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動規(guī)律的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科，即研究城市人口與自然環(huán)境和社會環(huán)境之間的相互關(guān)系的應(yīng)用生態(tài)學(xué)的新興學(xué)科.14. 生態(tài)城市是指社會、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，基礎(chǔ)設(shè)施完善，布局合理，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地.15. 硬質(zhì)界面包括底界面和側(cè)界面，底界面主要由磚、石、混凝土等物質(zhì)鋪裝成的地面，側(cè)界面通常主要指建筑物的立面，是溝通室內(nèi)空間與室外空間的要素。16. 軟質(zhì)界面是指由木材、綠化、水體、鏡面等物質(zhì)所構(gòu)成的界面，具有自然、活潑、安全、溫暖和消遣的感覺。17. 尺度是人類自身（包括肢體、視覺和思維）衡量客觀世界和主觀世界相關(guān)關(guān)系的一種準(zhǔn)則。18. 城市空間是城市各種活動的載體，各種活動要素及其相互作用直接影響并制約著城市空間分布格局和運(yùn)動過程。19. 城市空間結(jié)構(gòu)是指城市各要素在一定空間范圍內(nèi)的分布和聯(lián)結(jié)狀態(tài)，或是指城市的各種物質(zhì)與非物質(zhì)的要素，在城市成長過程中，在城市地域空間中所處的位置和在運(yùn)營過程中的形態(tài)20. 城市空間形態(tài)是在特定的社會發(fā)展階段中，人類各種活動（包括經(jīng)濟(jì)、社會、文化活動）與自然要素相互作用的綜合結(jié)果 另解：城市空間結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是城市各種功能活動在地域上的呈現(xiàn)，其顯著的表現(xiàn)就是城市活動所占據(jù)的土地圖形21. 城市色彩是指城市或某個(gè)城市片斷的基調(diào)色彩，主要由建筑群的色彩混合而成.22. 城市開放空間指在城市中向公眾開放的開敞性共享空間，即非建筑實(shí)體所占用的公共外部空間及室內(nèi)化的城市公共空間23. 城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則是總體城市設(shè)計(jì)的成果編制的一部分，主要包括總則，城市形態(tài)與空間體系，城市景觀，城市開放空間和公共活動，城市運(yùn)動系統(tǒng)，城市特色分區(qū)和重要地段（區(qū)），實(shí)施措施七個(gè)方面的內(nèi)容。另解：是以文字條款和圖表的形式將城市設(shè)計(jì)的理念、城市發(fā)展戰(zhàn)略表現(xiàn)為以城市的精神氣質(zhì)和面貌為主要內(nèi)容的具體的目標(biāo)、功能和設(shè)計(jì)要求的城市形態(tài)環(huán)境 9歡迎下載9歡迎下載9歡迎下載9歡迎下載。 二、簡答題1、 城市的本質(zhì)是什么？答：城市的本質(zhì)是：人類將物質(zhì)、能量、信息與自然環(huán)境融為一體并賦予某種精神的聚集節(jié)點(diǎn)，是人類社會的延伸，是人類社會在發(fā)展過程的某些階段中的重要組成部分，也是人類社會生活和社會組織賴以生存的載體2、 城市的基本特征是什么？答：城市是人創(chuàng)造的，人是城市的靈魂，是城市的組成部分，而且是活生生的，有機(jī)的組成部分城市是社會的延伸，是科學(xué)技術(shù)與人類歷史文化、人與自然相結(jié)合的產(chǎn)物城市是“類人體”，有其自身的生成發(fā)展衰亡規(guī)律，但這個(gè)規(guī)律又不同程度地受人類社會發(fā)展的制約城市有自己的“波粒二重性”，即既是物質(zhì)、科學(xué)技術(shù)的堆砌物，又是精神、人類文化的組成部分城市中的物質(zhì)與精神、科學(xué)技術(shù)與人文文化、城市本體與自然環(huán)境、創(chuàng)造者（人類）與被創(chuàng)造者（城市）等諸多方面，具有多種互補(bǔ)性，是一個(gè)互相嵌套的整體3、 城市巨系統(tǒng)構(gòu)成包括哪些子系統(tǒng)及科學(xué)領(lǐng)域？答：城市巨系統(tǒng)構(gòu)成包括自然系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、城市建設(shè)系統(tǒng)；科學(xué)領(lǐng)域：城市地理學(xué)、城市環(huán)境學(xué)，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，城市人口學(xué)、城市社會學(xué)，城市規(guī)劃學(xué)，土木工程學(xué)4、 城市系統(tǒng)復(fù)雜的根源是什么？答：城市變遷的人本動力城市變遷中的人社會系統(tǒng)城市的生命周期5、 唐山市城市設(shè)計(jì)運(yùn)行體系模型的主要特點(diǎn)是什么？答：唐山市城市設(shè)計(jì)大體上可分為兩大類型，即工程設(shè)計(jì)型和政策過程型。前者以具體方案設(shè)計(jì)為成果，一般都以規(guī)模比較小、內(nèi)容比較具體的空間地段為對象，比如城市高層建筑布局、城市雕塑與標(biāo)志、城市街道和廣場等方案設(shè)計(jì)；后者則是以政策導(dǎo)引為成果，一般都是規(guī)模范圍較大的去乃至整座城市為對象，比如城市發(fā)展目標(biāo)、城市開放空間布局等。他們彼此通過政策、導(dǎo)引進(jìn)行引導(dǎo)和控制。6、 中世紀(jì)城市設(shè)計(jì)思想的主要特點(diǎn)是什么？答：一個(gè)建筑物的立面通常與左鄰右舍都發(fā)生關(guān)系，作為孤立的實(shí)體與周圍無關(guān)的情況是很少的，城市設(shè)計(jì)的要素包括：住宅和花園、廣場、教堂、公共建筑，以及最重要的街道，中世紀(jì)城鎮(zhèn)的平面圖常常表現(xiàn)為毫無邏輯的迷宮形式7、 文藝復(fù)興時(shí)期城市設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是什么？答：文藝復(fù)興的核心是人文主義，它提倡人性、人權(quán)、人道，反對禁欲主義，蒙昧主義，提倡科學(xué)、理性，主張個(gè)性解放。主要特點(diǎn)：體現(xiàn)人文主義理想，早期文藝復(fù)興只是對中世紀(jì)城市進(jìn)行了十分有分寸的、恰到好處的修改，擴(kuò)建了廣場并新建了部分建筑群；16世紀(jì)以后巴洛克城市設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)有著明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)和完整的規(guī)劃體系，是當(dāng)時(shí)幾何美學(xué)的集中反映，在城市設(shè)計(jì)中，巴洛克的典型做法就是徹底打破西歐中世紀(jì)城市自然、隨機(jī)的城市格局，代之以整齊的、具有強(qiáng)烈秩序感的城市軸線系統(tǒng)，寬闊筆直的大街串起若干個(gè)豪華壯闊的城市廣場，幾條放射性大道通向巨大的交通節(jié)點(diǎn)，形成城市景觀的戲劇性高潮8、 周代主要的城市設(shè)計(jì)理論是什么？答：中國商周時(shí)期的城市，其設(shè)計(jì)是按“體國經(jīng)野”規(guī)劃體制來進(jìn)行的，即根據(jù)封疆范圍，按城的等級規(guī)模來規(guī)劃郊野的土地、人民及各種生產(chǎn)基地，并布置“郊邑”和“鄙邑”，形成一個(gè)以城為中心、有國有野的城邦 9、 秦漢時(shí)期城市設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)？答：秦咸陽都城設(shè)計(jì)突出體現(xiàn)其帝都的威嚴(yán)與壯麗及集天下財(cái)富于一家的觀念；漢長安城的設(shè)計(jì)“覽秦制，跨周法”，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展加以創(chuàng)新，其城市平面因地形及軍事防御的要求曲折有致10、 元明清北京城設(shè)計(jì)的特點(diǎn)？答：元北京城（元大都）設(shè)計(jì)特點(diǎn)：繼承發(fā)展了唐宋以來中國古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法三重方城、宮城居中、中軸對稱的布局規(guī)則的供電與不規(guī)則的苑囿有機(jī)結(jié)合完善的上、下水道城市建設(shè)宮城有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與指揮，規(guī)劃設(shè)計(jì)意圖得到執(zhí)行與貫徹 明北京城的特點(diǎn)：明北京城的布局：恢復(fù)傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)城市布局藝術(shù)方面，重點(diǎn)突出，主次分明，運(yùn)用了強(qiáng)調(diào)中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象北京城內(nèi)的街道，基本是元大都的基礎(chǔ)明北京城的商業(yè)區(qū)市集分布于元大都不同，元大都時(shí)商業(yè)中心偏北，在鼓樓一帶，明時(shí)城市向南發(fā)展（除鼓樓外），明代行會制度發(fā)展，同類商業(yè)相對集中北京城的居住區(qū)在皇城四周，明代共劃37坊城市水系基本沿襲元大都，一般居民飲用水多為挖井取水，下水道系統(tǒng)為明代整修的磚砌宮城，遺跡尚存11、 總體規(guī)劃階段城市設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是什么？答：對全市山、水、河流、湖泊、海岸、濕地等生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與合理利用城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，農(nóng)田與城市環(huán)境的適宜比例及協(xié)調(diào)關(guān)系 城市傳統(tǒng)風(fēng)貌與文物古跡的保護(hù)與利用，地方特色的發(fā)揚(yáng)市民在全市范圍內(nèi)活動分布（居住、工作、學(xué)習(xí)、商務(wù)、購物、文化娛樂、保健、旅游、觀賞、出行交通、休閑等），以及其間的相互聯(lián)絡(luò)全市各類主要公共空間的分布及其網(wǎng)絡(luò)與層次保證和提高城市環(huán)境質(zhì)量的措施主要建筑群體及天際線的美學(xué)要求全市主要景觀的分布、保存與完善（城市主次軸線、對景、借景、主要視廊、主要景點(diǎn)、園林綠化、建筑高度分布、建筑風(fēng)格分布、濱海景觀與水邊小環(huán)境等）12、 分區(qū)規(guī)劃階段城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容是什么？答：主要街區(qū)的環(huán)境質(zhì)量與特色的保持和改善 地標(biāo)建筑的性質(zhì)與分布 主要道路沿街內(nèi)容與景觀 本分區(qū)內(nèi)與近鄰分區(qū)相互聯(lián)通、相互借景的安排 本分區(qū)內(nèi)市民的特點(diǎn)與安排，包括步行與機(jī)動車及大量人流換乘的安排 公園、街道、社區(qū)、住宅組團(tuán)的綠化分布與體系 主要城市廣場的選址、性質(zhì)的確定、規(guī)模的規(guī)定 主要建筑群的群體輪廓，體量高度的控制，特色的確定，公共空間的設(shè)計(jì)原則等文化、歷史、文物特色的保存與利用13、 詳細(xì)規(guī)劃階段城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容是什么？答：對片區(qū)和近鄰的自然環(huán)境分析，明確其在分區(qū)的作用 對片區(qū)內(nèi)有自然保護(hù)或歷史性保護(hù)的保護(hù)區(qū)劃定后，確定其四周的保護(hù)帶寬度 在上述兩條的基礎(chǔ)上，劃定允許建設(shè)和禁止建設(shè)的界限對片區(qū)內(nèi)已建的人工環(huán)境進(jìn)行分析，從改善環(huán)境質(zhì)量和宜人活動的角度出發(fā)，提出改造和利用的構(gòu)思方案 按人的活動內(nèi)容，將人的靜態(tài)與動態(tài)活動在公共空間內(nèi)的分布分別做出安排，包括對水環(huán)境的設(shè)計(jì)，人在城市公共空間的停留、觀賞和進(jìn)出集散、交通與換乘等提出構(gòu)思方案 公共空間的布局與設(shè)計(jì)，包括廣場系列、廣場自身、通道、換乘空間、園林綠化等的位置和用地外形，同時(shí)按人的不同活動劃定用地布局 公共空間的圍合設(shè)計(jì)，包括主要空間的類型、造型與規(guī)模，地形標(biāo)高的利用，鋪裝按空間的內(nèi)容來分布，圍合體設(shè)計(jì)（建筑群、綠化、水面、山體、視覺圍合體），空間開口設(shè)計(jì)等 地上、地下空間及與近鄰空間的聯(lián)絡(luò)與區(qū)分，空間引導(dǎo)，主要標(biāo)志，空間照明，雕塑、噴泉、水池、小品等 景觀設(shè)計(jì)，包括主要景觀視點(diǎn)的布置，近景與遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)，地標(biāo)建筑的數(shù)量、位置與高度，建筑群的總體輪廓、景點(diǎn)設(shè)計(jì)城市文脈設(shè)計(jì)其它相關(guān)專業(yè)的專項(xiàng)設(shè)計(jì)14、 芝加哥學(xué)派的基本觀點(diǎn)是什么，對城市空間有何影響？答：芝加哥學(xué)派的基本觀點(diǎn)：生態(tài)或區(qū)位集中集中化分散化隔離入侵遷移 支配 競爭生態(tài)社區(qū)自然與道德秩序自然區(qū)對城市空間的影響：芝加哥學(xué)派認(rèn)為城市空間組織的基本過程是競爭和共生，自然的經(jīng)濟(jì)力量把個(gè)人和組織合理地分配在特定位置上，使之各盡其才，各得其所，最終導(dǎo)致最佳的勞動分工和區(qū)域分化，使整個(gè)城市系統(tǒng)保持平衡。15、 場所必須哪些要素特征？ 答：適合某種社會活動、人的行為發(fā)生所需要的空間，是人的行為活動的載體這種社會活動和人的行為空間具有歷史的或長時(shí)間的延續(xù)性這種時(shí)空的連續(xù)性為所在城市（或場所周圍）的人所認(rèn)同是整個(gè)社會環(huán)境和城市環(huán)境的有效組成部分具有一定的結(jié)構(gòu)層次和關(guān)系維度16、 綠色城市設(shè)計(jì)的包括哪些要素？答:自然環(huán)境與城市基礎(chǔ)設(shè)施開放空間建筑空間交通與停車人行步道 社會活動及活動場所17、 城市的尺度與人的運(yùn)動速度如何變化的？答：城市的尺度表現(xiàn)為動靜結(jié)合以動為主，是以人自身的運(yùn)動為參考坐標(biāo)來判斷認(rèn)識周圍事物的感覺印象與客觀現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系問題的，由于人自身的運(yùn)動水平（如速度等）是一個(gè)發(fā)展的過程，而城市的尺度的變化時(shí)人與自身的運(yùn)動水平（如運(yùn)動速度）相一致，隨著人類運(yùn)動速度的變化，人對外部世界的尺度感也在不斷地發(fā)生變化，而人們的生存環(huán)境卻相對縮小，即城市的尺度在縮小18、 城市的基礎(chǔ)空間包括的骨架空間與象征空間分別指什么內(nèi)容？答：骨架空間以“流動”和“服務(wù)”為特點(diǎn)，具體來說，“流動”可包括：步行系統(tǒng) 汽車交通 鐵路 舟、船 空中交通；象征空間指城市中具有“視覺焦點(diǎn)”特質(zhì)的一些景觀要素19、 城市空間設(shè)計(jì)五個(gè)要素指什么？ 答：界面（各種空間界面，包括建筑立面、輪廓、小品、植物等的設(shè)計(jì)） 軸線（空間軸線、地面、對景設(shè)計(jì)）核心（廣場、綠地、空間結(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)）網(wǎng)絡(luò)（與原有環(huán)境的結(jié)合，空間結(jié)構(gòu)等）群體（運(yùn)用連、封、重復(fù)要素、連續(xù)景觀等進(jìn)行設(shè)計(jì)）20、 城市空間的特征包括那些方面？ 答：城市空間的物質(zhì)屬性城市的社會屬性城市空間的生態(tài)屬性城市空間的認(rèn)知與感知屬性21、 城市形態(tài)演變的內(nèi)在機(jī)制是什么？答：城市形態(tài)與城市結(jié)構(gòu)互為表里，城市形態(tài)的演變機(jī)制主要在于：城市的現(xiàn)有結(jié)構(gòu)不能滿足社會的發(fā)展要求，也就是說社會的發(fā)展要求對于現(xiàn)有的城市結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或擴(kuò)大，由此導(dǎo)致城市形態(tài)的演變 城市中新的功能不斷取代舊的原有功能，導(dǎo)致城市形態(tài)不斷變化 城市發(fā)展過程是一種不間斷的連續(xù)的更新過程，盡管這種更新過程大小不等、隨機(jī)性強(qiáng)，但同樣導(dǎo)致城市形態(tài)的不斷變化 22、 城市特色的內(nèi)容包括那些方面？答：城市的自然地理環(huán)境城市的格局城市的道路網(wǎng)格、廣場等名勝古跡、歷史性街區(qū)；園林、綠化城市的色彩、城市的輪廓線等城市的建筑群、中心區(qū)等各類建筑小品民俗民風(fēng)、小吃、工藝品等23、 城市設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)城市空間特色？ 答：山水意象的培育自然生態(tài)的保護(hù)注重城市特色空間的展現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)層次的把握空間特色的表現(xiàn)技巧24、 城市空間特色的設(shè)計(jì)對策？ 答：山水意象的培養(yǎng)自然生態(tài)的保護(hù)注重城市特色空間的展現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)層次的把握空間特色的表現(xiàn)技巧。25、 凱文林奇(Kevin Lynch)關(guān)于城市分析的五項(xiàng)要素是什么？答：邊緣 街道 區(qū)域 節(jié)點(diǎn) 標(biāo)志。26、 城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)是什么？ 答：城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)以提高人的生活質(zhì)量、城市的環(huán)境質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標(biāo)，充分體現(xiàn)社會公平，強(qiáng)調(diào)為人服務(wù)的目的。27、 城市設(shè)計(jì)的理念是什么？ 答：體現(xiàn)城市性質(zhì)，注重文化傳承設(shè)計(jì)尺度應(yīng)與城市規(guī)模相適宜突出城市特色，重塑城市形象強(qiáng)調(diào)以人為本，滿足市民社會生活需要28、 總體城市設(shè)計(jì)和局部城市設(shè)計(jì)的資料收集分別包括哪些？ 答：總體城市設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)資料的內(nèi)容主要包括城市自然歷史背景資料、城市形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)、城市景觀、城市公共活動與重要區(qū)域、城市運(yùn)動體系及相關(guān)資料局部城市設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)資料的基本內(nèi)容可包括土地利用、道路交通、景觀與環(huán)境、形態(tài)結(jié)構(gòu)和相關(guān)資料三、 作圖題1、 繪制克萊爾廣場形態(tài)構(gòu)成圖解并加注說明。 答：城市空間是由廣場和街道兩種要素構(gòu)成，并且以廣場空間的三種原型（方形、圓形、三角形）和街道關(guān)系來描述城市空間，通過他們之間的變形 融合 重合 集合 切除 和變換等方式演變?yōu)槎喾N多樣的空間形式。2、 中國傳統(tǒng)的風(fēng)水提出的山水城市格局概念圖并加注說明。答：中國傳統(tǒng)風(fēng)水在山水城市格局方面力求一種人工與自然環(huán)境相結(jié)合、賞心悅目的景觀環(huán)境。首先以主山作為城市的背景與襯托，形成天際輪廓線，增加景深和距離感，其次以河流水面作為城市前景，形成平原開闊的觀景視野；最后，總以案山或界水作為城門、樓閣、道路、軸線的對景或借景。其基本格局就是“負(fù)陰抱陽，背山面水”，“金帶環(huán)抱”的模式。四、 辨析題1、 古希臘與古羅馬城市設(shè)計(jì)思想的相同與不同之處？答：古希臘:建筑的群體和細(xì)部都是以人體做標(biāo)準(zhǔn)的，稱其為尺度。主要設(shè)計(jì)思想是：城市的面積大小是有限的，在視覺上可以理解的，在政治上可以控制的。古羅馬：更強(qiáng)調(diào)以直接使用為目的，并非為了純粹審美的藝術(shù)追求。將古希臘廣場自由、不規(guī)則、多少有些零亂的空間塑造為城市中最整齊、典雅、規(guī)模巨大的開敞空間，運(yùn)用軸線系統(tǒng)和透視手法建立起整體壯觀的空間秩序。不再強(qiáng)調(diào)突出單體建筑的個(gè)體形象，而是使建筑從屬于廣場空間，照顧四鄰建筑的關(guān)系。它的設(shè)計(jì)思想是體現(xiàn)政治力量和組織性，利用一組比例關(guān)系，不需要人的尺度。2、 北魏洛陽與唐長安城市設(shè)計(jì)的比較與評價(jià)？答：總體看，北魏洛陽的城市設(shè)計(jì)采用了系統(tǒng)整體的設(shè)計(jì)方法。從城市骨架、總體藝術(shù)布局到城市功能區(qū)的分布和道路系統(tǒng)的組織均是經(jīng)過深思熟慮和全盤考慮的，并且適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求。而且，突出的城市主軸線的做法對后世城市設(shè)計(jì)影響極大。唐長安城：依據(jù)龍首塬北高南低的地貌形式，宮城居北，皇城南圍，坊里外圍的層次格局，體現(xiàn)“官民不相參”的規(guī)劃思想，既符合自然地理形勢，又符合漢“北為上”的禮制思想。在東西側(cè)城門的布局上，并未采取均等對稱的形式，而是依據(jù)交通流量的大小。3、 城市結(jié)構(gòu)與城市形態(tài)的關(guān)系 ？答：城市結(jié)構(gòu)與城市形態(tài)互為表里，如果說，城市的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為城市發(fā)展中內(nèi)在、隱性的動力支撐要素，那么城市形態(tài)則表現(xiàn)為城市發(fā)展的外部、顯性的變化的狀態(tài)和形式4、 城市總體色彩與局部色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)與差異性比較？答：城市總體色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市的總體設(shè)計(jì)相對應(yīng)，根據(jù)調(diào)查掌握的城市的性質(zhì)，規(guī)模，自然條件，人文環(huán)境因素，以及城市發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀資料，結(jié)合城市未來發(fā)展的總構(gòu)想，明確城市總體色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的方向和工作。城市局部色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)是在完成城市總體色彩設(shè)計(jì)之后，需要針對城市各個(gè)不同特點(diǎn)的區(qū)域?qū)⒃O(shè)計(jì)的總體策略進(jìn)一步細(xì)致化，深入化，具體化。并且配合城市控制性詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)，將城市色彩局部設(shè)計(jì)和分區(qū)設(shè)計(jì)做出“量”的分析和規(guī)定.5、 按功能要求和美學(xué)原則組織城市空間過程中，如何處理兩者關(guān)系？答：唐山市城市設(shè)計(jì)大體上可分為兩大類型，即工程設(shè)計(jì)型和政策過程型。前者以具體方案設(shè)計(jì)為成果，一般都以規(guī)模比較小、內(nèi)容比較具體的空間地段為對象，比如城市高層建筑布局、城市雕塑與標(biāo)志、城市街道和廣場等方案設(shè)計(jì)；后者則是以政策導(dǎo)引為成果，一般都是規(guī)模范圍較大的去乃至整座城市為對象，比如城市發(fā)展目標(biāo)、城市開放空間布局等。他們彼此通過政策、導(dǎo)引進(jìn)行引導(dǎo)和控制。6、 城市設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)空間就是建筑的主角？ 答：空間指由建筑師創(chuàng)造的建筑內(nèi)部空間，建筑是構(gòu)成城市空間形態(tài)的“實(shí)體”。建筑以體量大小、高低、色彩、質(zhì)感、外部形態(tài)，以及各自不同的形體語言和各種不同的組合形式，構(gòu)成了各個(gè)城市不同的城市空間形態(tài)。7、 試將舊金山與堪培拉的城市設(shè)計(jì)進(jìn)行比較，并辨析其優(yōu)缺點(diǎn)？答：相同點(diǎn):1,舊金山與堪培拉均強(qiáng)調(diào)了環(huán)境因素在城市設(shè)計(jì)中的重要性;2,都重視新建筑與原有建筑和周圍環(huán)境的一致性;3都對交通體系進(jìn)行了改造.4,都對濱水區(qū)規(guī)劃改造.不同點(diǎn):1舊金山是在原有基礎(chǔ)上規(guī)劃改造的,而堪培拉是在一片原始山野上建立起來的,兩座建城幾處不同;2舊金山設(shè)計(jì)從城市形態(tài)入手,堪培拉利用山巒和水面,確立了3條城市主要軸線;3,舊金山市提出了鄰里環(huán)境和尺度,堪培拉注重放射軸線和環(huán)境整體性;4堪培拉開發(fā)了衛(wèi)星城8.城市道路的基本功能是什么？答：構(gòu)成城市的基本骨架（與建筑虛實(shí)相生）人流、物流的交通功能與宗教建筑、宮殿官署等構(gòu)成古代城市的主要景觀軸線與商業(yè)中心、行政中心、車站碼頭（交通中心）、古代遺址、大型廣場、古筑公園等構(gòu)成現(xiàn)代城市的主要景觀軸線。是人們認(rèn)知城市的主要途徑。是人們社會生活的主要開放空間9.城市開放空間的設(shè)計(jì)要點(diǎn)包括那些方面？答：把提高環(huán)境的吸引力作為創(chuàng)造高質(zhì)量開放空間的重要目標(biāo)現(xiàn)代開放空間設(shè)計(jì)應(yīng)重視其文化品味和文化氛圍的創(chuàng)造以人為主體，組織為人所用、為人所體驗(yàn)的人性空間強(qiáng)化形式信息，增強(qiáng)空間的觀賞性和感染力充分利用自然生態(tài)條件，建立完整連續(xù)的公共空間體系珍惜歷史遺存，保護(hù)與利用其環(huán)境，為現(xiàn)代生活服務(wù)做好氣候防護(hù)和微氣候設(shè)計(jì)，減輕環(huán)境壓力10.巴塞羅那的城市公共空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)？答：以人們自由聚會的空間需要為出發(fā)點(diǎn)，為人們聚會、步行需要提供了大量寬敞的公共空間和場地，這些空間和場地是建在拆毀的舊公寓建筑和工廠的基址上的，還有小部分是由縮小原已形成的專供機(jī)動車行駛的交通面積而來。老城區(qū)采用傳統(tǒng)的建筑材料和裝飾，使一些廣場看起來已有幾百年的歷史。位于老城區(qū)外的廣場和公園的空間從設(shè)計(jì)、家具到材質(zhì)的選擇都非常時(shí)尚。一部分廣場的特征是“石質(zhì)空間”，它們通常是作為城市起居室和交往場所，這些硬質(zhì)空間其特征是石制的地面和公共設(shè)施，偶爾也有些樹木是得到軟化的效果。另一些較柔和的公共空間，通常被稱為“碎石廣場”，它們主要是供人休息、嬉戲的場所。還有一系列新公園和“城市綠洲”是作為娛樂、消遣的公園散布在城市的各個(gè)小區(qū)之中。另一類空間是設(shè)置在林蔭大道當(dāng)中的休閑廣場，在這里人們可以小坐、休息、玩耍?？傊?，他們在拆除了的舊公寓樓、倉庫、廠房的基地上建起了數(shù)百座新的城市公園、廣場和休閑場所，同時(shí)，通過修繕先有廣場、改善交通使游人獲益良多。11. 總體城市設(shè)計(jì)的成果包括哪些？答：（1）城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則（2）設(shè)計(jì)圖紙和（3）附件12.詳規(guī)階段城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的編制應(yīng)遵循哪些方面的原則答：（1）注意與城市規(guī)劃相配合（2）堅(jiān)持彈性的原則（3）堅(jiān)持工程性原則（4）注重導(dǎo)則的可操作性和簡潔性五、 論述1、 城市設(shè)計(jì)中如何強(qiáng)調(diào)以人為本，滿足人的需求？并舉例說明。答：人是城市的靈魂，是城市活生生的有機(jī)組成部分，人既是城市文明的創(chuàng)造者，又是城市文明的享受者。因此，在城市設(shè)計(jì)的過程中要充分考慮如何以人為本，滿足人類的需求。對此我從宏觀、中觀、微觀的角度談?wù)勎业睦斫猓簭暮暧^角度看，有機(jī)的城市結(jié)構(gòu)即在設(shè)計(jì)中考慮不同性質(zhì)用地之間的空間布局仍然是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是滿足人們?nèi)粘；顒有枨蟮捏w現(xiàn)。其主要有三個(gè)方面： (1)合理的交通組織。它是居民在城市中生活便利性的前提。(2)適度的城市規(guī)模。(3)有機(jī)的城市更新。 中觀層面上的城市設(shè)計(jì)主要著眼于為城市居民創(chuàng)造舒適的社區(qū)環(huán)境，這有賴于以人為本的社區(qū)空間設(shè)計(jì)與社區(qū)活動組織。就設(shè)計(jì)而言，主要體現(xiàn)為以下內(nèi)容： (1)具有強(qiáng)烈歸屬感的社區(qū)空間的設(shè)計(jì)； (2)反映居民的生活習(xí)慣； (3)創(chuàng)造融洽的鄰里環(huán)境。微觀層面上的城市設(shè)計(jì)以創(chuàng)造舒適幽雅的城市環(huán)境空間為主要目的，主要考慮設(shè)計(jì)細(xì)部之間的統(tǒng)一、均衡、比例尺度、韻律與秩序等原則，主要體現(xiàn)在宜人的空間尺度和尊重人的需求之上。在方案設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮人體的尺寸和比例、出行方式和習(xí)慣等，創(chuàng)造為居住者所認(rèn)可、喜愛的空間。同時(shí)，對人本身之需求包括生理、心理需求的尊重也是其重要內(nèi)容。例如：為公共交通設(shè)置專用道，武漢設(shè)置的自行車的專用道，還有就是大量公園，休閑廣場的設(shè)置等都是為了滿足人們生活的需求。2、 試論述城市設(shè)計(jì)從那些方面可以突出城市的自身形象特征？并舉例說明答：城市的自身形象特征： 自然環(huán)境特征：地形地貌、氣候、洪水等； 人文環(huán)境特征：建筑物和構(gòu)筑物的特征，包括體量、質(zhì)感、色彩、風(fēng)格等； 社會環(huán)境特征：歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)尚等。 在設(shè)計(jì)中，通過宏觀的結(jié)構(gòu)平面、群體空間造型、天際輪廓線控制，和其具體的、特殊的、有代表性的建筑物、道路和其它構(gòu)筑物，乃至樹木、水體、綠化、小區(qū)等，來反映這些特征。應(yīng)特別注意某些重要地段，如城市的出入口、主要街道、廣場、交叉口、制高點(diǎn)、濱湖濱河等的利用和表現(xiàn)。應(yīng)充分考慮其空間的尺度、界面的處理技巧，綜合考慮自然、人口、社會要素、的對比與協(xié)調(diào)，增強(qiáng)可識別性與歸屬感。 充分保護(hù)和利用城市的歷史文化遺產(chǎn)，分析它們在城市中的地位，處理好它們與環(huán)境的關(guān)系，并將歷史文化遺產(chǎn)融入城市空間體系中去，深化城市設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。3、 試論述城市設(shè)計(jì)中城市文化如何通過舊城傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)？并舉例說明。答：。城市舊城區(qū)的空間形態(tài)是歷史的、動態(tài)的、演進(jìn)的，是文化、社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)不斷發(fā)展的結(jié)果。 城市舊城區(qū)的傳統(tǒng)空間具有兩重性： 隨著城市的發(fā)展，城市空間及地域文化特征也在不斷的更新，新建筑取代舊建筑，新的空間取代舊的空間是不可避免的。 城市的文脈、空間形態(tài)特征、文化的傳承是一個(gè)自覺或不自覺的過程，規(guī)劃人員和城市設(shè)計(jì)者的責(zé)任之一就是傳承城市文化，包括建筑文化和空間形態(tài)特征。因此，要使舊城區(qū)中傳統(tǒng)空間體現(xiàn)出城市文化，就必須注意以下幾點(diǎn)： 傳統(tǒng)空間的整體風(fēng)格應(yīng)協(xié)調(diào)。 注重社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 確保文化形態(tài)的延續(xù)。 發(fā)掘和確定空間特色。 現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)要想延續(xù)并超越歷史，就不應(yīng)去模仿、掩蓋或復(fù)制，而應(yīng)挖掘那些傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，真實(shí)地反映空間的時(shí)代功能，表現(xiàn)出尊重過去、重視現(xiàn)在、展望未來的設(shè)計(jì)理念，使傳統(tǒng)空間在城市的時(shí)空發(fā)展軸上留下真實(shí)的印跡，在空間形態(tài)的演進(jìn)中整合城市傳統(tǒng)空間、地域風(fēng)貌和城市特色，如德國科隆大教堂地區(qū)。4、 試論述城市設(shè)計(jì)如何以軸線組織城市空間？并舉例說明。答：城市軸線通常是指一種在城市中起空間結(jié)構(gòu)駕馭作用的線形空間要素。城市軸線是通過城市的外部開放空間體系及其與建筑的關(guān)系表現(xiàn)出來的，這種軸線通常具有沿軸線方向的向心對稱性和空間運(yùn)動特性。城市空間軸線的組織方式：以空間連接的發(fā)展，建筑實(shí)體連接的發(fā)展，連鎖空間的發(fā)展，以軸線練習(xí)的發(fā)展，建立張拉力的方式發(fā)展，延伸的方式發(fā)展。城市可以根據(jù)不同的主體和規(guī)模層次規(guī)劃建設(shè)多條空間軸線。例如：巴黎的軸線設(shè)計(jì)。城市軸線所特有的空間連續(xù)性及序列場景的考慮和創(chuàng)造是至關(guān)重要的，我們可以有目的地在軸線兩邊布置一些大小建筑，從而產(chǎn)生空間上的關(guān)聯(lián)和后退的感覺，或者在場景中加入跨越軸線的空間要素，如牌樓、拱門和門樓等，從而建立起空間尺度和序列感。如奧斯曼巴黎改造規(guī)劃。例如：北京的城市設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)中軸線為基礎(chǔ)，分別向南北延伸其軸線，形成了北中軸線，傳統(tǒng)中軸線和南中軸線，在根據(jù)這些中軸線的定位，合理組織各功能區(qū)，從而形成各具特色的區(qū)域。5、 試論述如何通過濱水區(qū)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)城市空間特色？并舉例說明。城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)1. 城市濱水區(qū)主要對象是城市中鄰近水體的空間構(gòu)成物所限定的公共開放空間環(huán)境，由對公眾開放的自然環(huán)境和人工環(huán)境兩大部分組成。2. 城市中的濱水區(qū)公共環(huán)境應(yīng)該是親水的，共享的，多樣的，宜人的公共空間環(huán)境。3. 做好公共空間環(huán)境的城市設(shè)計(jì)是濱水區(qū)開發(fā)的關(guān)鍵，其主要原則是：濱水空間共享；建立親水帶；注意可達(dá)性，特色和堤岸安全；注重歷史文脈和生態(tài)景觀。4. 保護(hù)和優(yōu)化濱水城市天際輪廓線特征，追求建筑環(huán)境和自然環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。5. 濱水建筑形態(tài)最重要的是要與水體的特征協(xié)調(diào)。著重對濱水建筑后退藍(lán)線距離，建筑界面，建筑密度和容積率，建筑高度等要素進(jìn)行控制。6. 根據(jù)濱水區(qū)景觀形成的特點(diǎn)，其景觀設(shè)計(jì)中的基準(zhǔn)線主要表現(xiàn)為三種形式。這個(gè)是大致的，非最終答案。例子：青島東海路環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)，東海路的規(guī)劃用歷史，唯物的，發(fā)展的眼光把新的海濱旅游路建成繼歷史的優(yōu)秀，集現(xiàn)代的大成，容未來的發(fā)展的全新濱海道路，展現(xiàn)出新的，充滿朝氣與活力的海濱新貌。 寧波核心濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)：規(guī)劃原則：城市山水與人居環(huán)境相結(jié)合 自然特色與人工景觀相結(jié)合 歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相結(jié)合7、 城市中心設(shè)計(jì)包含那些類型，各類城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容與特點(diǎn)？并舉例說明。解：主要類型有：城市綜合性公共中心 城市行政中心 城市文化中心 城市商業(yè)中心 城市商務(wù)中心城市體育中心 城市博覽中心 城市會展中心 城市公共活動中心的設(shè)計(jì)內(nèi)容：城市公共中心是城市開展政治、經(jīng)濟(jì)、文化等公共活動的中心，是城市居民公共活動最頻繁、社會生活最集中的場所，是城市結(jié)構(gòu)的核心地區(qū)和城市功能的重要組成部分，是城市公共建筑和第三產(chǎn)業(yè)的集中地，是城市形象精華所在和區(qū)域性標(biāo)志。特點(diǎn)：依服務(wù)對象、服務(wù)對象不同分級設(shè)置在規(guī)劃布局時(shí)要考慮城市交通組織、景觀組織、基礎(chǔ)設(shè)施的合理安排例子：？城市行政、文化中心的設(shè)計(jì)內(nèi)容城市行政中心是誠實(shí)正直與行政管理機(jī)構(gòu)的中心，是體現(xiàn)城市政治功能的重要區(qū)域，在城市中處于非常重要的地位，一般以政府辦公機(jī)構(gòu)為主構(gòu)成。 城市文化